词语解释：待兔 拼音：dài tù
比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。典出《韩非子·五蠹》 宋 人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀復得兔。 唐 欧阳詹 《送王式东游序》：“予怀待兔之固，犹伺北闕寝书之报； 公范 见变豹之理，将东游诸侯之国。” 宋 范仲淹 《临川羡鱼赋》：“亦犹射雉之子，即亡矢以胡为？待兔之人，非设罝而奚可？”词语解释：孔墨 拼音：kǒng mò
儒家学派创始人 孔子 与 墨 家学派创始人 墨子 的并称。亦指儒 墨 二派。《韩非子·显学》：“ 孔 墨 之后，儒分为八， 墨 离为三，取舍相反不同，而皆自谓真 孔 墨 。 孔 墨 不可復生，将谁使定世之学乎？” 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“今文学言治则称 尧 舜 ，道行则言 孔 墨 ，授之政则不达。”《梁书·本纪总论》：“慕名好事，崇尚浮华，抑扬 孔 墨 ，流连 释 老 。” 唐 韩愈 《读〈墨子〉》：“ 孔子 必用 墨子 ， 墨子 必用 孔子 ，不相用，不足为 孔 墨 。”词语解释：利器 拼音：lì qì
(1).锋利的武器。《书·说命上》“若金，用汝作礪” 孔 传：“铁须礪以成利器。” 南朝 陈 徐陵 《梁贞阳侯与王太尉僧辩书》：“精兵利器，势勇雷霆。” 宋 梅尧臣 《寄永兴招讨夏太尉》诗：“马烦人怠当劲虏，虽持利器安得强。” 老舍 《二马》第三段四：“象 日本 人一样，造大炮飞艇和一切杀人的利器。”
(2).精良的工具。《论语·卫灵公》“工欲善其事，必先利其器” 汉 孔安国 注：“言工以利器为用。” 茅盾 《子夜》一：“坐在这样近代交通的利器上，驱驰于三百万人口的东方大都市 上海 的大街。”
(3).指兵权。《资治通鉴·汉灵帝中平六年》：“但当速发雷霆，行权立断，则天人顺之。而反委释利器，更徵外助，大兵聚会，强者为雄，所谓倒持干戈，授人以柄，功必不成。” 胡三省 注：“利器，谓兵柄也。”
(4).喻杰出的才能。《后汉书·虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也。不遇槃根错节，何以别利器乎？” 唐 王昌龄 《上侍御士兄》诗：“利器必先举，非贤安可任？” 宋 苏轼 《乞擢用林豫札子》：“﹝ 林豫 ﹞勇於立事，常有为国捐躯之意，试之盘错之地，必显利器。”词语解释：矛楯 拼音：máo dùn
亦作“ 矛盾 ”。 《韩非子·难一》：“ 楚 人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之楯，何如？’其人弗能应也。”后以“矛楯(盾)”连举比喻言语或行为相互抵触，互不相容。《魏书·李业兴传》：“ 异 曰：‘圆方之説，经典无文，何怪於方？’ 业兴 曰：‘圆方之言，出处甚明，卿自不见。见卿録 梁 主《孝经义》亦云上圆下方，卿言岂非自相矛楯？’” 唐 刘知几 《史通·浮词》：“今之记事也则不然，或隔卷异篇，遽相矛盾；或连行接句，顿成乖角。” 元 辛文房 《唐才子传·曹唐》：“各以所长，相轻所短，矛楯之极，则是非锋起。”词语解释：怒蛙 拼音：nù wā
亦作“ 怒鼃 ”。
(1).鼓足气的蛙。《韩非子·内储说上》：“ 越王 勾践 见怒鼃而式之。御者曰：‘何为式？’王曰：‘鼃有气如此，可无为式乎？’士人闻之，曰：‘鼃有气，王犹为式，况士人有勇者乎？’” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“昔 勾践 式怒蛙，戎卒争蹈火。” 宋 司马光 《乞开言路状》：“臣谓羣臣苟有肯进言者，陛下必加褒擢，以劝来者，此乃古人市骏骨、式怒蛙之意也。” 清 赵翼 《拟老杜〈诸将〉》诗之七：“勇於公战非私鬦，奬励还应式怒蛙。” 黄忏华 《亡友周仲穆哀辞》之四：“忍教 庄 蝶去，其奈怒蛙何。”
(2).大鸣或瞋目的蛙。 唐 柳宗元 《同刘禹锡述旧言怀感事》诗：“耳静烦喧蚁，魂惊怯怒蛙。” 元 周霆震 《犬鸡叹》诗：“雄鸡奋翼衔怒蛙，蛙被啄取声咿哑。”词语解释：佩韦 拼音：pèi wéi
韦皮性柔韧，性急者佩之以自警戒。《韩非子·观行》：“ 西门豹 之性急，故佩韦以自缓； 董安于 之性缓，故佩弦以自急。” 唐 卢纶 《送丹阳赵少府》诗：“佩韦宗懒慢，偷橘爱芳香。” 明 何景明 《进舟赋》：“孰佩弦以自刚兮，焉佩韦以自柔。”参见“ 韦弦 ”。
词语解释：韦弦 拼音：wéi xián
亦作“ 韦絃 ”。 《韩非子·观行》：“ 西门豹 之性急，故佩韦以自缓； 董安于 之性缓，故佩弦以自急。故以有餘补不足，以长续短之谓明主。”后因以“韦弦”比喻外界的启迪和教益。用以警戒、规劝。《文选·任昉〈王文宪集序〉》：“夷雅之体，无待韦弦。” 李善 注：“韦，皮绳，喻缓也；弦，弓弦，喻急也……言 王公 平雅之性，无待此韦弦以成也。” 唐 杨炯 《后周宇文彪神道碑》：“公为中正，佩以韦絃。” 明 唐顺之 《与白伯伦主事》：“是带也，非特表屡世往还之情，亦以著古人韦弦之义。”词语解释：烹鲜 拼音：pēng xiān
(1).语本《老子》：“治大国若烹小鲜。”后以“烹鲜”比喻治国便民之道，亦比喻政治才能。《后汉书·循吏传赞》：“政畏张急，理善烹鲜。” 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“烹鲜之戒，不欲其烦。” 唐 李颀 《赠别穆元林》诗：“彼乡有令弟，小邑试烹鲜。” 宋 张元干 《水调歌头·陪福帅燕集口占以授官奴》词：“调鼎他年事，妙手着烹鲜。”参见“ 烹小鲜 ”。
(2).烹鱼。 唐 李颀 《夏宴张兵曹东堂》诗：“重林华屋堪避暑，况乃烹鲜会嘉客。”
词语解释：烹小鲜 拼音：pēng xiǎo xiān
《老子》：“治大国若烹小鲜。” 河上公 注：“鲜，鱼。烹小鱼，不去肠，不去鳞，不敢挠，恐其糜也。治国烦则下乱。”后比喻治国便民之道。 唐 高适 《过卢明府有赠》诗：“何幸逢大道，愿言烹小鲜。” 清 袁枚 《随园随笔·烹小鲜之讹》：“ 老子 言治大国若烹小鲜，言烹小鱼者不事割鳞剖腹，意在简便耳。”词语解释：烹小鲜 拼音：pēng xiǎo xiān
《老子》：“治大国若烹小鲜。” 河上公 注：“鲜，鱼。烹小鱼，不去肠，不去鳞，不敢挠，恐其糜也。治国烦则下乱。”后比喻治国便民之道。 唐 高适 《过卢明府有赠》诗：“何幸逢大道，愿言烹小鲜。” 清 袁枚 《随园随笔·烹小鲜之讹》：“ 老子 言治大国若烹小鲜，言烹小鱼者不事割鳞剖腹，意在简便耳。”词语解释：社鼠城狐 拼音：shè shǔ chéng hú
同“ 城狐社鼠 ”。 宗庙里的鼠，城隍庙里的狐。比喻狡猾而依势作恶的奸人。 宋 李纲 《八月十一日次茶陵县入界湖南有感》诗：“巨蠹推穷付囹圄，社鼠城狐扫巢穴。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·臣僚雷孝友上言》：“﹝ 陈自强 ﹞纳赂卖官，请託公行，贜罪狼藉，訕笑讥駡，万口一词，社鼠城狐，盖未有甚于此者也。” 清 洪昇 《长生殿·疑谶》：“不隄防柙虎樊熊，任纵横社鼠城狐。” 周亮才 《次石庵冬日感怀韵》之二：“社鼠城狐欣起舞，更谁献策慰羣生。”参见“ 城狐社鼠 ”。
词语解释：城狐社鼠 拼音：chéng hú shè shǔ
城墙洞中的狐狸，社坛里的老鼠。比喻有所凭依而为非作歹的人。语本《晏子春秋·问上九》：“夫社，束木而涂之，鼠因往託焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。”《晋书·谢鲲传》：“及 敦 将为逆，谓 鯤 曰：‘ 刘隗 姦邪，将危社稷。吾欲除君侧之恶，匡主济时，何如？’对曰：‘ 隗 诚始祸，然城狐社鼠也。’” 宋 洪迈 《容斋四笔·城狐社鼠》：“城狐不灌，社鼠不燻。谓其所栖穴者得所凭依，此古语也。故议论者率指人君左右近习为城狐社鼠。”《歧路灯》第三九回：“他靠住大门楼子吃饭，竟是经书中一个城狐社鼠。” 鲁迅 《华盖集·“公理”的把戏》：“以事论，则现在的教育界中实无豺狼，但有些城狐社鼠之流，那是当然不能免的。”亦省作“ 城狐 ”。 唐 李商隐 《哭虔州杨侍郎》诗：“甘心亲垤蚁，旋踵戮城狐。” 明 李东阳 《不寐》诗：“城狐不敢问，市虎难为攖。” 清 黄遵宪 《铁汉楼歌》：“英名卓卓争殿虎，辣手赫赫锄城狐。”词语解释：射钩 拼音：shè gōu
(1).指 管仲 射 齐桓公 事。 春秋 时 齐襄公 昏乱，其弟 纠 奔 鲁 ，以 管仲 、 召忽 为师； 小白 奔 莒 ，以 鲍叔 为师。 襄公 死， 纠 与 小白 争归 齐国 为君。 管仲 将兵遮 莒 道阻 小白 ，射中其衣带钩。 小白 佯死，得先入为君，是为 桓公 。 桓公 即位后不记旧仇，任 管仲 为相，终成霸业。《左传·僖公二十四年》：“ 齐桓公 置射鉤而使 管仲 相。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“射鉤之贼臣，著匡合之弘勋。” 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“射鉤后呼父，钓翁王者师。”
(2).喻尝叛己而有宿仇者。《旧五代史·唐书·符存审传》：“远夷极塞，皆得面覲彤墀，射钩斩袪之人，孰不奉觴丹陛。”
(3).猜度隐微难知之事。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷五：“世有紫姑神……能占众事，卜未来蚕桑，又善射钩。”词语解释：食子 拼音：sì zǐ
(1). 战国 时， 魏 将 乐羊 为表示忠于 魏国 ，而忍心吃了 中山国 烹其子所做的羹。事载《战国策·魏策三》、《中山策》、《韩非子·说林上》。 唐 陈子昂 《感遇诗》之四：“ 乐羊 为 魏 将，食子殉军功，骨肉且相薄，他人安得忠。”
(2).混饭吃的人。 郁达夫 《遇释无邻知旧友某尚客金陵作此寄之》诗：“食子只今迷日月，铜人应更泣觚棱。”
(3).方言。食物。 克非 《春潮急》三七：“两旁田里，成群结队寻觅食子的八哥、棬果儿见人走过，惊得迎着朝阳扑扑乱飞。”
(1).用乳汁哺育子女。《礼记·内则》：“卜士之妻，大夫之妾，使食子。” 孔颖达 疏：“使其食子，须有乳汁。” 孙希旦 集解：“食子，使乳之也。”
(2).指奉祭祀、供养的人。《左传·文公元年》：“ 叔服 曰：‘ 穀 也食子， 难 也收子。 穀 也丰下，必有后於 鲁国 。’” 杜预 注：“食子，奉祭祀、供养者也。”词语解释：守株 拼音：shǒu zhū
“ 守株待兔 ”的省称。 《孔丛子·连丛子上》：“然雅达博通，不世而出，流学守株，比肩皆是，众口非非，正将焉立。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“每见凡俗守株之儒，营营所习，不博达理。” 唐 罗隐 《自贻》诗：“衰老应难更进趋，药畦经卷自朝晡；纵无显效亦藏拙，若有所成甘守株。” 明 沉鲸 《双珠记·假恩图色》：“怜恁凉凉无与处，穷途依稀守株；空囊何计充薪水，令人不觉攒眉。”词语解释：守株待兔 拼音：shǒu zhū dài tù
(1).《韩非子·五蠹》：“ 宋 人有耕田者，田中有株，兔走，触柱折颈而死，因释其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得，而身为 宋国 笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”后因以“守株待兔”比喻死守狭隘经验，不知变通。 汉 王充 《论衡·宣汉》：“以已至之瑞，效方来之应，犹守株待兔之蹊，藏身破罝之路也。” 宋 陈师道 《清月长老再住荐福疏》：“守株待兔，虽达者之不为；面壁磨砖，亦古今之常事。”
(2).比喻企图不经过主观努力而侥幸得到意外的收获。《古今小说·杨八老越国奇逢》：“妾闻治家以勤俭为本，守株待兔，岂是良图？乘此壮年，正堪跋踄，速整行李，不必迟疑也。”词语解释：亡珠 拼音：wáng zhū
《韩非子·说林上》：“ 子胥 出走，边候得之， 子胥 曰：‘上索我者，以我有美珠也。今我已亡之矣，我且曰子取吞之。’候因释之。”后用为随机应变的典实。 唐 骆宾王 《夕次旧吴》诗：“悬剑空留信，亡珠尚识机。”词语解释：韦弦 拼音：wéi xián
亦作“ 韦絃 ”。 《韩非子·观行》：“ 西门豹 之性急，故佩韦以自缓； 董安于 之性缓，故佩弦以自急。故以有餘补不足，以长续短之谓明主。”后因以“韦弦”比喻外界的启迪和教益。用以警戒、规劝。《文选·任昉〈王文宪集序〉》：“夷雅之体，无待韦弦。” 李善 注：“韦，皮绳，喻缓也；弦，弓弦，喻急也……言 王公 平雅之性，无待此韦弦以成也。” 唐 杨炯 《后周宇文彪神道碑》：“公为中正，佩以韦絃。” 明 唐顺之 《与白伯伦主事》：“是带也，非特表屡世往还之情，亦以著古人韦弦之义。”词语解释：掩鼻 拼音：yǎn bí
(1).捂住鼻子。表示对肮脏、发臭之物的厌恶。《孟子·离娄下》：“ 西子 蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 江阴 城陷时，一女子赴水死……时城中积尸满岸，秽不可闻。女子嚙指血题诗云：‘寄语路人休掩鼻，活人不及死人香。’”
(2).遮掩口鼻低声说话。表示谨慎小心。《晋书·谢安传》：“ 安 妻， 刘惔 妹也，既见家门富贵，而 安 独静退，乃谓曰：‘丈夫不如此也。’ 安 掩鼻曰：‘恐不免耳。’” 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误一》：“ 安 之所以答妻以不免之言，而推求所以掩鼻之意，盖畏 温 知之而不免其祸耳，非为不免富贵也。”
(3).《韩非子·内储说下》：“ 魏王 遗 荆王 美人， 荆王 甚悦之。夫人 郑袖 知王悦爱之也……因为(谓)新人曰：‘王甚悦爱子，然恶子之鼻。子见王，常掩鼻，则王长幸子矣。’於是新人从之。每见王，常掩鼻。王谓夫人曰：‘新人见寡人常掩鼻，何也？’对曰：‘不知也。’王强问之，对曰：‘顷尝言恶闻王臭。’王怒曰：‘劓之。’”《战国策·楚策四》亦载此事。后以“掩鼻”为女子进谗离间之典。 南朝 梁简文帝 《怨歌行》：“娥眉本多嫉，掩鼻特成虚。”《旧唐书·则天皇后纪论》：“昔掩鼻之谗，古称其毒；人彘之酷，世以为怨。” 唐 长孙佐辅 《古宫怨》诗：“拊心却笑 西子 嚬，掩鼻谁忧 郑姬 谤。”词语解释：掩袂 拼音：yǎn mèi
(1).用衣袖遮面。《艺文类聚》卷二九引 南朝 梁 刘孝绰 《侍离宴》诗：“掩袂望征云，衔杯惜餘景。” 清 昭槤 《啸亭续录·稗事数则》：“一日，有阁中胥吏请假，公问何事，曰：‘适闻父讣信。’公习以为常，亦云：‘好，好。’舍人等皆掩袂笑。”
(2).以衣袖拭泪。 宋 苏轼 《祭欧阳伯和父文》：“投笔掩袂，斯文日化，躡风系景，安所止戾。” 明 沉德符 《野获编·妓女·杜韦》：“ 韦 应曰：‘君怯甚，不可多语伤神，我上天入地必随君。’ 范 亦为哽咽。此时已心知二人必无独死理矣。 伯起 每为余谈此，泪尚承睫，余亦为之掩袂。” 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“国母摩笄刺，宫娥掩袂伤。他年标信史，同日见 高皇 。”词语解释：株守 拼音：zhū shǒu
比喻拘泥守旧，不知变通。 宋 岳珂 《桯史·蠲毒圆》：“ 涇 祖 继先 之绪餘，株守不变，是以败云。” 清 顾炎武 《答俞右吉书》：“在 汉 之时，三家之学各自为师，而 范寧 註《穀梁》独不株守一家之説。” 靳以 《雪朝》：“先后只是三年间的事，别人就有了那么大的变化，他自己却只是株守在这里，一步也不曾移动。”参见“ 守株待兔 ”。
词语解释：守株待兔 拼音：shǒu zhū dài tù
(1).《韩非子·五蠹》：“ 宋 人有耕田者，田中有株，兔走，触柱折颈而死，因释其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得，而身为 宋国 笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”后因以“守株待兔”比喻死守狭隘经验，不知变通。 汉 王充 《论衡·宣汉》：“以已至之瑞，效方来之应，犹守株待兔之蹊，藏身破罝之路也。” 宋 陈师道 《清月长老再住荐福疏》：“守株待兔，虽达者之不为；面壁磨砖，亦古今之常事。”
(2).比喻企图不经过主观努力而侥幸得到意外的收获。《古今小说·杨八老越国奇逢》：“妾闻治家以勤俭为本，守株待兔，岂是良图？乘此壮年，正堪跋踄，速整行李，不必迟疑也。”