词语解释：休牛 拼音：xiū niú
归还军用的牛。谓停止战事。 汉 刘向 《新序·善谋下》：“休牛於 桃林 ，以示不復输粮。” 晋 潘岳 《西征赋》：“问休牛之故林，感徵名於 桃园 。”《周书·武帝纪下》：“八紘共贯，六合同风，方当偃伯 灵臺 ，休牛 桃塞 ，无疆之庆，非独在余。” 唐 独孤及 《送相里郎中赴江西》诗：“ 戎 狄 方搆患，休牛殊未遑。”参见“ 休牛归马 ”。
词语解释：休牛归马 拼音：xiū niú guī mǎ
亦作“ 休牛散马 ”。 放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于 华山 之阳，放牛于 桃林 之野，示天下弗服。”《隋书·薛道衡传》：“於是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。” 宋 卢多逊 《新修周武王庙碑》：“岂直休牛归马，但美於偃兵，保大定功，空歌於成德者哉！”词语解释：散马 拼音：sàn mǎ
(1).谓把战马放散回山中。意谓战事不兴。 南朝 宋 谢庄 《宋世祖庙歌·孝武皇帝》：“復礼辑乐，散马堕城。” 隋 薛道衡 《〈隋高祖文皇帝颂〉序》：“休牛散马，偃武修文。”参见“ 散马休牛 ”。
(2). 太平天囯 时期， 广东 、 广西 一带天地会队伍自称为马，称起事为起马，称解散为散马。 清 严正基 《论粤西贼情兵事始末》：“起号起马，散号散马。”
(1).游散之马。 南朝 齐 王融 《上疏请给虏书》：“春草水生，阻散马之适；秋风木落，絶驱禽之欢。”
(2).即散差马。 明 刘基 《郁离子·千里马》：“ 江 淮 以南为散马，以递传服百役，大事弗任也。” 清 黄六鸿 《福惠全书·邮政·应付大差》：“须先探听官员几位，跟随若干人，乘马若干匹，以便预备官坐，散马扣除去。”参见“ 散差马 ”。
词语解释：散马休牛 拼音：sàn mǎ xiū niú
《书·武成》：“归马于 华山 之阳，放牛于 桃林 之野，示天下弗服”。 蔡沉 集传引《乐记》：“ 武王 胜 商 ，渡 河 而西，马散之 华山 之阳而弗復乘，牛放之 桃林 之野而弗復服”。后称不兴战事为“散马休牛”。 南朝 陈 徐陵 《为陈主答周主论和亲书》：“虽毁戈铸戟，未拟上皇，散马休牛，载怀偃伯。”
词语解释：散差马 拼音：sàn chà mǎ
供散差使用之马。 清 黄六鸿 《福惠全书·邮政·拨马》：“所谓散差马，乃长行之马。其马性缓而受鞭策。” 清 黄六鸿 《福惠全书·喂养》：“每夫可养八匹，此八马之中，官坐一匹，紧差马二匹……散差马一匹。”词语解释：桃林 拼音：táo lín
古地区名。在今 河南 灵宝 以西， 陕西 潼关 以东地区。为 周武王 放牛处。《书·武成》：“偃武修文，归马于 华山 之阳，放牛于 桃林 之野，示天下弗服。” 孔 传：“山南曰阳， 桃林 在 华山 东，皆非常养牛马之地，欲使自生自死，示天下不復乘用。”《史记·留侯世家》：“放牛 桃林 之阴，以示不復输积。” 唐 刘禹锡 《述旧贺迁寄陕虢孙常侍》诗：“关头古塞 桃林 静，城下长河竹箭迴。” 清 薛福成 《晋执政诸卿考》：“ 晋 用 先軫 诸臣，遏 楚 方张之言，而戢其问鼎之心，扼据 殽 函 之险要，横塞 秦 衝，俾不得越 桃林 一步。”