词语解释：半镜 拼音：bàn jìng
半片破镜。 南朝 陈 太子舍人 徐德言 娶后主 叔宝 之妹 乐昌公主 ，时 陈 政方乱， 德言 知不相保，乃破镜与妻各执其半，约他年正月望日卖于都市，冀得相见。后果如愿。见 唐 韦述 《两京新记》卷三。 唐 李商隐 《代越公房妓嘲徐公主》诗：“遽遣离琴怨，都由半镜明。”词语解释：倡条 拼音：chāng tiáo
(1).杨柳轻柔多姿的枝条。《渔洋诗话》卷中引 清 唐济武 《再至金陵》诗：“鬖鬖风柳緑緑丝，略似倡条髮覆肩。” 清 张四科 《高阳台·红桥秋泛》词：“垂杨未省凋零近，剩倡条待挽春风。”
(2).比喻妓女。《随园诗话》卷九引 清 陈楚筠 诗：“ 新安 山高江水遥，卷葹原不生倡条。贞魂夜号月光晓，儿童莫赋 西陵 草。”详“ 倡园花 ”。
词语解释：倡园花 拼音：chàng yuán huā
指柳絮。 南朝 陈后主 《折杨柳》诗：“杨柳动春情，倡园妾屡惊。” 隋 江总 和诗：“万里音尘絶，千条杨柳结。不悟倡园花，遥同天岭雪……共此依依情，无奈年年别。”因 陈后主 与 江总 这两首倡和诗，后遂以称柳絮为“倡园花”，以杨柳枝为“倡条”，并喻妓女。词语解释：陈宫镜 拼音：chén gōng jìng
南朝 陈后主 之妹 乐昌公主 与其夫太子舍人 徐德言 鉴于国将破不能相保，将一铜镜破作两半，人执其半，约他年正月望日卖于都市，冀得相见。后 陈 亡，妻果没入 杨素 家， 德言 依期至京，果以镜访得其妻。 素 知之，即召 德言 ，还其妻，夫妻得以团圆。闻者无不感叹。见 唐 孟棨 《本事诗·情感》。后因以“陈宫镜”指借以重新团圆的破镜。 唐 黄滔 《别后》诗：“梦里相逢无后期，烟中解珮查何之。亏蟾便是 陈 宫镜，莫吐清光照别离。”参见“ 破镜重圆 ”。
词语解释：破镜重圆 拼音：pò jìng chóng yuán
唐 孟棨 《本事诗·情感》载： 南朝 陈 太子舍人 徐德言 与妻 乐昌公主 恐国破后两人不能相保，因破一铜镜，各执其半，约于他年正月望日卖破镜于都市，冀得相见。后 陈 亡，公主没入 越国公 杨素 家。 德言 依期至京，见有苍头卖半镜，出其半相合。 德言 题诗云：“镜与人俱去，镜归人不归；无復 嫦娥 影，空留明月辉。”公主得诗，悲泣不食。 素 知之，即召 德言 ，以公主还之，偕归 江 南终老。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。 宋 苏轼 《蝶恋花·佳人》词：“破镜重圆人在否？ 章臺 折尽青青柳。” 明 贾仲名 《对玉梳》第四折：“果然似 乐昌 般破镜重圆，抵多少配上琼簪，接上冰絃。”《二刻拍案惊奇》卷九：“若果如此，真是姻缘不断，古来破镜重圆，釵分再合，信有其事了。” 萧红 《马伯乐》第二章：“他与太太的相见，好像是破镜重圆似的，他是快乐的，他是悲哀的，他是感激的，他是痛苦的。”亦作“ 破镜重合 ”。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“破镜重合，古有其事，若夫再娶而仍元配，妇再嫁而未失节，载籍以来，未之闻也。”词语解释：杜韦娘 拼音：dù wéi niáng
(1). 唐 歌女名。 唐 教坊用为曲名。 唐 刘禹锡 《赠李司空妓》诗：“高髻云鬟宫样粧，春风一曲《杜韦娘》。”
(2).借指名妓。 元 王实甫 《西厢记》第三本第一折：“ 杜韦娘 不似旧时，带围宽清减了瘦腰肢。”
(3).词牌名。 宋 人借 唐 旧曲另翻慢词，双调，一百零九字，仄韵。
(4).曲牌名。属南曲仙吕宫。字句格律与词牌不同。用作引子。词语解释：饭颗山 拼音：fàn kē shān
相传是 唐 代 长安 附近的一座山。 唐 孟棨 《本事诗·高逸》：“ 白 ( 李白 )才逸气高，与 陈拾遗 齐名……尝言：‘兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束於声调俳优哉！’故戯 杜 曰：‘ 饭颗山 头逢 杜甫 ，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。’盖讥其拘束也。”后遂用作表示诗作刻板平庸或诗人拘守格律或刻苦写作的典故。 宋 黄庭坚 《次韵吉老十小诗》之十：“学似 斲轮扁 ，诗如 饭颗山 ，室中餘一剑，无气斗牛间。” 金 元好问 《论诗》诗之十五：“笔底银河落九天，何曾顦悴 饭山 前。” 清 唐孙华 《夏月盛暑贫甚戏作》诗之二：“梧风入座散炎暉，热客长辞闔两扉。 饭颗 形容原自瘦，膏粱性质但能肥。”词语解释：飞花 拼音：fēi huā
(1).落花飘飞。 唐 韩翃 《寒食》诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”
(2).飘飞的落花。 明 顾大典 《青衫记·茶客娶兴》：“你掩泪含羞辞别去，似飞花逐水悠悠，萧萧孤影向谁投。”
(3).比喻飘飞的雪花。 宋 苏辙 《上元前雪三绝句》之一：“不管上元灯火夜，飞花处处作春寒。”
(4).纺织时飞散的棉花纤维。词语解释：飞琼 拼音：fēi qióng
(1).仙女名。后泛指仙女。《汉武帝内传》：“ 王母 乃命诸侍女…… 许飞琼 鼓震灵之簧。” 唐 顾况 《梁广画花歌》：“ 王母 欲过 刘彻 家， 飞琼 夜入云軿车。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“环佩湿，似月下归来飞琼。”
(2).指飘飞的白色物，如雪、玉兰花等。 宋 辛弃疾 《满江红·和范先之雪》词：“天上飞琼，毕竟向人间情薄。” 清 陈维崧 《二郎神·玉兰花饼》词：“万片飞琼，抛街填井。”词语解释：分镜 拼音：fēn jìng
喻夫妻离异。 明 高明 《琵琶记·南浦嘱别》：“懊恨别离轻，悲岂断絃，愁非分镜，只虑高堂，风烛不定。”参见“ 分鞋破镜 ”。
词语解释：分鞋破镜 拼音：fēn xié pò jìng
唐 孟棨 《本事诗·情感》载， 南朝 陈 徐德言 娶 陈后主 妹 乐昌公主 为妻，公主有才貌。 陈 亡之际， 德言 料不能夫妻相守，于是破一镜，夫妻各执一半，相约日后合镜相会，又 明 陶宗仪 《辍耕录·贤妻致贵》载， 宋 程鹏举 被虏于 张万户 家为奴，娶 张 所虏宦家女某氏为妻。妻见 程 才貌不凡，非久居人后者，屡劝 程 逃亡。 程 疑妻受 张 所使试探自己，即以告 张 ，妻因此被 张 赶出。妻临行，脱绣鞋一只换 程 鞋一只，期望日后执此相见。后因以“分鞋破镜”喻夫妻分离。 明 高瑞南 《黄莺儿·代妓谢双送别瀑泉王孙》曲：“生平此身，知心是君，相逢莫作寻常论，意儿真。分鞋破镜，怜取眼前人。”参阅 明 董应翰 《易鞋记》、《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》。参见“ 破镜重圆 ”。词语解释：宫妆 拼音：gōng zhuāng
亦作“宫粧”。亦作“宫装”。 宫中女子的妆束。 唐 高适 《听张立本女吟》诗：“危冠广袖 楚 宫粧，独步闲庭逐夜凉。” 宋 梅尧臣 《送刁景纯学士赴越州》诗：“二分学宫装，艷色鬪 京 洛 。” 明 徐复祚 《投梭记·恣劫》：“休道千年 建业 栖丹凤，则恐怕一曲《伊州》泪万行。怕见的羊车御驾，繫辟宫妆。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“ 西崑 词赋新 温李 ， 乌巷 冠裳旧 谢 王 ；院院宫妆金翠镜，朝朝 楚 梦雨云床。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“她穿戴还是五十年前的宫妆，幽闲沉静，打扮得很艳丽，但并不给人任何不协调之感。”词语解释：红叶题诗 拼音：hóng yè tí shī
(1). 唐 代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异： 宣宗 时，舍人 卢渥 偶临御沟，得一红叶，上题绝句云：“流水何太急，深宫尽日閒，殷勤谢红叶，好去到人间。”归藏于箱。后来宫中放出宫女择配，不意归 卢 者竟是题叶之人。见 唐 范摅 《云溪友议》卷十。
(2). 唐 代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异： 僖宗 时，宫女 韩氏 以红叶题诗，自御沟流出，为 于祐 所得。 祐 亦题一叶，投沟上流，亦为 韩氏 所得。不久，宫中放宫女三千人， 祐 适娶 韩氏 。成礼日，各取红叶相示，方知红叶是良媒。见 宋 刘斧 《青琐高议·流红记》。
(3). 唐 代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异： 玄宗 时 顾况 于苑中流水上得一大梧叶，上题诗云：“一入深宫里，年年不见春，聊题一片叶，寄与有情人。” 况 亦于叶上题诗和之。见 唐 孟棨 《本事诗》。
(4). 唐 代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异： 德宗 时 贾全虚 于御沟见一花流至，旁连数叶，上题诗句。 全虚 悲想其人，为之流泪。事闻于 德宗 ，知为 王才人 养女 凤儿 所题，因以 凤儿 赐 全虚 。见 宋 王銍 《补侍儿小名录》。 元 人杂剧如 白朴 《韩翠苹御水流红叶》、 李文蔚 《金水题红怨》皆演此故事。后以“红叶题诗”为托物传情之典。 宋 张孝祥 《满江红》词：“红叶题诗谁与寄，青楼薄倖空遗迹。”词语解释：镜断 拼音：jìng duàn
比喻夫妻或恋人分离。 宋 吴潜 《蝶恋花·吴中赵园》词：“镜断釵分何处续，伤心芳草庭前緑。”参见“ 破镜 ”。
词语解释：破镜 拼音：pò jìng
(1).《太平御览》卷七一七引 汉 东方朔 《神异经》：“昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。”后遂以喻夫妇分离。 唐 元稹 《古决绝词》之二：“感破镜之分明，覩泪痕之餘血。” 明 陆采 《明珠记·授计》：“得老丈万死一生，成就好事，使 德言 之破镜復合，都护（ 崔护 ）之桃花再开，粉骨碎身，何可报答。”《花月痕》第四一回：“除非化作频伽去，破镜无端得再圆。” 郁达夫 《离乱杂诗》之四：“月正圆时伤破镜，雨淋铃夜忆归 秦 。”参见“ 破镜重圆 ”。
(2).喻残月。《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上復有山。何当大刀头？破镜飞上天。” 元 袁桷 《次韵继学竹枝宛转词》之二：“闻郎腰瘦寄当归，望尽天边破镜飞。”
(3).亦作“ 破獍 ”。传说中的恶兽名。《史记·孝武本纪》：“古者天子常以春秋解祠，祠 黄帝 用一梟、破镜。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“梟，鸟名，食母。破镜，兽名，食父。 黄帝 欲絶其类，使百物祠皆用之。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“破镜乃凶逆之兽。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“梟鸟食母，破獍食父，均不孝之物也。”
(4).传说中的恶鸟名。《楞严经》卷七：“及破镜鸟以毒树果抱为其子；子成，父母皆遭其食。”后以喻凶恶的人。 章炳麟 《沉荩哀辞》：“破镜羣翔， 国藩林翼 。”词语解释：镜破 拼音：jìng pò
比喻夫妻或恋人分离。 宋 赵令畤 《蝶恋花》词：“镜破人离何处问，路隔银河，岁会知犹近。”参见“ 破镜 ”。
词语解释：破镜 拼音：pò jìng
(1).《太平御览》卷七一七引 汉 东方朔 《神异经》：“昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。”后遂以喻夫妇分离。 唐 元稹 《古决绝词》之二：“感破镜之分明，覩泪痕之餘血。” 明 陆采 《明珠记·授计》：“得老丈万死一生，成就好事，使 德言 之破镜復合，都护（ 崔护 ）之桃花再开，粉骨碎身，何可报答。”《花月痕》第四一回：“除非化作频伽去，破镜无端得再圆。” 郁达夫 《离乱杂诗》之四：“月正圆时伤破镜，雨淋铃夜忆归 秦 。”参见“ 破镜重圆 ”。
(2).喻残月。《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上復有山。何当大刀头？破镜飞上天。” 元 袁桷 《次韵继学竹枝宛转词》之二：“闻郎腰瘦寄当归，望尽天边破镜飞。”
(3).亦作“ 破獍 ”。传说中的恶兽名。《史记·孝武本纪》：“古者天子常以春秋解祠，祠 黄帝 用一梟、破镜。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“梟，鸟名，食母。破镜，兽名，食父。 黄帝 欲絶其类，使百物祠皆用之。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“破镜乃凶逆之兽。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“梟鸟食母，破獍食父，均不孝之物也。”
(4).传说中的恶鸟名。《楞严经》卷七：“及破镜鸟以毒树果抱为其子；子成，父母皆遭其食。”后以喻凶恶的人。 章炳麟 《沉荩哀辞》：“破镜羣翔， 国藩林翼 。”词语解释：乐昌破镜 拼音：lè chāng pò jìng
见“ 乐昌分镜 ”。
词语解释：乐昌分镜 拼音：lè chāng fēn jìng
南朝 陈 将亡时，驸马 徐德言 与妻 乐昌公主 估计不能相保，因破铜镜各执其半，约于正月十五日售其破镜，俾取联系。 陈 亡，妻没入 杨素 家。及期， 徐 辗转依约至京，果访得售半镜者，夫妻卒得重聚。事见 唐 孟棨 《本事诗·情感》。后因以“乐昌分镜”比喻夫妻分离。 元 孙季昌 《端正好，四时怨别集杂剧名》套曲：“受寂寞似 越娘 背灯，恨别离如 乐昌 分镜。” 明 无名氏 《霞笺记·得笺窥认》：“咫尺天涯有如千丈，相思帐由他主张，须道 乐昌 分镜合 徐郎 。”《剪灯新话·联芳楼记》：“一旦事迹彰闻，恩情间阻，则 乐昌 之镜，或恐从此而遂分。”《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“妾有 乐昌 破镜之忧，汝兄被縲紲缠身之苦，为虏所掠。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“小时记父母为聘一女，但不知其姓氏……颇疑其 乐昌 之镜离而復合，但无显证耳。”词语解释：卖镜重圆 拼音：mài jìng chóng yuán
犹言破镜重圆。 南朝 陈 将亡，驸马 徐德言 与妻 乐昌公主 离散前，破一铜镜，各执其半，约曰：他日必以正月望日卖于都市，以期再见。 德言 如期至京，“有苍头卖半镜者，大高其价”， 德言 遂出半镜相合，并题诗曰：“镜与人俱去，镜归人不归；无復 嫦娥 影，空留明月辉。”此时，公主已为 杨素 所得， 素 悉此事，遂使他们夫妻团圆。事见 唐 孟棨 《本事诗·情感》。 宋 刘辰翁 《莺啼序·赵宜可以余讥其韵苦心改为之复和之》词：“恨当时青云跌宕，天路断，险艰如许，便桥边卖镜重圆，断肠无数。”词语解释：破镜 拼音：pò jìng
(1).《太平御览》卷七一七引 汉 东方朔 《神异经》：“昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。”后遂以喻夫妇分离。 唐 元稹 《古决绝词》之二：“感破镜之分明，覩泪痕之餘血。” 明 陆采 《明珠记·授计》：“得老丈万死一生，成就好事，使 德言 之破镜復合，都护（ 崔护 ）之桃花再开，粉骨碎身，何可报答。”《花月痕》第四一回：“除非化作频伽去，破镜无端得再圆。” 郁达夫 《离乱杂诗》之四：“月正圆时伤破镜，雨淋铃夜忆归 秦 。”参见“ 破镜重圆 ”。
(2).喻残月。《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上復有山。何当大刀头？破镜飞上天。” 元 袁桷 《次韵继学竹枝宛转词》之二：“闻郎腰瘦寄当归，望尽天边破镜飞。”
(3).亦作“ 破獍 ”。传说中的恶兽名。《史记·孝武本纪》：“古者天子常以春秋解祠，祠 黄帝 用一梟、破镜。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“梟，鸟名，食母。破镜，兽名，食父。 黄帝 欲絶其类，使百物祠皆用之。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“破镜乃凶逆之兽。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“梟鸟食母，破獍食父，均不孝之物也。”
(4).传说中的恶鸟名。《楞严经》卷七：“及破镜鸟以毒树果抱为其子；子成，父母皆遭其食。”后以喻凶恶的人。 章炳麟 《沉荩哀辞》：“破镜羣翔， 国藩林翼 。”
词语解释：破镜重圆 拼音：pò jìng chóng yuán
唐 孟棨 《本事诗·情感》载： 南朝 陈 太子舍人 徐德言 与妻 乐昌公主 恐国破后两人不能相保，因破一铜镜，各执其半，约于他年正月望日卖破镜于都市，冀得相见。后 陈 亡，公主没入 越国公 杨素 家。 德言 依期至京，见有苍头卖半镜，出其半相合。 德言 题诗云：“镜与人俱去，镜归人不归；无復 嫦娥 影，空留明月辉。”公主得诗，悲泣不食。 素 知之，即召 德言 ，以公主还之，偕归 江 南终老。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。 宋 苏轼 《蝶恋花·佳人》词：“破镜重圆人在否？ 章臺 折尽青青柳。” 明 贾仲名 《对玉梳》第四折：“果然似 乐昌 般破镜重圆，抵多少配上琼簪，接上冰絃。”《二刻拍案惊奇》卷九：“若果如此，真是姻缘不断，古来破镜重圆，釵分再合，信有其事了。” 萧红 《马伯乐》第二章：“他与太太的相见，好像是破镜重圆似的，他是快乐的，他是悲哀的，他是感激的，他是痛苦的。”亦作“ 破镜重合 ”。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“破镜重合，古有其事，若夫再娶而仍元配，妇再嫁而未失节，载籍以来，未之闻也。”词语解释：破镜重圆 拼音：pò jìng chóng yuán
唐 孟棨 《本事诗·情感》载： 南朝 陈 太子舍人 徐德言 与妻 乐昌公主 恐国破后两人不能相保，因破一铜镜，各执其半，约于他年正月望日卖破镜于都市，冀得相见。后 陈 亡，公主没入 越国公 杨素 家。 德言 依期至京，见有苍头卖半镜，出其半相合。 德言 题诗云：“镜与人俱去，镜归人不归；无復 嫦娥 影，空留明月辉。”公主得诗，悲泣不食。 素 知之，即召 德言 ，以公主还之，偕归 江 南终老。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。 宋 苏轼 《蝶恋花·佳人》词：“破镜重圆人在否？ 章臺 折尽青青柳。” 明 贾仲名 《对玉梳》第四折：“果然似 乐昌 般破镜重圆，抵多少配上琼簪，接上冰絃。”《二刻拍案惊奇》卷九：“若果如此，真是姻缘不断，古来破镜重圆，釵分再合，信有其事了。” 萧红 《马伯乐》第二章：“他与太太的相见，好像是破镜重圆似的，他是快乐的，他是悲哀的，他是感激的，他是痛苦的。”亦作“ 破镜重合 ”。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“破镜重合，古有其事，若夫再娶而仍元配，妇再嫁而未失节，载籍以来，未之闻也。”词语解释：前度刘郎 拼音：qián dù liú láng
相传 东汉 永平 年间， 刘晨 、 阮肇 在 天台 桃源洞 遇仙，还乡后，又重到 天台 。后因称去而重来者为“前度刘郎”。 唐 刘禹锡 《再游玄都观》诗：“种桃道士归何处，前度刘郎今又来。” 宋 辛弃疾 《贺新郎》词：“前度刘郎今重到，问 玄都 、千树花存否？” 元 张翥 《满江红·钱舜举桃花折枝》词：“前度刘郎，重来访、 玄都 燕麦。” 温见 《香江席上示雪兄》诗：“故乡心事他乡梦，前度刘郎泪黯然。”词语解释：太瘦生 拼音：tài shòu shēng
太瘦，很瘦。生，语助词。 唐 李白 《戏赠杜甫》诗：“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。” 宋 欧阳修 《六一诗话》：“太瘦生， 唐 人语也，至今犹以‘生’为语助，如‘作么生’、‘何似生’之类。”词语解释：桃花人面 拼音：táo huā rén miàn
事本 唐 孟棨 《本事诗》。 崔护 清明京都郊游，于一庭院，桃花之下邂逅一美妙女子。次年再访，物在人去，慨叹不已，题一绝句：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风。”后遂用“桃花人面”形容女子貌美。亦借指意中人。 元 刘致 《朝天文·同文子方邓永年泛洞庭湖宿凤凰台下》曲：“杨柳宫眉，桃花人面，是平生未了缘。” 清 李渔 《奈何天·逼嫁》：“若不是我惊魂易转，险些儿，隔断了桃花人面。” 清 吴敬梓 《满江红》词：“记那日，芳郊香径，桃花人面。”词语解释：兔葵燕麦 拼音：tù kuí yān mài
形容景象荒凉。 唐 刘禹锡 《再游玄都观绝句》引：“重游 玄都 ，荡然无復一树，唯兔葵燕麦，动摇於春风耳。” 宋 程先 《锁窗寒》词：“但兔葵燕麦，风前摇荡，径花成土。” 清 方文 《宿姜开先衍园》诗：“瑶草琼花何处覔？兔葵燕麦不胜情。”词语解释：许飞琼 拼音：xǔ fēi qióng
传说中的仙女名。 西王母 之侍女。《汉武帝内传》：“﹝ 王母 ﹞又命侍女 许飞琼 鼓震灵之簧。” 唐 孟棨 《本事诗·事感》：“﹝ 许浑 ﹞赋诗云：‘晓入瑶臺露气清，坐中唯有 许飞琼 ，尘心未断俗缘在，十里下山空月明。’” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·入道》：“仙娥貌比 许飞琼 ，嬝娜真堪掌上擎。”词语解释：玄都观 拼音：xuán dōu guān
(1). 北周 、 隋 、 唐 道观名。原名 通道观 ， 隋 开皇 二年改名为 玄都观 。在 陕西省 长安县 南 崇业坊 。见 宋 宋敏求 《长安志》。后废。 唐 刘禹锡 《戏赠看花诸君子》诗：“ 玄都观 里桃千树，尽是 刘郎 去后栽。” 金 元好问 《玄都观桃花》诗：“前度 刘郎 復 阮郎 ， 玄都观 里醉红芳。”
(2).泛指道观。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》：“好将 金谷 楼中女，改作 玄都观 里仙。”词语解释：永丰柳 拼音：yǒng fēng liǔ
唐 时 洛阳 永丰坊 西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂， 白居易 因赋《杨柳枝词》云：“一树春风千万枝，嫩如金色软如丝。 永丰 西角荒园里，尽日无人属阿谁”。后传入乐府，遍流京师。 唐宣宗 闻之，下诏取其两枝植于禁苑中。后因以“永丰柳”泛指园柳。 宋 张先 《千秋岁》词：“ 永丰 柳，无人尽日飞花雪。”亦省作“ 永丰 ”。 陈世宜 《秋柳和渔洋》诗之三：“闻道空园在南角， 永丰 移植愿多违。”