词语解释：班姬 拼音：bān jī
(1).指 西汉 女文学家 班倢伃 。名不详。 成帝 时被选入宫，立为倢伃。后为 赵飞燕 所谮，退处东宫，作赋自伤。 成帝 去世后，充奉园陵。 南朝 陈 徐陵 《谏仁山深法师罢道书》：“ 洛川 神女，尚復不惑 东阿 ；世上 班姬 ，何关君事。” 唐 刘驾 《皎皎词》：“ 班姬 入后宫， 飞燕 舞东风。” 明 高启 《秋风引》：“入 班姬 之永巷，过 襄王 之高臺。” 清 朱受新 《流萤词》：“莫入 班姬 金阁里，恐随团扇落秋风。”
(2).指 班昭 。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“ 班姬 《女戒》，足称母师也。” 唐 张说 《唐西台刺史徐府君碑》：“ 班姬 父兄，文雄 汉 室； 左思 女弟，词蔚 晋 宫。” 清 秋瑾 《赠女弟子徐小淑和韵》：“丽句天生 谢道韞 ，史才入目 汉 班姬 。”词语解释：班女 拼音：bān nǚ
(1).指 汉 班倢伃 。 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“ 汉成 眼瞥 飞燕 时，可怜 班女 恩已衰。” 唐 鲍溶 《辞辇行》：“青娥三千奉一人， 班女 不以色事君。”参见“ 班姬 ”。
(2).指 汉 班昭 ， 班固 之妹，博学高才。 固 著《汉书》未竟， 昭 续成之。入宫为皇后、诸贵人师，著《女诫》等。 唐 元稹 《郑氏封才人》：“ 郑氏 山东 令族，海内良家，每师 班女 之文，尝慕 樊姬 之德。”
词语解释：班姬 拼音：bān jī
(1).指 西汉 女文学家 班倢伃 。名不详。 成帝 时被选入宫，立为倢伃。后为 赵飞燕 所谮，退处东宫，作赋自伤。 成帝 去世后，充奉园陵。 南朝 陈 徐陵 《谏仁山深法师罢道书》：“ 洛川 神女，尚復不惑 东阿 ；世上 班姬 ，何关君事。” 唐 刘驾 《皎皎词》：“ 班姬 入后宫， 飞燕 舞东风。” 明 高启 《秋风引》：“入 班姬 之永巷，过 襄王 之高臺。” 清 朱受新 《流萤词》：“莫入 班姬 金阁里，恐随团扇落秋风。”
(2).指 班昭 。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“ 班姬 《女戒》，足称母师也。” 唐 张说 《唐西台刺史徐府君碑》：“ 班姬 父兄，文雄 汉 室； 左思 女弟，词蔚 晋 宫。” 清 秋瑾 《赠女弟子徐小淑和韵》：“丽句天生 谢道韞 ，史才入目 汉 班姬 。”词语解释：褒衣博带 拼音：bāo yī bó dài
亦作“褒衣博带”。亦作“裒衣博带”。 宽衣大带。古代儒者的装束。《淮南子·氾论训》：“古者有鍪而綣领而王天下者矣……岂必襃衣博带，句襟委章甫哉？”《汉书·雋不疑传》：“ 不疑 冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，襃衣博带，盛服至门上謁。” 颜师古 注：“襃，大裾也。言着襃大之衣，广博之带也。” 五代 王定保 《唐摭言·杂记》：“ 韦承貽 咸光 中策试，夜潜纪长句於都堂西南隅曰：‘褒衣博带满尘埃，独上都堂纳试迴！’”《明史·张士隆传》：“夫裒衣博带之雅，孰与市井狡侩之羣。” 清 黄遵宪 《续怀人诗》：“襃衣博带进贤冠，礼乐东方万国看。”亦省作“ 襃博 ”。 宋 梅尧臣 《宿州河亭书事》诗：“新衣尚穿束，旧服变襃博。” 宋 苏轼 《谢对衣金带表》之一：“岂徒褒博以为容，愿尽糜捐而报德。”词语解释：暴公子 拼音：bào gōng zǐ
即 暴胜之 ， 汉武帝 末为直指使者。素闻 隽不疑 贤，表荐 不疑 为 青州 刺史，有知人之誉。见《汉书·隽不疑传》。后作为知音之典。 唐 杨凝 《别友人》诗：“倦客惊危路，伤禽遶树枝。非逢 暴公子 ，不敢涕流离。” 宋 苏轼 《张作诗送砚反剑乃和其诗卒以剑归之》：“赠君长鋏君当歌，每食无鱼叹委蛇。一朝得见 暴公子 ，櫑具欲与冠争峨。”词语解释：鼻祖 拼音：bí zǔ
(1).始祖，有世系可考的最初的祖先。《汉书·扬雄传上》：“有 周氏 之嬋嫣兮，或鼻祖於 汾 隅。” 颜师古 注：“ 雄 自言系出 周氏 而食采於 扬 ，故云始祖於 汾 隅也。” 金 元好问 《济南庙中古桧同叔能赋》诗：“ 瀨乡 留耳孙， 闕里 传鼻祖。” 清 秋瑾 《黄帝纪元大事表》：“ 黄帝 者， 汉 族之鼻祖也。”
(2).比喻某一学派或某一行业的创始人。 清 王韬 《瓮牖馀谈·西国造纸法》：“人莫不以 蔡伦 为造纸之鼻祖矣！” 李大钊 《我的马克思主义观》：“故社会主义经济学的鼻祖不能不推 马克思 。”
(3).比喻最早出现的某一事物。 明 陆时雍 《诗镜总论》：“五言在 汉 ，遂为鼻祖。” 清 杨懋建 《京尘杂录·梦华琐簿》：“庚戌 高宗 八旬万寿，入都祝釐，时称三庆徽，是为徽班鼻祖。”词语解释：叱驭 拼音：chì yù
汉 琅邪 王阳 为 益州 刺史，行至 邛郲 九折阪 ，叹曰：“奉先人遗体，奈何数乘此险！”因折返。及 王尊 为刺史，“至其阪…… 尊 叱其驭曰：‘驱之！ 王阳 为孝子， 王尊 为忠臣。’”见《汉书·王尊传》。后因以“叱驭”为报效国家，不畏艰险之典。 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“下 岷关 而叱驭，寄切全都。” 宋 曾巩 《酬王正仲登岳麓寺阁见寄》诗：“叱驭犯冰雪，迴鑣驰九关。” 清 方文 《送万茂先应征北上》诗：“ 陈君 既叱驭， 刘子 亦弹冠。”词语解释：弹冠 拼音：tán guān
(1).弹去冠上的灰尘；整冠。《楚辞·渔父》：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。” 王逸 注：“拂土芥也。”
(2).多用以表示喜庆或敬肃等。 宋 苏轼 《借前韵贺子由生第四孙斗老》诗：“今日散幽忧，弹冠及新沐。” 宋 王禹偁 《李太白真赞序》：“予乃弹冠拭目，拜而窥之，宿素志心，於是併遂。”
(3).比喻相友善者援引出仕。 晋 葛洪 《〈抱朴子〉自叙》：“内无 金 张 之援，外乏弹冠之友。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“ 唐 襄阳 孟浩然 ，与 李太白 交游。 玄宗 徵 李 入翰林。 孟 以故人之分，有弹冠之望，久无消息，乃入京謁之。” 王闿运 《上曾总督书》：“故人朝升而良友弹冠，时相夕贬而党与并空。”
(4).指为官。 北齐 颜之推 《古意》诗：“十五好诗书，二十弹冠仕。” 宋 陆游 《忆昔》诗：“早知虚起弹冠意，悔不常为秉烛游。”参见“ 弹冠相庆 ”。
词语解释：弹冠相庆 拼音：tán guān xiāng qìng
《汉书·王吉传》：“ 吉 与 贡禹 为友，世称‘ 王阳 在位， 贡公 弹冠’，言其取舍同也。”本谓 王吉 ( 王阳 )、 贡禹 友善， 王吉 做官， 贡禹 也准备出仕。后以“弹冠相庆”指互相庆贺。多用作贬义。 宋 苏洵 《管仲论》：“一日无 仲 ，则三子者可以弹冠相庆矣。” 清 赵翼 《瓯北诗话·吴梅村诗》：“以视夫身仕兴朝，弹冠相庆者，固不同。” 蒋光慈 《乡情集·乡情》诗：“农民协会封闭了，豪绅们又重新弹冠相庆。”词语解释：复陂谣 拼音：fù bēi yáo
汉代怨恨水利失修的童谣。事见《汉书。翟方进传》:"王莽时，常枯旱，郡中追怨方进，童謡曰:'坏陂谁？翟子威。饭我豆食羹芋魁。反乎覆，陂当复。谁云者？两黄鹄。'"词语解释：贡公喜 拼音：gòng gōng xǐ
谓 汉 贡禹 为 王吉 (字 子阳 )的登用而欣喜。引申为乐于良朋的出仕。《文选·刘孝标〈广绝交论〉》：“是以 王阳 登则 贡公 喜， 罕生 逝而 国子 悲。” 李善 注：“良朋之道，情同休戚，故 贡禹 喜 王阳 之登朝， 子产 悲 子皮 之永逝也。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“窃效 贡公 喜，难甘 原宪 贫。”亦省作“ 贡喜 ”。 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗：“ 贡 喜音容间， 冯 招病疾缠。”词语解释：贡禹弹冠 拼音：gòng yǔ tán guān
《汉书·王吉传》：“ 吉 与 贡禹 为友，世称‘ 王阳 在位， 贡公 弹冠’。言其取舍同也。”谓 贡禹 与 王吉 (字 子阳 )友善，见其在位，亦愿为官。后遂以“贡禹弹冠”比喻乐意辅佐志向相同的人。 唐 李德裕 《授狄兼谟兼益王傅郑柬之兼益王府长史制》：“以 兼謨 慷慨纳説，有 爰丝 正席之忠；以 柬之 取舍俟时，有 贡禹 弹冠之操，皆行不苟合，诚无暗欺。” 清 黄宗羲 《与陈介眉庶常书》：“人之相知，贵相知心。 王阳 在位， 贡禹 弹冠。”词语解释：回车 拼音：huí chē
回转其车。 汉 邹阳 《狱中上书》：“邑号 朝歌 ， 墨子 回车。”《后汉书·锺离意传》：“ 曾参 回车於 胜母 之閭。”《三国志·魏志·陈矫传》：“‘若臣不称其职，则请就黜退，陛下宜还。’帝惭，回车而反。”
掉转车头。《史记·司马相如列传》：“道尽涂殫，迴车而还。” 三国 魏 曹植 《与吴质书》：“ 墨翟 不好伎，何为过 朝歌 而迴车乎？” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二六五：“青鸟衔来双鲤鱼，自缄红泪请迴车。”词语解释：焦头烂额 拼音：jiāo tóu làn é
(1).形容被火烧伤得很严重。《淮南子·说山训》“ 湻于髠 之告失火者，此其类” 汉 高诱 注：“ 湻于髠 ， 齐 人也。告其邻，突将失火，使曲突徙薪。邻人不从，后竟失火。言者不为功；救火者焦头烂额为上客。”《三国演义》第五十回：“此时人皆饥倒，马尽困乏。焦头烂额者扶策而行，中箭着枪者勉强而走。” 峻青 《海啸》第三章：“他们的马匹和衣服都冒着白烟，一个个都烧得焦头烂额。”
(2).指牺牲惨重。 宋 陆游 《戍卒说沉黎事有感》诗：“焦头烂额知何补？弭患从来贵未形。”
(3).喻处境狼狈或十分窘迫。 巴金 《关于〈第四病室〉》：“那个小公务员因为父亲患病和死亡给弄得焦头烂额。”词语解释：婕妤 拼音：jié yú
(1).宫中女官名。 汉武帝 时始置，位视上卿，秩比列侯。自 魏 晋 至 明 多沿设。《史记·外戚世家》：“ 武帝 时，幸夫人 尹婕妤 。”《旧唐书·徐坚传》：“ 坚 长姑为 太宗 充容，次姑为 高宗 婕妤，并有文藻。” 明 沉鲸 《双珠记·遗珠入宫》：“善仪形妃嬪规模，美才藻婕妤纲领。”
(2).特指 西汉 女文学家 班婕妤 。 南朝 梁 元帝 《班婕妤》诗：“ 婕妤 初选入，含媚向罗幃。何言 飞燕 宠，青苔生玉墀。” 五代 齐己 《荆州新秋病起杂题》诗之六：“不同 婕妤 咏，託意怨君王。” 明 徐渭 《芭蕉花》诗：“寄书 苏蕙 老，挟扇 婕妤 孱。” 清 赵翼 《啖荔戏书》诗：“ 赵 家姊妹将入宫， 婕妤 早避 长门 宿。”参见“ 婕妤怨 ”。
词语解释：婕妤怨 拼音：jié yú yuàn
乐府 楚 调曲名。《乐府诗集·相和歌辞十八·班婕妤》 宋 郭茂倩 题解：“一曰《婕妤怨》……《乐府解题》曰：‘《婕妤怨》者，为 汉成帝 班婕妤 作也。 婕妤 ， 徐令彪 之姑， 况 之女。美而能文，初为 帝 ( 成帝 )所宠爱。后幸 赵飞燕 姊弟，冠於后宫； 婕妤 自知见薄，乃退居东宫，作赋及《紈扇诗》以自伤悼。后人伤之而为《婕妤怨》也。’”又因 班婕妤 失宠后，奉养太后於 长信宫 ，故 唐 人乐府又名《长信怨》。参阅《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》。词语解释：烂额焦头 拼音：làn é jiāo tóu
形容十分狼狈窘迫的情状。 宋 李纲 《谢移沣州居住表》：“进不量其浅薄，退遂致於烂额焦头。”《东周列国志》第三六回：“宫人遇火者，烂额焦头，逢兵者，伤肢损体，哀哭之声，耳不忍闻。” 清 洪亮吉 《为史秀才次星赋焦尾砚》诗：“人生皆作如是观，烂额焦头称上客。”亦省作亦省作“烂额”。 宋 黄庭坚 《辛酉憩刀坑口》诗：“烂额始论功，儻能谋曲突。” 明 王守仁 《桶冈和邢太守韵》之二：“烂额尚惭为上客，徙薪尤觉费经营。”参见参见“焦头烂额”。词语解释：畔牢愁 拼音：pàn láo chóu
(1). 汉 扬雄 所作辞赋篇名，已佚。《汉书·扬雄传上》：“又旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷，名曰《畔牢愁》。” 颜师古 注引 李奇 曰：“畔，离也。牢，聊也。与君相离，愁而无聊也。”
(2).借指离愁之作。 唐 杜牧 《寄浙东韩乂评事》诗：“梦寐几回迷蛺蝶，文章应广《畔牢愁》。” 唐 李商隐 《拟意》诗：“书成祓禊帖，唱杀《畔牢愁》。”亦省作“ 畔牢 ”。 宋 林逋 《和唐异见寄》：“骚人新遗《畔牢》词，隐几微吟愧所知。”词语解释：曲突 拼音：qǔ tū
(1).指烟囱。 晋 张协 《杂诗》之十：“里无曲突烟，路无行轮声。” 南朝 梁 何逊 《七召》：“圜堵常闭，曲突无烟。” 清 蒋廷锡 《六荒诗·柴荒》：“八口望曲突，嗷嗷叹枵腹。”
(2).见“ 曲突徙薪 ”。
词语解释：曲突徙薪 拼音：qǔ tū xǐ xīn
《艺文类聚》卷八十引 汉 桓谭 《新论》：“ 淳于髠 至邻家，见其灶突之直而积薪在傍，谓曰：‘此且有火’，使为曲突而徙薪。邻家不听，后果焚其屋，邻家救火，乃灭。烹羊具酒谢救火者，不肯呼 髠 。智士讥之曰：‘曲突徙薪无恩泽，燋头烂额为上客。’盖伤其贱本而贵末也”。突，烟囱。又见《汉书·霍光传》、 汉 刘向 《说苑·权谋》。后用以比喻事先采取措施，防患于未然。 唐 杜牧 《李给事》诗之一：“曲突徙薪人不会，海边今作钓鱼翁。” 清 黄遵宪 《福州大火行》：“曲突徙薪广恩泽，愿亟靖海安天骄。” 梁启超 《读〈日本书目志〉书后》：“曲突徙薪，不达而归。”亦作“ 曲突移薪 ”。 清 李渔 《玉搔头·媲美》：“曲突移薪计未忠，焦头烂额敢居功。”亦省作“ 曲突 ”。 三国 魏 应璩 《百一诗》：“曲突不见宾，焦头为上客。” 宋 王安石 《吴正肃公挽辞》之二：“曲突非无验，方穿有不行。” 王闿运 《愁霖赋》：“邑犬之吠兮众所怪也，曲突之早谋客之害也。”词语解释：曲突徙薪 拼音：qǔ tū xǐ xīn
《艺文类聚》卷八十引 汉 桓谭 《新论》：“ 淳于髠 至邻家，见其灶突之直而积薪在傍，谓曰：‘此且有火’，使为曲突而徙薪。邻家不听，后果焚其屋，邻家救火，乃灭。烹羊具酒谢救火者，不肯呼 髠 。智士讥之曰：‘曲突徙薪无恩泽，燋头烂额为上客。’盖伤其贱本而贵末也”。突，烟囱。又见《汉书·霍光传》、 汉 刘向 《说苑·权谋》。后用以比喻事先采取措施，防患于未然。 唐 杜牧 《李给事》诗之一：“曲突徙薪人不会，海边今作钓鱼翁。” 清 黄遵宪 《福州大火行》：“曲突徙薪广恩泽，愿亟靖海安天骄。” 梁启超 《读〈日本书目志〉书后》：“曲突徙薪，不达而归。”亦作“ 曲突移薪 ”。 清 李渔 《玉搔头·媲美》：“曲突移薪计未忠，焦头烂额敢居功。”亦省作“ 曲突 ”。 三国 魏 应璩 《百一诗》：“曲突不见宾，焦头为上客。” 宋 王安石 《吴正肃公挽辞》之二：“曲突非无验，方穿有不行。” 王闿运 《愁霖赋》：“邑犬之吠兮众所怪也，曲突之早谋客之害也。”词语解释：桐乡 拼音：tóng xiāng
古地名。在今 安徽省 桐城县 北。 春秋 时为 桐国 ， 汉 改 桐乡 。《汉书·循吏传·朱邑》：“﹝ 朱邑 ﹞少时为 舒桐乡 嗇夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉……初 邑 病且死，属其子曰：‘我故为 桐乡 吏，其民爱我，必葬我 桐乡 。后世子孙奉尝我，不如 桐乡 民。’及死，其子葬之 桐乡 西郭外，民果共为 邑 起冢立祠，岁时祠祭。”后因以为官吏在任行惠政、有遗爱之典。 晋 潘岳 《河阳县作》诗之一：“ 齐 都无遗声， 桐乡 有餘謡。” 宋 梅尧臣 《卫尉邵少卿挽词》诗之一：“ 桐乡 归葬日，棠树去思人。” 清 唐孙华 《哭曹九咸明府》诗之二：“ 桐乡 遗惠在，尚説长官清。”词语解释：王尊叱驭 拼音：wáng zūn chì yù
《汉书·王尊传》：“上以 尊 为 郿 令，迁 益州 刺史。先是 琅琊 王阳 为 益州 刺史，行部至 邛郲 九折阪 ，叹曰：‘奉先人遗体，奈何数乘此险！’后以病去。及 尊 为刺史，至其阪，问吏曰：‘此非 王阳 所畏道邪？’吏对曰：‘是。’ 尊 叱其驭曰：‘驱之， 王阳 为孝子， 王尊 为忠臣。’”后以“王尊叱驭”喻忠于吏事，不避艰险。 清 洪亮吉 《夜起不寐辄成长句一篇却寄》：“自悔 王尊 叱驭忙，欲从 墨子 回车好。”亦省作“ 王尊驭 ”。 清 宋琬 《望城郭》诗：“九折 王尊 驭，千秋 朱邑 祠。”词语解释：王尊驭 拼音：wáng zūn yù
见“ 王尊叱驭 ”。
词语解释：王尊叱驭 拼音：wáng zūn chì yù
《汉书·王尊传》：“上以 尊 为 郿 令，迁 益州 刺史。先是 琅琊 王阳 为 益州 刺史，行部至 邛郲 九折阪 ，叹曰：‘奉先人遗体，奈何数乘此险！’后以病去。及 尊 为刺史，至其阪，问吏曰：‘此非 王阳 所畏道邪？’吏对曰：‘是。’ 尊 叱其驭曰：‘驱之， 王阳 为孝子， 王尊 为忠臣。’”后以“王尊叱驭”喻忠于吏事，不避艰险。 清 洪亮吉 《夜起不寐辄成长句一篇却寄》：“自悔 王尊 叱驭忙，欲从 墨子 回车好。”亦省作“ 王尊驭 ”。 清 宋琬 《望城郭》诗：“九折 王尊 驭，千秋 朱邑 祠。”词语解释：徙薪 拼音：xǐ xīn
见“ 徙薪曲突 ”。
词语解释：徙薪曲突 拼音：xǐ xīn qǔ tū
搬开灶旁柴禾，将直的烟囱改成弯的。本谓预防火灾。后亦比喻先采取措施，防患于未然。《汉书·霍光传》：“人为 徐生 上书曰：‘臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。於是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在於上行，馀各以功次坐，而不录言曲突者……今 茂陵 徐福 数上书言霍氏且有变，宜防絶之。乡使 福 説得行，则国亡裂土出爵之费，臣亡逆乱诛灭之败。往事既已，而 福 独不蒙其功，唯陛下察之，贵徙薪曲突之策，使居焦髮灼烂之右。’”事又见《淮南子·说山训》 高诱 注，谓乃 淳于髠 事。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“徙薪曲突於方炽之火，纚舟弭檝於衝风之前。” 清 林则徐 《和嶰翁祀灶原韵》：“徙薪曲突付一叹，踞觚听者休相瞋。” 柳亚子 《怀人三截》诗：“徙薪曲突终何济？烂额焦头已上卿。”亦省作“ 徙薪 ”。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“勿惮徙薪之烦，以省焦烂之费。” 唐 权德舆 《读〈穀梁传〉》诗：“吾嘉徙薪智，祸乱何由生。” 清 秋瑾 《精卫石》弹词：“大家协力图保守，他年方是早徙薪。”词语解释：芋魁饭豆 拼音：yù kuí fàn dòu
见“ 芋魁豆饭 ”。
词语解释：芋魁豆饭 拼音：yù kuí dòu fàn
喻食物粗劣。语本《汉书·翟方进传》：“ 王莽 时常枯旱，郡中追怨 方进 ，童謡曰：‘坏陂谁？ 翟子威 。饭我豆食羹芋魁。’” 颜师古 注：“羹芋魁者，以芋根为羹也。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之十：“苦草王瓜随地满，芋魁豆饭一生过。”亦作“ 芋魁饭豆 ”。 宋 苏轼 《庆源宣义王丈有书来求红带既已遗之且作诗为戏》：“拂衣自注下下考，芋魁饭豆吾岂无。”词语解释：枕中鸿宝 拼音：zhěn zhōng hóng bǎo
《汉书·刘向传》:"上(宣帝)复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿寶》、《苑秘书》。书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。"颜师古注:"《鸿寶》、《苑秘书》，并道术篇名。臧在枕中，言常存録之不漏泄也。"后泛指珍秘的书籍。