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典故亡是 乌有


《汉书》卷五十七上〈司马相如列传上〉~2533~
居久之,蜀人杨得意为狗监,侍上。上读子虚赋而善之,曰:「朕独不得与此人同时哉!」得意曰:「臣邑人司马相如自言为此赋。」上惊,乃召问相如。相如曰:「有是。然此乃诗侯之事,未足观,请为天子游猎之赋。」上令尚书给笔札,相如以「子虚」,虚言也,为楚称;「乌有先生」者,乌有此事也,为齐难;「亡是公」者,亡是人也,欲明天子之义。故虚藉此三人为辞,以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭,因以风谏。奏之天子,天子大说。其辞曰:楚使子虚使于齐,齐王悉发车骑与使者出田。田罢,子虚过姹乌有先生,亡是公存焉。坐定,乌有先生问曰:「今日田乐乎?」子虚曰:「乐。」「获多乎?」曰:「少。」「然则何乐?」对曰:「仆乐王之欲夸仆以车骑之众,而仆对以云梦之事也。」曰:「可得闻乎?」唐·颜师古注曰:「亡读曰无。下皆类此。」

词语解释:乌有  拼音:wū yǒu
虚幻;不存在。《北齐书·文宣帝纪》:“譬诸木犬,犹彼泥龙,循名督实,事归乌有。” 唐 刘知几 《史通·惑经》:“ 孟子 云:‘ 孔子 成《春秋》,乱臣贼子惧。’无乃乌有之谈歟?” 元 袁桷 《次韵陈海阴》:“梦当好处成乌有,歌到狂时近自然。” 郑振铎 《海燕·论武侠小说》:“它们把大多数的民众,更麻醉于乌有的‘超人’的境界之中。”参见“ 乌有先生 ”。
词语解释:乌有先生  拼音:wū yǒu xiān shēng
汉 司马相如 《子虚赋》中虚拟的人名。意为无有其人。《史记·司马相如列传》:“﹝上读《子虚赋》而善之﹞乃召问 相如 …… 相如 以‘ 子虚 ’,虚言也,为 楚 称,‘ 乌有先生 ’者,乌有此事也,为 齐 难。” 宋 苏轼 《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》:“岂意 青州 六从事,化为 乌有 一先生。”