词语解释：八凯 拼音：bā kǎi
见“ 八愷 ”。
词语解释：八恺 拼音：bā kǎi
亦作“ 八凯 ”。 相传古代 高阳氏 的八个才子。《左传·文公十八年》：“昔 高阳氏 有才子八人： 苍舒 、 隤敳 、 檮戭 、 大临 、 尨降 、 庭坚 、 仲容 、 叔达 ，齐圣广渊，明允篤诚，天下之民谓之‘八愷’。” 孔颖达 疏：“愷，和也，言其和於物也。”《汉书·古今人表》 庭坚 作 咎繇 。《旧唐书·韦凑传》：“八凯、五臣，良佐也。”词语解释：八族 拼音：bā zú
指 三国 吴 八大家族。《文选·陆机〈吴趋行〉》：“八族未足侈。” 李善 注引 张勃 《吴录》曰：“八族， 陈 、 桓 、 吕 、 竇 、 公孙 、 司马 、 徐 、 傅 也。”词语解释：斑竹 拼音：bān zhú
(1).一种茎上有紫褐色斑点的竹子，也叫湘妃竹。 晋 张华 《博物志》卷八：“ 尧 之二女， 舜 之二妃，曰 湘夫人 ，帝崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。” 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》：“不见 湘妃 鼓瑟时，至今斑竹临江活。” 元 张可久 《寨儿令·送别》曲：“白玉连环，斑竹阑干，回首泪偷弹。” 毛泽东 《答友人》诗：“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。”
(2).指斑竹所制的手杖。 元 柯丹邱 《荆钗记·启媒》：“软红泥踏青时候，试躡青鞋，慢拖斑竹，去寻良友。”词语解释：弼违 拼音：bì wéi
语出《书·益稷》：“予违，汝弼。” 孔 传：“我违道，汝当以义辅正我。”后因称纠正过失为“弼违”。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“ 汉 之末世则异於兹……朋友之集，类味之游，莫切切进德，誾誾修业，攻过弼违，讲道精义。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“昔 帝轩 刻舆几以弼违， 大禹 勒笋簴而招諫。” 唐 白居易 《除武元衡门下侍郎平章事制》：“弼违救失，不以尤悔为虑；进善惩恶，不以亲讎自嫌。”《续资治通鉴·宋真宗景德三年》：“其或尸利无惭，弼违有闕，务引腹非之咎，多致面从之諛，则请行降黜以励众焉。”词语解释：帝子 拼音：dì zǐ
(1).指 娥皇 、 女英 。传说为 尧 的女儿。《楚辞·九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。” 王逸 注：“帝子，谓 尧 女也。” 南朝 齐 谢朓 《新亭渚别范零陵》诗：“ 洞庭 张乐地， 瀟湘 帝子游。” 明 徐祯卿 《古意》诗：“帝子葬何处， 瀟湘 云正深。” 毛泽东 《答友人》诗：“ 九嶷山 上白云飞，帝子乘风下翠微。”参见“ 帝娥 ”。
(2).帝王之子。 唐 王勃 《滕王阁》诗：“阁中帝子今何在，槛外 长江 空自流。” 唐 吕岩 《敲爻歌》：“且饶帝子共王孙，须去繁华銼鋭分。” 唐 吴兢 《贞观政要·尊敬师傅》：“ 太宗 谓尚书左僕射 房玄龄 曰：古来帝子，生於深宫，及其成人，无不骄逸。”
词语解释：帝娥 拼音：dì é
指 帝尧 二女。古代传说 舜 死于 苍梧 ，二妃 娥皇 、 女英 ( 帝尧 之女)寻至南方，死于 江 湘 之间，为 湘水 女神。 唐 李群玉 《王内人琵琶引》：“ 嬴女 停吹 降浦 簫， 帝娥 净掩空波瑟。”词语解释：都俞 拼音：dōu yú
见“ 都俞吁咈 ”。
词语解释：都俞吁咈 拼音：dōu yú yù fú
《书·益稷》：“ 禹 曰：‘都！帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’”又《尧典》：“帝曰：‘吁，咈哉！’”都、俞、吁、咈均为叹词。以为可，则曰都、俞；以为否，则曰吁、咈。后因用“都俞吁咈”形容君臣论政问答，融洽雍睦。 明 归有光 《隆庆元年浙江程策四道》：“昔 唐 虞 之际，以天下相授受，而示之以精一执中之旨，彼其平时都俞吁咈，相告语于一堂之上者，无非此道。”《续资治通鉴·宋理宗景定五年》：“君有过举，臣当直言，都俞吁咈，古之所尚。”亦省作“ 都俞 ”。 宋 朱熹 《与周参政札子》：“伏惟都俞之暇，从容造膝，一为明主极言之，则天下幸甚。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴四年》：“尽復昔时会议故事，以踵前古都俞之风。”词语解释：娥皇 拼音：é huáng
相传为 尧 女， 舜 妻。《山海经·大荒南经》：“大荒之中，有 不庭之山 ， 荣水 穷焉。有人三身， 帝俊 妻 娥皇 ，生此 三身之国 ， 姚 姓，黍食，使四鸟。” 汉 刘向 《列女传·有虞二妃》：“ 有虞 二妃者， 帝尧 之二女也，长 娥皇 ，次 女英 。”《红楼梦》第一一六回：“此地乃上界神女之所，虽号为 瀟湘妃子 ，并不是 娥皇 、 女英 之辈，何得与凡人有亲？”词语解释：二妃 拼音：èr fēi
(1).次妃。《左传·文公十四年》：“﹝ 邾文公 ﹞二妃 晋姬 生 捷菑 。”
(2).指传说中 舜 之妻 娥皇 女英 。死后成为 湘水 之神。 汉 刘向 《列女传·有虞二妃》：“ 有虞 二妃者， 帝尧 之二女也。长 娥皇 ，次 女英 …… 舜 既嗣位升为天子， 娥皇 为后， 女英 为妃，封 象 於 有庳 ，事 瞽叟 犹若初焉，天下称二妃。” 唐 韩愈 《祭湘君夫人文》：“以清酌之奠，敢昭告于 湘君 湘夫人 二妃之神。” 明 何景明 《咏怀》诗之六：“扬舲泝烟沚，遥瞻二妃宫。”词语解释：赓歌 拼音：gēng gē
酬唱和诗。 唐 李白 《明堂赋》：“千里鼓舞，百寮賡歌。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“爱推同气了良缘，賡歌一絶于归乐。” 郑观应 《盛世危言·议院》：“ 中国 歷代帝王，继统分有常尊，然而明良喜起，吁咈賡歌，往往略分言情，各抒所见。”词语解释：鼓瑟 拼音：gǔ sè
(1).弹瑟。《诗·小雅·鼓锺》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 郭沫若 《高渐离》第三幕：“自来弹琴鼓瑟的人都是瞎子，他不应该多了一双眼睛。”
(2). 汉 杨恽 与其妻感情甚笃，于《报孙会宗书》中曰：“家本 秦 也，能为 秦 声。妇， 赵 女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。”后以“鼓瑟”比喻夫妇感情融洽。 明 归有光 《归氏二孝子传》：“ 华伯 夫妇如鼓瑟， 汝威 卒变顽嚚，考其终皆有以自达。”词语解释：皇英 拼音：huáng yīng
娥皇 、 女英 的并称。传说中的 尧 女， 舜 妃。 汉 班倢伃 《自悼赋》：“美 皇 英 之女 虞 兮，荣 任 姒 之母 周 。” 三国 魏 曹植 《叙愁赋》：“观图像之遗形，窃庶几乎 皇 英 。” 唐 李白 《远别离》诗：“远别离，古有 皇 英 之二女，乃在 洞庭 之南， 瀟湘 之浦。” 清 屈大均 《银钱山》诗：“微臣有兰杜，何处荐 皇 英 。”词语解释：江妃 拼音：jiāng fēi
亦作“ 江婓 ”。 传说中的神女。 汉 刘向 《列仙传·江妃二女》：“ 江妃 二女者，不知何所人也，出游於 江 汉 之湄，逢 郑交甫 ，见而悦之，不知其神人也。” 晋 左思 《蜀都赋》：“试水客，艤轻舟；娉 江婓 ，与神游。” 宋 杨万里 《江水》诗：“ 江妃 将底药，软此千里玉？” 清 厉鹗 《折桂令·浩然巾》曲：“分明是 江妃 后尘，又猜疑 孟浩 前身。”词语解释：解愠 拼音：jiě yùn
消除怨怒。语出《孔子家语·辩乐解》：“昔者 舜 弹五絃之琴，造《南风》之诗，其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’” 唐 张九龄 《恩赐乐游园宴应制》诗：“晞阳人似露，解愠物从风。” 清 袁枚 《答某明府书》：“足下解愠处甚多，其速往可也。” 何启 胡礼恒 《新政论议》：“公平布则郅治可期，有阜财解愠之风，无敢怒难言之隐也。”词语解释：泪竹 拼音：lèi zhú
即斑竹。 唐 郎士元 《送李敖湖南书记》诗：“入 楚 岂忘看泪竹，泊舟应自爱江枫。” 唐 吴融 《春晚书怀》诗：“ 嫦娥 断影霜轮冷，帝子无踪泪竹繁。” 清 孙枝蔚 《寿张康侯母晏太夫人》诗之三：“泪竹斑多徵节操，灵雏年小擅文章。” 清 感惺 《游侠传·侠踪》：“ 九嶷山 ，王气死，泪竹红斑。”参见“ 斑竹 ”。
词语解释：斑竹 拼音：bān zhú
(1).一种茎上有紫褐色斑点的竹子，也叫湘妃竹。 晋 张华 《博物志》卷八：“ 尧 之二女， 舜 之二妃，曰 湘夫人 ，帝崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。” 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》：“不见 湘妃 鼓瑟时，至今斑竹临江活。” 元 张可久 《寨儿令·送别》曲：“白玉连环，斑竹阑干，回首泪偷弹。” 毛泽东 《答友人》诗：“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。”
(2).指斑竹所制的手杖。 元 柯丹邱 《荆钗记·启媒》：“软红泥踏青时候，试躡青鞋，慢拖斑竹，去寻良友。”词语解释：历山 拼音：lì shān
古山名。相传 舜 耕 历山 。所在地点说法不一。《书·大禹谟》：“帝初于 歷山 ，往于田。”《史记·五帝本纪》：“ 舜 耕 歷山 ，渔 雷泽 ，陶 河 滨。” 裴駰 集解引 郑玄 曰：“在 河东 。” 张守节 正义引《括地志》：“‘ 蒲州 河东县 雷首山 ，一名 中条山 ，亦名 歷山 ，亦名 首阳山 ，亦名 蒲山 ，亦名 襄山 ，亦名 甘枣山 ，亦名 猪山 ，亦名 狗头山 ，亦名 薄山 ，亦名 吴山 。此山西起 雷首山 ，东至 吴坂 ，凡十一名，随州县分之。 歷山 南有 舜井 。’又云：‘ 越州 餘姚县 有 歷山 舜井 ， 濮州 雷泽县 有 歷山 舜井 ，二所又有 姚壚 ，云生 舜 处也。及 嬀州 歷山 舜井 ，皆云 舜 所耕处，未详也。’” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“璇璣玉衡，以齐七政，万世巧艺之祖，无出 歷山 老农矣。”《老残游记》第二回：“又出南门，到 歷山 脚下，看看相传 大舜 昔日耕田的地方。”词语解释：南风 拼音：nán fēng
(1).从南向北刮的风。《诗·邶风·凯风》：“凯风自南” 毛 传：“南风谓之凯风。” 南朝 宋 孔灵符 《会稽记》：“ 弘 （ 郑弘 ）识其神人也，曰：‘常患 若邪溪 载薪为难，愿旦南风，暮北风。’” 清 宋琬 《三叹》诗：“ 黄河 涛浪山巃嵸，溯流五日皆南风。”
(2).古代乐曲名。相传为 虞舜 所作。《礼记·乐记》：“昔者 舜 作五弦之琴，以歌《南风》。”《孔子家语·辨乐解》：“昔者 舜 弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’” 元 刘壎 《隐居通议·〈琴谱〉序》：“拟《清庙》之古，賡《南风》之诗，圣人之制作也。”
(3).南方的乐曲。《左传·襄公十八年》：“吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声。” 杨伯峻 注：“北风、南风犹今云北曲、南曲也。” 清 吴乔 《雪夜感怀》诗：“驰来北马多骄气，歌到南风尽死声。”参见“ 南风不竞 ”。
(4).指《诗经》中的国风。借指古代淳朴的诗风。 唐 殷璠 《〈河岳英灵集〉序》：“ 开元 十五年后，声律风骨始备矣，实由主上恶华好朴，去伪从真，使海内词场翕然尊古，《南风》《周雅》，称阐今日。”
(5).指 南朝 诗的风格。 明 胡应麟 《诗薮·杂编·遗逸下》：“盖至是南风渐渍於北，而六代淫靡之音极矣。於是 唐 文挺出，一扫而汎空之。”
(6).南方的风气。 唐 杜甫 《最能行》：“此乡之人气量窄，误竞南风疏北客。”
(7).男风；男色。 明 王骥德 《男王后》第一折：“俺大王爷最爱南风，我们献去做个头功，倒有重重的赏赐哩。”《金瓶梅词话》第三六回：“原来 安 进士， 杭州 人，喜尚南风，见书童儿唱的好，拉着他手儿两个一递一口吃酒。” 清 褚人获 《坚瓠五集》卷三：“美男破老，男色所从来远矣…… 闽 、 广 两 越 尤甚。京师所聚小唱最多，官府每宴，輒夺其尤者侍酒，以为盛事，俗呼为南风。”
词语解释：南风不竞 拼音：nán fēng bù jìng
(1).《左传·襄公十八年》：“ 晋 人闻有 楚 师， 师旷 曰：‘不害，吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声， 楚 必无功。’” 杜预 注：“歌者吹律以咏八风，南风音微，故曰不竞也。 师旷 唯歌南北风者，听 晋 、 楚 之强弱。”后用以比喻力量衰弱，士气不振。《南齐书·明帝纪赞》：“ 沔阳 失土，南风不竞。” 清 李渔 《奈何天·筹饷》：“南风不竞，北势偏雄，俺这里折尽兵和将。” 周咏 《秋怀》诗之七：“万里归家又别家，南风不竞哭 中华 。”
(2).用以比喻竞赛中一方失利。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 王子敬 数岁时，尝看诸门生樗蒲，见有胜负，因曰：‘南风不竞’。”词语解释：南风歌 拼音：nán fēng gē
古代乐曲名。 宋 王安石 《朝日一曝背》诗：“樵松煮涧水，既食取琴弹。弹作《南风歌》，歌罢坐长嘆。”详“ 南风 ”。
词语解释：南风 拼音：nán fēng
(1).从南向北刮的风。《诗·邶风·凯风》：“凯风自南” 毛 传：“南风谓之凯风。” 南朝 宋 孔灵符 《会稽记》：“ 弘 （ 郑弘 ）识其神人也，曰：‘常患 若邪溪 载薪为难，愿旦南风，暮北风。’” 清 宋琬 《三叹》诗：“ 黄河 涛浪山巃嵸，溯流五日皆南风。”
(2).古代乐曲名。相传为 虞舜 所作。《礼记·乐记》：“昔者 舜 作五弦之琴，以歌《南风》。”《孔子家语·辨乐解》：“昔者 舜 弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’” 元 刘壎 《隐居通议·〈琴谱〉序》：“拟《清庙》之古，賡《南风》之诗，圣人之制作也。”
(3).南方的乐曲。《左传·襄公十八年》：“吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声。” 杨伯峻 注：“北风、南风犹今云北曲、南曲也。” 清 吴乔 《雪夜感怀》诗：“驰来北马多骄气，歌到南风尽死声。”参见“ 南风不竞 ”。
(4).指《诗经》中的国风。借指古代淳朴的诗风。 唐 殷璠 《〈河岳英灵集〉序》：“ 开元 十五年后，声律风骨始备矣，实由主上恶华好朴，去伪从真，使海内词场翕然尊古，《南风》《周雅》，称阐今日。”
(5).指 南朝 诗的风格。 明 胡应麟 《诗薮·杂编·遗逸下》：“盖至是南风渐渍於北，而六代淫靡之音极矣。於是 唐 文挺出，一扫而汎空之。”
(6).南方的风气。 唐 杜甫 《最能行》：“此乡之人气量窄，误竞南风疏北客。”
(7).男风；男色。 明 王骥德 《男王后》第一折：“俺大王爷最爱南风，我们献去做个头功，倒有重重的赏赐哩。”《金瓶梅词话》第三六回：“原来 安 进士， 杭州 人，喜尚南风，见书童儿唱的好，拉着他手儿两个一递一口吃酒。” 清 褚人获 《坚瓠五集》卷三：“美男破老，男色所从来远矣…… 闽 、 广 两 越 尤甚。京师所聚小唱最多，官府每宴，輒夺其尤者侍酒，以为盛事，俗呼为南风。”
词语解释：南风不竞 拼音：nán fēng bù jìng
(1).《左传·襄公十八年》：“ 晋 人闻有 楚 师， 师旷 曰：‘不害，吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声， 楚 必无功。’” 杜预 注：“歌者吹律以咏八风，南风音微，故曰不竞也。 师旷 唯歌南北风者，听 晋 、 楚 之强弱。”后用以比喻力量衰弱，士气不振。《南齐书·明帝纪赞》：“ 沔阳 失土，南风不竞。” 清 李渔 《奈何天·筹饷》：“南风不竞，北势偏雄，俺这里折尽兵和将。” 周咏 《秋怀》诗之七：“万里归家又别家，南风不竞哭 中华 。”
(2).用以比喻竞赛中一方失利。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 王子敬 数岁时，尝看诸门生樗蒲，见有胜负，因曰：‘南风不竞’。”词语解释：南薰
1.亦作“ 南熏 ”。指《南风》歌。相传为 虞舜 所作，歌中有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”等句。参阅《礼记·乐记》疏引《尸子》、《史记·乐书》集解、《孔子家语·辩乐解》。 唐 王维 《大同殿赐宴乐敢书即事》诗：“陌上 尧 樽倾北斗，楼前 舜 乐动南薰。” 唐 陆龟蒙 《杂讽》诗之五：“永播南熏音，垂之万年耳。” 清 高士奇 《己未五日西苑泛舟侍宴恭纪》诗之三：“高张广乐播南薰，宝幄楼船剑佩分。”
2.借指从南面刮来的风。 唐 邬载 《送萧颖士赴东府得君字》诗：“和风媚东郊，时物滋南薰。” 明 何景明 《中元节》诗：“北极犹前日，南薰亦旧风。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“ 乾隆 庚戌四月，上东巡，遣官祭 尹吉甫 墓并垂问 吉甫 子孙。途次，南薰徐来，上语侍臣曰：‘此即《诗》所谓“穆如清风”也。’”
3. 唐 宫殿名。 唐 杜甫 《丹青引》：“ 开元 之中常引见，承恩数上 南薰殿 。”
4.泛指宫观楼殿。 宋 张先 《庆同天》词：“海宇称庆，復生元圣，风入 南薰 。拜恩遥闕，衣上晓色犹春，望 尧 云。” 清 陈维崧 《贺新凉·作客东京寂寥谁侣西风落叶间诣旗亭》词：“却是 吴 中诸小部，队队檀槽罗帕，羣合乐 南薰 门下。”
5.门名。《宋史·地理志一》：“﹝ 东京 ﹞新城周迴五十里百六十五步。南三门：中曰 南薰 ，东曰 宣化 ，西曰 安上 。”词语解释：女英 拼音：nǚ yīng
(1).相传为 尧 次女， 舜 妃。 汉 刘向 《列女传·有虞二妃》：“ 有虞 二妃者，帝 尧 之二女也，长 娥皇 ，次 女英 。”
(2).指少女。 明 叶宪祖 《团花凤》第一折：“呀，原来是一个女娘，问谁家女英，问谁家女英，正在芳龄，为何投身深穽。”词语解释：泣竹 拼音：qì zhú
相传 三国 吴 孟宗 以孝著称。其母嗜笋，冬天无笋， 孟宗 到竹林中哀叹悲泣，竹笋为之出。事见《三国志·吴志·孙晧传》 裴松之 注引 晋 张方 《楚国先贤传》。后遂用为至孝的典实。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“泣竹卧冰也不及，百年侍养莫教亏。” 元 柯丹邱 《荆钗记·议亲》：“卧冰泣竹真堪并，他们都感天地，登臺省。”词语解释：舜琴 拼音：shùn qín
五弦琴。相传为 舜 为创，故云。《礼记·乐记》：“昔者 舜 作五絃之琴，以歌《南风》。” 南朝 梁 沉约 《梁鞞舞歌》：“ 舜 琴中已絶， 尧 衣今復垂。” 前蜀 韦庄 《悼亡姬》诗：“ 湘江 水阔 苍梧 远，何处相思弄 舜 琴。”词语解释：湘娥 拼音：xiāng é
指 湘妃 。《文选·张衡〈西京赋〉》：“感 河冯 ，怀 湘娥 。” 李善 注引 王逸 曰：“言 尧 二女， 娥皇 、 女英 随 舜 不及，堕 湘水 中，因为 湘夫人 。” 晋 郭璞 《江赋》：“ 奇相 得道而宅神，乃协灵爽於 湘娥 。”《全唐诗》卷七八五载《斑竹》诗：“殷痕苦雨洗不落，犹带 湘娥 泪血腥。” 明 莫止 《奉送大司马刘公归东山草堂歌》：“ 湘娥 含笑倚竹立，山鬼窈窕堂之侧。”参见“ 湘妃 ”。
词语解释：湘妃 拼音：xiāng fēi
舜 二妃 娥皇 、 女英 。相传二妃没于 湘水 ，遂为 湘水 之神。 北周 庾信 《拓跋竞夫人尉迟氏墓志铭》：“西临 织女 之庙，南望 湘妃 之坟。” 唐 岑参 《秋夕听罗山人弹三峡流泉》诗：“ 楚 客肠欲断， 湘妃 泪斑斑。” 宋 张孝祥 《水调歌头·泛湘江》词：“ 湘妃 起舞一笑，抚瑟奏清商。” 清 刘鹗 《〈老残游记〉自叙》：“城崩 杞 妇之哭，竹染 湘妃 之泪，此有力类之哭泣也。”词语解释：湘妃 拼音：xiāng fēi
舜 二妃 娥皇 、 女英 。相传二妃没于 湘水 ，遂为 湘水 之神。 北周 庾信 《拓跋竞夫人尉迟氏墓志铭》：“西临 织女 之庙，南望 湘妃 之坟。” 唐 岑参 《秋夕听罗山人弹三峡流泉》诗：“ 楚 客肠欲断， 湘妃 泪斑斑。” 宋 张孝祥 《水调歌头·泛湘江》词：“ 湘妃 起舞一笑，抚瑟奏清商。” 清 刘鹗 《〈老残游记〉自叙》：“城崩 杞 妇之哭，竹染 湘妃 之泪，此有力类之哭泣也。”词语解释：湘夫人 拼音：xiāng fū rén
传说中的 湘水 神。《楚辞·九歌·湘君》“帝子降兮北渚” 汉 王逸 注：“帝子，谓 尧 女也……言 尧 二女 娥皇 、 女英 随 舜 不反，没於 湘水 之渚，因为 湘夫人 。”参见“ 湘君 ”。
词语解释：湘君 拼音：xiāng jūn
(1). 尧 二女， 舜 妃。《史记·秦始皇本纪》：“上问博士曰：‘ 湘君 何神？’博士对曰：‘闻之， 尧 女 舜 之妻而葬此。’” 汉 刘向 《列女传·有虞二妃》：“ 舜 陟方死於 苍梧 ，号曰 重华 。二妃死於 江 湘 之间，俗谓之 湘君 。”
(2). 湘水 本有水神，谓之 湘君 。《楚辞·九歌·湘君》“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲” 汉 王逸 注：“君谓 湘君 ……所留盖谓此 尧 之二女也。” 洪兴祖 补注：“ 逸 以 湘君 为 湘水 神，而谓留 湘君 於中洲者二女也。”
(3).天帝女。《山海经·中山经》“ 洞庭之山 ……帝之二女居之” 晋 郭璞 注：“天帝之二女而处江为神也……按《九歌》 湘君 、 湘夫人 自是二神， 江 湘 之有夫人，犹 河 洛 之有 虙妃 也。此之为灵与天地并矣，安得谓之 尧 女？”
(4). 湘水 男神。 清 赵翼 《陔馀丛考·湘君湘夫人非尧女》：“ 湘君 、 湘夫人 ，盖 楚 俗所祀 湘山 神夫妻二人…… 屈原 《湘君》篇明言‘望夫君兮未来’，夫君，即指 湘君 也，若女子则不应称夫君也。”近人多主此说。
(5). 舜 正妃 娥皇 。 唐 韩愈 《黄陵庙碑》：“以余考之， 璞 与 王逸 俱失也。 尧 之长女 娥皇 为 舜 正妃，故曰君，其二女 女英 自宜降曰夫人也。”词语解释：湘君 拼音：xiāng jūn
(1). 尧 二女， 舜 妃。《史记·秦始皇本纪》：“上问博士曰：‘ 湘君 何神？’博士对曰：‘闻之， 尧 女 舜 之妻而葬此。’” 汉 刘向 《列女传·有虞二妃》：“ 舜 陟方死於 苍梧 ，号曰 重华 。二妃死於 江 湘 之间，俗谓之 湘君 。”
(2). 湘水 本有水神，谓之 湘君 。《楚辞·九歌·湘君》“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲” 汉 王逸 注：“君谓 湘君 ……所留盖谓此 尧 之二女也。” 洪兴祖 补注：“ 逸 以 湘君 为 湘水 神，而谓留 湘君 於中洲者二女也。”
(3).天帝女。《山海经·中山经》“ 洞庭之山 ……帝之二女居之” 晋 郭璞 注：“天帝之二女而处江为神也……按《九歌》 湘君 、 湘夫人 自是二神， 江 湘 之有夫人，犹 河 洛 之有 虙妃 也。此之为灵与天地并矣，安得谓之 尧 女？”
(4). 湘水 男神。 清 赵翼 《陔馀丛考·湘君湘夫人非尧女》：“ 湘君 、 湘夫人 ，盖 楚 俗所祀 湘山 神夫妻二人…… 屈原 《湘君》篇明言‘望夫君兮未来’，夫君，即指 湘君 也，若女子则不应称夫君也。”近人多主此说。
(5). 舜 正妃 娥皇 。 唐 韩愈 《黄陵庙碑》：“以余考之， 璞 与 王逸 俱失也。 尧 之长女 娥皇 为 舜 正妃，故曰君，其二女 女英 自宜降曰夫人也。”词语解释：湘筠 拼音：xiāng yún
湘竹。 宋 辛弃疾 《江神子》词：“湘筠帘捲泪痕斑，珮声闻，玉垂环，箇里柔温容我老其间。” 明 刘基 《阮郎归·怨情》词：“ 苍梧 苦雾压湘筠，猿啼不见君。” 明 李东阳 《孝宗皇帝挽歌词》：“尧蓂惊新换，湘筠忆旧斑。”词语解释：湘灵 拼音：xiāng líng
古代传说中的 湘水 之神。《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 洪兴祖 补注：“此 湘灵 乃 湘水 之神，非 湘夫人 也。”一说，为 舜 妃，即 湘夫人 。《后汉书·马融传》：“ 湘灵 下， 汉女 游。” 李贤 注：“ 湘灵 ， 舜 妃，溺於 湘水 ，为 湘夫人 。” 鲁迅 《湘灵歌》：“ 湘灵 妆成照 湘水 ，皎如皓月窥彤云。”词语解释：湘灵鼓瑟 拼音：xiāng líng gǔ sè
谓 湘水 女神弹奏古瑟。《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 明 张景 《飞丸记·芸窗望遇》：“我也曾见 湘灵 鼓瑟曲里称神。”亦作“ 湘妃鼓瑟 ”。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》：“不见 湘妃 鼓瑟时，至今斑竹临江活。”词语解释：熏风 拼音：xūn fēng
东南风；和风。《吕氏春秋·有始》：“东南曰熏风。” 高诱 注：“巽气所生，一曰清明风。” 明 徐渭 《忆潘公》诗之一：“记得当时官舍里，熏风已过荔枝红。” 郭沫若 《十年建国增徽识·博物馆》诗：“旭日东方红似火，熏风南国暖於绵。”词语解释：熏弦 拼音：xūn xián
同“薰弦”。
《孔子家语。辩乐》:"昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰:'南风之熏兮，可以解吾民之愠兮;南风之时兮，可以阜吾民之财兮。'"后以"熏弦"指《南风歌》。
词语解释：薰弦 拼音：xūn xián
《孔子家语·辩乐》：“昔者 舜 弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’”后以“薰弦”指《南风歌》。 唐 许浑 《登尉佗楼》诗：“ 越 人未必知 虞舜 ，一奏薰弦万古风。” 五代 齐己 《贺行军太傅得白氏东林集》诗：“仰贺斯文归朗鉴，永资声政入薰弦。”词语解释：薰风 拼音：xūn fēng
(1).和暖的风。指初夏时的东南风。《吕氏春秋·有始》：“东南曰薰风。” 唐 白居易 《首夏南池独酌》诗：“薰风自南至，吹我池上林。” 明 李东阳 《天津八景》诗之四：“层轩南向坐薰风，极目平畴远近同。” 陈毅 《纪念宁沪解放十周年》诗：“解放 寧 沪 吾道东，大军整肃胜薰风。”
(2).相传 舜 唱《南风歌》，有“南风之薰兮”句，见《孔子家语·辩乐》。后因以“薰风”指《南风歌》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 有虞 继作，政阜民暇，‘薰风’诗於元后，‘烂云’歌於列臣。” 宋 苏轼 《东阳水乐亭》诗：“鏗然涧谷含宫徵，节奏未伐君独喜。不须写入薰风弦，纵有此声无此耳。”词语解释：英皇 拼音：yīng huáng
帝舜 二妃 女英 与 娥皇 的并称。 汉 崔琦 《外戚箴》：“昔在 帝舜 ，德隆 英 皇 。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“ 歷 舜 九疑 吊 英 皇 ， 祝融 先驱 海若 藏。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·封三娘》：“吾姊妹，骨肉不啻也，然终无百年聚，计不如效 英 皇 。” 陈家鼎 《洞庭湖舟中感唐希陶见赠》诗：“姊妹欣逢巾幗长， 英 皇 迎尔过 君山 。”词语解释：虞弦
语本《礼记·乐记》：“昔者 舜 作五弦之琴，以歌《南风》。”后因以“虞絃”指琴。 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》：“强对南薰奏 虞 絃，只觉指下餘音不似前。” 明 何景明 《题严内翰赐扇》诗：“象轂银鐶倍光宠，好扬薰风助 虞 絃。” 清 何世麟 《感赋》：“苗顽几费南熏格，一曲 虞 絃响至今。”