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典故
休上人
同源典故
休公 休师 惠休 汤休 汤公 汤师 汤惠休
相关人物
汤惠休 鲍照
《宋书》卷七十一《徐之湛传》
「时有沙门释惠休,善属文,辞采绮艳,湛之与之甚厚。世祖命使还俗。本姓汤,」
作者
诗题
诗句
刘沧
晚春宿僧院
萧寺春风正落花,淹留数宿惠休家。
司空曙
秋夜忆兴善院寄苗发
若有诗相赠,期君忆惠休。
吴融
酬僧
吾师既续惠休才,况值高秋万象开。
唐彦谦
秋霁夜吟寄友人
惟思待月高梧下,更就东床访惠休。
李洞
题晰上人贾岛诗卷
贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
李白
赠僧行融
梁有汤惠休,常从鲍照游。
李群玉
怀初公
不见休上人,空伤碧云思。
李郢
伤贾岛无可
却到京师事事伤,惠休归寂贾生亡。
杜牧
赠终南兰若僧
休公都不知名姓,始觉禅门气味长。
杜甫
大云寺赞公房四首
汤休起我病,微笑索题诗。
杜甫
留别公安太易沙门
隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。
杜甫
西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首
赞公汤休徒,好静心迹素。
杨巨源
送定法师归蜀法师即红楼院供奉广宣上人兄弟
凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。
段文昌
还别业寻龙华山寺广宣上人
正与休师方话旧,风烟几度入楼中。
皎然
同颜使君真卿李侍御萼游法华寺登凤翅山望太湖
何似钟山集,徵文及惠休。
皎然
答道素上人别
吾门弟子中,不减惠休名。
皎然
送沙弥长文游京
若为诗思逸,早欲似休公。
皎然
送辨聪上人还广陵
莫学休公学远公,了心须与我心同。
卢纶
洛阳早春忆吉中孚校书司空曙主簿因寄清江上人
年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。
卢纶
送恒上操上人归江外觐省
还同惠休去,儒者亦沾巾。
卢纶
酬灵澈上人(一作口号戏赠灵澈上人时奉事人城)
走马城中头雪白,若为将面见汤师。
章孝标
题上皇观
翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。
耿湋
与清江上人及诸公宿李八昆季宅
汤公多外友,洛社自相依。
郑絪
奉酬宣上人九月十五日东亭望月见赠因怀紫阁旧游
一览彩笺佳句满,何人更咏惠休文。
韦庄
题许浑诗卷
十斛明珠量不尽,惠休虚作碧云词。
鲍溶
酬江公见寄
多惭惠休句,偕得此阳春。
齐己
怀金陵李推官僧自牧
莲幕少年轻谢朓,雪山真子鄙汤休。
齐己
题中上人院
欠鹤同支遁,多诗似惠休。
词语解释:休上人 拼音:xiū shàng rén
南朝 宋 僧 惠休 的别称。
《文选·江淹〈杂体诗·休上人〉》
李善 注:“ 沉约
《宋书》
曰:‘沙门 惠休 ,善属文, 徐湛之 与之甚厚, 世祖 命使还俗,本姓 汤 ,位至 扬州 从事也。’” 吕向 注:“沙门 惠休 ,姓 汤 氏。上人则沙门之尊称。” 唐 杜甫
《留别公安太易沙门》
诗:“隐居欲就 庐山 远,丽藻初逢 休上人 。” 仇兆鳌 注:“ 宋 惠休 ,姓 汤 氏,能诗, 宋世祖 令其还俗。”