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典故谗言三及 

同源典故三言移曾母 慈母疑 投杼 投杼疑 投梭 曾参杀人 曾家机 曾母投杼 谤言三至 谗言三至

相关人物曾参


《战国策》卷四〈秦策·秦武王谓甘茂〉~50~
昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人,人告曾子母曰:『曾参杀人。』曾子之母曰:『吾子不杀人。』织自若。有顷焉,人又曰:『曾参杀人。』其母尚织自若也。顷之,一人又告之曰:『曾参杀人。』其母惧,投杼踰墙而走。夫以曾参之贤,与母之信也,而三人疑之,则慈母不能信也。今臣之贤不及曾子,而王之信臣又未若曾子之母也,疑臣者不适三人,臣恐王为臣之投杼也。


典故简释
投杼指流言可畏。唐李白《系寻阳上崔相涣三首》之二:“虚言误公子,投杼惑慈亲。”
谗言三及喻受谗言诬陷。唐李白《答三十二寒夜独酌有怀》:“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊。”

作者诗题诗句
李白答王十二寒夜独酌有怀曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊。
李白系寻阳上崔相涣三首之二毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
李端杂歌伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。
沈佺期枉系二首之一吾怜曾家子,昔有投杼疑。
白居易思子台有感二首之一曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
钱起送李明府去官谤言三至后,直道叹何如。
词语解释:投杼  拼音:tóu zhù
(1).《战国策·秦策二》:“昔者 曾子 处 费 , 费 人有 曾参 者,与 曾子 同名族,杀人。人告 曾子 之母曰:‘ 曾参 杀人。’ 曾子 之母曰:‘吾子不杀人也。’织自若。有顷,人又曰:‘ 曾参 杀人。’其母尚织自若。顷之,一人又告之曰:‘ 曾参 杀人。’其母惧,投杼踰墻而走。夫以 曾子 之贤,与母之信,而三人疑之,虽慈母不能信也。”后以“投杼”比喻谣言众多,动摇了对最亲近者的信心。《史记·樗里子甘茂列传》:“今臣之贤不若 曾参 ,王之信臣又不如 曾参 之母信 曾参 也,疑臣者非特三人,臣恐大王之投杼也。”《北齐书·文襄帝纪》:“当是不逞之人,曲为无端之説,遂怀市虎之疑,乃致投杼之惑。” 宋 孝宗 《复岳飞官封敕》:“会中原方议於櫜弓,而当路力成於投杼。” 明 何景明 《上杨邃庵书》:“夫谗言屡至,慈母投杼;浸渍之灌,可解胶漆。”
(2).织布。亦借指织女星。 明 夏完淳 《七夕咏牛女》:“汉北有负軛,汉南有投杼。”
词语解释:投梭  拼音:tóu suō
(1).织布时来回投射梭子。指织布。 五代 王周 《采桑女》诗:“採桑知蚕饥,投梭惜夜迟。”
(2).见“ 投梭折齿 ”。
词语解释:投梭折齿  拼音:tóu suō shé chǐ
《晋书·谢鲲传》:“邻家 高 氏女有美色, 鯤 尝挑之,女投梭,折其两齿。”后以“投梭折齿”为女子拒绝调戏的典故。 清 陈澧 《东塾读书记·诗》:“惟《静女》篇则真难解其言,此女俟我於城隅,又貽我以物,我悦其美。若称誉贤女,岂容作此等语,必至投梭折齿矣。”亦作“ 投梭之拒 ”。 唐 元稹 《莺莺传》:“君子有援琴之挑,鄙人无投梭之拒。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》:“不知有慕 涘烈娜 之 克力泰士 者,虽遭投梭之拒,而未能忘情者也。”亦省作“ 投梭 ”。 明 马銮 《投梭女》诗:“早识春蚕丝易尽,当时应悔误投梭。”
词语解释:曾参杀人  拼音:zēng shēn shā rén
《战国策·秦策二》:“ 费 人有与 曾子 同名族者而杀人。人告 曾子 母曰:‘ 曾参 杀人。’ 曾子 之母曰:‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉,人又曰:‘ 曾参 杀人。’其母尚织自若也。顷之,一人又告之曰:‘ 曾参 杀人。’其母惧,投杼逾墙而走。夫以 曾参 之贤与母之信也,而三人疑之,则慈母不能信也。”后以“曾参杀人”比喻流言可畏或诬枉之祸。 南朝 宋 鲍照 《谢随恩被原疏》:“繇臣悴贱,可悔可诬, 曾参 杀人,臣岂无过。” 唐 韩愈 《释言》:“市有虎,而 曾参 杀人,谗者之效也。” 清 孔尚任 《桃花扇·辞院》:“这寃怎伸,硬叠成 曾参 杀人。”