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典故畏豫且

同源典故刳肠 

相关人物庄子


《庄子集释》卷九上〈杂篇·外物〉~933~
宋元君夜半而梦人被发窥阿门,曰:「予自宰路之渊,予为清江使河伯之所,渔者余且得予。」元君觉,使人占之,曰:「此神龟也。」君曰:「渔者有余且乎?」左右曰:「有。」君曰:「令余且会朝。」明日,余且朝。君曰:「渔何得?」对曰:「且之网得白龟焉,其圆五尺。」明日,余且朝。君曰:「渔何得?」对曰:「且之网得白龟焉,其圆五尺。」君曰:「献若之龟。」龟至,君再欲杀之,再欲活之,心疑,卜之,曰:「杀龟以卜吉。」乃刳龟,七十二钻而遗筴。仲尼曰:「神龟能见梦于元君,而不能避余且之网;知能七十二钻而遗筴,不能避刳肠之患。如是,则知有所困,神有所不及也。虽有至知,万人谋之。鱼不畏网而畏鹈鹕。去小知而大知明,去善而自善矣。婴儿生石师而能言,与能言者处也。」


作者诗题诗句
李群玉有志酬毛宝,无心畏豫且。
白居易放言五首龟灵未免刳肠患,马失应无折足忧。
白居易答桐花老龟被刳肠,不如无神灵。
词语解释:刳肠  拼音:kū cháng
剖腹摘肠。《庄子·外物》:“ 仲尼 曰:‘神龟能见梦於 元君 ,而不能避 余且 之网,知能七十二钻而无遗筴,不能避刳肠之患。’” 宋 苏轼 《岐亭》诗之二:“刳肠彼交病,过分我何得。” 康有为 《大同书》乙部第十章:“稍遇矢石、锋鏑、鎗礮、毒烟,即刳肠断头,血溅原野,肢挂林木,或投河相压。”