词语解释：草庐三顾 拼音：cǎo lú sān gù
语本 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，諮臣以当世之事。” 汉 末 刘备 欲得贤辅，曾三诣 隆中 ，枉驾 亮 舍，虚心就教，历来引为礼贤下士的佳话。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷下：“ 王介 字 中甫 ， 衢州 人，博学善讥謔…… 熙寧 初， 荆公 以翰林学士被召，前此屡召不起，至是始受命。 介 以诗寄云：‘草庐三顾动幽蛰，蕙帐一空生晓寒。’用蕙帐事盖有所讽。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“后世唯 诸葛武侯 有 伊尹 风味，其草庐三顾而后起，与 耕莘 聘币，已略相类。”词语解释：方寸 拼音：fāng cùn
(1).方始一寸。极言矮小。《孟子·告子下》：“不揣其本，而齐其末，方寸之木，可使高於岑楼。”
(2).一寸见方。《淮南子·说山训》：“视方寸於牛，不知其大於羊；总视其体，乃知其大相去之远。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》：“有山蜘蛛垂丝如疋布，将及 旻 ， 旻 引弓射杀之，大如车轮。因断其丝数尺，收之。部下有金创者，剪方寸贴之，血立止也。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十五：“《吴书》亦云，‘方围四寸’，则知 秦 璽方寸耳。”
(3).指心。脑海。 唐 刘知几 《史通·自叙》：“始知流俗之士，难与之言。凡有异同，蓄诸方寸。”参见“ 方寸心 ”。
(4).心绪；心思；心得。《魏书·董绍传》：“老母在 洛 ，无復方寸，既奉恩贷，实若更生。” 唐 刘商 《胡笳十八拍》：“遂令边雁转怕人，絶域何由达方寸？” 元 张可久 《朝天子·春思》曲：“泪粉涕痕，伤春方寸，飘零寄此身。” 清 郑燮 《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸无多。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第四十章：“你千万不要再存糊涂念头，乱我方寸。”参见“ 方寸乱 ”。
词语解释：方寸心 拼音：fāng cùn xīn
指心。心处胸中方寸间，故称。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“方寸之心，制之在我，不可放之於流遁也。” 唐 贾岛 《易水怀古》诗：“我叹方寸心，谁论一时事。” 清 唐孙华 《秋日酷暑焦旱偶成》诗之二：“那将方寸心，愁水復愁旱。”
词语解释：方寸乱 拼音：fāng cùn luàn
心绪烦乱；无主张。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪五》：“今失老母，方寸乱矣。无益於事，请从此辞。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“陟彼岵兮，孰不瞻父？方寸乱矣，何以事君？” 清 和邦额 《夜谭随录·陆珪》：“儿方寸乱矣，敢请诸君早计之。” 清 黄遵宪 《聂将军歌》：“将军麾军方寸乱，将军部曲已云散。”词语解释：分甘 拼音：fēn gān
《后汉书·杨震传》“虽有推燥居溼之勤” 李贤 注引《孝经·援神契》：“母之於子也，鞠养殷勤，推燥居溼，絶少分甘。”本谓分享甘美之味，后亦以喻慈爱、友好、关切等。《三国志·吴志·陆瑁传》：“少好学篤义。 陈国 陈融 、 陈留 濮阳逸 、 沛郡 蒋纂 、 广陵 袁迪 等，皆单贫有志，就 瑁 游处， 瑁 割少分甘，与同丰约。”《旧唐书·肃宗纪》：“问安靡闕，视膳无违；及同气天伦，联华棣萼，居尝共被，食必分甘。” 清 方文 《重至姑孰访王希文》诗：“君昔来江岸，分甘餉我亲。”词语解释：分宅 拼音：fēn zhái
(1). 春秋 鲁 郈成子 与 卫 毂臣 为至交，后 毂臣 死于 卫 乱， 成子 迎养 毂臣 家眷与己隔宅而居。见《孔丛子·陈士义》。后以“分宅”指朋友间不负生死之义。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“曾无 羊舌 下泣之仁，寧慕 郈成 分宅之德。”
(2).分到的托居之所，谓所处的位置。 唐 韩愈 《南山诗》：“藩都配德运，分宅占丁戊。”词语解释：粉郎 拼音：fěn láng
傅粉郎君。 三国 魏 何晏 美仪容，面如傅粉，尚 魏 公主，封列侯，人称粉侯，亦称粉郎。见《三国志·魏志·何晏传》、 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》。后用作心爱郎君的爱称。 宋 柳永 《甘草子》词：“却傍金笼教鸚鵡，念粉郎言语。” 清 纳兰性德 《凤凰台上忆吹箫·除夕得梁汾中信因赋》词：“心知梅花佳句，待粉郎香令，再结相思。”词语解释：蜂窠 拼音：fēng kē
亦作“蠭窠”。
(1).即蜂巢。《三国志·魏志·管辂传》：“第二物，家家倒县，门户众多，藏精育毒，得秋乃化，此蠭窠也。” 宋 范成大 《贺乐丈先生南郭新居》诗：“会令苍苔石，屐齿如蜂窠。”参见“ 蜂巢 ”。
(2).比喻小屋。 宋 苏轼 《赠葛苇》诗：“竹椽茆屋半摧倾，肯向蜂窠寄此生。”
词语解释：蜂巢 拼音：fēng cháo
(1).蜂类的窝。亦指蜜蜂的窝。《辽史·太宗纪下》：“己巳，有司奏神纛车有蜂巢成蜜，史占之，吉。” 萧红 《桥·破落之街》：“泥泞的街道，沿路的屋顶和蜂巢样密挤着，平房屋顶，又生出一层平屋来。”
(2).比喻小屋。 唐 白居易 《郡中春宴因赠诸客》诗：“勿笑风俗陋，勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴，随分有君臣。”
(3).比喻密集的宫室。 唐 杨敬之 《华山赋》：“蜂巢联联起 阿房 矣，俄而復然立 建章 矣。”词语解释：凤雏 拼音：fèng chú
(1).幼凤。《洞冥记》：“ 方朔 再拜於帝前曰：‘臣东游 万林 之野，获九色凤雏。’” 晋 王嘉 《拾遗记·周》：“﹝ 成王 ﹞四年， 旃涂国 献凤雏。”
(2).比喻俊杰。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“ 诸葛 孔明 者，卧龙也” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》：“ 刘备 访世事於 司马德操 。 德操 曰：‘……识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’ 备 问为谁？曰：‘ 诸葛孔明 、 庞士元 也。’”《晋书·陆云传》：“幼时， 吴 尚书 广陵 閔鸿 见而奇之，曰：‘此儿若非龙驹，当是凤雏。’” 明 孙仁孺 《东郭记·井上有李》：“黄泉不免惭蚯蚓，竹实应堪比凤雏。”
(3).古曲名。即《凤将雏》。 南朝 梁 何思澄 《拟古》诗：“妾有《凤雏曲》，非为《陌上桑》。” 北周 庾信 《有喜致醉》诗：“兀然已復醉，摇头歌《凤雏》。”《新唐书·礼乐志十二》：“又有《吴声四时歌》、《雅歌》、《上林》、《凤雏》、《平折》、《命啸》等曲，其声与辞皆讹失。十不传其一二。”词语解释：辅嗣 拼音：fǔ sì
指 三国 魏 王弼 。 王弼 字 辅嗣 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王长史 叹 林公 ；寻微之功，不减 辅嗣 。” 刘孝标 注引《支遁别传》：“ 遁 神心警悟，清识玄远，尝至京师， 王仲祖 称其造微之功，不异 王弼 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“ 辅嗣 之两例， 平叔 之二论，并师心独见，锋颖精密，盖人伦之英也。”词语解释：傅粉 拼音：fù fěn
(1).搽粉。《汉书·广川王刘越传》：“前画工画 望卿 舍， 望卿 袒裼傅粉其傍。” 南朝 梁简文帝 《独处愁》诗：“弹棋镜奩上，傅粉高楼中。” 明 孙梅锡 《琴心记·勉拨房赀》：“你看我男子烧汤女傅粉，嗏， 临邛 市上不折本。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容》：“从来傅粉之面，止耐远观，难於近视。” 巴金 《家》三十：“却换了一个画眉傅粉的小生。”
(2).搽粉的人。借指妾婢。 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》：“你傅粉盈房，岂无殊色？我洗妆入道，不变初心。”词语解释：傅粉何郎 拼音：fù fěn hé láng
(1). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 何平叔 ( 何晏 )美姿仪，面至白。 魏明帝 疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既噉，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”后以“傅粉何郎”称美男子。旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·李端》：“《赠郭驸马诗》云……薰香 荀令 偏怜少，傅粉 何郎 不解愁。” 明 秦楼外史 《男王后》第二折：“待我这傅粉 何郎 ，做了箇结綺 张娘 。”《二十年目睹之怪现状》第十六回：“所以我还记得那词上两句是：两个是傅粉 何郎 ，两个是画眉 张敞 。”亦省作“ 傅粉郎 ”。 后蜀 毛熙震 《南歌子》词：“暗想為云女，应怜傅粉郎。”
(2).蝶的别名。 清 厉荃 《事物异名录·昆虫上·蝶》：“傅粉郎， 唐 人咏蝶诗：‘傅粉何郎全縞素。’”词语解释：傅粉郎 拼音：fù fěn láng
见“ 傅粉何郎 ”。
词语解释：傅粉何郎 拼音：fù fěn hé láng
(1). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 何平叔 ( 何晏 )美姿仪，面至白。 魏明帝 疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既噉，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”后以“傅粉何郎”称美男子。旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·李端》：“《赠郭驸马诗》云……薰香 荀令 偏怜少，傅粉 何郎 不解愁。” 明 秦楼外史 《男王后》第二折：“待我这傅粉 何郎 ，做了箇结綺 张娘 。”《二十年目睹之怪现状》第十六回：“所以我还记得那词上两句是：两个是傅粉 何郎 ，两个是画眉 张敞 。”亦省作“ 傅粉郎 ”。 后蜀 毛熙震 《南歌子》词：“暗想為云女，应怜傅粉郎。”
(2).蝶的别名。 清 厉荃 《事物异名录·昆虫上·蝶》：“傅粉郎， 唐 人咏蝶诗：‘傅粉何郎全縞素。’”词语解释：何郎 拼音：hé láng
(1). 三国 魏 驸马 何晏 仪容俊美，平日喜修饰，粉白不去手，行步顾影，人称“傅粉 何郎 ”。后即以“何郎”称喜欢修饰或面目姣好的青年男子。见《世说新语·容止》、《三国志·魏志·曹爽传》 裴松之 注引《魏略》。 唐 宋璟 《梅花赋》：“儼如傅粉，是谓 何郎 。” 唐 许浑 《夏日戏题郭别驾东堂》诗：“犹恐 何郎 热，冰生白玉盘。”
(2).借作驸马的美称。 唐 刘禹锡 《题于家公主旧宅》诗：“ 何郎 独在无恩泽，不似当初傅粉时。”
(3).指 南朝 梁 诗人 何逊 。 何逊 青年时即以文学著称，为当时名流所称道。 唐 李商隐 《漫成》诗之三：“雾夕咏芙蕖， 何郎 得意初。” 宋 刘克庄 《沁园春·维扬作》词：“甚都无人诵， 何郎 诗句，也无人报，书记平安。” 明 高启 《梅花》诗之一：“自去 何郎 无好咏，东风愁寂几回开？”
(4).借指才高的年轻男子。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第七折：“ 何郎 俊才调凌云， 谢女 艳容华濯露。”词语解释：何郎粉 拼音：hé láng fěn
即傅粉 何郎 。 三国 魏 何晏 性自喜，好修饰，平日粉白不去手。因以“何郎粉”借指年轻俊美的男子。 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“ 张郎 倘得相亲傍，乍相逢厌见 何郎 粉，看邂逅偷将 韩寿 香。”亦省作“ 何粉 ”。 明 王骥德 《男王后》第三折：“嫂嫂，你本琼岛仙郎，错做金宫艷质，如今幸亲 何 粉，敢惜 韩 香？”参见“ 何郎 ”。
词语解释：何郎 拼音：hé láng
(1). 三国 魏 驸马 何晏 仪容俊美，平日喜修饰，粉白不去手，行步顾影，人称“傅粉 何郎 ”。后即以“何郎”称喜欢修饰或面目姣好的青年男子。见《世说新语·容止》、《三国志·魏志·曹爽传》 裴松之 注引《魏略》。 唐 宋璟 《梅花赋》：“儼如傅粉，是谓 何郎 。” 唐 许浑 《夏日戏题郭别驾东堂》诗：“犹恐 何郎 热，冰生白玉盘。”
(2).借作驸马的美称。 唐 刘禹锡 《题于家公主旧宅》诗：“ 何郎 独在无恩泽，不似当初傅粉时。”
(3).指 南朝 梁 诗人 何逊 。 何逊 青年时即以文学著称，为当时名流所称道。 唐 李商隐 《漫成》诗之三：“雾夕咏芙蕖， 何郎 得意初。” 宋 刘克庄 《沁园春·维扬作》词：“甚都无人诵， 何郎 诗句，也无人报，书记平安。” 明 高启 《梅花》诗之一：“自去 何郎 无好咏，东风愁寂几回开？”
(4).借指才高的年轻男子。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第七折：“ 何郎 俊才调凌云， 谢女 艳容华濯露。”词语解释：鸡肋 拼音：jī lèi
亦作“鷄肋”。
(1).鸡的肋骨。比喻无多大意味、但又不忍舍弃之事物。《三国志·魏志·武帝纪》“ 备 因险拒守” 裴松之 注引 晋 司马彪 《九州春秋》：“时王欲还，出令曰‘鸡肋’，官属不知所谓。主簿 杨脩 便自严装，人惊问 脩 ：‘何以知之？’ 脩 曰：‘夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比 汉中 ，知王欲还也。’” 宋 杨万里 《晓过皂口岭》诗：“半世功名一鸡肋，生平道路九羊肠。” 明 吾丘瑞 《运甓记·辞亲赴任》：“征舠已集，拜辞偷泪滴，只为鸡肋功名，把北堂杳隔。” 清 王韬 《淞隐漫录·何华珍》：“宦海中风波岂有定哉？君前程止此，久恋鸡肋何为？” 李存葆 《高山下的花环》三：“某些领导对咱看不惯，把咱当成‘鸡肋’！”
(2).鸡的肋骨。比喻瘦弱的身体。《晋书·刘伶传》：“尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。 伶 徐曰：‘鸡肋不足以安尊拳。’其人笑而止。” 唐 元稹 《授牛元翼深冀州节度使制》：“螳臂拒辙，鸡肋承拳，万万相殊，破之必矣。”一本作“鷄肋”。 清 孔尚任 《桃花扇·逃难》：“叹十分狼狈，村拳共捱，鷄肋同坏。”词语解释：三顾 拼音：sān gù
(1).指 汉 末 刘备 三次往 隆中 访聘 诸葛亮 。 宋 陈亮 《酌古论·诸葛孔明下》：“雍容草庐，三顾后起。” 清 魏源 《定军山武侯祠》诗：“三顾起 南阳 ，六出来 渭 岸。”
(2).泛指一再顾访或诚意邀请。 唐 沉佺期 《陪幸韦嗣立山庄》诗：“茆室承三顾，花源接九重。”参见“ 三顾草庐 ”。
词语解释：三顾草庐 拼音：sān gù cǎo lú
《三国志·蜀志·诸葛亮传》载： 刘备 往访 诸葛亮 ，凡三往，乃见。后 诸葛亮 上 后主 表云：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，諮臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”后以“三顾草芦”比喻对贤才的诚心邀请。 元 马致远 《荐福碑》第一折：“我住着半间儿草舍，再谁承望三顾茅庐。” 刘绍棠 《小荷才露尖尖角》：“你算是河边巧遇 姜子牙 ，不必三顾茅庐请 诸葛 了。”词语解释：三顾茅庐 拼音：sān gù máo lú
见“ 三顾草庐 ”。
词语解释：三顾草庐 拼音：sān gù cǎo lú
《三国志·蜀志·诸葛亮传》载： 刘备 往访 诸葛亮 ，凡三往，乃见。后 诸葛亮 上 后主 表云：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，諮臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”后以“三顾草芦”比喻对贤才的诚心邀请。 元 马致远 《荐福碑》第一折：“我住着半间儿草舍，再谁承望三顾茅庐。” 刘绍棠 《小荷才露尖尖角》：“你算是河边巧遇 姜子牙 ，不必三顾茅庐请 诸葛 了。”词语解释：食鸡肋 拼音：shí jī lèi
比喻做无多大意义而又不忍舍弃的事情。语本《三国志·魏志·武帝纪》“ 备 因险拒守” 裴松之 注引 晋 司马彪 《九州春秋》：“时王欲还，出令曰：‘鸡肋。’官属不知所谓。主簿 杨脩 便自严装，人惊问 脩 ：‘何以知之？’ 脩 曰：‘夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比 汉中 ，知王欲还也。’” 宋 苏轼 《相视新河秉道有诗次韵》之一：“从来自笑画虵足，此事何殊食鸡肋。”