请输入关键词: 共11084个典故

典故覆盆 

同源典故戴盆 戴盆望天 望天盆 首戴盆


《汉书》卷六十二〈司马迁列传〉~2725~
迁既被刑之后,为中书令,尊宠任职。故人益州刺史任安予迁书,责以古贤臣之义。迁报之曰:……主上幸以先人之故,使得奉薄技,出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之材力,务壹心营职,以求亲媚于主上。唐·颜师古注引如淳曰:「头戴盆则不得望天、望天则不得戴盆,事不可兼施。言己方有所造,不暇修人事也。」

《后汉书》卷四十一〈第五钟离宋寒列传·第五伦〉~398~
视事七岁,肃宗初立,擢自远郡,代牟融为司空。帝以明德太后故,尊崇舅氏马廖,兄弟并居职任。廖等倾身交结,冠盖之士争赴趣之。伦以后族过盛,欲令朝廷抑损其权,上疏曰:「……又譬诸外戚曰:『苦身待士,不如为国,戴盆望天,事不两施。』……」

《抱朴子》内篇·卷十二《辨问》
周孔自偶,不信仙道,日月有所不照,圣人有所不知,岂可以圣人所不为,便云天下无仙!是责三光不照覆盆之内也。


作者诗题诗句
张九龄酬王履震游园林见贻自我栖幽谷,逢君翳覆盆。
李玖四大夫同赋丹诚岂分埋幽壤,白日终希照覆盆。
李白赠宣城赵太守悦愿借羲皇景,为人照覆盆。
杜牧忆游朱坡四韵如今归不得,自戴望天盆。
杜牧昔事文皇帝三十二韵照胆常悬镜,窥天自戴盆。
沈佺期答魑魅代书寄家人身犹纳履误,情为覆盆伤。
罗隐临川投穆中丞试将生计问蓬根,心委寒灰首戴盆。
聂夷中客有追叹后时者作诗勉之我亦二十年,直似戴盆行。
邵谒送从弟长安下第南归觐亲白日不得照,戴天如戴盆。
词语解释:戴盆  拼音:dài pén
(1).将盆覆戴在头上。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》:“子可谓戴盆以仰望,不睹七曜之炳粲。”参见“ 戴盆望天 ”。
(2).犹覆盆。喻冤屈难伸。 清 钮琇 《觚賸·惠士陈言》:“戴盆之寃莫雪,甘就死而投渊。”
词语解释:戴盆望天  拼音:dài pén wàng tiān
(1).《文选·司马迁〈报任少卿书〉》:“僕以为戴盆何以望天,故絶宾客之知,亡家室之业,日夜思竭其不肖之才力,务一心营职,以求亲媚於主上”。 李善 注:“言人戴盆则不得望天,望天则不得戴盆,事不可兼施”。因以“戴盆望天”喻事难两全。《后汉书·第五伦传》:“苦身待士,不如为国,戴盆望天,事不两施。” 宋 王安石 《舒城被召试不赴偶书》诗:“戴盆难与望天兼,自笑虚名亦自嫌。”
(2).喻方法错误,无法达到目的。 汉 王符 《潜夫论·叙录》:“行污求荣,戴盆望天。” 唐 卢照邻 《五悲·悲人生》:“徒知其一,未究其术,何异夫戴盆望天,倚杖逐日。”
词语解释:戴盆望天  拼音:dài pén wàng tiān
(1).《文选·司马迁〈报任少卿书〉》:“僕以为戴盆何以望天,故絶宾客之知,亡家室之业,日夜思竭其不肖之才力,务一心营职,以求亲媚於主上”。 李善 注:“言人戴盆则不得望天,望天则不得戴盆,事不可兼施”。因以“戴盆望天”喻事难两全。《后汉书·第五伦传》:“苦身待士,不如为国,戴盆望天,事不两施。” 宋 王安石 《舒城被召试不赴偶书》诗:“戴盆难与望天兼,自笑虚名亦自嫌。”
(2).喻方法错误,无法达到目的。 汉 王符 《潜夫论·叙录》:“行污求荣,戴盆望天。” 唐 卢照邻 《五悲·悲人生》:“徒知其一,未究其术,何异夫戴盆望天,倚杖逐日。”
词语解释:望天盆  拼音:wàng tiān pén
比喻事不可为。语出 汉 司马迁 《报任安书》:“僕以为戴盆何以望天?” 唐 杜牧 《忆游朱坡》诗:“於今归不得,自戴望天盆。”
词语解释:覆盆  拼音:fù pén
(1).覆置的盆。 汉 王充 《论衡·说日》:“视天若覆盆之状,故视日上下然,似若出入地中矣。”
(2). 晋 葛洪 《抱朴子·辨问》:“是责三光不照覆盆之内也。”谓阳光照不到覆盆之下。后因以喻社会黑暗或无处申诉的沉冤。 唐 李白 《赠宣城赵太守悦》诗:“愿借 羲皇 景,为人照覆盆。” 金 元好问 《秋夜》诗:“春雷谩説惊坯户,皎日何曾入覆盆。” 清 钱谦益 《蒙恩昭雪恭伸辞谢微悃疏》:“於是臣之覆盆得白,而孤生可保矣。”
(3).犹倾盆。 宋 祝简 《夏雨》诗:“电掣雷轰雨覆盆,晚来枕簟颇宜人。”