请输入关键词: 共11084个典故

典故神荼


东汉·王充《论衡》卷二十二《订鬼》
《山海经》又曰:「沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领万鬼。恶害之鬼,执以苇索,而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之。」


作者诗题诗句
皮日休虎丘寺殿前有古杉形状丑怪图之不尽况百卉竟媚若妒若媢唯此杉死抱奇节拗似神荼怒,呀如猰㺄饥。
词语解释:神荼  拼音:shēn shū
(1).传说中能制伏恶鬼的神人。常与另一神人 郁垒 并称。 汉 张衡 《东京赋》:“ 度朔 作梗,守以 鬱垒 ; 神荼 副焉,对操索苇。” 清 陈维崧 《满江红·乙巳除夕立春》词:“ 鬱垒 欹斜头上帽, 神荼 脱落腰间杖。”《胭脂血》弹词:“镇守朝门唬鬼狐,前身端的是 神荼 。”
(2). 神荼 又名 荼 或 荼与 。参见“ 神荼鬱垒 ”。
词语解释:神荼郁垒  拼音:shēn shū yù lǜ
上古传说能制伏恶鬼的两位神人,后世遂以为门神,画像丑怪凶狠。《论衡·订鬼》《山海经》:“沧海之中,有 度朔之山 ,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰 神荼 ,一曰 鬱垒 ,主閲领万鬼。恶害之鬼,执以苇索而以食虎。於是 黄帝 乃作礼以时驱之,立大桃人,门户画 神荼 鬱垒 与虎,悬苇索以御凶魅。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·门神》:“门神皆甲胄执戈,悬弧佩剑,或谓为 神荼 、 鬱垒 ,或谓为 秦琼 、 敬德 ,其实皆非也。但谓之门神可矣。” 清 孙枝蔚 《题王幼华明府所藏钱贡〈锺馗嫁妹图〉》诗:“ 神荼 、 鬱垒 门前望,山魈担酒魅牵羊。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:“於是思想正人君子,以为他生时如此正气,必能制伏邪魔,故有绘 神荼 、 鬱垒 以为啖鬼之神。”