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典故缇萦

相关人物淳于缇萦


《史记》卷一○五《太仓公列传》
太仓公者,齐太仓长,临菑人也,姓淳于氏,名意。少而喜医方术。高后八年,更受师同郡元里公乘阳庆。庆年七十余,无子,使意尽去其故方,更悉以禁方予之,传黄帝、扁鹊之脉书,五色诊病,知人死生,决嫌疑,定可治,及药论,甚精。受之三年,为人治病,决死生多验。然左右行游诸侯,不以家为家,或不为人治病,病家多怨之者。 文帝四年中,人上书言意,以刑罪当传西之长安。意有五女,随而泣。意怒,骂曰:「生子不生男,缓急无可使者!」于是少女缇萦伤父之言,乃随父西。上书曰:「妾父为吏,齐中称其廉平,今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续,虽欲改过自新,其道莫由,终不可得。妾愿入身为官婢,以赎父刑罪,使得改行自新也。」书闻,上悲其意,此岁中亦除肉刑法。


作者诗题诗句
李白东海有勇妇淳于免诏狱,汉主为缇萦。
白居易吾雏蔡邕念文姬,于公叹缇萦。敢求得汝力,但未忘父情。
词语解释:缇萦  拼音:tí yíng
人名, 汉 代孝女。 汉文帝 时,太仓令 淳于意 有罪当刑,系 长安 狱。其少女 缇萦 随父至 长安 ,上书请入身为官婢,以赎父罪。帝怜之,为除肉刑, 意 乃得免。见《史记·孝文本纪》、 汉 刘向 《列女传·齐太仓女》。后代用为称颂孝女的典故。 元 王逢 《银瓶娘子辞》:“官家明圣如 汉 主,妾心愧死 緹縈 女。” 明 陆采 《明珠记·宫怨》:“心空切,救不能,梦魂长遶 夏臺城 ,怎得似 緹縈 。” 聂绀弩 《女子教育一文献》:“有家庭,她们就是救父的 缇萦 ,替父的 木兰 ,举案齐眉的 孟光 。”