词语解释：登坛 拼音：dēng tán
(1).登上坛场。古时会盟、祭祀、帝王即位、拜将，多设坛场，举行隆重的仪式。《三国志·魏志·臧洪传》：“昔 张景明 亲登坛喢血，奉辞奔走，卒使 韩牧 让印，主人得地。”《文选·陆倕〈石阙铭〉序》：“命旅致屯云之应，登坛有降火之祥。” 李善 注：“登坛，祭天也。”《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》：“然而杜门不用，登坛受讥。” 李善 注：“《江表传》曰：‘ 权 既即尊位，请会百官，归功 周瑜 ……’然登坛，即位之时也。”《后汉书·献帝纪》“皇帝逊位， 魏王 丕 称天子” 李贤 注引 晋 袁晔 《献帝春秋》：“乃为坛於 繁阳 故城， 魏王 登坛，受皇帝璽綬。”《晋书·谢安传》：“及 宋 受禪， 谢晦 谓 刘裕 曰：‘陛下应天受命，登坛日恨不得 谢益寿 奉璽紱。’”《史记·淮阴侯列传》 唐 司马贞 索隐述赞：“君臣一体，自古所难。相国深荐，策拜登坛。” 唐 皇甫曾 《送徐大夫赴南海》诗：“位重登坛后，恩深弄印时。” 清 孔尚任 《桃花扇·抚兵》：“建牙吹角不闻喧，三十登坛众所尊。”
(2).走上讲台。 北周 庾信 《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》：“始弘就馆之礼，即受登坛之策。” 唐 杜牧 《送太昱禅师》诗：“结社多高客，登坛尽小师。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“ 阳明 登坛讲学，反復辨説良知二字。”
(3).借指某种事物开始出现。 鲁迅 《热风·随感录三十九》：“人格的平等，也是一种外来的旧理想；现在‘经验’既已登坛，自然株连着化为妄想。”词语解释：发踪指示 拼音：fā zōng zhǐ shì
见“ 发纵指示 ”。
词语解释：发纵指示 拼音：fā zòng zhǐ shì
亦作“ 发踪指示 ”。 谓放出猎狗，指示方向，令其追捕野兽。一说猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗追捕。比喻操纵指挥。《史记·萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。”《汉书·萧何传》作“发纵指示”。 颜师古 注：“发纵，谓解紲而放之也。指示者，以手指示之，今俗言放狗。”《旧唐书·褚遂良传》：“昔 侯君集 、 李靖 ，所谓庸夫，犹能扫万里之 高昌 ，平千载之 突厥 ，皆是陛下发踪指示，声归圣明。” 明 张居正 《奉谕拟辽东赏功疏》：“诸臣协赞庙略，发踪指示，功自有归。” 邹韬奋 《外交的途径》：“ 日本 要使 华北 五省‘ 东北 化’，早已明目张胆地对世界宣布过，所谓‘自治运动’，始终在发纵指示，未曾忘怀，早是公开的秘密。”词语解释：功狗 拼音：gōng gǒu
《史记·萧相国世家》：“ 高帝 曰：‘夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如 萧何 ，发踪指示，功人也。’”后以“功狗”比喻杀敌立功的人。 清 赵翼 《歌风台怀古》诗之二：“负心事竟烹功狗，出手威原斩路蛇。” 程善之 《革命后感事和怀霜作即次其韵》之七：“功人功狗浑閒事，赢得贞珉著意鐫。”参见“ 功人 ”。
词语解释：功人 拼音：gōng rén
(1). 汉高祖 平定天下后，论功行赏，以 萧何 居第一，群臣以 何 无战功不服。 高祖 说：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如 萧何 ，发踪指示，功人也。”见《史记·萧相国世家》。后以“功人”泛指起关键作用，有特殊贡献的人。 明 胡应麟 《诗薮外编·唐下》：“至 李 杜 二集，以前诸公未有敢措手者，而 廷礼 去取精覈，特愜人心。真艺苑功人，词坛伟识也。”
(2).犹工人。词语解释：功人 拼音：gōng rén
(1). 汉高祖 平定天下后，论功行赏，以 萧何 居第一，群臣以 何 无战功不服。 高祖 说：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如 萧何 ，发踪指示，功人也。”见《史记·萧相国世家》。后以“功人”泛指起关键作用，有特殊贡献的人。 明 胡应麟 《诗薮外编·唐下》：“至 李 杜 二集，以前诸公未有敢措手者，而 廷礼 去取精覈，特愜人心。真艺苑功人，词坛伟识也。”
(2).犹工人。词语解释：狗功 拼音：gǒu gōng
猎狗追捕野兽之功。比喻为主子奔走效劳而立的功劳。语本《史记·萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。” 宋 苏轼 《和陶杂诗》之三：“兔死缚 淮阴 ，狗功指 平阳 。” 明 沉德符 《野获编补遗·刑部·辱及父兄》：“御史 李植 劾其往年自敍河工，以发踪人功推 江陵 ，而以狗功自居。” 柳亚子 《哭顾锡九烈士》诗：“乱世无人道，群兇有狗功。”参见“ 功狗 ”。
词语解释：功狗 拼音：gōng gǒu
《史记·萧相国世家》：“ 高帝 曰：‘夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如 萧何 ，发踪指示，功人也。’”后以“功狗”比喻杀敌立功的人。 清 赵翼 《歌风台怀古》诗之二：“负心事竟烹功狗，出手威原斩路蛇。” 程善之 《革命后感事和怀霜作即次其韵》之七：“功人功狗浑閒事，赢得贞珉著意鐫。”参见“ 功人 ”。
词语解释：功人 拼音：gōng rén
(1). 汉高祖 平定天下后，论功行赏，以 萧何 居第一，群臣以 何 无战功不服。 高祖 说：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如 萧何 ，发踪指示，功人也。”见《史记·萧相国世家》。后以“功人”泛指起关键作用，有特殊贡献的人。 明 胡应麟 《诗薮外编·唐下》：“至 李 杜 二集，以前诸公未有敢措手者，而 廷礼 去取精覈，特愜人心。真艺苑功人，词坛伟识也。”
(2).犹工人。词语解释：韩信 拼音：hán xìn
(?-前196)西汉军事家。淮阴人。早年家贫，常从人寄食，曾受胯下之辱。秦末参加项羽部队，因不受重用，改投刘邦，被拜为大将军。楚汉战争中，刘邦采纳他的建议，攻占关中。刘邦、项羽在荥阳相持时，他率军袭击项羽侧翼，占据黄河下游地区。后被刘邦封为齐王。公元前202年于垓下(今安徽灵璧南)击灭项羽。楚汉战争结束后，被解除兵权。后被吕后设计诱杀。词语解释：画一法 拼音：huà yī fǎ
见“ 画一之法 ”。
词语解释：画一之法 拼音：huà yī zhī fǎ
谓全体遵行、无一例外的法令政策。《后汉书·王充王符等传论》：“ 太叔 致猛政之襃， 国子 流遗爱之涕， 宣孟 改冬日之和， 平阳 循画一之法。” 唐 杜牧 《为中书门下请追尊号表》：“苟且之令行，画一之法废，月增日长，雄唱雌和。”亦作“ 画一法 ”。 唐 杜牧 《感怀》诗：“急征赴军须，厚赋资凶器，因隳画一法，且逐随时利。”《新唐书·韦澳传》：“陛下自内署擢臣尹京邑，安可使画一法独行於贫下乎？”词语解释：剑履 拼音：jiàn lǚ
见“ 剑履上殿 ”。
词语解释：剑履上殿 拼音：jiàn lǚ shàng diàn
经帝王特许，重臣上朝时可不解剑，不脱履，以示殊荣。《后汉书·董卓传》：“寻进 卓 为相国，入朝不趋，剑履上殿。”亦省作“ 剑履 ”。 唐 钱起 《陪郭常侍令公东亭宴集》诗：“盛业山河列，重名剑履荣。” 宋 苏轼 《送周朝议守汉州》诗：“谓当收桑榆，华髮看剑履。” 明 张居正 《寿严少师三十韵》：“声名悬日月，剑履逼星缠。”词语解释：三杰 拼音：sān jié
(1).三位杰出的人物。指 汉 代的 张良 、 韩信 、 萧何 。《三国志·吴志·步骘传》：“近 汉高祖 擥三杰以兴帝业， 西楚 失雄俊以丧成功。” 宋 陈善 《扪虱新话·汉高祖项羽机会得失》：“ 汉高帝 尝与诸将论 汉 所以得天下，与 项羽 所以失天下，帝自谓能用三杰，而 项羽 不能用 范增 ，故得失异。” 郑观应 《盛世危言·学校》：“ 周 有十乱而国以兴， 汉 有三杰而基业以立。”
(2).三位杰出的人物。指 三国 蜀 的 诸葛亮 、 关羽 、 张飞 。《三国志·蜀志·先主传》“进围 成都 数十日， 璋 出降” 裴松之 注引《傅子》：“ 刘备 宽仁有度，能得人死力。 诸葛亮 达治知变，正而有谋，而为之相； 张飞 、 关羽 勇而有义，皆万人敌，而为之将，此三人者，皆人杰也。以 备 之略，三杰佐之，何为不济也。”
(3).三位杰出的人物。指 唐 代的 宋璟 、 张说 、 源乾曜 。《新唐书·宋璟传》：“十七年，为尚书右丞相，而 张説 为左丞相， 源乾曜 为太子少傅，同日拜。有詔太官设饌，太常奏乐，会百官尚书省东堂。帝赋《三杰诗》自写以赐。”词语解释：筑坛 拼音：zhù tán
建筑祭祀的坛场。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十九：“故老思 飞将 ，何时议筑坛。”《新唐书·王璵传》：“ 璵 上言，请筑坛东郊祀青帝。”词语解释：追亡 拼音：zhuī wáng
(1).追赶逃亡者。《南齐书·幸臣传论》：“捕叛追亡，长戍远謫。”《清史稿·王杲传》：“ 万历 二年七月， 建州 奈儿秃 等四人款寨请降， 来力红 追亡至塞上。”
(2). 秦 末， 楚 汉 相争， 韩信 弃 楚 归 汉 ，未被重用而逃， 汉 相 萧何 赏识 韩 才，亲自把 韩 追回来，并劝说 刘邦 重用 韩信 ，拜为大将。事见《史记·淮阴侯列传》。后因以“追亡”为典。 宋 辛弃疾 《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》词：“追亡事，今不见，但山川满目泪沾衣。” 元 黄庚 《题〈漂母饭信图〉》诗：“筑坛直待追亡后，不及溪边一妇人。” 康有为 《怀翁常熟去国》诗：“深惜追亡 萧相国 ，天心存 汉 果何如？”
(3).追念死者。 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“奉读手命，追亡虑存，恩哀之隆，形於文墨。”《晋书·卞壸传》：“於父无追亡之善，於母无孝敬之道。” 明 汪道昆 《洛水悲》：“你看 宓妃 容色分明与 甄后 一般，教我追亡拊存，好生伤感人也。”