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典故伏波薏苡 

同源典故伏波被谗 伤薏苡 所载无南物 收薏苡 明珠一车 明珠来戚里 明珠恨 明珠薏苡 珠薏余生 薏苡冤 薏苡嗟 薏苡成珠犀 薏苡明珠 薏苡为文犀 薏苡无车 薏苡蜚语 薏苡谤 薏苡遗恨 遭薏苡 马援载薏苡

相关人物马援


《后汉书》卷二十四〈马援列传·马援〉~846~
初,援在交阯,常饵薏苡实,用能轻身省欲,以胜瘴气。南方薏苡实大,援欲以为种,军还,载之一车。时人以为南土珍怪,权贵皆望之。援时方有宠,故莫以闻。及卒后,有上书谮之者,以为前所载还,皆明珠文犀。马武与于陵侯侯昱等皆以章言其状,帝益怒。援妻孥惶惧,不敢以丧还旧茔,裁买城西数亩地槁葬而已。宾客故人莫敢吊会。严与援妻子草索相连,诣阙请罪。帝乃出松书以示之,方知所坐,上书诉冤,前后六上,辞甚哀切,然后得葬。


作者诗题诗句
元稹送崔侍御之岭南二十韵珠玑当尽掷,薏苡讵能谗。
李群玉湘阴县送迁客北归不须留薏苡,重遣世人疑。
杜甫寄李十二白二十韵稻粱求未足,薏苡谤何频。
权德舆送安南裴都护归时无所欲,薏苡或烦君。
白居易得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章之三侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。
胡曾铜柱功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤。
郑还古吉州道中薏苡殊非谤,羊肠未是艰。
陈子昂题居延古城赠乔十二知之桂枝芳欲晚,薏苡谤谁明。
词语解释:薏苡明珠  拼音:yì yǐ míng zhū
见“ 薏苡之谤 ”。
词语解释:薏苡之谤  拼音:yì yǐ zhī bàng
《后汉书·马援传》:“初,援在 交阯 ,常饵薏苡实,用能轻身省慾,以胜瘴气。南方薏苡实大, 援 欲以为种,军还,载之一车。时人以为南土珍怪,权贵皆望之。 援 时方有宠,故莫以闻。及卒后,有上书譖之者,以为前所载还,皆明珠文犀。”后因称蒙冤被谤为“薏苡之谤”或“薏苡明珠”。《旧唐书·王珪杜正伦等传论》:“ 正伦 以能文被举,以直道见委,参典机密,出入两宫,斯谓得时。然被 承乾 金带之讥,孰与夫薏苡之谤,士大夫慎之。” 五代 王定保 《唐摭言·好及第恶登科》:“是知瓜李之嫌,薏苡之谤,斯不可忘。” 清 朱彝尊 《酬洪昇》诗:“梧桐夜雨词凄絶,薏苡明珠谤偶然。”
词语解释:薏苡谤  拼音:yì yǐ bàng
同“ 薏苡之谤 ”。 唐 陈子昂 《题居延古城》诗:“桂枝芳欲晚,薏苡谤谁明。” 唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》:“稻粱求未足,薏苡谤何频!”