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典故将军笛 

同源典故桓伊笛 桓将军不教吹

相关人物桓伊


《晋书》卷八十一〈桓宣列传·(族子)桓伊〉~28~
伊性谦素,虽有大功,而始终不替。善音乐,尽一时之妙,为江左第一。有蔡邕柯亭笛,常自吹之。王徽之赴召京师,泊舟青溪侧。素不与徽之相识。伊于岸上过,船中客称伊小字曰:「此桓野王也。」徽之便令人谓伊曰:「闻君善吹笛,试为我一奏。」伊是时已贵显,素闻徽之名,便下车,踞胡床,为作三调,弄毕,便上车去,客主不交一言。


作者诗题诗句
李郢赠羽林将军唯有桓伊江上笛,卧吹三弄送残阳。
杜牧寄笛与宇文舍人寄与玉人天上去,桓将军见不教吹。
杜牧寄题甘露寺北轩孤高堪弄桓伊笛,缥缈宜闻子晋笙。
杜牧润州二首月明更想桓伊在,一笛闻吹出塞愁。
杜牧街西长句一曲将军何处笛,连云芳草日初斜。
词语解释:桓伊笛  拼音:huán yī dí
见“ 桓郎笛 ”。
词语解释:桓郎笛  拼音:huán láng dí
《晋书·桓伊传》载, 桓伊 为 江州 刺史,善吹笛,独擅 江 左。 谢安 位显功盛,为人所谗, 孝武帝 疑之。会帝召 伊 饮宴, 安 侍坐。帝命 伊 吹笛,吹一弄后, 伊 请弹筝,而歌《怨诗》曰:“为君既不易,为臣良独难,忠信事不显,乃有见疑患。”声节慷慨。 安 泣下沾衿,乃越席捋其须曰:“使君于此不凡!”帝甚有愧色。后因以“桓郎笛”为巧用乐曲传达心曲的典故。 宋 刘克庄 《水龙吟·徐仲晦方蒙仲各和余去岁笛字韵为寿戏答二君》词:“笑 谢公 旷达,暮年垂泪,听 桓郎 笛。” 清 赵翼 《六哀诗·阿文成公》:“敢抚 桓伊 筝,聊破弥远钻。” 清 徐夔 《闻笛有忆》诗:“谁将清夜 桓伊 笛,吹入 山阳 向秀 心。”参见“ 桓伊三弄 ”。