词语解释：巴賨 拼音：bā cóng
(1).谓 巴 中地带。 汉 扬雄 《蜀都赋》：“东有 巴賨 ，绵亘 百濮 。” 宋 欧阳修 《初至夷陵苏子美见寄》诗：“ 巴賨 舡贾集，蛮市酒旗招。”
(2).指 巴 中一带的人。 唐 李贺 《恼公》诗：“数钱教姹女，买药问 巴 賨。”
(3).古代 巴 人所交纳的赋税。 巴 人呼赋为賨，故称。 唐 陆龟蒙 《再酬袭美先辈见和读〈襄阳耆旧传〉之作》诗：“谁比 蜀 严静，谁方 巴 賨貲。”词语解释：巴子国 拼音：bā zǐ guó
古国名。 清 陈维崧 《潇湘逢故人慢》词：“ 女娥祠 ， 巴子国 ，看歷歷晴川，萋萋芳树。”详“ 巴 ”。词语解释：陈情 拼音：chén qíng
陈诉衷情。《楚辞·九章·惜往日》：“愿陈情以白行兮，得罪过之不意。” 王逸 注：“列己忠心，所趋务也。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷一：“ 亚 （ 陈亚 ）与 章郇公 同年友善， 郇公 当轴，将用之，而为言者所抑。 亚 作药名《生查子》陈情献之。” 清 汪懋麟 《送梦敦学士假归桐城》诗之二：“陈情原遂躬耕志，已办山中薜荔衣。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的功名欲望》：“ 杜甫 曾经三次直接向皇帝陈情。”词语解释：地崩山摧 拼音：dì bēng shān cuī
土地崩裂,山岭倒塌。多形容巨大变故。例如：地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。——唐·李白《蜀道难》词语解释：杜鹃啼血 拼音：dù juān tí xuè
传说杜鹃鸟啼叫时,嘴里会流出血来,这是形容杜鹃啼声的悲切。例如：其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。——白居易《琵琶行》词语解释：杜魄 拼音：dù pò
即杜鹃鸟。旧传古 蜀 王 杜宇 的魂魄化为杜鹃，故称。 唐 武元衡 《送柳郎中裴起居》诗：“望乡臺上 秦 人在，学射山中杜魄哀。” 唐 罗隐 《送郎州张员外》诗：“旗飘 峴首 嵐光重，酒奠 湘江 杜魄哀。” 前蜀 韦庄 《岁晏同左生作》诗：“寳瑟湘灵怨，清砧杜魄啼。”参见“ 杜宇 ”。
词语解释：杜宇 拼音：dù yǔ
(1).传说中的古代 蜀国 国王。《太平御览》卷一六六引 汉 扬雄 《蜀王本纪》：“ 荆 人 鳖令 死，其尸流亡，随 江 水上至 成都 ，见 蜀王 杜宇 ， 杜宇 立以为相。 杜宇 号 望帝 ，自以德不如 鳖令 ，以其国禪之，号 开明帝 。” 清 赵翼 《清流关》诗：“开边渡 澜沧 ，得国承 杜宇 。”
(2).即杜鹃鸟。据《成都记》载： 杜宇 又曰 杜主 ，自天而降，称 望帝 ，好稼穑，治 郫城 。后 望帝 死，其魂化为鸟，名曰杜鹃。 宋 王安石 《杂咏绝句》之十五：“月明闻杜宇，南北总关心。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“不信呵去那緑杨影里听杜宇，一声声道‘不如归去。’”《红楼梦》第七十回：“一声杜宇春归尽，寂寞帘櫳空月痕。”参见“ 杜鹃 ”。
词语解释：杜鹃 拼音：dù juān
(1).鸟名。又名杜宇、子规。相传为古 蜀 王 杜宇 之魂所化。春末夏初，常昼夜啼鸣，其声哀切。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之六：“中有一鸟名杜鹃，言是古时 蜀 帝魂。其声哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髡。” 唐 杜甫 《杜鹃行》：“君不见昔日 蜀 天子，化作杜鹃似老乌。寄巢生子不自啄，羣鸟至今与哺雏。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·放归》：“遥看官道直如絃，闻鶗鴂，听杜鹃，家山应在白云边。” 郭沫若 《芍药与其他·蚯蚓》：“老百姓自然也不曾称赞过我们，因为他并没有具备着阿谀的辞令，不象你们诗人们动辄就要赞美杜鹃、同情孤雁那样。”参见“ 杜宇 ”。
(2).花名。又名映山红。 唐 李绅 《新楼诗·杜鹃楼》：“杜鹃如火千房拆，丹槛低看晚景中。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺五》：“ 润州 鹤林寺 杜鹃，今俗名映山红，又名红躑躅者，此花在 江 东，弥山亘野，殆与榛莽相仍。” 老舍 《二马》第四段六：“春天杜鹃开花的时候，要多么好看！”参见“ 杜鹃花 ”。词语解释：杜宇 拼音：dù yǔ
(1).传说中的古代 蜀国 国王。《太平御览》卷一六六引 汉 扬雄 《蜀王本纪》：“ 荆 人 鳖令 死，其尸流亡，随 江 水上至 成都 ，见 蜀王 杜宇 ， 杜宇 立以为相。 杜宇 号 望帝 ，自以德不如 鳖令 ，以其国禪之，号 开明帝 。” 清 赵翼 《清流关》诗：“开边渡 澜沧 ，得国承 杜宇 。”
(2).即杜鹃鸟。据《成都记》载： 杜宇 又曰 杜主 ，自天而降，称 望帝 ，好稼穑，治 郫城 。后 望帝 死，其魂化为鸟，名曰杜鹃。 宋 王安石 《杂咏绝句》之十五：“月明闻杜宇，南北总关心。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“不信呵去那緑杨影里听杜宇，一声声道‘不如归去。’”《红楼梦》第七十回：“一声杜宇春归尽，寂寞帘櫳空月痕。”参见“ 杜鹃 ”。
词语解释：杜鹃 拼音：dù juān
(1).鸟名。又名杜宇、子规。相传为古 蜀 王 杜宇 之魂所化。春末夏初，常昼夜啼鸣，其声哀切。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之六：“中有一鸟名杜鹃，言是古时 蜀 帝魂。其声哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髡。” 唐 杜甫 《杜鹃行》：“君不见昔日 蜀 天子，化作杜鹃似老乌。寄巢生子不自啄，羣鸟至今与哺雏。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·放归》：“遥看官道直如絃，闻鶗鴂，听杜鹃，家山应在白云边。” 郭沫若 《芍药与其他·蚯蚓》：“老百姓自然也不曾称赞过我们，因为他并没有具备着阿谀的辞令，不象你们诗人们动辄就要赞美杜鹃、同情孤雁那样。”参见“ 杜宇 ”。
(2).花名。又名映山红。 唐 李绅 《新楼诗·杜鹃楼》：“杜鹃如火千房拆，丹槛低看晚景中。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺五》：“ 润州 鹤林寺 杜鹃，今俗名映山红，又名红躑躅者，此花在 江 东，弥山亘野，殆与榛莽相仍。” 老舍 《二马》第四段六：“春天杜鹃开花的时候，要多么好看！”参见“ 杜鹃花 ”。词语解释：金牛 拼音：jīn niú
(1).一些县镇、山川湖岗之名。旧时各地多有金精化为牛的传说，因视为祥瑞，故以之为名。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“﹝ 洞庭山 ﹞上有天帝坛山，山有金牛穴， 吴 孙权 时，令人掘金，金化为牛，走上山，其跡存焉。” 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“县南江侧有 明圣湖 ，父老传言，湖有金牛，古见之，神化不测，湖取名焉。”
(2).古 川陕 间栈道名。 蜀 道之南栈，旧名 金牛峡 ，故自 陕西省 勉县 而西，南至 四川省 剑阁县 之 剑门关 口，称 金牛道 。自 秦 以后，由 汉中 入 蜀 者，必取道于此。 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之八：“ 秦 开 蜀 道置 金牛 ， 汉 水元通星汉流。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“专征簫鼓向 秦川 ， 金牛 道上车千乘。”词语解释：锦里 拼音：jǐn lǐ
即 锦官城 。 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“州夺郡文学为州学，郡更於 夷里桥 南岸道东边起起文学，有女墙，其道西城，故 锦宫 也。锦工织锦，濯其中则鲜明，他江则不好，故命曰 锦里 也。”后即以 锦里 为 成都 之代称。 唐 李商隐 《筹笔驿》诗：“他年 锦里 经祠庙，《梁父吟》成恨有餘。” 明 何景明 《送杨太常归省》诗之二：“ 锦里 趋庭日，声华冠 蜀 都。”参见“ 锦官城 ”。
词语解释：锦官城 拼音：jǐn guān chéng
城名。故址在今 四川 成都 南。 成都 旧有大城、少城。少城古为掌织锦官员之官署，因称“锦官城”。后用作 成都 的别称。 唐 杜甫 《春夜喜雨》诗：“晓看红湿处，花重 锦官城 。” 明 陆采 《明珠记·会内》：“但愿平安下三 蜀 ，春风依旧 锦官城 。” 张素 《拟李义山〈井络〉》诗：“ 玉垒山 前花黯黯， 锦官城 外鼓逢逢。”亦省称“ 锦官 ”、“ 锦城 ”。 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“其道西城，故 锦官 也。”《初学记》卷二七引 晋 任豫 《益州记》：“ 锦城 在 益州 南 笮桥 东 流江 南岸， 蜀 时故 锦官 也。” 北周 庾信 《奉和赵五途中五韵》：“ 锦城 遥可望，廻鞍念此时。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“ 锦城 虽云乐，不如早还家。” 清 查昇 《陈丈朴庵招赏牡丹同人即席分赋得明字》：“ 金谷 何如 蜀 锦城 ， 放翁 旧谱閲《天彭》。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十一：“ 锦城 荣乐，且住为佳。”词语解释：鹃血 拼音：juān xuè
传说杜鹃啼声凄苦，昼夜不止，甚至口中流出血来，故称。常以形容悲怨之深。 清 王夫之 《读〈指南集〉》诗之一：“鹃血春啼悲 蜀 鸟，鷄鸣夜乱度 秦 关。” 清 徐吴念 《石门蔡贞女辞》：“三月鹃血带啼痕，清操直欲凌冰霜。”参见“ 鹃魂 ”。
词语解释：鹃魂 拼音：juān hún
相传古代 蜀 帝 杜宇 让位 鳖灵 自逃，后欲复位不得而死，魂化为鹃，悲啼不止，乃至血出，人称冤鸟。故以“鹃魂”指冤魂。 清 周亮工 《哭陈开仲》诗：“当时我客皆钩党，悲颯填胸尔不任。鹤骨难支萧寺雨，鹃魂彳亍故园心。”词语解释：蜀魂 拼音：shǔ hún
鸟名。指杜鹃。相传 蜀 主名 杜宇 ，号 望帝 ，死化为鹃。春月昼夜悲鸣， 蜀 人闻之，曰：“我 望帝 魂也。”故称。 唐 李商隐 《燕台诗·春》：“ 蜀 魂寂寞有伴未？几夜瘴花开木棉。” 清 纳兰性德 《菩萨蛮》词：“ 蜀 魂羞顾影，玉照斜红冷，谁唱《后庭花》？新年忆旧家。”参见“ 杜宇 ”。
词语解释：杜宇 拼音：dù yǔ
(1).传说中的古代 蜀国 国王。《太平御览》卷一六六引 汉 扬雄 《蜀王本纪》：“ 荆 人 鳖令 死，其尸流亡，随 江 水上至 成都 ，见 蜀王 杜宇 ， 杜宇 立以为相。 杜宇 号 望帝 ，自以德不如 鳖令 ，以其国禪之，号 开明帝 。” 清 赵翼 《清流关》诗：“开边渡 澜沧 ，得国承 杜宇 。”
(2).即杜鹃鸟。据《成都记》载： 杜宇 又曰 杜主 ，自天而降，称 望帝 ，好稼穑，治 郫城 。后 望帝 死，其魂化为鸟，名曰杜鹃。 宋 王安石 《杂咏绝句》之十五：“月明闻杜宇，南北总关心。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“不信呵去那緑杨影里听杜宇，一声声道‘不如归去。’”《红楼梦》第七十回：“一声杜宇春归尽，寂寞帘櫳空月痕。”参见“ 杜鹃 ”。
词语解释：杜鹃 拼音：dù juān
(1).鸟名。又名杜宇、子规。相传为古 蜀 王 杜宇 之魂所化。春末夏初，常昼夜啼鸣，其声哀切。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之六：“中有一鸟名杜鹃，言是古时 蜀 帝魂。其声哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髡。” 唐 杜甫 《杜鹃行》：“君不见昔日 蜀 天子，化作杜鹃似老乌。寄巢生子不自啄，羣鸟至今与哺雏。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·放归》：“遥看官道直如絃，闻鶗鴂，听杜鹃，家山应在白云边。” 郭沫若 《芍药与其他·蚯蚓》：“老百姓自然也不曾称赞过我们，因为他并没有具备着阿谀的辞令，不象你们诗人们动辄就要赞美杜鹃、同情孤雁那样。”参见“ 杜宇 ”。
(2).花名。又名映山红。 唐 李绅 《新楼诗·杜鹃楼》：“杜鹃如火千房拆，丹槛低看晚景中。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺五》：“ 润州 鹤林寺 杜鹃，今俗名映山红，又名红躑躅者，此花在 江 东，弥山亘野，殆与榛莽相仍。” 老舍 《二马》第四段六：“春天杜鹃开花的时候，要多么好看！”参见“ 杜鹃花 ”。词语解释：蜀鸟 拼音：shǔ niǎo
指杜鹃。相传为古 蜀 帝 杜宇 所化，故称。 唐 杜荀鹤 《酬张员外见寄》诗：“啼花 蜀 鸟春同苦，叫雪 巴 猿昼共飢。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“渠献诗云：‘泣请神明宰，容奴返故乡。他时化 蜀 鸟，衔结到君旁。’”词语解释：蜀魄 拼音：shǔ pò
犹 蜀 魂。 唐 司空图 《注愍征赋述》：“其寓词之哀怨也，復若血凝 蜀 魄，猿断 巫峰 。” 唐 李咸用 《题王处士山居》诗：“ 蜀 魄叫迴芳草色，鷺鶿飞破夕阳烟。” 宋 张泌 《南歌子》词：“岸柳拖烟緑，庭花照日红。数声 蜀 魄入帘櫳。” 元 施惠 《幽闺记·英雄应辟》：“短亭长亭程程去，知几驛。逆旅中过寒食。见点点残红飞絮白，夕阳影里啼 蜀 魄。”参见“ 蜀魂 ”。
词语解释：蜀魂 拼音：shǔ hún
鸟名。指杜鹃。相传 蜀 主名 杜宇 ，号 望帝 ，死化为鹃。春月昼夜悲鸣， 蜀 人闻之，曰：“我 望帝 魂也。”故称。 唐 李商隐 《燕台诗·春》：“ 蜀 魂寂寞有伴未？几夜瘴花开木棉。” 清 纳兰性德 《菩萨蛮》词：“ 蜀 魂羞顾影，玉照斜红冷，谁唱《后庭花》？新年忆旧家。”参见“ 杜宇 ”。
词语解释：杜宇 拼音：dù yǔ
(1).传说中的古代 蜀国 国王。《太平御览》卷一六六引 汉 扬雄 《蜀王本纪》：“ 荆 人 鳖令 死，其尸流亡，随 江 水上至 成都 ，见 蜀王 杜宇 ， 杜宇 立以为相。 杜宇 号 望帝 ，自以德不如 鳖令 ，以其国禪之，号 开明帝 。” 清 赵翼 《清流关》诗：“开边渡 澜沧 ，得国承 杜宇 。”
(2).即杜鹃鸟。据《成都记》载： 杜宇 又曰 杜主 ，自天而降，称 望帝 ，好稼穑，治 郫城 。后 望帝 死，其魂化为鸟，名曰杜鹃。 宋 王安石 《杂咏绝句》之十五：“月明闻杜宇，南北总关心。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“不信呵去那緑杨影里听杜宇，一声声道‘不如归去。’”《红楼梦》第七十回：“一声杜宇春归尽，寂寞帘櫳空月痕。”参见“ 杜鹃 ”。
词语解释：杜鹃 拼音：dù juān
(1).鸟名。又名杜宇、子规。相传为古 蜀 王 杜宇 之魂所化。春末夏初，常昼夜啼鸣，其声哀切。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之六：“中有一鸟名杜鹃，言是古时 蜀 帝魂。其声哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髡。” 唐 杜甫 《杜鹃行》：“君不见昔日 蜀 天子，化作杜鹃似老乌。寄巢生子不自啄，羣鸟至今与哺雏。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·放归》：“遥看官道直如絃，闻鶗鴂，听杜鹃，家山应在白云边。” 郭沫若 《芍药与其他·蚯蚓》：“老百姓自然也不曾称赞过我们，因为他并没有具备着阿谀的辞令，不象你们诗人们动辄就要赞美杜鹃、同情孤雁那样。”参见“ 杜宇 ”。
(2).花名。又名映山红。 唐 李绅 《新楼诗·杜鹃楼》：“杜鹃如火千房拆，丹槛低看晚景中。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺五》：“ 润州 鹤林寺 杜鹃，今俗名映山红，又名红躑躅者，此花在 江 东，弥山亘野，殆与榛莽相仍。” 老舍 《二马》第四段六：“春天杜鹃开花的时候，要多么好看！”参见“ 杜鹃花 ”。词语解释：驷马高车 拼音：sì mǎ gāo chē
《汉书·于定国传》：“始 定国 父 于公 ，其閭门坏，父老方共治之。 于公 谓曰：‘少高大閭门，令容駟马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至 定国 为丞相， 永 为御史大夫，封侯传世云。”后以“駟马高车”指显贵者所乘的驾四马的高车。常表示地位显赫。《太平御览》卷七三引 晋 常璩 《华阳国志》：“ 升迁桥 在 成都县 北十里，即 司马相如 题桥柱曰‘不乘駟马高车，不过此桥’。” 明 高明 《琵琶记·路途劳顿》：“倘或他駟马高车，前呼后拥，见奴家这般襤缕，不肯相认，可不担阁了奴家。” 清 李渔 《蜃中楼·义举》：“惭愧綉衣郎，少駟马高车，寂寞还乡。”亦作“ 駟马高盖 ”、“ 駟马轩车 ”。《南史·隐逸传上·渔父》：“吾闻黄金白璧，重利也；駟马高盖，荣势也。” 宋 黄庭坚 《送谢公定作竟陵主簿》诗：“ 汉 滨耆旧今谁存，駟马高盖徒纷纷。” 清 刘大櫆 《贲趾堂记》：“駟马高盖之赫奕，呵者肩摩於前，骑者踵接於后，洋洋乎得志於一时。” 清 方文 《为陈俞公五十初度》诗：“駟马轩车易倾覆，何如野老话桑麻。”词语解释：啼血 拼音：tí xuè
指杜鹃鸟哀鸣出血或杜鹃哀鸣所出之血。杜鹃鸟口红，春时杜鹃花开即鸣，声甚哀切。古人误传其“夜啼达旦，血渍草木”。 唐 顾况 《子规》诗：“ 杜宇 冤亡积有时，年年啼血动人悲。若教恨魄皆能化，何树何山着子规。” 宋 真山民 《啄杜鹃》诗：“归心千古终难白，啼血万山都是红。” 清 陈维崧 《虞美人》词：“无聊笑捻花枝説，处处鹃啼血。” 鲁迅 《野草·希望》：“我早先岂不知我的青春已经逝去了？但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠的胡蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·禽三·杜鹃》。参见“ 啼魂 ”。
词语解释：啼魂 拼音：tí hún
指杜鹃鸟。古代传说杜鹃鸟乃上古 蜀 王 望帝 ( 杜宇 )所化，至春啼鸣，故称。 明 王世贞 《沉母挽章》诗：“慈竹 吴 江冷，啼魂 蜀 道难。”参见“ 啼血 ”。词语解释：题桥 拼音：tí qiáo
见“ 题桥柱 ”。
词语解释：题桥柱 拼音：tí qiáo zhù
汉 司马相如 初离 蜀 赴 长安 ，曾于 成都 城北 昇仙桥 题句于桥柱，自述致身通显之志，曰：“不乘赤车駟马，不过汝下也！”事见 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》。《太平御览》卷七三、《艺文类聚》卷六三引此，桥名作“升迁”。后以“题桥柱”比喻对功名有所抱负。 清 赵翼 《芸浦中丞复奉命来抚江南以诗即赠》：“似偿少日题桥柱，惜未炎天啖荔芰。”亦省作“ 题桥 ”、“ 题柱 ”。 唐 苏颋 《利州北佛龛前重于去岁题处作》诗：“岁年书有记，非为学题桥。” 宋 苏轼 《复改科赋》：“虽负凌云之志，未酬题柱之心。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“得意也当时题柱，正酬了今生夫妇。”词语解释：题桥志 拼音：tí qiáo zhì
见“ 题柱志 ”。
词语解释：题柱志 拼音：tí zhù zhì
指求取功名荣显的壮志。 宋 薛季宣 《和贾簿》：“未酬题柱志，终不羡 相如 。”亦作“ 题桥志 ”。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“辣浪 相如 ，薄情 卓氏 ，因循堕了题桥志。”参见“ 题桥柱 ”。词语解释：题桥柱 拼音：tí qiáo zhù
汉 司马相如 初离 蜀 赴 长安 ，曾于 成都 城北 昇仙桥 题句于桥柱，自述致身通显之志，曰：“不乘赤车駟马，不过汝下也！”事见 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》。《太平御览》卷七三、《艺文类聚》卷六三引此，桥名作“升迁”。后以“题桥柱”比喻对功名有所抱负。 清 赵翼 《芸浦中丞复奉命来抚江南以诗即赠》：“似偿少日题桥柱，惜未炎天啖荔芰。”亦省作“ 题桥 ”、“ 题柱 ”。 唐 苏颋 《利州北佛龛前重于去岁题处作》诗：“岁年书有记，非为学题桥。” 宋 苏轼 《复改科赋》：“虽负凌云之志，未酬题柱之心。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“得意也当时题柱，正酬了今生夫妇。”词语解释：题柱 拼音：tí zhù
(1).见“ 题桥柱 ”。
(2).相传 东汉 灵帝 时， 长陵 田凤 为尚书郎，仪貌端正。入奏事，“ 灵帝 目送之，因题殿柱曰：‘堂堂乎张， 京兆 田郎 。’”见 汉 赵岐 《三辅决录》卷二。后遂以“题柱”为称美郎官得到皇帝赏识之典。 北周 庾信 《周大将军闻嘉公柳遐墓志》：“ 魏侯 之见 刘廙 ，不觉敛容； 汉 主之观 田凤 ，遂令题柱。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》：“清晨伏奏，几承题柱之恩；閒夜洁斋，惟有张灯之宿。” 唐 钱起 《和王员外雪晴早朝》：“题柱盛名兼絶唱，风流谁继 汉 田郎 。” 明 何景明 《送高子登赴试》诗：“题柱名千里，登臺策万言。”
(3).谓题写楹联。 清 金埴 《不下带编》卷二：“ 埴 先太常一生俭约，始终不渝。于庭前题柱以示后人云：‘俭于己，可以不求于人；俭于官，可以不取于民。’”
词语解释：题桥柱 拼音：tí qiáo zhù
汉 司马相如 初离 蜀 赴 长安 ，曾于 成都 城北 昇仙桥 题句于桥柱，自述致身通显之志，曰：“不乘赤车駟马，不过汝下也！”事见 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》。《太平御览》卷七三、《艺文类聚》卷六三引此，桥名作“升迁”。后以“题桥柱”比喻对功名有所抱负。 清 赵翼 《芸浦中丞复奉命来抚江南以诗即赠》：“似偿少日题桥柱，惜未炎天啖荔芰。”亦省作“ 题桥 ”、“ 题柱 ”。 唐 苏颋 《利州北佛龛前重于去岁题处作》诗：“岁年书有记，非为学题桥。” 宋 苏轼 《复改科赋》：“虽负凌云之志，未酬题柱之心。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“得意也当时题柱，正酬了今生夫妇。”词语解释：题柱客 拼音：tí zhù kè
指誓志求取功名荣显之士。 唐 杜甫 《陪李七司马皂江上观造竹桥》诗之一：“顾我老非题柱客，知君才是济川功。” 元 步元举 《下第过榆次》诗：“意气散论题柱客，晨昏多负倚门亲。”词语解释：望帝 拼音：wàng dì
相传 战国 末年 杜宇 在 蜀 称帝，号 望帝 ，为 蜀 除水患有功，后禅位，退隐 西山 ， 蜀 人思之；时适二月，子规(杜鹃)啼鸣，以为魂化子规，故名之为 杜宇 ，为 望帝 。事见 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》。《太平御览》卷五六引 汉 应劭 《风俗通》：“ 鳖令 至 岷山 下，已復生，起见 蜀 望帝 。”《文选·左思〈蜀都赋〉》“碧出 萇弘 之血，鸟生 杜宇 之魂” 李善 注引《蜀记》：“ 蜀 人闻子规鸟鸣，皆曰 望帝 也。” 唐 杜甫 《杜鹃行》：“古时 杜宇 称 望帝 ，魂作杜鹃何微细。” 宋 杨万里 《和张功父闻子规》：“ 仲宣 久作《登楼赋》， 望帝 更吟当殿声。” 鲁迅 《秋夜有感》诗：“ 望帝 终教芳草变，迷阳聊饰大田荒。”词语解释：五丁 拼音：wǔ dīng
(1).神话传说中的五个力士。《艺文类聚》卷七引 汉 扬雄 《蜀王本纪》：“天为 蜀王 生五丁力士，能献山， 秦王 ( 秦惠王 )献美女与 蜀王 ， 蜀王 遣五丁迎女。见一大虵入山穴中，五丁并引虵，山崩， 秦 五女皆上山，化为石。”一说“ 秦惠王 欲伐 蜀 而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金， 蜀王 负力。令五丁引之成道。”见 北魏 郦道元 《水经注·沔水》。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“ 賁 、 育 五丁之勇，而咸死者，人理之常。” 明 刘基 《一剪梅》词：“五丁难挽逝川回，千古英雄，此恨都同。” 郭沫若 《蜀道奇》诗：“五丁开山事乌有，其説虽墨意可朱。”
(2).泛指力士。 宋 王十朋 《会稽风俗赋》：“浪桨风帆，千艘万艫。大武挽縴，五丁譟謼。”词语解释：犀牛 拼音：xī niú
犀的俗称。其状如水牛，故称。《汉书·平帝纪》：“二年春， 黄支国 献犀牛。” 颜师古 注：“犀状如水牛。” 唐 杜甫 《石犀行》：“君不见 秦 时 蜀 太守，刻石立作五犀牛。”《说岳全传》第七九回：“﹝老道姑﹞骑着一匹避水犀牛，手中仗着一对截铁刀。”词语解释：遗锦 拼音：yí jǐn
晋 常璩 《华阳国志·汉中士女》：“﹝ 阎宪 ﹞为 緜竹 令，以礼让为化，民莫敢犯。男子 杜威 夜行，得遗物一囊，中有锦二十五匹，求其主还之曰：‘县有明君，何敢负其化。’”后以“遗锦”为称颂官员德政之典。 唐 骆宾王 《饯郑安阳入蜀》诗：“遗锦非前邑，鸣琴即旧臺。”词语解释：子规 拼音：zǐ guī
杜鹃鸟的别名。传说为 蜀 帝 杜宇 的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。《埤雅·释鸟》：“杜鹃，一名子规。” 唐 杜甫 《子规》诗：“两边山木合，终日子规啼。” 宋 陈亮 《水龙吟》词：“正销魂又是，疏烟淡月，子规声断。”《水浒传》第三七回：“枝上子规啼夜月，园中粉蝶宿花丛。” 鲁迅 《无题》诗：“无端旧梦驱残醉，独对灯阴忆子规。”