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典故留舌 

同源典故仪舌 仪舌在 吾舌在 存舌 张仪 张仪舌 张仪舌在 恒视舌 有舌 璧非真盗 留舌示妻 疑璧 盗璧 纵横舌 舌问妻孥 舌在 舌在何忧 舌存 诬张仪 韫璧

相关人物张仪


《史记》卷七十《张仪列传》
张仪已学游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧,门下意张仪,曰:「仪贫无行,必此盗相君之璧。」共执张仪,掠笞数百,不服,醳之。其妻曰:「嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?」张仪谓其妻曰:「视吾舌尚在不?」其妻笑曰:「舌在也。」仪曰:「足矣。」……张仪既相秦,为文檄告楚相曰:「始吾从若饮,我不盗而璧,若笞我。若善守汝国,我顾且盗而城!」


典故简释
仪舌喻指安身进取之本,或指能言善辩。唐元稹《献荣阳公诗五十韵》:“仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。”
疑璧指不白之冤。唐骆宾王《幽絷书情简知己》:“绝缣非易辨,疑璧果难裁。”

作者诗题诗句
司空图寄王赞学一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。
李峤毛义持书去,张仪韫璧行。
李白笑歌行张仪所以只掉三寸舌,苏秦所以不垦二顷田。
李白赠崔侍郎笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。
李白赠范金卿二首祗应自索漠,留舌示山妻。
李群玉献王中丞张仪会展平生舌,韩信那惭跨下羞。
杜甫暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近(一作递)呈苏涣侍御齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
柳宗元弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志璧非真盗客,金有误持郎。
温会奉陪段相公晚夏登张仪楼有舌嗟秦策,飞梁驾楚材。
罗隐中元甲子以辛丑驾幸蜀四首九庙有灵思李令,三川悲忆恨张仪。
骆宾王幽系书情通简知己绝缣非易辨,疑璧果难裁。
词语解释:仪舌  拼音:yí shé
战国 辩士 张仪 之舌。指能言善辩的舌头。语本《史记·张仪列传》:“ 张仪 已学而游説诸侯。尝从 楚 相饮,已而 楚 相亡璧,门下意 张仪 ……共执 张仪 ,掠笞数百,不服,醳之。其妻曰:‘嘻!子毋读书游説,安得此辱乎?’ 张仪 谓其妻曰:‘视吾舌尚在否?’其妻笑曰:‘舌在也。’ 仪 曰:‘足矣。’” 宋 张端义 《贵耳集》卷下:“ 仪 舌尚在,焉可忘言?” 宋 张榘 《贺新凉·送刘澄斋制干归京口》词:“髀肉未消 仪 舌在,向尊前,莫洒英雄泪。”
词语解释:张仪舌  拼音:zhāng yí shé
《史记·张仪列传》:“ 张仪 已学而游説诸侯。尝从 楚 相饮,已而 楚 相亡璧,门下意 张仪 ,曰:‘ 仪 贫无行,必此盗相君之璧。’共执 张仪 ,掠笞数百,不服,醳之。其妻曰:‘嘻!子毋读书游説,安得此辱乎?’ 张仪 谓其妻曰:‘视吾舌尚在不?’妻笑曰:‘舌在也。’ 仪 曰:‘足矣。’”后因以“张仪舌”为典,谓能说善辩的口才。 唐 李白 《赠崔侍御》诗:“笑吐 张仪 舌,愁为 庄舄 吟。” 唐 刘兼 《自遣》诗:“家人莫问 张仪 舌,国士须知 豫让 心。”