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典故望夫山 

同源典故化作石 化石 化石心 妾身为石 山头似人石 山头化石 山头石 望夫石 望夫台 身化石


《幽明录》~237~
武昌阳新县北山上有望夫石,状若人立。相传:昔有贞妇,其夫从役,远赴国难,妇携弱子,饯送此山,立望夫而化为立石,因以为名焉。

《太平御览》卷五十二〈地部十七·石下〉~383~
《舆地志》曰:「南陵县有女观山,俗传云,昔有妇人,夫官于蜀,屡愆秋期,忧思感伤,登此骋望,因化为石,如人之形,所牵狗亦为石,今狗形犹存。」

《太平御览》卷四十六〈地部十一·江东诸山·望夫山〉~350~
《宣城图经》:「望夫山,昔人往楚,累岁不还,其妻登此山望夫,乃化为石。其山临江,周五十里,高一百丈。」

《水经注》卷十《浊漳水》
漳水又东北,历望夫山,山之南有石人,伫于山上,状有怀于云表,因以名焉。


典故简释
望夫石喻妻子思念丈夫,或形容精诚之至。唐元镇《春六十韵》:“望夫身化石,为伯首如蓬。”

作者诗题诗句
刘损愤惋诗三首愿作山头似人石,丈夫衣上泪痕深。
彭伉寄妻不须化作山头石,待我堂前折桂枝。
慎氏感夫诗便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。
李嘉祐送郑正则汉阳迎妇望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。
李白别内赴徵三首之一白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
李白拟古十二首之十二望夫登高山,化石竟不返。
李白长干行二首之一常存抱柱信,岂上望夫台。
李绅过荆门惆怅忠贞徒自持,谁祭山头望夫石。