词语解释：郑驿 拼音：zhèng yì
见“ 郑庄驛 ”。
词语解释：郑庄驿 拼音：zhèng zhuāng yì
汉 郑当时 (字 庄 )为太子舍人时，每逢洗沐日，常置驿马 长安 诸郊，接待宾客。后因以“郑庄驛”为好客主人迎宾待客之所。 宋 游次公 《贺新郎·月夜》词：“吟咏凄凉翻有恨，谅知音，人远空追忆。谁为置， 郑庄 驛？” 明 潘纬 《送友人北游》诗：“经过 郑庄 驛，好问 孟尝 门。” 清 毛奇龄 《客吴门喜遇金副使巡驿感赠》诗：“ 西河 游人 武丘 客，醉后重寻 郑庄 驛。”亦省作“ 郑驛 ”。 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》：“ 山阳 无俗物， 郑 驛正留宾。” 宋 周邦彦 《西平乐》词：“多谢故人，亲驰 郑 驛，时倒 融 尊。”参见“ 郑庄好客 ”。词语解释：支床 拼音：zhī chuáng
(1).支撑在床上。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王戎 、 和嶠 同时遭大丧，俱以孝称。 王 鸡骨支牀， 和 哭泣备礼。”
(2).语出《史记·龟策列传》。后用作典故。 唐 王维 《春日上方即事》诗：“鳩形将刻杖，龟壳用支牀。”此喻养生延年。 清 顾炎武 《过朝邑王处士建常》诗：“黄鵠山川意，相随万里翔。谁能三十载，龟壳但支牀？”此喻守志不移。参见“ 支牀有龟 ”。
词语解释：支床有龟 拼音：zhī chuáng yǒu guī
《史记·龟策列传》：“南方老人用龟支牀足，行二十餘岁，老人死，移牀，龟尚生不死。龟能行气导引。”后用为典故，比喻身处困境，内心寂寞。 北周 庾信 《小园赋》：“坐帐无鹤，支牀有龟。” 倪璠 注：“喻己久住 长安 ，若龟支牀矣。”词语解释：执鞭 拼音：zhí biān
(1).持鞭驾车。多借以表示卑贱的差役。《论语·述而》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”《史记·管晏列传论》：“假令 晏子 而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“少年苦执鞭，恒患不得快饮酒，使其酒足餘年，毕矣。”《水浒传》第五八回：“亲承天语浄狼烟，不著先鞭愿执鞭。”
(2).执教。词语解释：轵道 拼音：zhǐ dào
(1).亭名。在 陕西省 西安市 东北。《战国策·赵策二》：“夫 秦 下 軹道 则 南阳 动。” 鲍彪 注：“ 軹道 ，《秦纪》注：亭名，在 霸陵 。”《史记·秦始皇本纪》：“ 子婴 即係颈以组，白马素车，奉天子璽符，降 軹道 旁。” 裴駰 集解引 苏林 曰：“亭名。在 长安 东十三里。”
(2).借指亡国投降。 北周 庾信 《哀江南赋》：“是知并吞六合，不免 軹道 之灾，混一车书，无救 平阳 之祸。” 古直 《哀朝鲜》诗：“降王迎 軹道 ，哀哉彼狡童。”词语解释：智囊 拼音：zhì náng
称足智多谋的人。常指为别人划策的人。《史记·樗里子甘茂列传》：“ 樗里子 滑稽多智， 秦 人号曰‘智囊’。” 唐 元稹 《答姨兄胡灵之见寄五十韵》：“智囊推有在，勇爵敢徒争。”《三国演义》第一○六回：“又有大司农 桓范 ，字 之则 ，颇有智谋，人多称为‘智囊’。”《十月》1981年第1期：“ 老秦 按住我的手，像电影里那种足智多谋的智囊似的。”词语解释：置驿 拼音：zhì yì
犹置邮。 唐 杜甫 《缆船苦风戏题四韵》：“因声置驛外，为觅酒家壚。”《新唐书·刘晏传》：“诸道巡院，皆募驶足，置驛相望。” 诸宗元 《答刘三见怀》诗：“键关高卧非沉隐，置驛来诗亦累欷。”词语解释：种蠡 拼音：zhǒng lí
春秋 时 越国 大夫 文种 、 范蠡 的并称。 汉 扬雄 《解嘲》：“ 子胥 死而 吴 亡， 种 蠡 存而 越 覇。” 晋 葛洪 《抱朴子·钦士》：“ 乐毅 出而 燕 坏， 种 蠡 入而 越 覇。” 宋 叶绍翁 《中和堂御制》诗：“高风动君子，属意 种 蠡 臣。” 清 侯方域 《西施亡吴辩》：“当时以 勾践 之坚忍， 种 蠡 之阴计，卧薪尝胆，日伺其后。”词语解释：种树书 拼音：zhòng shù shū
有关种植的书籍；农书。 唐 韩愈 《送石处士赴河阳幕》诗：“长把种树书，人云避世士。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天》词：“都将万字平戎策，换取东家种树书。” 宋 刘克庄 《水龙吟》词：“挟种树书，举障尘扇，著游山屐。”词语解释：仲父 拼音：zhòng fù
(1).古代称父亲的大弟。《释名·释亲属》：“父之弟曰仲父……仲父之弟曰叔父。”
(2). 春秋 时 齐桓公 尊 管仲 为仲父。《荀子·仲尼》：“﹝ 齐桓公 ﹞倓然见 管仲 之能足以託国也……遂立以为仲父。” 杨倞 注：“ 仲 者， 夷吾 之字；父者，事之如父。”后因用以称 管仲 。 三国 魏 曹操 《善哉行》：“ 齐桓 之霸，赖得 仲父 。” 晋 陶潜 《读山海经》诗之十三：“ 仲父 献诚言， 姜公 乃见猜。” 逯钦立 校注：“ 仲父 ， 管仲 。” 清 钱谦益 《光禄大夫赠少保兼太子太保吏部尚书谥文通铁山王公墓志铭》：“昔者， 伊生 五就，拜币聘于 有莘 ； 仲父 一匡，谢沟瀆于 堂阜 。”
(3).用于帝王对宰相重臣的尊称。《史记·吕不韦列传》：“ 庄襄王 即位三年，薨，太子 政 立为王，尊 吕不韦 为相国，号称‘仲父’。” 张守节 正义：“仲，中也，次父也。盖效 齐桓公 以 管仲 为仲父。” 汉 刘向 《说苑·正谏》：“﹝ 秦始皇 ﹞乃立 焦 （ 茅焦 ）为仲父，爵之为上卿。”《晋书·王导传》：“时 荆 扬 晏安，户口殷实， 导 为政务在清静，每劝帝克己励节，匡主寧邦。於是尤见委杖，情好日隆，朝野倾心，号为‘仲父’。”
(4).指 孔丘 。 丘 字 仲尼 ，故称。《文选·吴质〈答东阿王书〉》：“钻 仲父 之遗训，览 老氏 之要言。” 李善 注：“ 仲父 ， 仲尼 也。”词语解释：重黎 拼音：zhòng lí
(1). 重 与 黎 ，为 羲 和 二氏之祖先。《书·吕刑》：“乃命 重 黎 ，絶地天通，罔有降格。” 孔 传：“ 重 即 羲 ， 黎 即 和 。 尧 命 羲 和 世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序。” 孔颖达 疏：“ 羲 是 重 之子孙， 和 是 黎 之子孙，能不忘祖之旧业，故以 重 黎 言之。”《国语·楚语下》：“ 顓頊 受之，乃命南正 重 司天以属神，命火正 黎 司地以属民…… 尧 復育 重 黎 之后，不忘旧者，使復典之，以至於 夏 商 。”
(2).亦作“ 重蔾 ”。指 颛顼 高阳氏 之后，为 帝喾 高辛氏 火正。《史记·楚世家》：“ 高阳 生 称 ， 称 生 卷章 ， 卷章 生 重黎 。 重黎 为 帝嚳 高辛 居火正，甚有功，能光融天下， 帝嚳 命曰祝融……﹝ 帝嚳 ﹞诛 重黎 ，而以其弟 吴回 为 重黎 后，復居火正，为祝融。” 司马贞 索隐：“今以 重黎 为一人，仍是 顓頊 之子孙者， 刘氏 云：‘ 少昊氏 之后曰 重 ， 顓頊氏 之后曰 重黎 ，对彼 重 则单称 黎 ，若自言当家则称 重黎 。’”《隶释·楚相孙叔敖碑》：“其忧国忘私，乘马三年，不别牝牡，继 高阳 、 重蔾 、 五举 、 子文 之统。”《晋书·宣帝纪》：“其（ 司马氏 ）先出自 帝高阳 之子 重黎 ，为夏官祝融。” 章炳麟 《答铁铮》：“中国 重黎 司火，於火教本有因缘，郊之为祭，大报天而主日，此明以火为最上之神。”参阅 清 严杰 《经义丛钞·重黎解》引 陶定山 说。