词语解释：讴歌 拼音：ōu gē
亦作“ 謳謌 ”。
(1).歌唱。《楚辞·离骚》：“ 宁戚 之謳歌兮， 齐桓 闻以该辅。” 前蜀 杜光庭 《温江县招贤馆众斋词》：“野洽謳謌，人归富寿。” 清 青城子 《志异续编·某少年》：“少年寓楼上，日与二僮簫管謳歌，谈笑作乐。”
(2).歌颂。《孟子·万章上》：“謳歌者，不謳歌 尧 之子而謳歌 舜 。” 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》：“千年有属，咸蹈舞於时康；四坐勿諠，请謳歌於帝力。” 汪东 《〈驳饮冰子〉跋》：“此彼辈日日所謳歌尸祝者也。” 何其芳 《回答》诗：“应该有不朽的诗篇来讴歌他们，使他们的名字流传到千年万载。”
(3).颂歌。 唐 刘商 《金井歌》：“驩心蹈舞歌皇风，愿载謳歌青史中。”词语解释：三乐 拼音：sān lè
(1).三种乐事。随文而异。《列子·天瑞》：“ 孔子 游於 泰山 ，见 荣启期 行乎 郕 之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。 孔子 曰：‘先生何以为乐？’曰：‘天生万物，惟人为贵，吾得为人，一乐也；男贵女贱，吾得为男，二乐也；人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。’”《孟子·尽心上》：“ 孟子 曰：‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧於天，俯不怍於人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。’”《韩诗外传》卷九：“ 子夏 曰：‘敢问三乐？’ 曾子 曰‘有亲可畏，有君可事，有子可遗，此一乐也；有亲可諫，有君可去，有子可怒，此二乐也；有君可喻，有友可助，此三乐也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“带索蓝缕，茹草操耜，玩其三乐，守常待终。” 元 耶律楚材 《和移刺继先》诗之二：“常笑 梁鸿 歌《五噫》，窃学 荣启 弹三乐。”
(2).三种爱好。《论语·季氏》：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。” 孔颖达 疏：“言人心乐好损益之事，各有三种也。”
(3).谓春、夏、秋三时之务。《国语·越语下》：“四封之内，百姓之事，时节三乐。” 韦昭 注：“三乐，三时之务，使之劝事乐业也。”
祀天、地、鬼的三种音乐。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“天之气始於子，故先以黄鐘；天之功毕於三月，故终之以姑洗。地之功见於正月，故先之以太蔟；毕於八月，故终之以南吕。幽阴之气，钟於北方，人之所归，鬼之所藏之，故先之以黄鐘，终之以应鐘。此三乐之始终也。”词语解释：西伯 拼音：xī bó
(1).指 周文王 或 周武王 。《孟子·离娄上》：“吾闻 西伯 善养老者。” 焦循 正义：“ 西伯 ，即 文王 也。 紂 命为西方诸侯之长，得专征伐，故称 西伯 。”《吕氏春秋·贵因》：“ 殷 使 胶鬲 候 周 师。 武王 见之。 胶鬲 曰：‘ 西伯 将何之？无欺我也。’ 武王 曰：‘不子欺，将之 殷 也。’” 明 梁辰鱼 《浣纱记·送饯》：“ 羑里 之囚， 宜生 不离 西伯 。”
(2).锡伯族的史称。词语解释：揠苗 拼音：yà miáo
见“ 揠苗助长 ”。
词语解释：揠苗助长 拼音：yà miáo zhù zhǎng
喻强求速成，有害无益。语本《孟子·公孙丑上》：“ 宋 人有閔其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。” 宋 吕本中 《紫微杂说》：“学问工夫，全在浹洽涵养藴蓄之久，左右採择，一旦冰释理顺，自然逢源矣，非如世人强袭取之，揠苗助长，苦心极力，卒无所得也。” 陶行知 《敲碎儿童的地狱，创造儿童的乐园》：“忽视则任其像茅草样自生自灭，期望太切不免揠苗助长，反而促其夭折。”亦省作“ 揠苗 ”。 唐 贾岛 《送令狐綯相公》诗：“揠苗方灭裂，成器待陶钧。” 五代 王定保 《唐摭言·好及第恶登科》：“若 邵 郑 二子，单进求名之志失其类，虽顺坂之势可惜，而揠苗之戒难忘。”词语解释：夜气 拼音：yè qì
(1).儒家谓晚上静思所产生的良知善念。《孟子·告子上》：“牿之反覆，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。” 元 杨载 《中秋》诗：“神清存夜气，天阔数秋毫。”《儿女英雄传》第三九回：“老爷是位仁厚不过的，便觉这人尚有三分夜气，早动了一片不忍人之心。”
(2).夜间的清凉之气。 南朝 梁 刘孝仪 《和昭明太子钟山解讲》诗：“夜气清簫管，晓阵烁郊原。” 唐 韩愈 《李花》诗之一：“东风来吹不解颜，苍茫夜气生相遮。” 元 柳贯 《送叶道士归天台》诗：“石井剑花飞夜气，玉田芝草艳春暉。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“杉树林的每一片叶尖，都挂着露珠，其中隐藏着夜气。”
(3).黑暗、阴森的气氛。 宋 王安石 《离鄞至菁江东望》诗：“村落萧条夜气生，侧身东望一伤情。” 清 梅曾亮 《刘忠义传》：“因微服行村落中，时久雨，夜气惨悽。” 鲁迅 《集外集·悼丁君》：“如磐夜气压重楼，剪柳春风导九秋。”词语解释：玉振 拼音：yù zhèn
(1).谓磬声振扬。《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。” 俞樾 《群经平议·孟子二》：“所谓‘金声而玉振之’者，以金声始洪而终杀，必以玉声振扬之。此‘之’字即指金声而言。”
(2).谓振扬天子之德音。《汉书·儿宽传》：“唯天子建中和之极，兼总条贯，金声而玉振之，以顺成天庆，垂万世之基。” 颜师古 注：“言振扬德音，如金玉之声。”
(3).形容帝王仁德的声音。《晋书·景帝纪》：“夫圣王重始，正本敬初，古人所慎也。明当大会，万众瞻穆穆之容，公卿听玉振之音。”
(4).比喻文辞声调铿锵。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“英英夫子，灼灼其儁。飞辩摛藻，华繁玉振。”
(5).谓著述继美前贤。《晋书·卫玠传》：“昔 王辅嗣 吐金声於中朝，此子復玉振於 江 表。微言之绪，絶而復续。” 王国维 《观堂集林·〈国学丛刊〉序》：“二 刘 金声於 隋 代， 孔贾 玉振於 唐 初。”
(6).古琴名。 元 陶宗仪 《辍耕录·古琴名》：“古琴名：冰清、春雪、玉振、黄鵠、秋啸。”词语解释：臧仓 拼音：zāng cāng
战国 时 鲁平公 将见 孟子 ，为其宠臣 臧仓 所阻。见《孟子·梁惠王下》。后因以 臧仓 指进谗害贤的小人。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“故 子西 逐大圣之 仲尼 ， 臧仓 毁命世之 孟軻 。”《儒林外史》第三五回：“ 庄徵君 到了下处，除下头巾，见里面有一个蝎子。 庄徵君 笑道：‘ 臧仓 小人，原来就是此物！看来我道不行了！’”词语解释：镃基 拼音：zī jī
亦作“ 鎡錤 ”。
(1).农具名。大锄。《孟子·公孙丑上》：“虽有鎡基，不如待时。”《礼记·月令》“﹝季冬之月﹞脩耒耜” 汉 郑玄 注：“耜者耒之金也，广五寸，田器，鎡錤之属。” 清 曹寅 《贺新郎·不寐忆冶堂埭北粜麦六迭前韵》词：“且有鎡基知善稼，亿则抨弓而射，产岂在膏腴洼下。”
(2).基业；家业。《旧唐书·高祖二十二子传论》：“若明异重离，道非出震，虽居嫡长，寧固鎡錤。”《朱子语类》卷一三七：“又如説：‘安我所以安天下，存我所以厚苍生’，都是为自张本，做杂霸鎡基。” 明 郑若庸 《玉玦记·博奕》：“京华游侠儿，由来富鎡基。”
(3).才略。《北史·司马休之萧祗等传论》：“ 祗 、 退 、 泰 、 撝 、 圆肃 、 大圜 等虽羈旅异国，而终享荣名，非素有鎡基，怀文抱质，亦何能至於此也。” 明 王玉峰 《焚香记·赴试》：“忆昔 洛阳 才空年少，未得 长门 价，千金调，秉鎡基须要乘时，终不负十年劳扰。”词语解释：子野 拼音：zǐ yě
春秋 时 晋国 乐师 师旷 的字。目盲，善弹琴，辨音能力极强。《文选·张衡〈东京赋〉》：“能不惑者，其唯 子野 乎？” 薛综 注：“ 子野 ， 师旷 字。晓音曲者。” 唐 李白 《雪谗诗赠友人》：“ 子野 善听， 离娄 至明。” 清 钱谦益 《复李叔则书》：“瓦釜之鸣，不若洪鐘之响，有耳者知之，而 子野 不知，岂有是哉？”