词语解释：绝学 拼音：jué xué
(1).弃绝学业。《老子》：“絶学无忧。”《庄子·山木》：“ 孔子 曰：‘敬闻命矣’，徐行翔佯而归，絶学捐书。” 宋 苏轼 《和桃花源》：“躬耕任地力，絶学抱天艺。”
(2).失传的学问。《汉书·韦贤传论》：“ 汉 承亡 秦 絶学之后，祖宗之制，因时制宜。” 宋 朱熹 《近思录》卷二：“为去圣继絶学，为万世开太平。” 清 黄景仁 《董子读书台》诗：“ 广川 绍絶学，命世 伊 吕 儔。”
(3).谓造诣独到之学。 清 恽敬 《〈说文解字谐声谱〉序》：“若夫成一家之絶学，求前人之坠绪，开后来之精识。” 章炳麟 《文学说例》：“ 高邮 以其絶学释 姬 汉 古书，冰解壤分，所无凝滞，信哉千五百年未有其人也。” 词语解释：利器 拼音：lì qì
(1).锋利的武器。《书·说命上》“若金，用汝作礪” 孔 传：“铁须礪以成利器。” 南朝 陈 徐陵 《梁贞阳侯与王太尉僧辩书》：“精兵利器，势勇雷霆。” 宋 梅尧臣 《寄永兴招讨夏太尉》诗：“马烦人怠当劲虏，虽持利器安得强。” 老舍 《二马》第三段四：“象 日本 人一样，造大炮飞艇和一切杀人的利器。”
(2).精良的工具。《论语·卫灵公》“工欲善其事，必先利其器” 汉 孔安国 注：“言工以利器为用。” 茅盾 《子夜》一：“坐在这样近代交通的利器上，驱驰于三百万人口的东方大都市 上海 的大街。”
(3).指兵权。《资治通鉴·汉灵帝中平六年》：“但当速发雷霆，行权立断，则天人顺之。而反委释利器，更徵外助，大兵聚会，强者为雄，所谓倒持干戈，授人以柄，功必不成。” 胡三省 注：“利器，谓兵柄也。”
(4).喻杰出的才能。《后汉书·虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也。不遇槃根错节，何以别利器乎？” 唐 王昌龄 《上侍御士兄》诗：“利器必先举，非贤安可任？” 宋 苏轼 《乞擢用林豫札子》：“﹝ 林豫 ﹞勇於立事，常有为国捐躯之意，试之盘错之地，必显利器。”词语解释：烹鲜 拼音：pēng xiān
(1).语本《老子》：“治大国若烹小鲜。”后以“烹鲜”比喻治国便民之道，亦比喻政治才能。《后汉书·循吏传赞》：“政畏张急，理善烹鲜。” 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“烹鲜之戒，不欲其烦。” 唐 李颀 《赠别穆元林》诗：“彼乡有令弟，小邑试烹鲜。” 宋 张元干 《水调歌头·陪福帅燕集口占以授官奴》词：“调鼎他年事，妙手着烹鲜。”参见“ 烹小鲜 ”。
(2).烹鱼。 唐 李颀 《夏宴张兵曹东堂》诗：“重林华屋堪避暑，况乃烹鲜会嘉客。”
词语解释：烹小鲜 拼音：pēng xiǎo xiān
《老子》：“治大国若烹小鲜。” 河上公 注：“鲜，鱼。烹小鱼，不去肠，不去鳞，不敢挠，恐其糜也。治国烦则下乱。”后比喻治国便民之道。 唐 高适 《过卢明府有赠》诗：“何幸逢大道，愿言烹小鲜。” 清 袁枚 《随园随笔·烹小鲜之讹》：“ 老子 言治大国若烹小鲜，言烹小鱼者不事割鳞剖腹，意在简便耳。”词语解释：烹小鲜 拼音：pēng xiǎo xiān
《老子》：“治大国若烹小鲜。” 河上公 注：“鲜，鱼。烹小鱼，不去肠，不去鳞，不敢挠，恐其糜也。治国烦则下乱。”后比喻治国便民之道。 唐 高适 《过卢明府有赠》诗：“何幸逢大道，愿言烹小鲜。” 清 袁枚 《随园随笔·烹小鲜之讹》：“ 老子 言治大国若烹小鲜，言烹小鱼者不事割鳞剖腹，意在简便耳。”词语解释：戎马生郊 拼音：róng mǎ shēng jiāo
《老子》：“天下无道，戎马生於郊。” 陈鼓应 注：“生於郊，指牝马生驹犊於战地的郊野。”意谓国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后以“戎马生郊”指战乱不断。《隋书·经籍志一》：“ 后周 始基 关 右，外逼强邻，戎马生郊，日不暇给。” 唐 张说 《冉府君神道碑》：“于时四镇未復，二蕃犹梗，屯田遶塞，戎马生郊。” 明 刘若愚 《酌中志·辽左弃地》：“万一戎马生郊，小丑犯顺，卑职自甘捐躯报国。” 清 钱谦益 《送瞿稼轩给事南还》诗：“戎马生郊还国耻，班行失士岂吾慙。”词语解释：守雌 拼音：shǒu cí
以柔弱的态度处世。《老子》：“知其雄，守其雌，为天下谿。” 吴澄 注：“雄，谓刚强；雌，谓柔弱。” 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“涤除玄览，守雌抱一。” 清 龚自珍 《释言》诗之一：“守默守雌容努力，毋劳上相损宵眠。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“夫安弱守雌，篤於旧习，固无以争存於天下。”词语解释：守黑 拼音：shǒu hēi
谓安于暗昧，保持玄寂。语出《老子》：“知其白，守其黑，为天下式。” 河上公 注：“白以喻昭昭，黑以喻默默，人虽自知昭昭明白，当復守之以默默如闇昧无所见。” 唐 蒋防 《白兔赋》：“饮玉池而冰光不散，食瑶草而雪影长新。理符守黑，事异文身。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大易》：“入，非收视反听，寂静以守黑之谓也。”词语解释：天长地久 拼音：tiān cháng dì jiǔ
《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”原指天地存在的久远。后用以形容时间悠久。 汉 张衡 《思玄赋》：“天长地久嵗不留，俟 河 之清祗怀忧。” 唐 白居易 《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无絶期。” 郭沫若 《王昭君》第一幕：“可怜她们伶仃的母女又不得不天长地久地永远分离。”亦作“ 天地长久 ”。 元 宫天挺 《范张鸡黍》第三折：“此一去不回头，好教我这烦恼越感的天地长久。”词语解释：无为天下先 拼音：wú wéi tiān xià xiān
老子 主张为人处世宜守拙韬晦，莫作先行者。《老子》：“不敢为天下先，故能成器长。”后为遁世者奉作座右铭。 唐 李山甫 《遣怀》诗：“古道贵拙直，时事不足言。莫饮 盗泉 水，无为天下先。”词语解释：希夷 拼音：xī yí
(1).《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。” 河上公 注：“无色曰夷，无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》：“至理希夷，微言渊奥，非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗：“莫究希夷理，空怀涣汗恩。”
(2).指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“臣闻上圣玄邈，独超乎希夷；彊名之极，犹存乎罔象。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》诗：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”
(3).谓清静无为，任其自然。《北史·序传·李行之》：“年将六纪，官歷四朝，道协希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》诗：“外安支离体，中养希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一：“宵旰三星纪，希夷十闰年。”
(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》诗：“希夷 周先生 ，烧香调琴心。” 明 高启 《与王隐君宿贞宁守道馆》诗：“愿从希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登华山》诗：“希夷云际卧，毛女树边逢。”