词牌-CGL查格律

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千秋岁引词谱

千秋岁引《高丽史·乐志》，名《千秋岁令》；李冠词，名《千秋万岁》。

千秋岁引双调八十二字，前段八句四仄韵，后段八句五仄韵王安石

　　别馆寒砧　孤城画角　一派秋声入寥廓　东归燕从海上去　南来雁向沙头落　楚台风　庾楼月　
　　中仄中平句平平仄仄韵仄仄平平仄平仄韵平平仄中中中仄句中平仄仄平平仄韵中中中句中中中句

宛如昨　
中中仄韵

　　无奈被些名利缚　无奈被他情担阁　可惜风流总闲却　当初漫留华表语　而今误我秦楼约　梦阑时　
　　中仄中平平仄仄韵中仄中平平中仄韵中中平中中平仄韵中平中中平中仄句平平仄仄平平仄韵中中中句

酒醒后　思量著　
中中中句平平仄韵

此即《千秋岁》调，添字减字、摊破句法，自成一体，与《千秋岁》较，惟前段第二句减一字，后段第一句、第二句各添二字，第三句添一字，前后段第四、五句各添两字，结句各减一字、摊破作三字两句，其源实出于《千秋岁》。《词律》疏于考据，类列于《千秋岁》后，又云两调迥别。故为两列而论之如此。　此调始于此词，自应以此词为定格，若李冠一词，无名氏二词，则又从此词添字耳，可平可仄，即参下三词句法同者。

又一体双调八十四字，前段八句四仄韵，后段八句五仄韵李　冠

　　杏花好　子细君须辨　比早梅深　夭桃浅　把鲛绡　淡拂鲜红色　蜡融紫萼重重现　烟外悄　
　　仄平仄句仄仄平平仄韵仄仄平平读平平仄韵仄平平读仄仄平平仄句仄平仄仄平平仄韵平仄仄句

风中笑　香满院　
平平仄句平仄仄韵

　　欲绽全开俱可羡　粹美妖娇无处选　除卿卿是寻常见　倚天真　艳冶轻朱粉　分明洗出胭脂面　
　　仄仄平平平仄仄韵仄仄平平平仄仄韵平平平仄平平仄韵仄平平读仄仄平平仄句平平仄仄平平仄韵

追往事　绕芳榭　千千遍　
平仄仄句仄平仄句平平仄韵

此即王词体，惟前段起句三字，第二句五字，第三句上四下三、作折腰句法，前后段第四句各添一衬字异。

又一体双调八十五字，前段八句五仄韵，后段八句七仄韵、一叠韵《高丽史·乐志》无名氏

　　想风流态　种种般般媚　恨别离时太容易　香笺欲写相思意　相思泪滴香笺字　画堂深　银烛暗　
　　仄平平仄句仄仄平平仄韵仄仄平平仄平仄韵平平仄仄平平仄韵平平仄仄平平仄韵仄平平句平仄仄句

重门闭　
平平仄韵

　　似当日欢娱何日遂　愿早早相逢重设誓　美景良辰莫轻弃　鸳鸯帐里鸳鸯被　鸳鸯枕上鸳鸯睡　
　　仄平仄平平平仄仄韵仄仄仄平平平仄仄韵仄仄平平仄平仄韵平平仄仄平平仄韵平平仄仄平平仄韵

似恁地　长恁地　千秋岁　
仄仄仄韵平仄仄叠平平仄韵

此亦王词体，惟前段第二句添一字，后段第一、二句各添一衬字，前后段第四句各多押一韵，后段第六、七句多一押韵、叠韵异。

又一体双调八十七字，前段八句四仄韵，后段八句五仄韵《翰墨全书》无名氏

　　词赋伟人　当代一英杰　信独步儒林　蟾宫客　名登雁塔正青春　更不历　郡县徒劳力　即趋朝　
　　平仄仄平句平仄仄平仄韵仄仄仄平平读平平仄韵平平仄仄仄平平句仄仄仄读仄仄平平仄韵仄平平句

典文衡　居花掖　
仄平平句平平仄韵

　　得雋词科推第一　便掌丝纶天上尺　见说庆生辰　当此日　翠蓂三四叶方新　况朱明　正属清和节　
　　仄仄平平平仄仄韵仄仄平平平仄仄韵仄仄仄平平读平仄仄韵仄平平仄仄平平句仄平平读仄仄平平仄韵

行作个　黑头公　专调燮　
平仄仄句仄平平句平平仄韵

此亦王词体，惟前段第二句添一字，前后段第三句、第五句各多一衬字异。

历代作品

宋

梅坡 (1首)
陈德武 (1首)
无名氏 (2首)
李冠 (1首)
王安石 (1首)

千秋岁引（宋·梅坡）

两叶蓂开，千年桃熟，恰近秋期十三日。

寿星辉映福星现，寿山高对城山立。

蕊宫仙，王母宴，瑶池客。

齐劝芳樽斟玉液。

齐唱新词翻玉笛。

岁岁今朝陪燕集。

荣华富贵长年出，重重锦上花添色。

谢庭兰，燕山桂，登科必。

千秋岁引（宋·陈德武）
　　押药韵

濯锦丰姿，新凉台阁。

懊悔巫云太轻薄。

琵琶未诉衣衫湿，菱花不照胭脂落。

凤凰池，鸳鸯殿，重金钥。

春色画船何处泊。

秋色丹青人难摸。

可惜风流总闲却。

此情不与人知道，知时只恐人挠著。

碧窗前，银灯下，陪孤酌。

千秋岁引（宋·无名氏）

词赋伟人，当代一英杰。

信独步儒林蟾宫客。

名登雁塔正青春，更不历郡县徒劳力。

即趋朝，典文衡，居花掖。

得俦词科推第一。

便掌丝纶天上尺。

见说庆生辰，当此日。

翠蓂三四叶方新，朱明正属清和节。

行作个，黑头公，专调燮。

千秋岁令/千秋岁引（宋·无名氏）

想风流态，种种般般媚。

恨别离时大容易。

香笺欲写相思意。

相思泪滴香笺字。

画堂深，银烛暗，重门闭。

似当日、欢娱何日遂。

愿早早相逢重设誓。

美景良辰莫轻拌，鸳鸯帐里鸳鸯被。

鸳鸯枕上鸳鸯睡。

似恁地，长恁地，千秋岁。

按：【注释】：
这首词是流传于北宋年间的一首无名氏作的词，宋徽宗政和七年，流传于邻邦高丽（今朝鲜），后失传，幸而在朝鲜《高丽史·乐志》中保存下来。比词语言俚俗，但表达了市丹青年对爱情的大胆追求和对幸福生活的向往，艺术表现直率朴实，是一首很有水准的诗词。
这首词以男性、第一人称的方式叙述，表现的情感率直，内容也是有关桑间之情濮上之意这类词。上片表现了主人公对意中人的相思之情。“想风流态”二句，表达作者对初次欢会时对她的深刻印象。一个“想”字直抒情怀，表现了对意中人难以泯灭的印象。作者运笔巧妙，对意中人的描述，没有一句具体的描绘，但句中流露中“她”体态风流，媚力四射，无一处不取悦于人，无一处不具有女性的魅力，使人不由自主地感到他意中人妖娆的外貌与内心的多情。“恨别离时”三句又用一个“恨”字转入对别后相思的叙述。爱之愈深恨之愈深，而此时的“恨”更是此人感到主人公对意中人的相思之苦。“恨”只为“别离时太言易”，惋惜相聚时的短暂，“恨”只恨“相思泪滴香笺字”，相思之苦，眷恋之深跃然纸上。“画堂深”三句补充说明了相思痛苦的缘由：却只见画虚深远，门户重重，鱼雁难传，相见无时，即使相思句写万言，相思泪湿香笺也无剂无事，一片绝望之情。下片表现主人公对未来的美好设想与美好祝愿。“似当日”一句承前启后，既说明相见无日之意，相会无期之苦，又满怀对未来的美好遐想。“愿早早”二句以一个“愿”字使主人公对未来的美好期望代替愁苦的情调。“美景良辰”三句表现了主人公与其意中人对未来美好爱情生活的憧憬。主人公此时深深感到青春时光的美好决不应虚度，欢娱的相会不能轻易分离。“鸳鸯帐里鸳鸯被，鸳鸯枕上怨鸯睡”，短短两句话却重复四次“鸳鸯”二字，使人印象极为深刻。“鸳鸯”在民俗中是情侣，夫妇的象征，在民间的男女生活中极其常见。“鸳鸯”的帐、被，枕都表达他们对甜蜜幸福的期望和享受。重叠连锁的句式也极富有浓厚民间文艺的气息，充满美好爱情天长地久的向往。最后“似恁地”三句，更是如情侣间的誓词般表现出双方对幸福生活长久永远、绵绵无尽，“千秋万岁”的追求。
这首词词句不多，但短短的小词表现当时市井青年男女蔑视礼法，为爱情婚姻的自由不顾千难万险的新的爱情观念，表现当时社会的进步，对现在不也有一定的意义吗？

千秋万岁/千秋岁引（宋·李冠）

杏花好、子细君须辨。

比早梅深、夭桃浅。

把鲛绡、淡拂鲜红面。

蜡融紫萼重重现。

烟外悄，风中笑，香满院。

欲绽全开俱可羡。

粹美妖娆无处选。

除卿卿似寻常见。

倚天真、艳冶轻朱粉，分明洗出胭脂面。

追往事，绕芳榭，千千遍。

千秋岁引（宋·王安石）
　　押药韵

别馆寒砧，孤城画角，一派秋声入寥廓。

东归燕从海上去，南来雁向沙头落。

楚台风，庾楼月，宛如昨。

无奈被些名利缚！

无奈被它情耽阁！

可惜风流总闲却！

当初谩留华表语，而今误我秦楼约。

梦阑时，酒醒后，思量著。

按：【注释】：
此词的创作年代不详，但从词的情调来看，很可能是王安石推行新法失败、退居金陵后的晚年作品，因为它没有《桂枝香》的豪雄慷慨，也没有《浪淘沙令》的踌躇满志。全词采用虚实相间的手法，情真心切、恻恻动人、空灵婉曲地反映了作者积极的人生中的另一面，抒发了功名误身、及时退隐的的慨叹。
上片以写景为主，像是一篇凄清哀婉的秋声赋，又像是一幅岑寂冷隽的秋光图。旅舍客馆本已令羁身异乡的客子心中抑郁，而砧上的捣衣之声表明天时渐寒，已是“寒衣处处催刀尺”的时分了。古人有秋夜捣衣、远寄边人的习俗，因而寒砧上的捣衣之声便成了离愁别恨的象征。“孤城画角”则是以城头角声来状秋声萧条。画角是古代军中的乐器，其音哀厉清越，高亢动人，在诗人笔下常作为悲凉之声来描写。
“孤城画角”四字便唤起了人们对空旷寥阔的异乡秋色的联想。下面接着说：“一派秋声入寥廓”，“一派”本应修饰秋色、秋景，而借以形容秋声，正道出了秋声的悠远哀长，给人以空间的广度感，“入廖廓”的“入”字更将无形的声音写活了。开头三句以极凝练的笔墨绘写秋声，而且纯然是人为的声响，并非是单纯的自然声气。
下两句主要写作者目之所见。燕子东归，大雁南飞，都是秋日寻常景物，而燕子飞往那苍茫的海上，大雁落向平坦的沙洲，都寓有久别返家的寓意，自然激起了词人久客异乡、身不由己的思绪，于是很自然地过度到下面两句的忆旧。
“楚台风”用典。宋玉《风赋》中说：楚王游于兰台，有风飒然而至，王乃披襟而当之曰：“快哉此风！”“庾楼月”亦用典。《世说新语·容止》中说：瘐亮在武昌，与诸佐吏殷浩之徒上南楼赏月，据胡床咏谑。这里以清风明月指昔日游赏之快，而于“宛如昨”三字中表明对于往日的欢情与佳景未尝一刻忘怀。
下片即景抒怀，说的是：无奈名缰利锁，缚人手脚；世情俗态，耽搁了自在的生活。风流之事可惜总被抛在一边。“当初”以下便从“风流”二字铺展开去，说当初与心上之人海誓山盟，密约私诺，然终于辜负红颜，未能兑现当时的期约。“华表语”用了《搜神后记》中的故事：辽东人丁令威学仙得道，化鹤归来，落在城门华表柱上，唱道：“有鸟有鸟丁令威，去象千年今来归。城廓如故人民非，何不学仙冢累累”。这里的“华表语”就指“去家来归”云云。“秦楼”本指妇女的居处，汉东府《陌上桑》中说：“日出东南隅，照我秦氏楼。”秦氏楼即为美貌坚贞的女子罗敷的居处。李白的《忆秦娥》中说：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月 ”，也以秦楼为思妇伤别之处，因而此处的“秦楼约”显系男女私约。这里王安石表面上写的是思念昔日欢会，空负情人期约，其实是借以抒发自己对政治的厌倦之情、对无羁无绊生活的留恋与向往。
因而这几句可视为美人香草式的比兴，其意义远在一般的怀恋旧情之名，故《寥园词选》中说此词“意致清迥，翛然有出尘之想。”词意至此也已发挥殆尽，然末尾三句又宕开一笔作结，说梦回酒醒的时候，每每思量此情此景。梦和酒，令人浑浑噩噩，暂时忘却了心头的烦乱，然而梦终究要做完，酒也有醒时。一旦梦回酒醒，那忧思离恨岂不是更深地噬人心胸吗？这里的梦和酒也不单纯是指实在的梦和酒。人生本是一场大梦，《庄子·齐物论》上说只有从梦中醒来的人才知道原先是梦。而世情浑沌，众人皆醉，只有备受艰苦如屈原才自知独醒。因而，此处的“梦阑酒醒”正可视为作者历尽沧桑后的憣然反悟。
作为一代风云人物的政治家，王安石也并未摆脱旧时知识分子的矛盾心理：在兼济天下与独善其身两者中间徘徊。他一面以雄才大略、执拗果断著称于史册；另一面，在激烈的政治漩涡中也时时泛起激流勇退、功名误身的感慨。这首小词便是他后一方面思想的表露。无怪明代的杨慎说：“荆公此词，大有感慨，大有见道语。既勘破乃尔，何执拗新法，铲除正人哉？”（《词品》）杨慎对王安石政治上的评价未必得当，但以此词为表现了作者思想中与热衷政治相反的另一个侧面，却还是颇有见地的。