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典故刻鹄


《后汉书》卷二十四《马援传》
援前在交阯,还书诫之曰:「吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也。好论议人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。龙伯高敦厚之,愿汝曹效之。周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重。杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失,父丧致客,数郡毕至,吾爱之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,犹为谨饬之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也。」


作者诗题诗句
崔日知冬日述怀奉呈韦祭酒张左丞兰台名贤谁谓登龙日,翻成刻鹄年。
李贺春归昌谷岂能脱负檐,刻鹤曾无兆。
词语解释:刻鹄  拼音:kè hú
(1).喻仿效前贤。 唐 卢照邻 《释疾文》:“既而屠龙适就,刻鵠初成。” 宋 秦观 《贺苏礼部启》:“叹刻鵠之未成,念攀鸿而何敢。” 明 朱鼎 《玉镜台记·诏聘太真》:“掩书俯几忆平生,刻鵠初成,画虎还成。”参见“ 刻鵠类鶩 ”。
(2).谓弄巧成拙,适得其反。《西游记》第三七回:“倘被多官拿住,説我们欺邦灭国,问一款大逆之罪,困陷城中,却不是画虎刻鵠也?”参见“ 刻鵠类鶩 ”。
词语解释:刻鹄类鹜  拼音:kè hú lèi wù
亦作“ 刻鵠成鶩 ”。
(1).比喻仿效虽不逼真,但还相似。《后汉书·马援传》:“效 伯高 不得,犹为谨勅之士,所谓刻鵠不成尚类鶩者也。效 季良 不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。” 宋 黄庭坚 《与赵伯充书》:“学 老杜 诗,所谓刻鵠不成尚类鶩也。”
(2).比喻仿效失真,适得其反。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》:“比类虽繁,以切至为贵,若刻鵠类鶩,则无所取焉。” 清 卷盦 《〈蔽庐丛志〉序》:“又或食古如鯁,刻鵠成鶩。”
词语解释:刻鹄类鹜  拼音:kè hú lèi wù
亦作“ 刻鵠成鶩 ”。
(1).比喻仿效虽不逼真,但还相似。《后汉书·马援传》:“效 伯高 不得,犹为谨勅之士,所谓刻鵠不成尚类鶩者也。效 季良 不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。” 宋 黄庭坚 《与赵伯充书》:“学 老杜 诗,所谓刻鵠不成尚类鶩也。”
(2).比喻仿效失真,适得其反。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》:“比类虽繁,以切至为贵,若刻鵠类鶩,则无所取焉。” 清 卷盦 《〈蔽庐丛志〉序》:“又或食古如鯁,刻鵠成鶩。”