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典故一壶 

同源典故一壶天 仙壶 仙家碧玉壶 入壶 壶中 壶中仙客 壶中化国 壶中天地 壶中永日 壶中闲日 壶公 壶天 壶天不老 壶天谪 壶天风月 壶里 玉壶先生 玉壶观世 玉壶贮天地

相关人物壶公


《后汉书》卷八十二下〈方术列传下·费长房〉~2743~
费长房者,汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药,悬一壶于肆头,及市罢,辄跳入壶中。市人莫之见,唯长房于楼上见之,异焉,因往再拜奉酒脯。翁知长房之意其神也,谓之曰:「子明日可更来。」长房旦日复诣翁,翁乃与俱入壶中。唯见玉堂严丽,旨酒甘肴盈衍其中,共饮毕而出。翁约不听与人言之。后乃就楼上候长房曰:「我神仙之人,以过见责,今事毕当去,子宁能相随乎?楼下有少酒,与卿为别。」长房使人取之,不能胜,又令十人扛之,犹不举。翁闻,笑而下楼,以一指提之而上。视器如一升许,而二人饮之终日不尽。

《神仙传》卷五〈壶公〉
壶公者,不知其姓名。今世所有召军符、召鬼神、治病、王府符,凡二十余卷,皆出于壶公,故名为壶公符。汝南费长房为市椽时,忽见公从远方来,入市卖药,人莫识之。其卖药,口不二价,治病皆愈。语卖药者曰:「服此药,必吐出某物,某日当愈。」皆如其言。得钱,日收数万,而随施与市道贫乏饥冻者,所留者甚少。常悬一空壶于坐上,日入之后,公辄转足跳入壶中,人莫知所在,唯房于楼上见之。知其非常人也。长房乃日日自扫除公座前地,及供馔物。公受而不谢。如此积久,长房不懈,亦不敢有所求。公知长房笃信,语长房曰:「至暮无人时更来。」长房如其言而往。公语房曰:「卿见我跳入壶中时,卿便可效我跳,自当得入。」长房依言果不觉已入,入后不复是壶,唯见仙宫世界,楼观重门阁道宫,左右侍者数十人。公语房曰:「我仙人也。昔处天曹,以公事不勤见责,因谪人间耳。」

《云笈七签》卷二十八〈二十八治·云台山治〉
施存,鲁人,夫子弟子。学大丹之道,三百年,十练不成,唯得变化之术。后遇张申为云台治官,常悬一壶如五升器大,变化为天地,中有日月,如世间。夜宿其内,自号「壶天」,人谓曰「壶公」,因之得道在治中。


典故简释
壶中天地指道家所谓的仙境。唐元稹《幽栖》:“壶中天地乾坤外,梦里身名旦暮间”
壶公喻指仙人道者。唐杜甫《寄司马山人十二韵人“家家迎蓟子,处处识壶公。”

作者诗题诗句
令狐楚赠毛仙翁壶中药物梯霞诀,肘后方书缩地功。
储嗣宗宿玉箫宫绿毛辞世女,白发入壶翁。
储嗣宗送道士药炉经月净,天路入壶深。
刘禹锡游桃源一百韵有路在壶中,无人知地脉。
吴融湖州晚望他年若得壶中术,一簇汀洲尽贮将。
吕温同恭夏日题寻真观李宽中秀才书院闭院开轩笑语阑,江山并入一壶宽。
唐彦谦乱后经表兄琼华观旧居长忆映碑逢若士,未曾携杖逐壶公。
姚合送王龟处士壶中驻年药,烧得献庭闱。
尚颜宿寿安甘棠馆愿值壶中客,亲传肘后方。
崔郾赠毛仙翁存亡去住一壶中,兄事安期弟葛洪。
戴叔伦赠韩道士东城南陌频相见,应是壶中别有家。
李商隐玄微先生仙翁无定数,时入一壶藏。
李商隐题道静院院在中条山故王颜中丞所置虢州刺史舍官居此今写真存焉壶中别有仙家日,岭上犹多隐士云。
李敬方遣兴日月仙壶外,筋骸药臼中。
李白对雪醉后赠王历阳君看昔日汝南市,白头仙人隐玉壶。
李白赠卢徵君昆弟河上喜相得,壶中趣每同。
李白赠饶阳张司户燧蹉跎人间世,寥落壶中天。
李端游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外壶中开白日,雾里捲朱旂。
杜甫寄司马山人十二韵家家迎蓟子,处处识壶公。
王维赠焦道士坐知千里外,跳向一壶中。
王起赠毛仙翁壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。
卢纶题天华观芝童解说壶中事,玉管能留天上春。
窦常茅山赠梁尊师上象壶中阔,平生梦里忙。
窦牟陪韩院长韦河南同寻刘师不遇不题三五字,何以达壶公。
章孝标玄都观栽桃十韵艳阳迷俗客,幽邃失壶公。
罗隐送宣武徐巡官白知关畔元非马,玄觉壶中别有天。
蒋防至人无梦寥朗壶中晓,虚明洞里春。
许浑移摄太平寄前李明府娇歌自驻壶中景,艳舞长留海上春。
许浑茅山赠梁尊师上象壶中阔,平生梦里忙。
许浑赠萧链师壶中知日永,掌上畏年侵。
贯休故林偶作唯寄壶中客,金丹许共分。
钱起山斋读书寄时校书杜叟忆戴差过剡,游仙惯入壶。
钱起柏崔老人号无名先生男削发女黄冠自以云泉独乐命予赋诗鹤前飞九转,壶里驻三光。
钱起窗里山坐来石上云,乍谓壶中起。
钱起药堂秋暮勉事壶公术,仙期待赤龙。
钱起送柳道士海上春应尽,壶中日未斜。
陈子昂感遇诗三十八首之五曷见玄真子,观世玉壶中。
韩偓六月十七日召对自辰及申方归本院花应洞里寻常发,日向壶中特地长。
韩偓赠易卜崔江处士壶中日月将何用,借与闲人试一窥。
顾况步虚词壶中无窄处,愿得一容身。
马戴谒仙观二首愿值壶中客,亲传肘后方。
马戴送王道士恐入壶中住,须传肘后方。
高蟾送张道士因将岁月离三岛,闲贮风烟在一壶。
鲍溶周先生画洞庭歌疑君如有长生路,玉壶先生在何处。
鲍溶与峨嵋道士期尽日不至若用壶中景,东溟又堪伤。
鲍溶与峨眉山道士期尽日不至玉壶贮天地,岁月亦已长。
词语解释:壶公  拼音:hú gōng
(1).传说中的仙人。所指各异。 北魏 郦道元 《水经注·汝水》:“昔 费长房 为市吏,见 王壶公 悬壶於市, 长房 从之,因而自远,同入此壶,隐沦仙路。” 唐 王悬河 《三洞珠囊》:“ 壶公 谢元 , 歷阳 人。卖药於市,不二价,治病皆愈。”《云笈七籤》卷二八引《云台治中录》:“ 施存 , 鲁 人。夫子弟子,学大丹之道……常悬一壶如五升器大,变化为天地,中有日月,如世间,夜宿其内,自号‘ 壶天 ’,人谓曰‘ 壶公 ’。” 明 高启 《鹤瓢》诗:“ 壶公 本解飞腾术, 丁令 寧为濩落材!” 清 杨守知 《咂嘛酒歌》:“ 刘伶 大笑 阮籍 哭,直欲跃入 壶公 壶。”
(2).山名。在 福建省 莆田县 南。昔有人隐此,遇一老人引于绝顶,见宫阙台殿,曰“此壶中日月也”,因名。见《九域志》。 唐 黄滔 《莆山灵岩寺碑铭》:“左漱寒泉,右拥迭巘,危楼豁 壶公 之翠,上方视 鰌海 之波。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·福建二·兴化府》:“ 壶公山 ……顶有泉,出石穴中,其盈缩应海潮。中有双蟹,名曰 蟹井泉 。有 真浄巖 ,登之可遍眺郡境。又有 灵云 、 虎邱 、 盘陀 诸巖。泉石罗列,名胜不一。”
词语解释:壶天  拼音:hú tiān
(1).传说 东汉 费长房 为市掾时,市中有老翁卖药,悬一壶于肆头,市罢,跳入壶中。 长房 于楼上见之,知为非常人。次日复诣翁,翁与俱入壶中,唯见玉堂严丽,旨酒甘肴盈衍其中,共饮毕而出。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后即以“壶天”谓仙境;胜境。 唐 张乔 《题古观》诗:“洞水流花早,壶天闭雪春。” 宋 王安石 《上元戏呈贡父》诗:“别开閶闔壶天外,特起 蓬莱 陆海中。” 元 无名氏 《抱妆盒》第一折:“尚兀自嫌他拘倦,向御园中别是一壶天。” 清 钮琇 《觚賸·杜曲精舍》:“﹝ 李雪木 ﹞自到 杜曲 ,神隐壶天者,数晨夕矣。”亦作“ 壶中天 ”。 唐 李白 《赠饶阳张司户燧》诗:“蹉跎人间世,寥落壶中天。” 唐 白居易 《酬吴七见寄》诗:“谁知市南地,转作壶中天。” 宋 陆游 《壶天阁》诗:“乃知壶中天,端胜缩地脉。”
(2).传说仙人 施存 有一壶,中有天地日月,自号“壶天”,人称“壶公”。参见“ 壶公 ”。
词语解释:壶公  拼音:hú gōng
(1).传说中的仙人。所指各异。 北魏 郦道元 《水经注·汝水》:“昔 费长房 为市吏,见 王壶公 悬壶於市, 长房 从之,因而自远,同入此壶,隐沦仙路。” 唐 王悬河 《三洞珠囊》:“ 壶公 谢元 , 歷阳 人。卖药於市,不二价,治病皆愈。”《云笈七籤》卷二八引《云台治中录》:“ 施存 , 鲁 人。夫子弟子,学大丹之道……常悬一壶如五升器大,变化为天地,中有日月,如世间,夜宿其内,自号‘ 壶天 ’,人谓曰‘ 壶公 ’。” 明 高启 《鹤瓢》诗:“ 壶公 本解飞腾术, 丁令 寧为濩落材!” 清 杨守知 《咂嘛酒歌》:“ 刘伶 大笑 阮籍 哭,直欲跃入 壶公 壶。”
(2).山名。在 福建省 莆田县 南。昔有人隐此,遇一老人引于绝顶,见宫阙台殿,曰“此壶中日月也”,因名。见《九域志》。 唐 黄滔 《莆山灵岩寺碑铭》:“左漱寒泉,右拥迭巘,危楼豁 壶公 之翠,上方视 鰌海 之波。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·福建二·兴化府》:“ 壶公山 ……顶有泉,出石穴中,其盈缩应海潮。中有双蟹,名曰 蟹井泉 。有 真浄巖 ,登之可遍眺郡境。又有 灵云 、 虎邱 、 盘陀 诸巖。泉石罗列,名胜不一。”