词语解释：皓齿 拼音：hào chǐ
洁白的牙齿。《汉书·司马相如传上》：“皓齿粲烂，宜笑的皪。” 唐 权德舆 《六府诗》：“木兰泛方塘，桂酒启皓齿。” 宋 柳永 《思归乐》词：“皓齿善歌长袖舞，渐引入醉乡深处。” 清 陈梦雷 《今日良宴会》诗：“清歌发皓齿，妙节协笙簧。” 郭沫若 《芍药及其他·〈丁东草·石榴〉》：“秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁地，破口大笑起来，露出一口的皓齿。”参见“ 皓齿朱脣 ”。
词语解释：皓齿朱唇 拼音：hào chǐ zhū chún
白齿红唇。形容容貌秀美。《水浒传》第九回：“马上那人，生得龙眉凤目，皓齿朱脣，三牙掩口髭鬚，三十四五年纪。”亦作“ 皓齿红唇 ”。 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“那头是秀眉长眼，皓齿红唇；脸带笑容；头发蓬松，正如青烟一阵。” 词语解释：狐丘首 拼音：hú qiū shǒu
同“ 狐死首丘 ”。 明 郑若庸 《玉玦记·阴判》：“生惭不省鱼中钩，死悲难学狐丘首。”词语解释：狐死首丘 拼音：hú sǐ shǒu qiū
《礼记·檀弓上》：“ 太公 封於 营丘 比及五世，皆反葬於 周 。君子日：‘乐，乐其所自生；礼，不忘其本。古之人有言曰：狐死正丘首，仁也。’” 陈澔 集说：“狐虽微兽，丘其所窟藏之地，是亦生而乐於此矣。故及死而犹正其首以向丘，不忘其本也。”后因以“狐死首丘”喻不忘本或对乡土的思念。 汉 刘向 《列女传·晋圉怀嬴》：“﹝ 圉 ﹞谓 嬴氏 曰：‘吾去国数年，子父之接忘，而 秦 晋 之友不加亲也。夫鸟飞反乡，狐死首丘，我首 晋 而死，子其与我行乎？’”《晋书·张轨传》：“狐死首丘，心不忘本； 钟仪 在 晋 ， 楚 弁南音。”《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》：“但闻 越 鸟南栖，狐死首丘， 万里 亲戚坟墓，俱在南朝，早暮思想，食不甘味。” 郭沫若 《蔡文姬》第一幕：“我告诉过你‘狐死首丘’的故事，一个人到死都是怀念自己的乡土的。”亦省作“ 狐首 ”。 唐 范摅 《云溪友议》卷一：“ 陶 （ 雍陶 ）得书悸赧，方有狐首之思。”词语解释：击汰 拼音：jī tài
拍击水波。亦指划船。《楚辞·九章·涉江》：“乘舲船余上 沅 兮，齐 吴 榜以击汰。” 唐 王维 《送邢桂州诗》：“赭圻将赤岸，击汰復扬舲。” 清 陈维崧 《桂枝香·石亭探桂和竹逸韵》词：“南郭先生，约我 画溪 击汰。”词语解释：蹇驴 拼音：jiǎn lǘ
(1).跛蹇驽弱的驴子。《楚辞·东方朔〈七谏·谬谏〉》：“驾蹇驴而无策兮，又何路之能极？” 王逸 注：“蹇，跛也。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“忽有一人，中形，赤髯如虬，乘蹇驴而来。” 柯灵 《向拓荒者致敬（〈阿英散文选〉序）》：“朴实无华地记录了一段不平常的日子：缇骑的追逐，星夜的逃亡，滂沱的大雨，泥泞的田埂，蹇驴、小舟、荒鸡、村犬。”
(2).比喻驽钝的人。《楚辞·王褒〈九怀·株昭〉》：“蹇驴服驾兮，无用日多。” 王逸 注：“駑钝之徒，为辅翼也。”《北齐书·杨愔传》：“﹝ 杨愔 被杀﹞鸿臚少卿 阳休之 私谓人曰：‘将涉千里，杀騏驥而策蹇驴，可悲之甚。’”词语解释：金相 拼音：jīn xiàng
(1).五行之说，谓水胜火。 汉 应劭 《风俗通·祀典·稷神》：“未之神为稷，故以癸未日祠稷於西南，水胜火为金相也。”
(2).比喻完美的形式。 南朝 齐 谢朓 《秋夜讲解》诗：“惠唱摛泉涌，妙演发金相。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“文藻条流，託在笔札。既驰金相，亦运木訥。” 詹鍈 义证：“金相，比喻文章的形式完善。” 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》：“粲粲门子，菲菲国香，家传玉树，人咏金相。”
(3).指贴金的佛菩萨等像。 明 王世贞 《净乐宫》诗：“末法开金相，真王得寳符。”词语解释：丘首 拼音：qiū shǒu
犹首丘。相传狐死时必正首向故丘，后因以喻怀恋故乡。 明 周履靖 《锦笺记·诒婚》：“［旦］：‘难道他肯赘异乡？’［小旦］：‘达士寧同丘首愚！’”参见“ 丘窟 ”。
词语解释：丘窟 拼音：qiū kū
传说狐死必正首向故丘，后因以“丘窟”指家乡。窟，指狐穴。 晋 郭璞 《平刑疏》：“退未絶其丘窟之顾，进无以塞其逋逃之门。” 南朝 宋 谢灵运 《辞禄赋》：“解龟纽於城邑，反褐衣於丘窟，判人事於一朝，与世物乎长絶。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“伊前世之贵仕，罕紆情於丘窟。”词语解释：首丘 拼音：shǒu qiū
亦作“ 首邱 ”。
(1).《礼记·檀弓上》：“古之人有言曰：‘狐死正丘首’，仁也。” 郑玄 注：“正丘首，正首丘也。” 孔颖达 疏：“所以正首而向丘者，丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹向此丘。”后以“首丘”比喻归葬故乡。 宋 苏轼 《到惠州谢表》：“衰疾交攻，无復首丘之望。” 清 顾炎武 《悼亡》诗之三：“传説故园荆棘长，此生能得首丘时？”
(2).怀念故乡。《后汉书·班超传》：“况於远处絶域，小臣能无依风首丘之思哉？” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十三：“因有首邱之思，遂移军於 邢州 。” 明 归有光 《娄曲新居记》：“余读其辞，盖有隐居之致，而有感於昔之人发愤伉志，争功名於万里之外，乃至白头顾念，忽有首丘依风之感。”
(3).犹故乡。 清 黄遵宪 《哭张心谷士驹》诗之一：“匆匆事业了 潮州 ，竟认 潮州 作首丘。”词语解释：问天 拼音：wèn tiān
谓心有委屈而诉问于天。 汉 王逸 《〈楚辞·天问〉序》：“《天问》者， 屈原 之所作也。何不言问天？天尊不可问，故曰天问也。” 唐 王维 《偶然作》诗之一：“未尝肯问天，何事须击壤。”词语解释：小山 拼音：xiǎo shān
文体名。 汉 王逸 《〈楚辞·招隐士〉解题》：“昔 淮南王 安 博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁。各竭才智。著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山，其义犹《诗》有小雅、大雅也。”参见“ 大山小山 ”。
词语解释：大山小山 拼音：tài shān xiǎo shān
汉 淮南王 刘安 招集文人从事著述，各造辞赋，以类相从，分别称为大山或小山，犹《诗经》之有《大雅》和《小雅》。见 汉 王逸 《楚辞章句·招隐士序》。或以为大小、小山是人名，见 汉 高诱 《〈淮南子〉序》。后用来称呼同时有名的两兄弟。如 南朝 梁 何点 、 何胤 兄弟俱隐遁不仕，世号 点 为“大山”。 胤 为“小山”。见《梁书·处士传·何胤》。词语解释：正丘首 拼音：zhèng qiū shǒu
传说狐将死时，必先摆正头的方向，使头朝着其穴所在的故丘，以表示不忘本，叫做“正丘首”。《礼记·檀弓上》：“古之人有言曰：‘狐死正丘首，仁也。’” 郑玄 注：“正丘首，正首丘也，仁恩也。” 孔颖达 疏：“所以正首而嚮丘者，丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹嚮此丘，是有仁恩之心也。”参见“ 狐死首丘 ”。
词语解释：狐死首丘 拼音：hú sǐ shǒu qiū
《礼记·檀弓上》：“ 太公 封於 营丘 比及五世，皆反葬於 周 。君子日：‘乐，乐其所自生；礼，不忘其本。古之人有言曰：狐死正丘首，仁也。’” 陈澔 集说：“狐虽微兽，丘其所窟藏之地，是亦生而乐於此矣。故及死而犹正其首以向丘，不忘其本也。”后因以“狐死首丘”喻不忘本或对乡土的思念。 汉 刘向 《列女传·晋圉怀嬴》：“﹝ 圉 ﹞谓 嬴氏 曰：‘吾去国数年，子父之接忘，而 秦 晋 之友不加亲也。夫鸟飞反乡，狐死首丘，我首 晋 而死，子其与我行乎？’”《晋书·张轨传》：“狐死首丘，心不忘本； 钟仪 在 晋 ， 楚 弁南音。”《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》：“但闻 越 鸟南栖，狐死首丘， 万里 亲戚坟墓，俱在南朝，早暮思想，食不甘味。” 郭沫若 《蔡文姬》第一幕：“我告诉过你‘狐死首丘’的故事，一个人到死都是怀念自己的乡土的。”亦省作“ 狐首 ”。 唐 范摅 《云溪友议》卷一：“ 陶 （ 雍陶 ）得书悸赧，方有狐首之思。”