典故梦应麒麟　天上瑞麟　天上石麒麟　天上麒麟　天上麟　志公赏麒麟　玉麟堕地　玉麟天上谪见　玉麟行地　石麟天堕　麒麟降自天

相关人物徐陵

《陈书》卷二十六〈徐陵列传〉～325～
徐陵字孝穆，东海郯人也。祖超之，齐郁林太守，梁员外散骑常侍。父摛，梁戎昭将军、太子左卫率，赠侍中、太子詹事，谥贞子。母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰：「天上石麒麟也。」光宅惠云法师每嗟陵早成就，谓之颜回。八岁，能属文。十二，通庄老义。既长，博涉史籍，纵横有口辩。

典故南朝旧曲　玉树后庭花

《陈书》卷七〈皇后列传〉～32～
后主每引宾客对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答，采其尤艳丽者以为曲词，被以新声，选宫女有容色者以千百数，令习而哥之，分部迭进，持以相乐。其曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等，大指所归，皆美张贵妃、孔贵嫔之容色也。其略曰：「璧月夜夜满，琼树朝朝新。」

《隋书》卷十三〈音乐志上〉～309～
及后主嗣位，耽荒于酒，视朝之外，多在宴筵。尤重声乐，遣宫女习北方箫鼓，谓之代北，酒酣则奏之。又于清乐中造黄鹂留及玉树后庭花、金钗两臂垂等曲，与幸臣等制其歌词，绮艳相高，极于轻薄。男女唱和，其音甚哀。

典故阴何

相关人物何逊　阴铿（字子坚）

参考典故仲言丽藻　阴铿

《陈书》卷三十四《阴铿传》
「时有武威阴铿，字子坚，梁左卫将军子春之子。幼聪慧，五岁能诵诗赋，日千言。及长，博涉史传，尤善五言诗，为当时所重。释褐梁湘东王法曹参军。天寒，铿尝与宾友宴饮，见行觞者，因回酒炙以授之，群坐皆笑，铿曰：『吾侪终日酣饮，而执爵者不知其味，非人情也。』及侯景之乱，铿尝为贼所擒，或救之获免，铿问其故，乃前所行觞者。天嘉中，为始兴王府中录事参军。世祖尝宴群臣赋诗，徐陵言之于世祖，即日召铿预宴，使赋新成安乐宫，铿援笔便就，世祖甚叹赏之。累迁招远将军、晋陵太守、员外散骑常侍，顷之卒。有集三卷行于世。」

《梁书》卷四十九《何逊传》
「何逊字仲言，东海郯人也。曾祖承天，宋御史中丞。祖翼，员外郎。父询，齐太尉中兵参军。……逊八岁能赋诗。……初，逊文章与刘孝绰并见重于世，世谓之『何刘』。世祖著论论之云：『诗多而能者沈约，少而能者谢朓、何逊。』」

典故阴铿

相关人物阴铿（字子坚）

《陈书》卷三十四《阴铿传》
「时有武威阴铿，字子坚，梁左卫将军子春之子。幼聪慧，五岁能诵诗赋，日千言。及长，博涉史传，尤善五言诗，为当时所重。释褐梁湘东王法曹参军。天寒，铿尝与宾友宴饮，见行觞者，因回酒炙以授之，群坐皆笑，铿曰：『吾侪终日酣饮，而执爵者不知其味，非人情也。』及侯景之乱，铿尝为贼所擒，或救之获免，铿问其故，乃前所行觞者。天嘉中，为始兴王府中录事参军。世祖尝宴群臣赋诗，徐陵言之于世祖，即日召铿预宴，使赋新成安乐宫，铿援笔便就，世祖甚叹赏之。累迁招远将军、晋陵太守、员外散骑常侍，顷之卒。有集三卷行于世。」

典故虞寄

相关人物虞寄　陈宝应

《陈书》卷十九《虞荔传》附《虞寄传》
寄字次安，少聪敏。年数岁，客有造其父者，遇寄于门，因嘲之曰︰「郎君姓虞，必当无智。」寄应声答曰：「文字不辨，岂得非愚？」客大惊。入谓其父曰：「此子非常人，文举之对不是过也。」及长，好学，善属文。性冲静，有栖遁之志。……侯景之乱，寄随兄荔入台，除镇南湘东王咨议参军，加贞威将军。京城陷，遁还乡里。及张彪往临川，强寄俱行，寄与彪将郑玮同舟而载，玮尝忤彪意，乃劫寄奔于晋安。时陈宝应据有闽中，得寄甚喜。高祖平侯景，寄劝令自结，宝应从之，乃遣使归诚。……及宝应结婚留异，潜有逆谋，寄微知其意，言说之际，每陈逆顺之理，微以讽谏，宝应辄引说他事以拒之。又尝令左右诵汉书，卧而听之，至蒯通说韩信曰「相君之背，贵不可言」，宝应蹶然起曰「可谓智士」。寄正色曰：「覆郦骄韩，未足称智；岂若班彪王命，识所归乎？」 ……及留异称兵，宝应资其部曲，寄乃因书极谏……宝应览书大怒。或谓宝应曰：「虞公病势渐笃，言多错谬。」宝应意乃小释。亦为寄有民望，且优容之。及宝应败走，夜至蒲田，顾谓其子捍秦曰：「早从虞公计，不至今日。」捍秦但泣而已。宝应既擒，凡诸宾客微有交涉者，皆伏诛，唯寄以先识免祸。 ……高宗即位，徵授扬州治中及尚书左丞，……乃除东中郎建安王咨议，加戎昭将军，又辞以疾，不任旦夕陪列。王于是特令停王府公事，其有疑议，就以决之，但朔望笺修而已。太建八年加太中大夫，将军如故。十一年卒，时年七十。

典故张丽华

相关人物张丽华

《陈书》卷七《后主沈皇后传》附《张丽华传》
后主张贵妃名丽华，兵家女也。家贫，父兄以织席为事。后主为太子，以选入宫。是时龚贵嫔为良娣，贵妃年十岁，为之给使，后主见而说焉，因得幸，遂有娠，生太子深。后主即位，拜为贵妃。性聪惠，甚被宠遇。后主每引贵妃与宾客游宴，贵妃荐诸宫女预焉，后宫等咸德之，竞言贵妃之善，由是爱倾后宫。又好厌魅之术，假鬼道以惑后主，置淫祀于宫中，聚诸妖巫使之鼓舞，因参访外事，人闲有一言一事，妃必先知之，以白后主，由是益重妃，内外宗族，多被引用。及隋军陷台城，妃与后主俱入于井，隋军出之，晋王广命斩贵妃，榜于青溪中桥。

典故张正见

相关人物张正见

《陈书》卷三十四《文学传·张正见传》
正见幼好学，有清才。梁简文在东宫，正见年十三，献颂，简文深赞赏之。简文雅尚学业，每自升座说经，正见尝预讲筵，请决疑义，吐纳和顺，进退详雅，四座咸属目焉。太清初，射策高第，除邵陵王国左常侍。梁元帝立，拜通直散骑侍郎，迁彭泽令。属梁季丧乱，避地于匡俗山，时焦僧度拥众自保，遣使请交，正见惧之，逊辞延纳，然以礼法自持，僧度亦雅相敬惮。高祖受禅，诏正见还都，除镇东鄱阳王府墨曹行参军，兼衡阳王府长史。历宜都王限外记室、撰史著士，带寻阳郡丞。累迁尚书度支郎、通直散骑侍郎，著士如故。太建中卒，时年四十九。有集十四卷，其五言诗尤善，大行于世。

典故珠庭玉角

《陈书》卷一〈高祖本纪上〉～23～
惟王乃圣乃神，钦明文思，二仪并运，四时合序，天锡智勇，人挺雄杰，珠庭日角，龙行武步，爰初投袂，日乃勤王，电扫番禺，云撤彭蠡，揃其元恶，定我京畿。