词语解释：舜韶 拼音：shùn sháo
即《韶》乐，传说 虞舜 所作。 汉 应劭 《风俗通·声音序》：“夫乐者…… 尧 作《大章》， 舜 作《韶》。” 南朝 梁 简文帝 《上皇太子玄圃讲颂启》：“窃以 舜 《韶》始唱， 灵仪 自舞。”词语解释：四岳 拼音：sì yuè
亦作“ 四岳 ”。
(1).相传为 共工 的后裔，因佐 禹 治水有功，赐姓 姜 ，封于 吕 ，并使为诸侯之长。《国语。周语下》：“ 共 之从孙四岳佐之。” 韦昭 注：“言 共工 从孙为四岳之官，掌师诸侯，助 禹 治水也。”《史记·齐太公世家》：“ 太公望 吕尚 者， 东海 上人。其先祖尝为四岳，佐 禹 平水土，甚有功。 虞 夏 之际封於 吕 ，或封於 申 ，姓 姜氏 。” 司马贞 索隐引 谯周 曰：“ 炎帝 之裔， 伯夷 之后，掌四岳有功，封之於 吕 ，子孙从其封姓， 尚 有后也。”一说：四岳为 尧 臣 羲 、 和 四子，分掌四方之诸侯。《书·尧典》：“帝曰：‘咨，四岳。’” 孔 传：“四岳，即上 羲 、 和 之四子，分掌四岳之诸侯，故称焉。” 唐 杜甫 《寄裴施州》诗：“ 尧 有四岳明至理， 汉 二千石真分忧。” 章炳麟 《官制索隐》：“《尚书》载 唐 虞 之世，与天子议大事者为四岳。”
(2). 泰山 、 华山 、 衡山 、 恒山 的总称。《左传·昭公四年》：“ 四岳 、 三涂 、 阳城 、 大室 、 荆山 、 中南 ，九州之险也。” 杜预 注：“东岳 岱 ，西岳 华 ，南岳 衡 ，北岳 恒 。”《汉书·郊祀志上》：“ 嵩高 为中岳，而 四岳 各如其方。” 唐 高适 《同李太守北池泛舟宴高平郑太守》诗：“云从四岳去，水向百城流。”词语解释：四罪 拼音：sì zuì
谓 舜 治 共工 、 驩兜 、 三苗 、 鲧 四凶之罪。《书·舜典》：“流 共工 于 幽州 ，放 驩兜 于 崇山 ，窜 三苗 于 三危 ，殛 鯀 于 羽山 ，四罪而天下咸服。”《后汉书·郅恽传》：“昔 虞舜 辅 尧 ，四罪咸服。”参见“ 四凶 ”。
词语解释：四凶 拼音：sì xiōng
同“ 四凶 ”。 唐 韩愈 《贺皇帝即位表》：“举用俊乂，流窜奸邪，虽 虞 舜 之去四兇、举十六相，不能过也。” 唐 罗隐 《湘妃庙》诗：“八族未来谁北拱，四兇犹在莫南巡。”
相传为 尧 舜 时代四个恶名昭彰的部族首领。《左传·文公十八年》：“ 舜 臣 尧 ，宾于四门，流四凶族 浑敦 、 穷奇 、 檮杌 、 饕餮 ，投诸四裔，以御魑魅。是以 尧 崩而天下如一，同心戴 舜 以为天子，以其举十六相，去四凶也。”《书·舜典》“流 共工 于 幽洲 (州)，放 驩兜 于 崇山 ，窜 三苗 于 三危 ，殛 鯀 于 羽山 ” 宋 蔡沉 集传：“《春秋传》所记四凶之名与此不同，説者以 穷奇 为 共工 ， 浑敦 为 驩兜 ， 饕餮 为 三苗 ， 檮杌 为 鯀 ，不知其果然否也。”后世多用以比喻凶狠贪婪的朝臣。 晋 葛洪 《抱朴子·百里》：“若秉国之钧，出纳王命者，审 良 乐 之顾眄，不令跛蹇厕騏騄……则何患庶绩之不康，何忧四凶之不退！”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“元凯在下，虽微必举；四凶在朝，虽强必诛。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“ 元伯和 、 李腾 、 腾 弟 淮 、 王縉 ，时人谓之‘四凶’。”词语解释：唐虞 拼音：táng yú
唐尧 与 虞舜 的并称。亦指 尧 与 舜 的时代，古人以为太平盛世。《论语·泰伯》：“ 唐 虞 之际，於斯为盛。”《史记·汲郑列传》：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效 唐 虞 之治乎！” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“平章处，看人如 伊 吕 ，世似 唐 虞 。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》诗：“我好像置身在 唐 虞 时代以前。”词语解释：陶唐 拼音：táo táng
(1).古帝名。即 唐尧 。 帝喾 之子，姓 伊祁 ，名 放勋 。初封于 陶 ，后徙于 唐 。《书·五子之歌》：“惟彼 陶唐 ，有此 冀 方。今失厥道，乱其纪纲，乃厎而亡。”《孔子家语·五帝德》：“ 宰我 曰：‘请问 帝尧 。’ 孔子 曰：‘ 高辛氏 之子，曰 陶唐 ，其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云。’” 唐 吴兢 《贞观政要·刑法》：“ 太宗 谓侍臣曰：‘昔 陶唐 大圣， 柳下惠 大贤，其子 丹朱 甚不肖，其弟 盗跖 为巨恶。’” 明 宋应星 《天工开物·乃粒》：“ 神农 去 陶唐 ，粒食已千年矣；耒耜之利，以教天下，岂有隐焉？”
(2).古部族名。《史记·夏本纪》：“ 陶唐 既衰，其后有 刘累 ，学扰龙于 豢龙氏 ，以事 孔甲 。” 唐 杜甫 《敬寄族弟唐十八使君》诗：“与君 陶唐 后，盛族多其人。圣贤冠史籍，枝派罗源津。” 朱鹤龄 注：“《唐·宰相世系表》： 杜 氏出 祁 姓， 帝尧 裔孙 刘累 之后，在 周 为 唐杜氏 。 成王 灭 唐 ，以封弟 叔圉 ，改封 唐氏 子孙於 杜城 ， 京兆 杜陵 是也。然则 唐 与 杜 盖同族也。”参见“ 陶唐氏 ”。
(3). 陶唐 为古代传说中的圣主，后指称贤明的帝王。 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“久著仁贤声誉重，中外推戴 陶唐 。”
(4).指 陶唐 之世。 晋 左思 《魏都赋》：“鉴茅茨於 陶唐 ，察卑宫於 夏禹 。”
(5).借指开明盛世。 唐 鲍溶 《读李相心中乐》诗：“果闻丞相心中乐，上赞 陶唐 一万春。” 清 钱谦益 《山西布政使文翔凤授朝议大夫制》：“以 河汾 之学，教 陶唐 之人，士习之淳，文体之正，胥自 晋 始。”
(6).指《击壤歌》。 宋 陆游 《示儿子》诗：“父子扶携返故乡，欣然击壤咏《陶唐》。” 清 黄鷟来 《咏怀》之五：“枝榦虽不广，亦足蔽一乡。野人时就坐，鼓腹歌《陶唐》。”参见“ 陶唐歌 ”。
(7).借指 中国 。 清 吕履恒 《许由冢》诗：“青山顶上一孤邱，俯视 陶唐 十二州。”
词语解释：陶唐氏 拼音：táo táng shì
传说中的远古部落名。 唐尧 治地，位于 平阳 (今 山西 临汾 西南)， 尧 乃其领袖。《左传·襄公二十四年》：“ 宣子 曰：‘昔 匄 之祖，自 虞 以上，为 陶唐氏 ，在 夏 为 御龙氏 ，在 商 为 豕韦氏 ，在 周 为 唐杜氏 。’” 杜预 注：“ 陶唐 ， 尧 所治地， 太原 晋阳县 也。终 虞 之世以为号，故曰自 虞 以上。”《左传·襄公二十九年》：“为之歌《唐》曰：‘思深哉！其有 陶唐氏 之遗民乎？不然，何忧之远也？’” 宋 罗泌 《路史·后纪·陶唐氏》：“ 帝尧 ， 陶唐氏 ， 姬 姓， 高辛氏 之第二子也。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第三章第三节：“ 祁 姓有传说中的 陶唐氏 ，即 唐尧 所属的氏族部落。 陶唐氏 原在今 河北省 的一些地方，所以说‘唯彼 陶唐 ，帅彼天常，有此 冀 方’。到 尧 时迁到今 山西 南部 汾水 流域，其后裔建立 唐国 。”参见“ 陶唐 ”。
词语解释：陶唐歌 拼音：táo táng gē
指《击壤歌》。相传 帝尧 时，有老人击壤而作歌曰：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉？”歌辞内容反映了对没有暴政、没有王税的理想社会的歌颂和向往。 清 徐夔 《苦热》诗：“安得白雨洒秋令，击壤一和 陶唐 歌。”词语解释：天禄 拼音：tiān lù
(1).天赐的福禄。《书·大禹谟》：“四海困穷，天禄永终。”后常指帝位。《后汉书·桓帝纪赞》：“ 桓 自宗支，越躋天禄。”《周书·宣帝纪》：“帝王之量，未肃而成；天禄之期，不谋已至。” 唐 张说 《邺都引》：“君不见 魏武 草创争天禄，羣雄睚眦相驰逐。”
(2).俸禄。《孟子·万章下》：“弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也。” 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》：“此人命当食天禄，因子而食邑，庸可煞乎？” 元 汤式 《醉高歌带绣鞋红·送大本之任》曲：“老母亲賸飡天禄，新夫人稳坐香车。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天朝田亩制度》：“功勋等臣世食天禄，其后来归从者，每军每家设一人为伍卒。”
(3).传说中兽名。 汉 代多以石雕其形以为饰。《后汉书·灵帝纪》：“復修 玉堂殿 ，铸铜人四，黄钟四，及天禄、虾蟆。” 李贤 注：“天禄，兽也……今 邓州 南阳县 北有 宗资 碑，旁有两石兽，鐫其膊一曰天禄，一曰辟邪。据此，即天禄、辟邪并兽名也。 汉 有 天禄阁 ，亦因兽以立名。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·异事》：“ 至和 中， 交趾 献麟，如牛而大，通身皆大鳞，首有一角。考之记传，与麟不类，当时有谓之山犀者，然犀不言有鳞……今以予观之，殆天禄也。”
(4). 汉 代阁名。后亦通称皇家藏书之所。 唐 杨炯 《浑天赋》：“ 冯唐 入於郎署也，两君而未识； 扬雄 在於 天禄 也，三代而不迁。” 明 徐渭 《芸阁校书篇》诗：“他年在 天禄 ，羞与俗人同。” 清 严有禧 《漱华随笔·采访遗方》：“不拘抄本刻本，随时进呈，以广 石渠天禄 之储。”参见“ 天禄阁 ”。
(5).酒的代称。语出《汉书·食货志下》：“酒者，天之美禄。” 宋 苏轼 《桂酒颂》序：“ 东坡先生 曰：酒，天禄也。其成坏美恶，世以兆主人之吉凶，吾得此，岂非天哉！”
词语解释：天禄阁 拼音：tiān lù gé
汉 宫中藏书阁名。 汉高祖 时创建，在 未央宫 内。《三辅黄图·未央宫》：“ 天禄阁 ，藏典籍之所。《汉宫殿疏》云：‘ 天禄麒麟阁 ， 萧何 造，以藏祕书，处贤才也。’” 成帝 、 哀帝 及 王莽 时， 刘向 、 刘歆 、 扬雄 等曾先后校书于此。词语解释：彤弓 拼音：tóng gōng
(1).朱漆弓。古代天子用以赐有功的诸侯或大臣使专征伐。《书·文侯之命》：“用賚尔秬鬯一卣，彤弓一，彤矢百。” 孔 传：“诸侯有大功，赐弓矢，然后专征伐。彤弓以讲德习射，藏示子孙。”《左传·僖公二十八年》：“彤弓一，彤矢百，玈弓矢千。” 杨伯峻 注：“彤弓、彤矢与下玈弓矢，俱以所漆之色言之。” 汉 韦贤 《劝励》诗：“彤弓斯征，抚寧遐荒。”《旧五代史·唐书·武皇纪下》：“窃念本朝七否，巨业沦胥，攀鼎驾以长违，抚彤弓而自咎。”
(2).《诗·小雅》篇名。古代天子宴享有功诸侯赐以弓矢时的乐歌。《左传·文公四年》：“ 卫 宁武子 来聘，公与之宴，为赋《湛露》及《彤弓》。” 清 张逸少 《北征凯旋诗》：“归来颁赏賚，燕饗赋《彤弓》。”词语解释：涂炭 拼音：tú tàn
(1).比喻极困苦的境遇。《书·仲虺之诰》：“ 有夏 昏德，民坠涂炭。” 孔 传：“民之危险，若陷泥坠火。” 晋 潘岳 《西征赋》：“竭股肱於昬主，赴涂炭而不移。” 太平天囯 汪潭 《建天京于金陵论》：“於是龙车光降 金陵 ，日驭威临 建业 。后舞前歌，出军民於涂炭。” 吴晗 《朱元璋传》第三章三：“北伐的目的是为了治世安民，是为了拯生民于涂炭。”
(2).借指陷入灾难的人民。 南朝 梁 沉约 《梁鼓吹曲·道亡》：“救此倒悬拯涂炭，誓师刘旅赫灵断。” 清 吕守曾 《经史法戒诗》之十：“治安共説 梁天监 ，南北通和救涂炭。”
(3).泥淖和炭灰。喻污浊之地。亦谓污浊。《孟子·公孙丑上》：“立於恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠，坐於涂炭。”《韩诗外传》卷一：“廉洁直方，疾乱不治，恶邪不匡，虽居乡里，若坐涂炭。”《东观汉记·赵熹传》：“遇 更始 亲属，皆踝跣涂炭，饥困不能前。”《资治通鉴·宋孝武帝大明六年》：“ 柳元景 欲救 怀文 ，言於上曰：‘ 沉怀文 三子，涂炭不可见；愿陛下速正其罪。’”
(4).蹂躏；摧残。《后汉书·党锢传序》：“海内涂炭，二十餘年，诸所蔓衍，皆天下善士。”《水浒传》第六三回：“滥官当道，污吏专权，殴死良民，涂炭万姓。” 李大钊 《警告全国父老书》：“戕贼人道，涂炭生灵，是不仁也。” 峻青 《故乡杂记》：“如果不消灭这个敌人……我们的人民，不晓得还要遭受多大的涂炭。”词语解释：万机 拼音：wàn jī
同“ 万几 ”。 《孔丛子·论书》：“ 孔子 曰：‘…… 尧 既得 舜 ，歷试诸难，已而纳之於尊显之官，使大録万机之政。’” 汉 张衡 《东京赋》：“乃羡公侯卿士，登自东除，访万机，询朝政。” 唐 柳宗元 《礼部为文武百寮请听政表》之一：“一日万机，不可暂闕。” 秦牧 《长河浪花集·湘阴热浪记》：“那时候的 湘阴 ，头绪纷纭，万机待理。”词语解释：五福 拼音：wǔ fú
(1).五种幸福。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 汉 桓谭 《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福，堂享三寿。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲：“似这般五福俱全世希有。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福。”
(2).神名。赐福之神。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚为失序。”词语解释：箫韶 拼音：xiāo sháo
(1). 舜 乐名。《书·益稷》：“《簫韶》九成，凤皇来仪。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“万钧之为重，衝飈不能移，《簫韶》未九成，灵鸟不紆仪也。” 明 汪廷讷 《广陵月》第二出：“梨园职掌，宠倖徼天上，论《簫韶》九成奚让，试看彩凤来仪，太平有象。”
(2).泛指美妙的仙乐。 唐 李绅 《忆夜直金銮殿承旨》诗：“月当银汉玉绳低，深听簫韶碧落齐。”词语解释：虞韶 拼音：yú sháo
谓 虞舜 时的《韶》乐。 汉 班固 《幽通赋》：“《虞韶》美而仪凤兮， 孔 忘味于千载。” 南唐 陈陶 《闲居杂兴》诗之一：“《虞韶》九奏音犹在，只是 巴 童自弃遗。” 宋 梅尧臣 《送赵升卿之韶幕》诗：“俎肉应多味，《虞韶》不復闻。”