晋·佚名《蓬社高贤传·道生法师》
法师道生，魏氏，钜鹿人。幼从竺法汰出家，披对经诰一览能诵，年在志学便登讲座，吐纳明辩虽宿望莫敢酬抗。初依庐山常以入道之要慧解为本，乃与僧睿慧严慧观等游学长安，从罗什受业，关中僧徒咸仰神悟。尝喟然叹曰，自经典东流，译人重阻多滞权文，鲜通圆义，若亡筌得鱼始可以言道矣。于是校阅真俗精练空有研思因果，乃立善不受报及顿悟成佛义，又著二谛论佛性常有论佛无净土论应有缘论，并笼罩旧说妙有渊旨，守文之徒嫌嫉竞起，师又以法显三藏所翻泥洹经本先至六卷成文经云除一阐提皆有佛性。师云，夫质二仪皆有槃正因。阐提含生之类何得独无佛性，盖是经来未尽耳，乃唱阐提之人皆得成佛，时大本未传，孤明先发，旧学僧党以为背经，遂显大众，摈而遣之。师正容誓曰，若我所说背经当见身疠疾，若与实相不背，愿舍寿之日，踞师子座遂拂衣而行，及后大经至，圣行品云，一阐提人虽复断善犹有佛性，于是诸师皆为愧服，师被摈南还入虎丘山，聚石为徒讲槃经。至阐提处则说有佛性。且曰，如我所说契佛心否，群石皆为点头，旬日学众云集，忽雷震青园佛殿，有龙升天，因改寺曰龙光，师于寺请罽宾律师译弥沙塞律传于世，既而辞众复投庐山预莲社，久之还都止青霞寺。
