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典故返魂香 

同源典故还魂香


《海内十洲记》
聚窟洲,在西海中申未之地……山多大树,与枫木相类,而花叶香闻数百里,名曰反魂树。扣其树亦能自作声,声如群牛吼。闻之者皆心震神骇。伐其木根心,于玉斧中煮取汁,更微火煎如黑锡状,令可丸之,名曰惊精香,或名之为震灵丸,或名之为反生香,或名之为震檀香,或名之为人鸟精,或名之为却死香,一种六名。斯灵物也,香气闻数百里,死者在地,闻香气乃却活,不复亡也。


作者诗题诗句
杜牧华清宫三十韵倾国留无路,还魂怨有香。
窦常凉国惠康公主挽歌泪有潜成血,香无却返魂。
窦群奉酬西川武相公晨兴赠友见示之作情同如兰臭,惠比返魂香。
窦巩哭吕衡州八郎中望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。
韩偓湖南梅花一冬再发偶题于花授玉为通体依稀见,香号返魂容易回。
词语解释:返魂香  拼音:fǎn hún xiāng
(1).即返生香。 唐 张祜 《南宫叹亦述玄宗追恨太真妃事》诗:“何劳却睡草,不验返魂香。” 清 蒋士铨 《临川梦·说梦》:“坟头上几点泪,当不得返魂香。”参见“ 返生香 ”。
(2).形容一岁再开的梅花。 唐 韩偓 《湖南梅花一冬再发偶题于花援》诗:“玉为通体依稀见,香号返魂容易迴。” 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗:“蕙死兰枯菊亦摧,返魂香入 岭 头梅。”参阅 宋 吴聿 《观林诗话》
(3).传说中的一种香。谓点燃后能引导人见其亲人亡灵。 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗“返魂香入 岭 南梅” 王文诰 辑注引 程縯 曰:“ 李夫人 死, 汉武帝 念之不已,乃令方士作返魂香烧之,夫人乃降。”《香乘》引 宋 洪刍 《香谱》:“司天主簿 徐肇 ,遇 苏氏 子 德哥 者,自言善为返魂香,手持香炉,怀中以一贴如白檀香末,撮於炉中,烟气裊裊直上,甚於龙脑。 德哥 微吟曰:‘ 东海 徐肇 欲见先灵,愿此香烟,用为引导,尽见其父母、曾、高。’ 德哥 云,死经八十年以上者,则不可返。”
词语解释:返生香  拼音:fǎn shēng xiāng
传说中能令死人复活的一种香。《太平御览》卷九五二引《十洲记》:“ 聚窟洲 中,申未地上,有大树,与枫木相似,而华叶香闻数百里,名为返魂树。於玉釜中煮取汁,如黑粘,名之为返生香。香气闻数百里,死尸在地,闻气乃活。” 吴梅 《读尤西堂钧天乐乐府》诗:“千古蛾眉同一哭,《还魂记》与返生香。”