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典故玄晏 

同源典故皇甫谧

相关人物皇甫谧


《昭明文选》卷四十五〈对问设论辞序上·序上·三都赋序〉~2037~
玄晏先生曰:古人称不歌而颂谓之赋。然则赋也者,所以因物造端,敷弘体理,欲人不能加也。引而申之,故文必极美;触类而长之,故辞必尽丽。然则美丽之文,赋之作也。昔之为文者,非苟尚辞而已,将以纽之王教,本乎劝戒也。自夏殷以前,其文隐没,靡得而详焉。唐·李善注「谧自序曰:始志乎学,而自号玄晏先生。」又唐·李善注引《臧荣绪晋书》曰:「皇甫谧,字士安,安定朝那人。年二十,始受书,得风痹疾,犹手不辍卷。举孝廉,不行,又辟著作,不应,卒于家。」


作者诗题诗句
唐彦谦汉代玄宴难瘳痹,临邛但发痟。
李涉秋日过员太祝林园秋光何处堪消日,玄宴先生满架书。
白居易哭皇甫七郎中(湜)志业过玄宴,词华似祢衡。
白居易蓝田刘明府携酌(一作酎)相过与皇甫郎中卯时同饮醉后赠之玄晏舞狂乌帽落,蓝田醉倒玉山颓。
罗隐裴庶子除太仆卿因贺宫省旧推皇甫谧,寺曹今得夏侯婴。
钱起过曹钧隐居(一作者)谁当举玄晏,不使作良臣。
陆希声阳羡杂咏十九首之西阳亭隔林残日照孤亭,玄晏先生酒未醒。
词语解释:玄晏  拼音:xuán yàn
(1).指古代圣贤的礼教。《文选·陆机〈演连珠〉》:“玄晏之风恒存,动神之化已灭。” 李善 注:“ 曹植 《魏德论》:玄晏之化,丰洽之政。” 吕延济 注:“玄晏,礼教也。”
(2). 晋 皇甫谧 沉静寡欲,有高尚之志,隐居不仕,自号 玄晏先生 。后因以“玄晏先生”泛指高人雅士或山林隐逸。 唐 钱起 《过曹钧隐居》诗:“谁当举 玄晏 ,不使作良臣。” 清 曹寅 《题朱赤霞画对牛弹琴图》诗:“柳风飂飂白石磢, 玄晏先生 驰玄赏。” 皇甫谧 曾为 晋 左思 《三都赋》作序, 左 赋为世所重,因亦用为待人题品诗文的典实。 清 沉自南 《春暮钱牧斋宗伯过访》诗:“拟得《三都》待题品,当年 玄晏 最风流。” 清 周亮工 《旅壁步王西樵韵》:“《三都》岂必烦 玄晏 , 五岳 无心待 向平 。”