词语解释：弓冶 拼音：gōng yě
谓父子世代相传的事业。语本《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”《北史·魏收魏季景等传论》：“ 季景 父子，雅业相传，抑弓冶之义。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》：“陈其弓冶，戴其簪缨。” 明 无名氏 《运甓记·剪发延宾》：“孩儿 陶洪 ，诗书勤习，堪承弓冶之传。” 清 龚鼎孳 《吴郎南征赋别》诗：“国士知弓冶，家声薄鼎鐘。”参见“ 弓裘 ”、“ 弓箕 ”。词语解释：观风 拼音：guān fēng
(1).察看时机。《易·观》“观我生进退” 唐 孔颖达 疏：“故时可则进，时不可则退，观风相几，未失其道，故曰观我生进退也。”
(2).指望风。《金瓶梅词话》第十三回：“我这里与你两箇观风。”
(3).谓观察民情，了解施政得失。语出《礼记·王制》：“命大师陈诗以观民风。” 南朝 宋 颜延之 《应诏观北湖田收》诗：“观风久有作，陈诗愧未妍。” 唐 张说 《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》：“问俗兆人阜，观风五教宣。” 清 李渔 《蜃中楼·传书》：“本院奉旨出巡，正要观风问俗。” 朱自清 《文学的标准与尺度》：“戏曲和小说不但可以观民风，还可以观士风，而观风就是写实，就是反映社会，反映时代。”
(4).观看风采。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》：“铭德慕行，文采允集。观风似面，听辞如泣。”
(5).观赏风光。 宋 王安石 《见远亭》诗：“观风南国最，应宿紫宸班。”《西游记》第二八回：“那林里是个清雅的去处，决然没有妖精。想是老和尚坐不住，往那里观风去了。”词语解释：圭窦 拼音：guī dòu
(1).形状如圭的墙洞。亦借指微贱之家的门户。《左传·襄公十年》：“篳门圭竇之人，而皆陵其上，其难为上矣！” 杜预 注：“圭竇，小户，穿壁为户，上鋭下方，状如圭也。” 南朝 梁 萧统 《七契》：“蓽门鸟宿，圭竇狐潜。风来室摇，雾下窓霑。” 宋 苏辙 《喜雪呈李公择》诗：“孤村掩圭竇，深逕没芒屩。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·杜翁》：“俄见诸女入一圭竇，心识为 王氏 卖酒者之家。”
(2).借指寒微之家。《三国志·魏志·公孙渊传》“诱呼 鲜卑 ，侵扰北方” 裴松之 注引《魏书》：“臣等生於荒裔之土，出於圭竇之中。” 唐 陆龟蒙 《读〈襄阳耆旧传〉因作五百言寄皮袭美》诗：“伊余抱沉疾，顦顇守圭竇。” 明 郑若庸 《玉玦记·标题》：“阻风云，困圭竇，閒将五色胸中线，杂组悬河辩口。”词语解释：簋簠 拼音：guǐ fǔ
(1).簋与簠。盛黍稷的祭器。《新唐书·礼乐志二》：“至於坛埳、神位、尊爵、玉币、籩豆、簋簠、牲牢、册祝之数皆略依古。” 宋 李纲 《建炎行》：“空餘宗庙存，无復荐簋簠。”
(2).借指礼仪。 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“掉弃兵革，私习簋簠。”词语解释：虹气 拼音：hóng qì
旧指天地的精气。《诗·鄘风·蝃蝀》“蝃蝀在东” 毛 传：“蝃蝀，虹也。夫妇过礼，则虹气盛。” 北魏 温子昇 《舜庙碑》：“虹气降灵， 姚墟 诞圣。” 唐 元稹 《出门行》：“兄上 荆山 巔，翻石辨虹气。” 清 袁于令 《西楼记·侠概》：“呀，看星文耀日，虹气干云，果是神物。”词语解释：棘寺 拼音：jí sì
(1).泛指九卿官署。《北齐书·邢邵传》：“美榭高墉严壮於外，槐宫棘寺显丽於中。更明古今，重遵乡饮，敦进郡学，精课经业。” 唐 骆宾王 《久戍边城有怀京邑》诗：“棘寺游《三礼》， 蓬山 簉八儒。”
(2).大理寺的别称。古代听讼于棘木之下，大理寺为掌刑狱的官署，故称。 唐 刘长卿 《西庭夜燕喜评事兄拜会》诗：“棘寺初衔命， 梅仙 已误身。” 宋 陈亮 《甲辰答朱元晦书》：“五月二十五日， 亮 方得离棘寺而归。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴二十五年》：“近者 沉长卿 以谤訕被乡人讼送棘寺。”词语解释：棘庭 拼音：jí tíng
公卿的官署。 汉 张衡 《周天大象赋》：“耀棘庭之金印，粲椒宫之玉齿。”词语解释：句芒 拼音：gōu máng
古代传说中的主木之官。又为木神名。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞其帝 大皥 ，其神 句芒 。” 郑玄 注：“ 句芒 ， 少皥氏 之子曰 重 ，为木官。”《左传·昭公二十九年》：“木正曰 句芒 。” 唐 张碧 《游春引》：“ 句芒 爱弄春风权，开萌发翠无党偏。” 清 姚燮 《岁暮》诗：“救荒莫补书生策，默祷 句芒 验土龙。”词语解释：泣血 拼音：qì xuè
(1).无声痛哭，泪如血涌。一说，泪尽血出。形容极度悲伤。《易·屯》：“乘马班如，泣血涟如。” 宋 欧阳修 《皇祐四年与韩忠献王书》：“某叩头泣血，罪逆哀苦，无所告诉。” 李大钊 《警告全国父老书》：“愿我国民，从兹勿忘此弥天之耻辱可耳。泣血陈辞，不知所云。”
(2).指因极度悲痛而无声哭泣时流出的眼泪。《晋书·王敦传》：“闻之惶惑，精神飞散，不觉胸臆摧破，泣血横流。”词语解释：獭祭 拼音：tǎ jì
见“ 獭祭鱼 ”。
词语解释：獭祭鱼 拼音：tǎ jì yú
亦省作“ 獭祭 ”。 1.谓獭常捕鱼陈列水边，如同陈列供品祭祀。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。”《吕氏春秋·孟春》：“鱼上冰，獭祭鱼。” 高诱 注：“獭獱，水禽也。取鲤鱼置水边，四面陈之，世谓之祭。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·史越王青词》：“反本狐邱，寓诚獭祭。” 清 孙枝蔚 《老妻病愈设饼祭神》诗：“一点虔诚意，惟同獭祭鱼。”实际上因獭食鱼时必残杀和吃剩许多鱼，故有“獭祭”之说。 陆宗达 王宁 《古汉语词义答问·说“祭”字》：“‘祭’的本义应是‘残杀’，《大戴礼记·夏小正》、《礼记·月令》皆曰‘獭祭鱼’……獭性残，食鱼往往只吃一两口就抛掉，捕鱼能力又强，所以每食必抛掉许多吃剩的鱼。人们称堆积故实为‘獭祭’，即取堆积残余之意。”
(2).比喻罗列故实，堆砌成文。 宋 吴炯 《五总志》：“ 唐 李商隐 为文，多检閲书史，鳞次堆集左右，时谓为獭祭鱼。” 清 赵翼 《哭汪文端师》诗：“丛编勤獭祭，残卷剔蜗涎。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·毛西河》：“﹝ 毛西河 ﹞凡作诗文，必先罗书满前……﹝其夫人﹞曰：‘君等以 毛大可 为博学耶？渠作七言八句，亦须獭祭乃成。’” 闻一多 《龙凤》：“至于以凤比 孔子 的典故，也近在眼前，不知为什么从未成为词章家‘獭祭’的资料。”词语解释：佐棘 拼音：zuǒ jí
古代最高刑狱机关大理寺别称棘寺，因称佐治大理寺刑狱为佐棘。 唐 罗隐 《寄大理徐郎中》诗：“佐棘竟谁同？因思 证圣 中。”原注：“ 证圣 中， 徐有功 为大理少卿，执法平恕。”