词语解释：埋照 拼音：mái zhào
犹韬光。喻匿迹不使显露。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮步兵》：“ 阮公 虽沦跡，识密鉴亦洞。沉醉似埋照，寓辞类託讽。” 唐 杜甫 《暮冬送苏四郎徯兵曹适桂州》诗：“尔贤埋照久，余病长年悲。” 清 许承钦 《古古贻赠三诗次答》：“一庭积素同埋照，遥对垂杨覆水隈。”词语解释：茅土 拼音：máo tǔ
指王、侯的封爵。古天子分封王、侯时，用代表方位的五色土筑坛，按封地所在方向取一色土，包以白茅而授之，作为受封者得以有国建社的表征。《文选·李陵〈答苏武书〉》：“ 陵 谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。” 李善 注：“《尚书纬》曰：‘天子社，东方青，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黄土，将封诸侯，各取方土，苴以白茅，以为社。’” 汉 蔡邕 《独断》卷下：“天下大社以五色土为坛，皇子封为王者受天子之社土，以所封之方色，东方受青，南方受赤，他如其方色，归国以立社，故谓之受茅土。” 唐 李颀 《行路难》诗：“ 汉 家名臣 杨德祖 ，四代五公享茅土。” 明 何景明 《醉歌赠子容使湖南》：“圣朝分封重茅土，词林礼乐超前古。” 清 蒋士铨 《一片石·梦楼》：“茅土已先沧海变，桃花休向墓门红。”词语解释：茂苑 拼音：mào yuàn
(1).花木茂美的苑囿。《穆天子传》卷二：“﹝天子西征，﹞丙辰，至于 苦山 ， 西膜 之所谓茂苑。”
(2).古苑名。又名 长洲苑 。故址在今 江苏省 吴县 西南。后也作 苏州 的代称。 晋 左思 《吴都赋》：“造 姑苏 之高臺，临四远而特建。带 朝夕 之濬池，佩 长洲 之 茂苑 。” 唐 白居易 《初到郡斋寄钱湖州李苏州》诗：“ 霅溪 殊冷僻， 茂苑 太繁雄。” 明 文徵明 《次韵履仁春江即事》：“ 洞庭 烟靄孤舟远， 茂苑 芳菲万井明。”词语解释：蒙汜 拼音：méng sì
(1).古代神话中所指日入之处。《楚辞·天问》：“出自 汤谷 ，次于 蒙汜 ；自明及晦，所行几里？” 王逸 注：“次，舍也；汜，水涯也。言日出东方 汤谷 之中，暮入西极 蒙水 之涯也。”
(2).指日出之地。《淮南子·览冥训》：“邅回 蒙汜 之渚。” 高诱 注：“ 蒙汜 ，日所出之地。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十四：“朝为 咸池 暉， 蒙汜 受其荣。” 明 杨慎 《升庵诗话》卷一：“日从 蒙汜 出，照树出无影。”
濛汜：1.古称日落之处。《文选·张衡〈西京赋〉》：“日月於是乎出入，象扶桑与 濛汜 。” 薛综 注引《楚辞》：“出自 阳谷 ，入于 濛汜 。” 唐 白居易 《开成大行皇帝挽歌词》之三：“ 鼎湖 龙渐远， 濛汜 日初沉。” 明 何景明 《待曙楼赋》：“宾 暘谷 以驰想，候 濛汜 而思结。”
(2).喻人垂暮之年。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效郭璞〈游仙〉》：“永得 安期 术，岂愁 濛汜 迫。”《晋书·艺术传·索紞》：“少不习勤，老无吏干， 濛汜 之年，弗敢闻命。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛》诗之四：“远驾求长生，逐日过 濛汜 。”词语解释：麋鹿性 拼音：mí lù xìng
比喻草野优游之性。 宋 曾巩 《初发襄阳携家夜登岘山置酒》诗：“颇适麋鹿性，顿惊清兴长。” 宋 苏轼 《次韵孔文仲推官见赠》：“我本麋鹿性，谅非伏辕姿。”词语解释：麋鹿游 拼音：mí lù yóu
《史记·淮南衡山列传》：“臣闻 子胥 諫 吴王 ， 吴王 不用，乃曰：‘臣今见麋鹿游 姑苏之臺 也。’今臣亦见宫中生荆棘，露霑衣也。”后因以“麋鹿游”比喻繁华之地变为荒凉之所，暗示国家沦亡。 明 徐复祚 《投梭记·应聘》：“远害朝看麋鹿游，蒙筐篚亲相叩。” 清 林旭 《虎丘道上》诗：“新愁旧恨相随续，举目真看麋鹿游。”词语解释：巧宦 拼音：qiǎo huàn
善于钻营谄媚的官吏。 晋 潘岳 《闲居赋》：“ 岳 尝读《汲黯传》，至 司马安 四至九卿，而良史书之，题以巧宦之目，未尝不慨然废书而嘆。” 唐 陈子昂 《题祀山烽树赠乔十二侍御》诗：“ 汉 庭荣巧宦，云阁薄边功。” 严复 《救亡决论》：“又何怪委贄通籍之后，以巧宦为宗风，以趋时为秘诀。”词语解释：戏马台 拼音：xì mǎ tái
(1).古迹名。在 江苏省 铜山县 南。即 项羽 凉马台 。 晋 义熙 中， 刘裕 曾大会宾客赋诗于此。 清 钱谦益 《徐州杂题》诗之二：“重瞳遗跡已冥冥， 戏马臺 前鬼火青。”参阅 北魏 郦道元 《水经注·泗水》、《嘉庆一统志·徐州府二》。
(2).古迹名。在 河北 临漳县 西。又名 阅马台 。 后赵 石虎 所筑。 虎 从台上施放响箭，作为军骑出入的信号。见 北魏 郦道元 《水经注·浊漳水》。
(3).古迹名。在 江苏省 江都县 。台下有路，名 玉钩斜 ，是 隋 代埋葬宫女的地方。见《嘉庆一统志·扬州府二》。