典故贯珠

同源典故珠喉　珠贯　临事断　贯珠歌

相关人物师乙

《礼记注疏》卷三十九〈乐记〉
师乙曰：「乙贱工也，何足以问所宜？请诵其所闻，而吾子自执焉。爱者宜歌《商》。温良而能断者宜歌《齐》。夫歌者，直己而陈德也。动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也。宽而静，柔而正者宜歌《颂》。广大而静，疏远而信者宜歌《大雅》。恭俭而好礼者，宜歌《小雅》，正直而静，廉而谦者宜歌《风》。肆直而慈爱，商之遗声也，商人识之，故谓之《商》。齐者，三代之遗声也，齐人识之，故谓之齐，明乎商之音者，临事而屡断；明乎齐之音者，见利而让。临事而屡断，勇也。见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中金句，累累乎端如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。」子贡问乐。

作者	诗题	诗句
杜甫	过郭代公故宅	壮公临事断，顾步涕横落。
段成式	和徐商贺卢员外赐绯	连璧座中斜日满，贯珠歌里落花频。
白居易	和新楼北园偶集	歌声凝贯珠，舞袖飘乱麻。

词语解释：珠喉　　拼音：zhū hóu

圆转如珠的歌喉。宋杨亿《夜宴》诗：“鹤盖留飞舄，珠喉怨落梅。” 明张凤翼《红拂记·越府宵游》：“试新声，奏商杂管更调簧，珠喉转嘹喨。” 郁达夫《日本竹枝词》之四：“碧玉年华足怨思，珠喉解唱《净琉璃》。”

词语解释：珠贯　　拼音：zhū guàn

(1).珠串。常以形容清泉飞泻。唐张说《扈从幸韦嗣立山庄应制》诗：“悬泉珠贯下，列帐锦屏舒。”
(2).形容歌声婉转或文辞流畅。唐白居易《小童吹觱篥歌》：“急声圆转促不断，轢轢轔轔似珠贯。” 宋苏轼《有美堂和周邠见寄》之二：“歌喉不共听珠贯，醉面何因作纈纹。” 明宋濂《故务光先生张公墓碣铭》：“作为文章，珠贯玉联，有台阁之风。”

词语解释：贯珠　　拼音：guàn zhū

(1).成串的珍珠。《礼记·乐记》：“故歌者上如抗，下如队，曲如折，止如槀木，倨中矩，句中鉤，纍纍乎端如贯珠。” 孔颖达疏：“言声之状，纍纍乎感动人心，端正其状，如贯於珠，言声音感动於人，令人心想形状如此。”《初学记》卷一引《易纬坤灵图》：“至德之朝，五星若贯珠。” 明王世懋《闽部疏》：“尤重元宵，十三日始放灯，数步一立表，一表輒数灯，家联户缀，灿若贯珠。” 清俞蛟《梦厂杂著·临清寇略》：“礮声如贯珠，纍纍不断。”
(2).比喻珠圆玉润的诗文、声韵。唐元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》诗序：“适白翰林又以百韵见赠，余因次酬本韵，以答贯珠之赠焉。” 唐钱珝《史馆王相公进和诗表》：“但思参列辅臣，安敢首违圣旨，輒同击壤，仰和贯珠。” 前蜀魏承班《玉楼春》词：“春风筵上贯珠匀，艷色韶颜娇旎旖。” 金元好问《赠莺》诗：“山城无与乐，好鸟亦求侣；时将贯珠来，有唱当和汝。”
(3).念珠。唐无名氏《玉泉子·翁彦枢》：“手持贯珠，闭目以诵经，非寝食未尝輟也。” 宋范浚《赠清鉴上人》诗：“尚看秀色带峨眉，墨玉贯珠常在把。”
(4).穿戴珠宝。《周书·异域传下·吐谷浑》：“妇人皆贯珠束髮，以多为贵。”
(5).犹贯通。唐李华《著作郎壁记》：“ 胡諭德游刃诗骚，韦庶子贯珠今古。”参见“ 贯通 ”。

词语解释：贯通　　拼音：guàn tōng

(1).谓全部透彻地理解，通晓明白。汉董仲舒《春秋繁露·正贯》：“然后援天端，布流物，而贯通其理，则事变散其辞矣。” 唐韩愈《顺宗实录三》：“聪明强记，歷代史传，无不贯通。” 田北湖《论文章源流》：“及一旦豁然贯通，不拘成格，累牘盈篇，俯拾即是。”
(2).连接；沟通。宋岳珂《金陀粹编·行实编年》：“清湖湘累岁荡泊之菑，增秦蜀千里贯通之势。” 清汤斌《寄孙微君先生书》：“若稍有夹杂，便成隔碍，稍有亏欠，便不充满，安能上下古今，贯通一气。”
(3).穿透。鲁迅《集外集·说鈤》：“Ｘ线者，一八九五年顷，德人林达根所发明者也。其性质之奇异：若（一）贯通不透明体，（二）感写真乾板；（三）与气体以导电性等。” 杜鹏程《在和平的日子里》第六章：“随着这震撼天地的声音，贯通祖国大西北与大西南的铁道，迅速地向远方伸展。”