词语解释：伯乐顾 拼音：bó lè gù
见“ 伯乐一顾 ”。
词语解释：伯乐一顾 拼音：bó lè yī gù
战国 时， 苏代 说 淳于髠 ，谓人有告 伯乐 曰，臣有骏马欲卖，连三旦立于市，人莫与言；愿子一顾之，请献一朝之费。 伯乐 乃环而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。见《战国策·燕策二》。后以“伯乐一顾”比喻受人知遇赏识。《后汉书·隗嚣传》：“时 陈仓 人 吕鮪 拥众数万，与 公孙述 通，寇 三辅 。 嚣 復遣兵佐征西大将军 冯异 击之，走 鮪 ，遣使上状。帝报以手书曰：‘慕乐德义，思相结纳。昔 文王 三分，犹服事 殷 。但駑马鈆刀，不可强扶。数蒙 伯乐 一顾之价，而苍蝇之飞，不过数步，即託驥尾，得以絶羣。’” 宋 胡继宗 《书言故事·古今喻》：“ 伯乐 一顾：辱知遇 伯乐 一顾之重。”亦省作“ 伯乐顾 ”。 唐 张九龄 《南还以诗代书赠京都旧寮》：“上惭 伯乐 顾，中负 叔牙 知。”词语解释：鼠璞 拼音：shǔ pú
未腊制的鼠。语本《尹文子·大道下》：“ 郑 人谓玉未理者为璞， 周 人谓鼠未腊者为璞。 周 人怀璞谓 郑 贾曰：‘欲买璞乎？’ 郑 贾曰：‘欲之。’出其璞视之，乃鼠也，因谢不取。”后用以指低劣的有名无实的人或物。 宋 叶适 《上西府书》：“求駑駘於千里，抱鼠璞以待价，此智士所以寒心。” 明 刘基 《感时述事》诗：“鼠璞方取贵， 和 璧非所珍。” 清 赵翼 《汪文端师殁已数月以诗哭之》：“贋真乾鼠璞，魔噪野狐禪。”词语解释：苏鬼 拼音：sū guǐ
《战国策·楚策三》：“ 苏秦 之 楚 ，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。 楚王 曰：‘寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其説。’对曰：‘ 楚国 之食贵於玉，薪贵於桂，謁者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。’王曰：‘先生就舍，寡人闻命矣。’”后因以“苏鬼”指古代掌管和接待宾客的官员。 唐 骆宾王 《在江南见宋五之问》诗：“ 李 仙非易託， 苏 鬼尚难因。”词语解释：天府 拼音：tiān fǔ
(1).《周礼·春官·天府》：“天府，掌祖庙之守藏与其禁令。”原为 周 官名，掌祖庙之守藏，后因称朝廷藏物之府库为天府。《荀子·大略》：“不知而问 尧 舜 ，无有而求天府。”《南齐书·顾欣传》：“徵赋有增于往，天府尤贫于昔。”《新唐书·牛僧孺传》：“荒财耗力且百万，终不得 范阳 尺帛斗粟入天府。”《清史稿·食货志一》：“ 道 咸 以降……天府太仓之蓄，一旦荡然。”
(2).谓土地肥沃、物产富饶之域。《史记·刘敬叔孙通列传》：“因 秦 之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。”《晋书·袁乔传》：“ 蜀 土富实号称天府，昔 诸葛武侯 欲以抗衡中国。” 唐 陈子昂 《上蜀川军事》：“伏以国家富有 巴 蜀 ，是天府之藏。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“説起 燕都 的形势，北倚雄关，南压区夏，真乃金城天府，万年不拔之基。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·〈中国地质略论〉绪言》：“吾广漠美丽最可爱之 中国 兮！而实世界之天府，文明之鼻祖也。”
(3).犹天廷。古人以为天上神仙亦设有朝廷。 唐 康骈 《剧谈录·崔道枢食井鱼》：“其后有判词云：‘ 崔道枢 所害雨龙，事关天府，原之不可，按罪急追，所有官爵并皆削除，年寿亦减一半。’”《封神演义》第六五回：“凤街丹詔离天府，玉勅金书降下来。”
(4).指朝廷。《隶释·汉平都相蒋君碑》：“输力王室，以篤臣节。功列天府，令问不已。” 唐 皎然 《岘山送裴秀才赴举》诗：“天府登名后，迴看 楚 水清。”词语解释：填沟壑 拼音：tián gōu hè
谓填尸于沟壑。指死。多用作婉辞。《战国策·赵策四》：“﹝ 舒祺 ﹞十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而託之。”《史记·汲郑列传》：“ 黯 为上泣曰：‘臣自以为填沟壑，不復见陛下，不意陛下復收用之。’” 宋 苏轼 《答王幼安书》之三：“若未即填沟壑，及见伯仲功成而归，为乡里房舍客，伏腊相劳问，何乐如之？”亦省作“ 填壑 ”。 汉 应劭 《风俗通·十反·赵相汝南李统》：“自分奄忽填壑，猥得承望闕廷，亲见御座，不胜其喜。”词语解释：亡羊 拼音：wáng yáng
(1).《庄子·骈拇》：“臧与穀二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟筴读书；问穀奚事，则博塞以游。二人者，事业不同；其於亡羊，均也。”谓弃其本职而溺于所好。 庄子 用以比喻追逐外物而残生伤性。 宋 王安石 《用前韵戏赠叶致远直讲》：“亡羊等残生，朽筴何足挟。” 清 唐孙华 《偕同年吴元朗游西泾次友人韵》：“嬉游良已荒，亡羊愧臧穀。” 廖仲恺 《有感》诗：“扣马 夷 齐 思止暴，亡羊臧穀共伤时。”
(2).《列子·说符》：“ 杨子 之邻人亡羊，既率其党，又请 杨子 之竖追之。 杨子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣！’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’…… 心都子 曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后因以“亡羊”喻步入歧途而一无成就。 清 魏源 《客怀八首柬龚定盦舍人》之四：“中道牵小术，歧路多亡羊。”
(3).比喻丧失某种事物。 王德钟 《十九岁述怀》诗：“亡羊往事嗟何补，歷鹿孤踪感易生。” 梁启超 《立宪政体与政治道德》：“国会之召集，期限有定，闭会中凟职之举，俟下次开会而始图匡正，势已等於亡羊，而貽国家以不可復之损失者抑既多矣。”参见“ 亡羊补牢 ”。
词语解释：亡羊补牢 拼音：wáng yáng bǔ láo
《战国策·楚策四》：“见菟而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”谓走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误后及时补救。 宋 陆游 《秋兴》诗：“惩羹吹虀岂其非，亡羊补牢理所宜。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·清吏条陈》：“以上所陈，皆今日维繫人心，亡羊补牢之计。”词语解释：亡羊补牢 拼音：wáng yáng bǔ láo
《战国策·楚策四》：“见菟而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”谓走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误后及时补救。 宋 陆游 《秋兴》诗：“惩羹吹虀岂其非，亡羊补牢理所宜。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·清吏条陈》：“以上所陈，皆今日维繫人心，亡羊补牢之计。”词语解释：亡珠 拼音：wáng zhū
《韩非子·说林上》：“ 子胥 出走，边候得之， 子胥 曰：‘上索我者，以我有美珠也。今我已亡之矣，我且曰子取吞之。’候因释之。”后用为随机应变的典实。 唐 骆宾王 《夕次旧吴》诗：“悬剑空留信，亡珠尚识机。”词语解释：郑璞 拼音：zhèng pú
古代 郑国 人叫未经雕琢的玉为璞，后世因以“郑璞”喻才不出众的人。 南朝 梁 任昉 《〈王文宪集〉序》：“一言之誉， 东陵 侔於 西山 ，一眄之荣， 郑 璞踰於 周 鼎。” 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》：“虚名同 郑 璞，散质类 庄 樗。”词语解释：郑鼠 拼音：zhèng shǔ
《后汉书·应劭传》：“昔 郑 人以乾鼠为璞，鬻之於 周 。” 李贤 注引《尹文子》：“ 郑 人谓玉未琢者为璞， 周 人谓鼠未腊者为璞。 周 人遇 郑 贾，人曰：‘欲买璞乎？’ 郑 贾曰：‘欲之。’出璞视之，乃鼠也，因谢不取。《战国策》亦然。今此乃云‘ 郑 人以乾鼠为璞’便与二説不同。此云‘乾鼠’，彼云‘未腊’，事又差舛。”后以“郑鼠”比喻真伪混淆或以假乱真。《全唐诗》卷七八七载《人不易知》：“ 郑 鼠今奚别， 齐 竽或滥吹。” 唐 广宣 《皇太子频赐存问并索唱和新诗因有陈谢》：“ 郑 鼠寧容者， 齐 竽久舍诸。”参见“ 郑璞 ”。
词语解释：郑璞 拼音：zhèng pú
古代 郑国 人叫未经雕琢的玉为璞，后世因以“郑璞”喻才不出众的人。 南朝 梁 任昉 《〈王文宪集〉序》：“一言之誉， 东陵 侔於 西山 ，一眄之荣， 郑 璞踰於 周 鼎。” 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》：“虚名同 郑 璞，散质类 庄 樗。”