词语解释：抱衾 拼音：bào qīn
见“ 抱衾裯 ”。
词语解释：抱衾裯 拼音：bào qīn dāo
《诗·召南·小星》：“嘒彼小星，维参与昴，肃肃宵征，抱衾与裯，寔命不犹。”按，《小星》序谓“夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御於君”。后因以“抱衾裯”为侍寝。亦借指作妾。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·觅鸾》：“有个女冠 鱼玄机 ，本係豪家之女，来抱衾裯；出为道院之仙，偏嫌脂粉。”亦省作“ 抱衾 ”。《明史·孙如游传》：“祖宗以来，岂无抱衾之爱，而终引去席之嫌，此礼所不载也。” 清 洪昇 《长生殿·献发》：“娘娘呵，生性娇痴，多习惯，未免嫌疑生抱衾。”词语解释：暴虎冯河 拼音：bào hǔ píng hé
典出《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯 河 。”空手搏虎，徒步渡 河 。比喻冒险行事，有勇无谋。《论语·述而》：“暴虎冯 河 ，死而无悔者，吾不与也。” 邢昺 疏：“空手搏虎为暴虎，无舟渡 河 为冯 河 。”《后汉书·郅恽传》：“陛下远猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何？暴虎冯 河 ，未至之戒，诚小臣所窃忧也。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷三：“故攘外必先自强，而自强在於刑政脩，人才盛。二者苟备，则九世之讎可復，一旅之甲可兴，非贸贸然暴虎冯 河 、抚剑疾视者所可与议也。”词语解释：北堂萱 拼音：běi táng xuān
(1).指萱草。语本《诗·卫风·伯兮》：“焉得諼草，言树之背。” 毛 传：“諼草令人忘忧。背，北堂也。”谖草，即萱草，俗名忘忧草。 南朝 梁 吴均 《酬别江主簿屯骑》诗：“何用赠分首，自有北堂萱。” 唐 骆宾王 《同辛簿简仰酬思玄上人林泉》诗之二：“忘怀南涧藻，蠲思北堂萱。坐叹华滋歇，思君谁为言？”
(2).借指母亲。 宋 王楙 《野客丛书·萱堂桑梓》：“今人称母为北堂萱，盖祖《毛诗·伯兮》诗：‘焉得諼草，言树之背。’……其意谓君子为王前驱，过时不反，家人思念之切，安得諼草种於北堂，以忘其忧，盖北堂幽阴之地，可以种萱。初未尝言母也，不知何以遂相承为母事。” 清 周亮工 《题李武曾灌园养母图》诗：“荷鉏忘旦暮，得慰北堂萱。”词语解释：贝锦 拼音：bèi jǐn
(1).指像贝的文采一样美丽的织锦。《文选·左思〈蜀都赋〉》：“贝锦斐成，濯色江波。” 刘逵 注：“贝锦，锦文也。 譙周 《益州志》云：‘ 成都 织锦既成，濯於江水，其文分明，胜於初成，他水濯之，不如江水也。’” 唐 李德裕 《斑竹管赋》：“始裁截以成管，因天资而具美；疑贝锦之濯波，似餘霞之散綺。” 清 顾汧 《桃源赋》：“若贝锦之澄鲜，而濯色於江渚。”
(2).喻诬陷他人、罗织成罪的谗言。《诗·小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。” 朱熹 集传：“言因萋斐之形，而文致之以成贝锦，以比谗人者因人之小过而饰成大罪也。”《周书·宇文测传》：“ 太祖 怒曰：‘ 测 为我安边，吾知其无贰志，何为间我骨肉，生此贝锦！’乃命斩之。” 明 李开先 《事定公评后序》：“贝锦百端，谗舌千丈，始之者一线，而引之者滔天。” 康有为 《敬谢天恩并统筹全局折》：“交章飞文，变乱黑白，诬攻新政，贝锦如织。”词语解释：伯氏 拼音：bó shì
(1).长兄。《诗·小雅·何人斯》：“伯氏吹壎，仲氏吹篪。” 高亨 注：“伯氏，大哥。” 唐 韩愈 《复志赋》：“常岁行之未復兮，从伯氏以南迁。”
(2).长子。《国语·晋语一》：“伯氏不出， 奚齐 在庙，子盍图乎！” 韦昭 注：“伯氏为 申生 。伯氏，犹言长子也。”
(3).伯父。《左传·昭公十五年》：“王曰：‘伯氏，诸侯皆有以镇抚王室， 晋 独无有，何也？’……叔父 唐叔 ， 成王 之母弟也。” 杨伯峻 注：“ 周王 于诸侯，同姓者，无论行辈，俱称伯父或叔父。”词语解释：采绿 拼音：cǎi lǜ
《诗·小雅》篇名。緑，通“ 菉 ”。荩草。《诗·小雅·采绿序》谓“《采緑》，刺怨旷也”。诗描写了妇人思念丈夫不至而归沐以待的心情。后因用为妇女感到孤独寂寞的典故。 汉 班婕妤 《捣素赋》：“歌《采緑》之章，发《东山》之咏，望明月而抚心，对秋风而掩镜。”词语解释：采芹 拼音：cǎi qín
《诗·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。” 毛 传：“泮水，泮宫之水也。” 郑玄 笺：“芹，水菜也。”古时学宫有泮水，入学则可采水中之芹以为菜，故称入学为“采芹”、“入泮”。后亦指考中秀才，成了县学生员。 清 钮琇 《觚賸续编·红娘子》：“发其缄，寒暄外，唯惓惓问 红娘子 无恙，且言 红 有假子，颇能文，已令采芹於泮否？”词语解释：慈萱 拼音：cí xuān
母亲。 清 虞名 《指南公·举义》：“长别慈萱，遥诀寒楸，则咱要寻起国恨，捐却家忧。”参见“ 萱堂 ”。
词语解释：萱堂 拼音：xuān táng
《诗·卫风·伯兮》：“焉得諼草，言树之背。” 毛 传：“諼草令人忘忧；背，北堂也。” 陆德明 释文：“諼，本又作萱。”谓北堂树萱，可以令人忘忧。古制，北堂为主妇之居室。后因以“萱堂”指母亲的居室，并借以指母亲。 宋 叶梦得 《再任后遣模归按视石林》诗之二：“白髮萱堂上，孩儿更共怀。” 元 耶律楚材 《祝忘忧居士寿》诗：“玉佩丁东照兰省，斑衣摇曳悦萱堂。” 清 李渔 《奈何天·误相》：“怎当他，前有萱堂，后有 红娘 ；便道是，做 张生 全要风流。”词语解释：木瓜 拼音：mù guā
(1).落叶灌木或小乔木，叶长椭圆形，春末夏初开花，花红色或白色。果实长椭圆形，色黄而香，味酸涩，经蒸煮或蜜渍后供食用，可入药。
(2).指此种植物的果实。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”后因用以借指互相馈赠之物。 唐 贾岛 《投张太祝》诗：“欲买双琼瑶，慙无一木瓜。”参阅《埤雅·释木》。词语解释：木桃 拼音：mù táo
(1).果名。即樝子。小於木瓜，味酸涩。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。”后因以比喻投赠的物品。 唐 钱起 《重赠赵给事》诗：“能迂騶驭寻蜗舍，不惜瑶华报木桃。” 宋 司马光 《席上赋得榛子》诗：“虽无木桃赠，投此寄情亲。” 沉昌眉 《颍若有寄亚子红豆之作步原韵和之》：“琼瑶亦非珍，木桃亦非陋。”参见“ 木瓜 ”。参阅 明 李时珍 《本草纲目·果二·樝子》。
(2).大桃子。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“桃之大者，名木桃。”词语解释：芹宫 拼音：qín gōng
《诗·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。” 朱熹 集传：“泮水，泮宫之水也。诸侯之学，乡射之宫，谓之泮宫。”后因以“芹宫”指学宫、学校。 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》：“俊髦虽育芹宫，桃李未荣上苑。” 清 王蓉生 《〈锄经书舍零墨〉序》：“ 式权 茂才，家居笋里，名噪芹宫。”词语解释：堂萱 拼音：táng xuān
代指母亲。 宋 范成大 《致政承奉卢君挽词》诗之二：“眼看庭玉成名后，身及堂萱未老时。”词语解释：投琼 拼音：tóu qióng
(1).《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”后以“投琼”喻施惠于人。 北周 庾信 《将命至邺酬祖正员》诗：“投琼实有慰，报李更无蹊。”
(2).掷骰子。《史记·范睢蔡泽列传》“君独不观夫博者乎？或欲大投，或欲分功，此皆君之所明知也” 南朝 宋 裴駰 集解：“投，投琼也。” 宋 范成大 《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》：“酒壚先叠鼓，灯市蚤投琼。” 明 陈继儒 《群碎录》：“投琼，即今之掷投子。”
(3).指骰子。《资治通鉴·后梁太祖开平元年》：“帝復与宗戚饮博於宫中，酒酣， 朱全昱 忽以投琼击盆中迸散。” 胡三省 注：“此所谓投琼，即骰子也。”词语解释：萱堂 拼音：xuān táng
《诗·卫风·伯兮》：“焉得諼草，言树之背。” 毛 传：“諼草令人忘忧；背，北堂也。” 陆德明 释文：“諼，本又作萱。”谓北堂树萱，可以令人忘忧。古制，北堂为主妇之居室。后因以“萱堂”指母亲的居室，并借以指母亲。 宋 叶梦得 《再任后遣模归按视石林》诗之二：“白髮萱堂上，孩儿更共怀。” 元 耶律楚材 《祝忘忧居士寿》诗：“玉佩丁东照兰省，斑衣摇曳悦萱堂。” 清 李渔 《奈何天·误相》：“怎当他，前有萱堂，后有 红娘 ；便道是，做 张生 全要风流。”词语解释：埙篪 拼音：xūn chí
亦作“ 壎箎 ”。亦作“塤篪”。亦作“塤箎”。亦作“塤竾”。
(1).壎、篪皆古代乐器，二者合奏时声音相应和。因常以“壎篪”比喻兄弟亲密和睦。《诗·小雅·何人斯》：“伯氏吹壎，仲氏吹篪。” 毛 传：“土曰壎，竹曰篪。” 郑玄 笺：“伯仲，喻兄弟也。我与女恩如兄弟，其相应和如壎篪，以言俱为王臣，宜相亲爱。” 孔颖达 疏：“其恩亦当如伯仲之为兄弟，其情志亦当如壎篪之相应和。”《荀子·乐论》：“声乐之象：鼓大丽，鐘统实……塤箎翁博。”《后汉书·明帝纪》：“礼毕，召校官弟子作雅乐，奏《鹿鸣》，帝自御塤篪和之，以娱嘉宾。” 金 王若虚 《瑞竹赋》：“此则上友下敬，壎箎其翕，始终以之，有死无易。” 清 吴苑 《到家》诗：“忆昔少年时，老屋塤箎奏。树下共嬉游，兄先弟随后。” 清 秋瑾 《赠盟姊吴芝瑛》诗：“不结死生盟总泛，和吹塤竾韵应佳。”
(2).比喻互相呼应和配合。 明 沉德符 《野获编·词林·黄慎轩之逐》：“时 康御史 亦有疏与 冯 疏同日上……二疏同时，塤篪相和。”
(3).借指兄弟。 宋 黄庭坚 《送伯氏入都》诗：“岂无他人游，不如我塤篪。” 清 赵翼 《题北溪谦斋蓉湖三寿图》诗：“近追寿愷堂，壎箎耄犹对。”