词语解释：九轨 拼音：jiǔ guǐ
(1).可容九辆车并列行驶的路面宽度。《周礼·考工记·匠人》：“国中九经九纬，经涂九轨。” 郑玄 注：“经纬之涂，皆容方九轨。轨，谓辙广。乘车六尺六寸，旁加七寸，凡八尺，是为辙广。九轨积七十二尺，则此涂十二步也。旁加七寸者，辐内二寸半，辐广三寸半，綆三分寸之二，金辖之间，三分寸之一。” 汉 张衡 《东京赋》：“经途九轨，城隅九雉。” 宋 苏轼 《赠眼医王生彦若》诗：“如行九轨道，并驱无击轂。” 清 唐甄 《潜书·法王》：“执此致之，直而无曲，显而无隐，如行九轨之途，更无他歧。”
(2).指城中大道。 宋 苏辙 《贺雪御筵谢状》：“九轨澄清，已消尘壒之浊；三农踊跃，载歌牟麦之丰。”
(3).泛指大路。 清 刘大櫆 《祭尹少宰文》：“公循九轨，径趋其乡。”
(4).犹言众车。 宋 陆游 《度浮桥至南台》诗：“九轨徐行怒涛上，千艘横繫大江心。”词语解释：九棘 拼音：jiǔ jí
(1).古代群臣外朝之位，树九棘为标识，以区分等级职位。《周礼·秋官·朝士》：“左九棘，孤、卿、大夫位焉……右九棘，公、侯、伯、子、男位焉。” 郑玄 注：“树棘以为立者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。”后因以九棘为九卿的代称。《后汉书·寇荣传》：“臣思入国门，坐於胏石之上，使三槐九棘平臣之罪。” 元 郑光祖 《倩女离魂》楔子：“黄卷青灯一腐儒，三槐九棘位中居。” 明 李东阳 《送钱先生致仕》诗：“加冠号冢宰，名位班九棘。”
(2).药名。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“其次则含地黄煎，或含玄胆汤及蛇脂丸，九棘散，则已动者更牢。”词语解释：九命 拼音：jiǔ mìng
(1). 周 代的官爵分为九个等级，称九命。上公九命为伯；王之三公八命；侯伯七命；王之卿六命；子男五命；王之大夫、公之孤四命；公、侯伯之卿三命；公、侯伯之大夫，子男之卿再命(即二命)；公、侯伯之士，子男之大夫一命。子男之士不命。他们的宫室、车旗、衣服、礼仪等，各按等级作具体规定。见《周礼·春官·典命》、《礼记·王制》。九等官爵中的最高一级亦称九命。《大戴礼记·朝事》：“诸侯之得失治乱定，然后明九命之赏以劝之。” 孔广森 补注：“九命之赏者，加九锡命作方伯。”《汉书·王莽传上》：“德盛者位高，功大者赏厚，故宗臣有九命上公之尊，则有九锡登等之宠。” 颜师古 注引 张晏 曰：“宗臣有勋劳为上公，国所宗者也。《周礼》‘上公九命’。九命九赐也。” 清 唐孙华 《秣陵太守行》：“太守去官名益高，三褫荣逾锡九命。”
(2). 北周 官秩的等级。 宇文泰 为 魏 太师时作九命之典。以第一品为九命，第九品为一命。每命又分为二级。见《周书·文帝纪下》、《周书·卢辩传》。 北周 庾信 《周安昌公夫人郑氏墓志铭》：“天河开国，分畿置政，地有十城，人居九命。”词语解释：九仪 拼音：jiǔ yí
(1).天子接待不同来朝者而制定的九种礼节。《周礼·秋官·大行人》：“以九仪辨诸侯之命，等诸臣之爵。” 郑玄 注：“九仪，谓命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”后称朝见天子之礼为九仪。 唐 李纾 《让皇帝庙乐章·亚献终献》：“秩礼有序，和音既同。九仪不忒，三揖将终。” 宋 柳永 《御街行·圣寿》词：“九仪三事仰天颜，八彩旋生眉宇。”
(2). 周 代对九种命官的授命仪式。《周礼·春官·大宗伯》：“以九仪之命，正邦国之位。壹命受职，再命受服，三命受位，四命受器，五命赐则，六命赐官，七命赐国，八命作牧，九命作伯。”
(3).《诗·豳风·东山》：“亲结其縭，九十其仪。” 毛 传：“九十其仪，言多仪也。”后因以“九仪”指聘嫁的仪节。 北周 庾信 《周冠军公夫人乌石兰氏墓志铭》：“百两言归，九仪从聘。”词语解释：九斿 拼音：jiǔ yóu
见“ 九旒 ”。
词语解释：九旒 拼音：jiǔ liú
亦作“ 九斿 ”。亦作“ 九游 ”。
(1).古代旌旗上的九条丝织垂饰。《礼记·乐记》：“龙旂九旒，天子之旌也。”《管子·小匡》：“赏服大路，龙旗九游，渠门赤旂。”《文选·张衡〈东京赋〉》：“云罕九斿，闟戟轇轕。” 李善 注引《说文》曰：“斿，旍施流也。”《宋书·礼志五》：“皇子为王，锡以此乘，故曰王青盖车。皆左右騑驾，五旂，旂九旒，画降龙。”
(2).古时官冕上的九串垂珠。 三国 魏 曹植 《七启》：“九旒之冕，散耀垂文；华组之缨，从风纷紜。”《通志·器服一》：“ 唐 依 周 礼制……皇太子衮冕白珠九旒，诸臣衮冕青珠九旒。”
(3).星名。《史记·天官书》：“三曰九游。” 张守节 正义：“九游九星，在玉井西南，天子之兵旗，所以导军进退，亦领州列邦。”词语解释：六典 拼音：liù diǎn
(1).谓古代六方面的治国之法。《周礼·天官·大宰》：“大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国：一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民；二曰教典，以安邦国，以教官府，以扰万民；三曰礼典，以和邦国，以统百官，以谐万民；四曰政典，以平邦国，以正百官，以均万民；五曰刑典，以詰邦国，以刑百官，以纠万民；六曰事典，以富邦国，以任百官，以生万民。”《文选·张衡〈东京赋〉》：“建象魏之两观，旌六典之旧章。” 薛综 注：“言所以立两观者，欲表明六典旧章之法。” 唐 褚亮 《祭方丘乐章·肃和》：“九宫肃列，六典相仪。”
(2). 隋 宫廷中的女官。《隋书·后妃传序》：“ 开皇 二年，著内官之式……又採 汉 晋 旧仪，置六尚、六司、六典，递相统摄，以掌宫掖之政。”“六典”是：一典琮，掌琮玺器玩；二典赞，掌导引内外命妇朝见；三典栉，掌巾栉膏沐；四典器，掌樽彝器皿；五典执，掌扇伞灯烛；六典会，掌财帛出入。
(3).《唐六典》的省称。 唐 韩愈 《请复国子监生徒状》：“国子监应三舘学士等，準《六典》。” 廖莹中 注：“《唐六典》三十卷， 开元 十年，起居舍人 陆坚 被詔撰， 玄宗 手写六条曰：理典、教典、礼典、政典、刑典、事典。至二十六年书成。” 姚华 《论文后编》：“典之称名，原始《尚书·尧典》一篇，后乏继者，虽古有《五典》， 唐 有《六典》，然《五典》书不传，《六典》虽传，要都为总部，不属专篇，名或相因，体不相袭。”词语解释：六乐 拼音：liù lè
(1).谓 黄帝 、 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 周武王 六代的古乐。《周礼·地官·大司徒》：“以六乐防万民之情，而教之和。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“六乐，谓《云门》《咸池》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》。”《南齐书·高帝纪下》：“是故五礼之迹可传，六乐之容不泯。”
(2).泛指音乐。 南朝 宋 鲍照 《数诗》：“六乐陈广坐，组帐扬春风。”
(3).指六种金属乐器：钟、鎛、錞、镯、铙、铎。 明 宋应星 《天工开物·锤锻》：“五兵之内，六乐之中，微钳锤之奏功也，生杀之机泯然矣。”词语解释：六龙 拼音：liù lóng
(1).谓《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。” 孔颖达 疏：“乾元乃统天之义，言乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。六龙即六位之龙也；以所居上下言之，谓之六位也。”
(2).指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙， 羲和 为御者。 汉 刘向 《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙於扶桑。” 晋 郭璞 《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋復愿夏。” 宋 王安石 《休假大佛寺》诗：“六龙高徘徊，光景在我裳。” 明 薛蕙 《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬頽波。”
(3).古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。 汉 刘歆 《述初赋》：“揔六龙於駟房兮，奉华盖於帝侧。” 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。” 明 陶宗仪 《辍耕录·金鳌山》：“少焉，千乘万骑毕集，始知为六龙临幸。” 吴梅 《步北城狮子山访阅江楼遗址不得》诗：“六龙曾此驻云车，何处重寻帝子家。”
(4).六兄弟的美称。 晋 常璩 《华阳国志·后贤志》：“ 宓 六子，皆英挺逸秀，号曰六龙。”《晋书·温羡传》：“父 恭 ， 济南 太守，兄弟六人并知名於世，号曰六龙。”《晋书·卞壸传》：“父 粹 ，以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府，世称 卞氏 六龙。”词语解释：六衣 拼音：liù yī
指王后的六种礼服。 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“俎彻三献，筵卷六衣。”词语解释：木铎 拼音：mù duó
(1).以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。《周礼·天官·小宰》：“徇以木鐸。” 郑玄 注：“古者将有新令，必奋木鐸以警众，使明听也……文事奋木鐸，武事奋金鐸。”《周礼·地官·乡师》：“凡四时之征令有常者，以木鐸徇以市朝。” 宋 苏轼 《元祐三年春贴子词·皇帝阁》之一：“蔼蔼龙旂色，琅琅木鐸音。” 清 邹容 《革命军》第四章：“自古司 东亚 文化之木鐸者，实惟我皇汉民族焉。”
(2).以喻宣扬教化的人。《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸。”词语解释：七闽 拼音：qī mǐn
指古代居住在今 福建省 和 浙江省 南部的 闽 人，因分为七族，故称。《周礼·夏官·职方氏》：“辨其邦国、都、鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。” 贾公彦 疏：“ 叔熊 居 濮 如蛮，后子从分为七种，故谓之 七闽 。”后称 福建省 为 闽 或 七闽 。 宋 苏轼 《送张职方吉甫赴闽漕六和寺中作》诗：“空使 吴 儿怨不留，青山漫漫 七闽 路。”《剪灯新话·三山福地记》：“时有 陈有定 据守 福建 ， 七闽 颇安。” 清 张尚瑗 《仙霞关》诗：“ 七闽 路与中原通，怪事咄咄惊天公。”词语解释：曲尘罗
淡黄色的丝织品。 前蜀 牛峤 《杨柳枝》词之五：“裊翠笼烟拂暖波，舞裙新染麴尘罗。” 宋 陆游 《鹧鸪天》词：“微步处，奈娇何，春衫初换麴尘罗。”