典故六龙

《太平御览》卷三〈天部三·日上〉～45～
《淮南子》：「爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。」《淮南子·注》：「日乘车驾以六龙，羲和御之，日至此而薄于虞泉，羲和至此而回六螭。」

《淮南子》卷三〈天文训〉～09～
至于悲泉，爰止其女，爰息其马，是谓悬车。至于虞渊，是谓黄昏。至于蒙谷，是谓定昏。日入于虞渊之汜，曙于蒙谷之浦，行九州七舍，有五亿万七千三百九里，禹以为朝、昼、昏、夜。夏日至则阴乘阳，是以万物就而死；冬日至则阳乘阴，是以万物仰而生。昼者阳之分，夜者阴之分，是以阳气胜则日修而夜短，阴气胜则日短而夜修。

作者	诗题	诗句
司空图	狂题十八首	六龙飞辔长相窘，更忍乘危自着鞭。
杜甫	别唐十五诫因寄礼部贾侍郎	歌罢两凄恻，六龙忽蹉跎。
杜甫	晚晴	六龙寒急光裴回，照我衰颜忽落地。
皎然	效古	六龙驱群动，古今无尽时。
胡曾	夷门	六龙冉冉骤朝昏，魏国贤才杳不存。
鲍溶	忆郊天	六龙日驭天行健，神母呈图地道光。

词语解释：六龙　　拼音：liù lóng

(1).谓《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。” 孔颖达疏：“乾元乃统天之义，言乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。六龙即六位之龙也；以所居上下言之，谓之六位也。”
(2).指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。汉刘向《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙於扶桑。” 晋郭璞《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋復愿夏。” 宋王安石《休假大佛寺》诗：“六龙高徘徊，光景在我裳。” 明薛蕙《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬頽波。”
(3).古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。汉刘歆《述初赋》：“揔六龙於駟房兮，奉华盖於帝侧。” 唐李白《上皇西巡南京歌》之四：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。” 明陶宗仪《辍耕录·金鳌山》：“少焉，千乘万骑毕集，始知为六龙临幸。” 吴梅《步北城狮子山访阅江楼遗址不得》诗：“六龙曾此驻云车，何处重寻帝子家。”
(4).六兄弟的美称。晋常璩《华阳国志·后贤志》：“ 宓六子，皆英挺逸秀，号曰六龙。”《晋书·温羡传》：“父恭，济南太守，兄弟六人并知名於世，号曰六龙。”《晋书·卞壸传》：“父粹，以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府，世称卞氏六龙。”