典故将军笛

同源典故桓伊笛　桓将军不教吹

相关人物桓伊

《晋书》卷八十一〈桓宣列传·（族子）桓伊〉～28～
伊性谦素，虽有大功，而始终不替。善音乐，尽一时之妙，为江左第一。有蔡邕柯亭笛，常自吹之。王徽之赴召京师，泊舟青溪侧。素不与徽之相识。伊于岸上过，船中客称伊小字曰：「此桓野王也。」徽之便令人谓伊曰：「闻君善吹笛，试为我一奏。」伊是时已贵显，素闻徽之名，便下车，踞胡床，为作三调，弄毕，便上车去，客主不交一言。

作者	诗题	诗句
李郢	赠羽林将军	唯有桓伊江上笛，卧吹三弄送残阳。
杜牧	寄笛与宇文舍人	寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。
杜牧	寄题甘露寺北轩	孤高堪弄桓伊笛，缥缈宜闻子晋笙。
杜牧	润州二首	月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。
杜牧	街西长句	一曲将军何处笛，连云芳草日初斜。

词语解释：桓伊笛　　拼音：huán yī dí

见“ 桓郎笛 ”。

词语解释：桓郎笛　　拼音：huán láng dí

《晋书·桓伊传》载，桓伊为江州刺史，善吹笛，独擅江左。谢安位显功盛，为人所谗，孝武帝疑之。会帝召伊饮宴，安侍坐。帝命伊吹笛，吹一弄后，伊请弹筝，而歌《怨诗》曰：“为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，乃有见疑患。”声节慷慨。安泣下沾衿，乃越席捋其须曰：“使君于此不凡！”帝甚有愧色。后因以“桓郎笛”为巧用乐曲传达心曲的典故。宋刘克庄《水龙吟·徐仲晦方蒙仲各和余去岁笛字韵为寿戏答二君》词：“笑谢公旷达，暮年垂泪，听桓郎笛。” 清赵翼《六哀诗·阿文成公》：“敢抚桓伊筝，聊破弥远钻。” 清徐夔《闻笛有忆》诗：“谁将清夜桓伊笛，吹入山阳向秀心。”参见“ 桓伊三弄 ”。