典故三寿作朋

《毛诗正义》卷二十之二〈鲁颂·駉之什·閟宫〉～776～
閟宫有恤，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷，降之百福。黍稷重穋，稙?菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪。致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。乃命鲁公，俾侯于东。锡之山川，土田附庸。周公之孙，庄公之子。龙旂承祀，六辔耳耳。春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝，皇祖后稷。享以骍牺，是飨是宜。降福既多，周公皇祖，亦其福女。秋而载尝，夏而楅衡，白牡骍刚。牺尊将将，毛炰胾羹，笾豆大房。万舞洋洋，孝孙有庆。俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。保彼东方，鲁邦是尝。不亏不崩，不震不腾。三寿作朋，如冈如陵。公车千乘，朱英绿縢，二矛重弓。公徒三万，贝冑朱綅，烝徒增增。戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。俾尔昌而炽，俾尔寿而富。黄发台背，寿胥与试。俾尔昌而大，俾尔耆而艾。万有千岁，眉寿无有害。泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东。至于海邦，淮夷来同。莫不率从，鲁侯之功。保有凫绎，遂荒徐宅。至于海邦，淮夷蛮貊。及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若。天锡公纯嘏，眉寿保鲁。居常与许，复周公之宇。鲁侯燕喜，令妻寿母。宜大夫庶士，邦国是有。既多受祉，黄发儿齿。徂来之松，新甫之柏。是断是度，是寻是尺。松桷有舄，路寝孔硕，新庙奕奕。奚斯所作，孔曼且硕，万民是若。汉·郑玄笺：「三寿，三卿也。冈、陵，取坚固也。」唐·孔颖达疏：「诸侯之国立三卿，故知三寿即三卿也，言作朋者，谓常得贤人，僖公与之为朋。即《伐木》传云：『国君友其贤臣是也。』冈、陵，不动之物，故言，取其坚固也。」

《昭明文选》赋乙·第三卷·京都中·张衡·〈东京赋〉～9～
因休力以息勤，致欢忻于春酒。执銮刀以袒割，奉觞豆于国叟。降至尊以训恭，送迎拜乎三寿。敬慎威仪。示民不偷。我有嘉宾。其乐愉愉。声教布濩。盈溢天区。

《昭明文选》赋乙·第三卷·京都中·张衡·〈东京赋〉～20～
三国吴·薛综注：「降，下也。至尊，天子也。三寿，三老也。言天子尊而养此三老者，以教天下之敬，故来拜迎，去拜送焉。」唐·李善注引《左传》曰：「享以训恭俭。」蔡邕独断曰：「天子事三老，使者安车?轮送迎而至家，天子独拜。《毛诗》曰：「三寿作朋也。」

典故三星

《毛诗正义》卷十三之一〈小雅·谷风之什·大东〉～437～
有饛簋飧，有救棘匕。周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所视。眷言顾之，?焉出涕。小东大东，杼柚其空。纠纠葛屦，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。既往既来，使我心疚。有洌氿泉，无浸穫薪。契契寤叹，哀我惮人。薪是穫薪，尚可载也。哀我惮人，亦可息也。东人之子，职劳不来。西人之子，粲粲衣服。舟人之子，熊罴是裘。私人之子，百僚是试。或以其酒，不以其浆。鞙鞙佩璲，不以其长。维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。东有启明，西有长庚。有救天毕，载施之行。维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。维南有箕，载翕其舌。维北有斗，西柄之揭。唐·孔颖达疏引孙毓云：「织女三星，跂然如隅。然则三星鼎足而成三角，望之跂然，故云隅。」

典故三星当户

《毛诗正义》卷六之二〈国风·唐风·绸缪〉～222～
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕？见此良人！子兮子兮！如此良人何！绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕？见此邂逅！子兮子兮！如此邂逅何！绸缪束楚，三星在户。今夕何夕？见此粲者！子兮子兮！如此粲者何！汉·毛亨传：「绸缪，犹缠绵也。三星、参也。在天，谓始见东方也。」

典故申伯

《毛诗正义》卷十八之三〈大雅·荡之什·嵩高〉～669～
嵩高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃，四方于宣。亹亹申伯，王缵之事。于邑于谢，南国是式。王命召伯，定申伯之宅。登是南邦，世执其功。王命申伯，式是南邦。因是谢人，以作尔庸。王命召伯，彻申伯土田。王命傅御，迁其私人。申伯之功，召伯是营。有俶其城，寝庙既成。既成藐藐，王锡申伯。四牡蹻蹻，钩膺濯濯。王遣申伯，路车乘马。我图尔居，莫如南土。锡尔介圭，以作尔宝。往近王舅，南土是保。申伯信迈，王饯于郿。申伯还南，谢于诚归。王命召伯，彻申伯土疆。以峙其粻，式遄其行。申伯番番，既入于谢，徒御啴啴。周邦咸喜，戎有良翰。不显申伯，王之元舅，文武是宪。申伯之德，柔惠且直。揉此万邦，闻于四国。吉甫作诵，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯。

典故尸位素餐　尸禄　尸素　素餐

《尚书》卷七〈夏书·五子之歌〉～99～
太康尸位以逸豫，灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度。畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿，因民弗忍，距于河；厥弟五人，御其母以从，徯于洛之汭，五子咸怨；述大禹之戒以作歌。

《毛诗正义》卷五之三〈国风·魏风·伐檀〉～20～
坎坎伐檀兮，寘之河之乾兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮！不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。彼君子兮，不素餐兮。坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮！不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮。彼君子兮，不素食兮。坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮！不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮。彼君子兮，不素飧兮。

《汉书》卷六十七〈杨胡朱梅云列传·朱云〉～295～
至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前。云曰：「今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所谓『鄙夫不可与事君』，『苟患失之，亡所不至』者也。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。

典故食椹

《毛诗正义》卷二十之一〈鲁颂·駉之什·泮水〉～770～
「彼飞鸮，集于泮林。食我桑黮，怀我好音。」汉·毛氏传：「黮，桑实也。」东汉·郑玄笺：「言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮，为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感于恩则化也。」

典故月人共僚　舒窈窕

《毛诗正义》卷七之一〈国风·陈风·月出〉～255～
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮，舒懮受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮，劳心惨兮。汉·毛亨传：「僚，好貌，舒迟也，窈纠舒之姿也。」唐·孔颖达疏：「言月之初出，其光皎然而白兮，以兴妇人白晢其色亦皎然而白兮，非徒面色白晢，又是佼好之人，其形貌僚然而好兮。」

典故谁谓荼苦

《毛诗正义》卷二之二〈国风·邶风·谷风〉～9～
行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。

典故硕人兄弟　硕人清贵

《毛诗正义》卷三之二（续）〈国风·卫风·硕人〉～29～
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。东汉·郑玄笺：「陈此者，言庄姜容貌，既美兄弟皆正大。」唐·孔颖达疏：「以来嫁者乃是齐侯之子，嫁为卫侯之妻，又是东宫太子之妹，嫡夫人所生，为邢侯之姨，而谭公又是其私，容貌既美，父母兄弟正大如此。」

典故四方蹙蹙靡骋

《毛诗正义》〈小雅·节南山之什·节南山〉～50～
节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何？天方荐瘥，丧乱弘多。民言无嘉，憯莫惩嗟。尹氏大师，维周之氐。秉国之均，四方是维。天子是毗，俾民不迷。不吊昊天，不宜空我师。弗躬弗亲，庶民弗信；弗问弗仕，勿罔君子？式夷式已，无小人殆。琐琐姻亚，则无膴仕。昊天不佣，降此鞠?。昊天不惠，降此大戾。君子如届，俾民心阕。君子如夷，恶怒是违。不吊昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。忧心如酲，谁秉国成？不自为政，卒劳百姓。驾彼四牡，四牡项领。我瞻四方，蹙蹙靡所骋。方茂尔恶，相尔矛矣。既夷既怿，如相?矣。昊天不平，我王不宁。不惩其心，覆怨其正。家父作诵，以究王?。式讹尔心，以畜万邦。

典故松椿

《毛诗正义》卷九之三〈小雅·鹿鸣之什·天保〉～33～
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。

典故孙谋

《毛诗正义》卷十六之五〈大雅·文王之什·文王有声〉～583～
文王有声，遹骏有声。遹求厥宁，遹观厥成。文王烝哉，文王受命。有此武功，既伐于崇。作邑于丰，文王烝哉。筑城伊淢，作丰伊匹。匪棘其欲，遹追来孝。王后烝哉，王公伊濯。维丰之垣，四方攸同。王后维翰，王后烝哉。丰水东注，维禹之绩。四方攸同，皇王维辟。皇王烝哉，镐京辟廱。自西自东，自南自北。无思不服，皇王烝哉。考卜维王，宅是镐京。维龟正之，武王成之。武王烝哉，丰水有芑。武王岂不仕，诒厥孙谋。以燕翼子，武王烝哉。汉·郑玄笺：「诒，犹传也。孙，顺也。丰水犹以其润泽生草，武王岂不以其功业为事乎？以之为事故传其所以顺天下之谋以安其敬事之子孙，谓使行之也。」

典故鲐黄

《毛诗正义》卷十七之二〈大雅·生民之什·行葺〉～603～
黄耇台背，以引以翼。汉·郑玄笺云：「台之言鲐也，大老则背有鲐文。」

典故太平基

《毛诗正义》卷十一之一〈小雅·南有嘉鱼之什·南山有台〉～347～
南山有台，乐得贤也。得贤则能为邦家立太平之基矣。南山有台，北山有莱，乐只君子，邦家之基，乐只君子，万寿无期。

典故太山瞻鲁

《毛诗正义》卷二十之二〈鲁颂·駉之什·閟宫〉～776～
閟宫有恤，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷，降之百福。黍稷重穋，稙?菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪。致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。乃命鲁公，俾侯于东。锡之山川，土田附庸。周公之孙，庄公之子。龙旂承祀，六辔耳耳。春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝，皇祖后稷。享以骍牺，是飨是宜。降福既多，周公皇祖，亦其福女。秋而载尝，夏而楅衡，白牡骍刚。牺尊将将，毛炰胾羹，笾豆大房。万舞洋洋，孝孙有庆。俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。保彼东方，鲁邦是尝。不亏不崩，不震不腾。三寿作朋，如冈如陵。公车千乘，朱英绿縢，二矛重弓。公徒三万，贝冑朱綅，烝徒增增。戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。俾尔昌而炽，俾尔寿而富。黄发台背，寿胥与试。俾尔昌而大，俾尔耆而艾。万有千岁，眉寿无有害。泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东。至于海邦，淮夷来同。莫不率从，鲁侯之功。保有凫绎，遂荒徐宅。至于海邦，淮夷蛮貊。及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若。天锡公纯嘏，眉寿保鲁。居常与许，复周公之宇。鲁侯燕喜，令妻寿母。宜大夫庶士，邦国是有。既多受祉，黄发儿齿。徂来之松，新甫之柏。是断是度，是寻是尺。松桷有舄，路寝孔硕，新庙奕奕。奚斯所作，孔曼且硕，万民是若。

《说苑》卷十七〈杂言〉～60～
「夫智者何以乐水也？」曰：「泉源溃溃，不释昼夜，其似力者；循理而行，不遗小间，其似持平者；动而之下，其似有礼者；赴千仞之壑而不疑，其似勇者；障防而清，其似知命者；不清以入，鲜洁以出，其似善化者；众人取平品类以正，万物得之则生，失之则死，其似有德者；淑淑渊渊，深不可测，其似圣者。通润天地之间，国家以成，是知之所以乐水也。诗云：『思乐泮水，薄采其茆；鲁侯戾止，在泮饮酒。』乐水之谓也。」「夫仁者何以乐山也？」曰：「夫山巃嵷礧嶵，万民之所观仰。草木生焉，众木立焉，飞禽萃焉，走兽休焉，宝藏殖焉，奇夫息焉，育群物而不倦焉，四方并取而不限焉。出云风通气于天地之间，国家以成，是仁者所以乐山也。诗曰：『太山岩岩，鲁侯是瞻。』乐山之谓矣。」