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典故乌头白 

同源典故待乌 待鸟头白 淋乌白头 瀚海乌头 乌改白头 乌白 乌白头 乌白马角 乌盼头白 乌头暗雪 乌头有白十 乌头未变 乌头马角 生马角 毕逋头白 白尽乌头 角马 头白 头白乌 头白岂无缘 马未角 马生角 马角望燕丹 马角乌头 马头无角 马头觅角


《论衡校释》卷五〈感虚第十九〉
传书言:「燕太子丹朝于秦,不得去,从秦王求归。秦王执留之,与之誓曰:『使日再中,天雨粟,令乌白头,马生角,厨门木象生肉足,乃得归。』当此之时,天地祐之,日为再中,天雨粟,乌白头,马生角,厨门木象生肉足。秦王以为圣,乃归之。」

《史记》卷八十六〈刺客列传〉
太史公曰:世言荆轲,其称太子丹之命,「天雨粟,马生角」也,太过。又言荆轲伤秦王,皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游,具知其事,为余道之如是。自曹沫至荆轲五人,此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!唐·司马贞《史记索隐》〈燕丹子〉曰:「丹求归,秦王曰『乌头白,马生角,乃许耳』。丹乃仰天叹,乌头即白,马亦生角。」《风俗通》及《论衡校释》皆有此说,仍云「厩门木乌生肉足」。


典故简释
乌头白喻处境困难,或喻不可能之事。唐白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》:“乌头因感白,鱼尾为劳赪。”

作者诗题诗句
李商隐人欲秦中已久乌头白,却是君王未备知。
杜牧池州送孟迟先辈青云马生角,黄州使持节。
杜牧只如西旅样,头白岂无缘。
白居易自题马头觅角生何日,石火敲光住几时。