词语解释：比玉 拼音：bǐ yù
(1).《晋书·郤詵传》：“﹝ 却詵 ﹞以对策上第……累迁 雍州 刺史。 武帝 於 东堂 会送，问 詵 曰：‘卿自以为何如？’ 詵 对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝， 崑山 之片玉。’”后称士人得中进士高科为“比玉”。 唐 独孤及 《送虞秀才》诗：“甲科文比玉，归路锦为衣。” 唐 司空曙 《哭苗员外呈张参军》诗：“尝值偷琴处，亲闻比玉时。”
(2).玉带名。 宋 沉括 《梦溪笔谈·谬误》：“尚衣有带，谓之‘比玉’，价值数百万。”词语解释：扁舟乘兴 拼音：piān zhōu chéng xìng
晋 王徽之 居 山阴 ，雪夜念及好友 戴逵 ，即乘小船去 剡溪 访之。经宿方至，至门不前而返。人问其故， 王 曰：“乘兴而来，兴尽而返，何必见 戴 ？”事见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》。后因以“扁舟乘兴”为访友的典故。 明 高启 《题朱氏梅雪轩》诗：“雪晴花发须相记，我亦扁舟乘兴来。”参见“ 访戴 ”。
词语解释：访戴 拼音：fǎng dài
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 。时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故， 王 曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 。’”后因称访友为“访戴”。 唐 皇甫冉 《刘方平西斋对雪》诗：“自然堪访 戴 ，无復《四愁》诗。” 清 秋瑾 《齐天乐·雪》词：“ 谢 家娇女，正笑倚栏干，欲拈丽句。访 戴 舟迴，襟怀多半为伊阻。”词语解释：冰翁 拼音：bīng wēng
指岳父。词语解释：菜羹 拼音：cài gēng
用蔬菜煮的羹。《礼记·玉藻》：“子卯，稷食菜羹。” 孔颖达 疏：“以稷穀为饭，以菜为羹而食之。”《论语·乡党》：“虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。”《后汉书·崔瑗传》：“居常蔬食菜羹而已。” 宋 马永卿 《嬾真子》卷一：“乃用瓦盆盛粟米饭，瓦罐盛菜羹。”词语解释：乘兴 拼音：chéng xìng
趁一时高兴；兴会所至。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 。时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故， 王 曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ？’” 宋 苏轼 《题永叔会老堂》诗：“乘兴不辞千里远，放怀还喜一樽同。” 陈毅 《游柏林失不雷河》诗：“临流乘兴，不惧归迟。”词语解释：痴叔 拼音：chī shū
晋 王湛 兄弟，宗族皆以为痴。 武帝 ( 司马炎 )每见 湛 兄子 王济 ，常调之曰：“卿家痴叔死未？”后 济 渐得 湛 实，因答曰：“臣叔不痴。”并推其才在 山涛 以下， 魏舒 以上。 湛 于是显名。见《晋书·王湛传》。后用以为典。 唐 杜牧 《使回枉唐州崔司马诗兼寄四韵因和》：“痴叔去时还读《易》， 仲容 多兴索衔杯。”参阅 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》。词语解释：楚囚对泣 拼音：chǔ qiú duì qì
见“ 楚囚相对 ”。
词语解释：楚囚相对 拼音：chǔ qiú xiāng duì
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“过 江 诸人，每至美日，輒相邀 新亭 ，藉卉饮宴。 周侯 ( 周顗 )中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯 王丞相 ( 王导 )愀然变色曰：‘当共戮力王室，克復神州，何至作 楚 囚相对！’”后用以形容人们遭遇国难或其它变故，相对无策，徒然悲伤。 明 徐复祚 《红梨记·忆友》：“夫和妇 楚 囚相对，血泪满襟臆。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·李太守》：“公今日之行，荣於登仙，诸君何至作 楚 囚相对耶！” 梁启超 《新中国未来记》第五回：“ 黄毅伯 已是哭得泪人儿的一般， 陈星南 劝也不好，不劝也不好，只得跟著做个 楚 囚相对。”亦作“ 楚囚对泣 ”。 宋 汪元量 《莺啼序·重过金陵》词：“清谈到底成何事？回首 新亭 ，风景今如此， 楚 囚对泣何时已。叹人间、今古真儿戏。” 沉砺 《偶成》诗：“ 楚 囚对泣浑无补，谁为中原奋 鲁 戈？”参见“ 楚囚 ”。词语解释：楚囚相对 拼音：chǔ qiú xiāng duì
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“过 江 诸人，每至美日，輒相邀 新亭 ，藉卉饮宴。 周侯 ( 周顗 )中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯 王丞相 ( 王导 )愀然变色曰：‘当共戮力王室，克復神州，何至作 楚 囚相对！’”后用以形容人们遭遇国难或其它变故，相对无策，徒然悲伤。 明 徐复祚 《红梨记·忆友》：“夫和妇 楚 囚相对，血泪满襟臆。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·李太守》：“公今日之行，荣於登仙，诸君何至作 楚 囚相对耶！” 梁启超 《新中国未来记》第五回：“ 黄毅伯 已是哭得泪人儿的一般， 陈星南 劝也不好，不劝也不好，只得跟著做个 楚 囚相对。”亦作“ 楚囚对泣 ”。 宋 汪元量 《莺啼序·重过金陵》词：“清谈到底成何事？回首 新亭 ，风景今如此， 楚 囚对泣何时已。叹人间、今古真儿戏。” 沉砺 《偶成》诗：“ 楚 囚对泣浑无补，谁为中原奋 鲁 戈？”参见“ 楚囚 ”。
词语解释：楚囚 拼音：chǔ qiú
《左传·成公九年》：“ 晋侯 观於军府，见 钟仪 。问之曰：‘南冠而縶者，谁也？’有司对曰：‘ 郑 人所献 楚 囚也。’”本指被俘的 楚国 人。后借指处境窘迫无计可施者。 唐 王昌龄 《箜篌引》：“九族分离作 楚 囚，深溪寂寞絃苦幽，草木悲感声颼颼。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谈义》：“堪笑流离一 楚 囚，萧萧空自佩 吴 鉤。” 清 孙枝蔚 《金山》诗：“此间风物异，无那客心愁。身世殊 张祐 ，歌吟类 楚 囚。”词语解释：莼菜 拼音：chún cài
即莼菜。又名凫葵。多年生水草。叶片椭圆形，浮水面。茎上和叶的背面有粘液。花暗红色，嫩叶可做汤菜。 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏·薄采其茆》：“茆与荇叶相似，南人谓之蓴菜。” 唐 刘长卿 《早春赠别赵居士还江左》诗：“归路随枫林，还乡念蓴菜。” 清 冯延年 《秋月庵春暮》诗：“时光忽忆蓴菜滑，采摘不厌轻舟劳。”词语解释：莼羹鲈脍 拼音：chún gēng lú kuài
《晋书·文苑传·张翰》：“ 翰 因见秋风起，乃思 吴中 菰菜、蓴羹、鱸鱼膾，曰：‘人生贵得适志，何能羈宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”后因以“蓴羹鱸膾”用为思乡辞官的典故。 宋 辛弃疾 《满江红·卢宪移漕建宁诸公饯别余为酒困卧青涂堂上三鼓方醒》词：“纸帐梅花归梦觉，蓴羹鱸膾秋风起。问人生得意几何时？吾归矣！” 清 方文 《汾湖赠祖仲美》诗：“蓴羹鱸膾菰米饭，至今秋气长鲜新。”词语解释：斗蚁 拼音：dòu yǐ
亦作“鬭蚁”。亦作“鬭螘”。
(1).善斗之蚂蚁。 清 钱谦益 《次韵答茅孝若见访》之二：“蜗牛亦有庐，鬭蚁上堦除。” 清 朱昆田 《竞渡歌》：“或聚如鬭蚁，或散如惊麏。” 清 厉鹗 《十月十八日同余葭白陈授衣闵廉风游禅智寺》诗：“鬭螘俛人羣，放眼寄大块。”
(2). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·纰漏》：“ 殷仲堪 父病虚悸，闻牀下蚁动，谓是牛鬭。”后遂以“鬭蚁”谓病虚耳鸣。 唐 苏颋 《先是新昌小园期京兆尹一访兼郎官数子自顷沉痾年复一年兹愿不果率然成章》：“鬭蚁闻常日，歌龙值此辰。”词语解释：掇蜂 拼音：duō fēng
《太平御览》卷九五○引 汉 刘向 《列女传》：“ 尹吉甫 子 伯奇 至孝事后母。母取蜂去毒，繫於衣上， 伯奇 前欲去之，母便大呼曰：‘ 伯奇 牵我。’ 吉甫 见疑之， 伯奇 自死。”后因以“掇蜂”为离间骨肉之典。 晋 陆机 《君子行》：“掇蜂灭天道，拾尘惑 孔 颜 。” 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》：“然而於窃鈇而知心目之可乱，於掇蜂而知父子之可间。”《旧唐书·高祖纪论》：“姦佞由之贝锦，嬖幸得以掇蜂。”词语解释：返棹 拼音：fǎn zhào
亦作“ 返櫂 ”。乘船返回。泛指还归。《二刻拍案惊奇》卷六：“﹝ 刘老 ﹞办了些牲醴酒饌，重到墓间浇奠一番，哭了一场，返棹归 淮安 去了。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“使君曰：‘贤壻放心前去，不必多忧，若得充囊之利，早图返棹。’言罢，分别而去。” 清 龚自珍 《乙酉腊见红梅一枝思亲而作》诗：“南天初返櫂，东阁正留宾。” 清 柯悟迟 《漏网喁鱼集·道光廿六年》：“弁勇返棹，官亦回城上详各宪。”词语解释：访戴 拼音：fǎng dài
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 。时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故， 王 曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 。’”后因称访友为“访戴”。 唐 皇甫冉 《刘方平西斋对雪》诗：“自然堪访 戴 ，无復《四愁》诗。” 清 秋瑾 《齐天乐·雪》词：“ 谢 家娇女，正笑倚栏干，欲拈丽句。访 戴 舟迴，襟怀多半为伊阻。”词语解释：风景不殊 拼音：fēng jǐng bù shū
西晋 灭亡后， 晋元帝 在 江 南重建 晋 王朝。过 江 人士至暇日相邀饮宴。大将军 周顗 中坐而叹曰：“风景不殊，举目有 江 河 之异。”见《晋书·王导传》。后即以“风景不殊”悲叹国土破碎或沦亡。 梁启超 《饮冰室诗话》卷四：“风景不殊，幽明顿隔，乌邑陈言，所感深焉。” 叶叶 《九秋》诗：“风景不殊休举目，夕阳衰草事堪哀。” 词语解释：回舟兴 拼音：huí zhōu xīng
王子猷 居 山阴 ，夜大雪，忽忆在 剡溪 的 戴安道 ，即乘小船访之。到门口不进而返。人问其故， 王 曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 。”事见《世说新语·任诞》。 唐 李白 《赠崔侍御》诗：“不取回舟兴，而来命驾寻。”词语解释：鸡群
亦作“鷄群”。 比喻平庸之辈。 唐 雍陶 《寄永乐殷尧藩明府》诗：“百里岂能容驥足，九霄终自别鸡羣。” 宋 范仲淹 《谢柳太傅惠鹤》诗：“鷄羣与处曾非辱，鹏路将翔孰谓荣。” 清 李渔 《蜃中楼·耳卜》：“甘心迟凤侣，刻意别鸡羣。”参见“ 鸡羣鹤 ”。
词语解释：鸡群鹤
比喻一般之中的突出者。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“有人语 王戎 曰：‘ 嵇延祖 卓卓如野鹤之在鸡羣。’” 宋 楼钥 《题赵尊道渥洼图》诗：“中间名种鸡羣鹤，无復瘦疮乌暮啄。”词语解释：季鹰鱼 拼音：jì yīng yú
指鲈鱼。后人亦用为隐居不仕、闲适安居的典故。典出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“ 张季鹰 ( 张翰 )，辟 齐王 东曹掾，在 洛 。见秋风起，因思 吴 中菰菜羹、鱸鱼膾，曰：‘人生贵得适意尔，何能羈宦数千里以要名爵！’遂命驾便归。” 唐 杜牧 《许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵》：“冻醪 元亮 秫，寒鱠 季鹰 鱼。” 前蜀 韦庄 《桐庐县作》诗：“白羽鸟飞 严子 瀨，緑蓑人钓 季鹰鱼 。”词语解释：鲈脍 拼音：lú kuài
亦作“ 鱸鱠 ”。 鲈鱼脍。 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》：“芋羹真底可，鱸膾漫劳思。” 元 朱希晦 《和韵简天则上天》：“故乡鱸鱠牵归思，近砌蛩声搅夜眠。” 明 王世贞 《送顾舍人使金陵还松江》诗：“汝岂因鱸膾，吾曾识凤毛。” 清 陈梦雷 《秋兴》诗之八：“当年起草侍明光，鱸鱠娱亲请尚方。”参见“ 鱸鱼膾 ”。
词语解释：鲈鱼脍 拼音：lú yú kuài
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“ 张季鹰 辟 齐王 东曹掾，在 洛 ，见秋风起，因思 吴中 菰菜羹、鱸鱼膾，曰：‘人生贵得适意尔，何能羈宦数千里以要名爵？’遂命驾便归。俄而 齐王 败，时人皆谓为见机。”后因以“鱸鱼膾”为思乡赋归之典。 唐 王维 《送从弟蕃游淮南》诗：“归来见天子，拜爵赐黄金；忽思鱸鱼膾，復有沧洲心。”亦作“ 鱸鱼鱠 ”。 唐 李白 《秋下荆门》诗：“此行不为鱸鱼鱠，自爱名山入 剡中 。”词语解释：鲈乡 拼音：lú xiāng
产鲈鱼之乡。泛指 江 南水乡。 宋 陆游 《和范待制秋日书怀》之一：“欲与众生共安隐，秋来梦不到鱸乡。”《扫迷帚》第二四回：“前读手函，知足下运 龙门 手笔，补鱸乡纪闻。”词语解释：鲈鱼脍 拼音：lú yú kuài
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“ 张季鹰 辟 齐王 东曹掾，在 洛 ，见秋风起，因思 吴中 菰菜羹、鱸鱼膾，曰：‘人生贵得适意尔，何能羈宦数千里以要名爵？’遂命驾便归。俄而 齐王 败，时人皆谓为见机。”后因以“鱸鱼膾”为思乡赋归之典。 唐 王维 《送从弟蕃游淮南》诗：“归来见天子，拜爵赐黄金；忽思鱸鱼膾，復有沧洲心。”亦作“ 鱸鱼鱠 ”。 唐 李白 《秋下荆门》诗：“此行不为鱸鱼鱠，自爱名山入 剡中 。”词语解释：牛蚁 拼音：niú yǐ
指病虚，恍惚。 宋 苏轼 《次韵朱光庭初夏》：“陶然一枕谁呼觉，牛蚁新除病后聪。” 宋 范成大 《复作耳鸣》诗之二：“牛蚁谁知牀下鬭，鸡蝇任向梦中鸣。”亦喻指世事纷乱，是非难分。 宋 陆游 《蜀使归寄青城上官道人》诗：“世间牛蚁何劳问，输与云窗一粲然。”参见“ 牛鬭 ”。
词语解释：牛斗 拼音：niú dòu
指牛宿和斗宿。传说 吴 灭 晋 兴之际，牛斗间常有紫气。 雷焕 告诉尚书 张华 ，说是宝剑之气上冲于天，在 豫东 丰城 。 张华 派 雷 为 丰城 令，得两剑，一名龙泉，一名太阿，两人各持其一。 张华 被诛后，失所持剑。后 雷焕 子持剑过 延平津 ，剑入水，但见两龙各长数丈，光采照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。 北周 庾信 《思旧铭》：“剑没 丰城 ，气存牛斗。” 唐 杜甫 《所思》诗：“徒劳望牛斗，无计斸龙泉。” 元 萨都剌 《过延平津》诗：“神光射霄汉，牛斗为不明。” 何其芳 《忆昔》诗：“光芒万丈射牛斗，要把人间重铸成。”
牛鬭：1.谓牛相斗。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“月峡猿啼，江神牛鬭。” 元 张雨 《春耕》诗：“壶浆稚子看牛鬭，却过田头午餉时。”
(2). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·纰漏》：“ 殷仲堪 父病虚悸，闻牀下蚁动，谓是牛鬭。” 刘孝标 注引 檀道鸾 《续晋阳秋》：“ 仲堪 父曾有失心病。”后用“牛鬭”指病虚、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 广 客蛇影， 殷 师牛鬭。”词语解释：山阴道 拼音：shān yīn dào
用 王徽之 访 戴逵 事，以寄托对友人的怀念或惜别之情。 唐 杜甫 《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗：“烛斜初近见，舟重竟无闻。不识 山阴 道，听鸡更忆君。” 宋 王沂 孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词：“冷烟残水 山阴 道，家家拥门黄叶…… 江 南恨切，问还与何人，共歌新闋？”参见“ 山阴乘兴 ”。
词语解释：山阴乘兴 拼音：shān yīn chéng xìng
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 ( 王徽之 )居 山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 ( 戴逵 )，时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故， 王 曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ？’”后因以“山阴乘兴”指访友。 唐 罗隐 《寄崔庆孙》诗：“交情澹薄应长在，俗态流离且勉旃。还拟 山阴 一乘兴，雪寒难得渡江船。” 宋 张孝祥 《踏莎行》词：“ 山阴 乘兴不须回， 毗耶 问疾难为对。”词语解释：山阴兴 拼音：shān yīn xīng
指访友、会友的兴致。 唐 卢纶 《上巳日花楼宴》诗：“徒记 山阴 兴，祓禊乃为荣。” 宋 苏轼 《径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞》：“颇讶 王子猷 ，忽起 山阴 兴。” 宋 黄庭坚 《次韵任道雪中同游东皋之作》：“更有 山阴 兴，能无 秦 復陶。”参见“ 山阴乘兴 ”。
词语解释：山阴乘兴 拼音：shān yīn chéng xìng
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 ( 王徽之 )居 山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 ( 戴逵 )，时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故， 王 曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ？’”后因以“山阴乘兴”指访友。 唐 罗隐 《寄崔庆孙》诗：“交情澹薄应长在，俗态流离且勉旃。还拟 山阴 一乘兴，雪寒难得渡江船。” 宋 张孝祥 《踏莎行》词：“ 山阴 乘兴不须回， 毗耶 问疾难为对。”词语解释：山阴夜雪 拼音：shān yīn yè xuě
犹言山阴乘兴。 唐 李白 《单父东楼秋夜送族弟沉之秦》诗：“卷帘见月清兴来，疑是 山阴 夜中雪。” 宋 范成大 《次韵马少伊郁舜举寄示同游石湖诗卷》之七：“瀟洒 王郎 亦胜流，今年何事阻清游？当家风味今如此，孤负 山阴 夜雪舟。”自注：“ 王必大 独不赴二公同游之约。”参见“ 山阴乘兴 ”。
词语解释：山阴乘兴 拼音：shān yīn chéng xìng
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 ( 王徽之 )居 山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 ( 戴逵 )，时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故， 王 曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ？’”后因以“山阴乘兴”指访友。 唐 罗隐 《寄崔庆孙》诗：“交情澹薄应长在，俗态流离且勉旃。还拟 山阴 一乘兴，雪寒难得渡江船。” 宋 张孝祥 《踏莎行》词：“ 山阴 乘兴不须回， 毗耶 问疾难为对。”词语解释：思归张翰 拼音：sī guī zhāng hàn
泛指思乡欲弃官归隐的人。 元 赵孟頫 《至元壬辰由集贤出知济南暂还吴兴赋诗书怀》之二：“多病 相如 已倦游，思归 张翰 况逢秋。”参见“ 思鱸蒓 ”。
词语解释：思鲈莼 拼音：sī lú chún
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“ 张季鹰 ( 张翰 )辟 齐王 东掾，在 洛 ，见秋风起，因思 吴中 菰菜羹、鱸鱼膾，曰：‘人生贵得适意尔，何能羈宦数千里以要名爵？’遂命驾便归。”后因以“思鱸蒓”喻思乡归隐。 宋 陆游 《自小云顶上云顶寺》诗：“故乡归去来，岁晚思鱸蒓。”亦作“ 思鱸膾 ”、“ 思蒓鱸 ”。 唐 郑谷 《舟行》诗：“ 季鹰 可是思鱸膾，引退知时自古难。” 清 李渔 《比目鱼·肥遁》：“昔人思蒓鱸而归隐，鱸鱼乃隐逸之兆，这等看来，我和你一世安閒了。” 词语解释：思鲈 拼音：sī lú
同“ 思鱸蒓 ”。 宋 陆游 《枕上作》诗：“采若未能浮 楚 泽，思鱸犹欲钓 吴松 。”词语解释：新亭对泣 拼音：xīn tíng duì qì
见“ 新亭泪 ”。
词语解释：新亭泪 拼音：xīn tíng lèi
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“过 江 诸人，每至美日，輒相邀 新亭 ，藉卉饮宴。 周侯 中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯 王丞相 愀然变色曰：‘当共勠力王室，克復神州，何至作 楚 囚相对！’”后多用“新亭泪”、“新亭泣”、“新亭对泣”指怀念故国或忧国伤时的悲愤心情。 唐 独孤及 《癸卯岁赴南半道中闻京师失守寄权士繇幼深》诗：“莫作 新亭 泣，徒使 夷吾 嗤。” 宋 陆游 《追感往事》诗之五：“不望 夷吾 在 江 左， 新亭 对泣亦无人。” 宋 杜旟 《酹江月·石头城》词：“斜日荒烟，神州何在？欲堕 新亭 泪。” 元 王逢 《毗陵秋怀》诗：“江山不尽 新亭 泪，天地长县 即墨 心。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 楚 囚无 新亭 之泪，《越絶》非石室之音。” 柳亚子 《三月二十六日夜集双清阁》诗：“ 新亭 对泣惭名士，悄喜娇雏脸晕酡。”词语解释：新亭泪 拼音：xīn tíng lèi
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“过 江 诸人，每至美日，輒相邀 新亭 ，藉卉饮宴。 周侯 中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯 王丞相 愀然变色曰：‘当共勠力王室，克復神州，何至作 楚 囚相对！’”后多用“新亭泪”、“新亭泣”、“新亭对泣”指怀念故国或忧国伤时的悲愤心情。 唐 独孤及 《癸卯岁赴南半道中闻京师失守寄权士繇幼深》诗：“莫作 新亭 泣，徒使 夷吾 嗤。” 宋 陆游 《追感往事》诗之五：“不望 夷吾 在 江 左， 新亭 对泣亦无人。” 宋 杜旟 《酹江月·石头城》词：“斜日荒烟，神州何在？欲堕 新亭 泪。” 元 王逢 《毗陵秋怀》诗：“江山不尽 新亭 泪，天地长县 即墨 心。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 楚 囚无 新亭 之泪，《越絶》非石室之音。” 柳亚子 《三月二十六日夜集双清阁》诗：“ 新亭 对泣惭名士，悄喜娇雏脸晕酡。”词语解释：寻戴 拼音：xún dài
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 。时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ？’”后因称访友为“寻戴”。 前蜀 韦庄 《新正日商南道中作寄李明府》诗：“踏雪偶因寻 戴 客，论文还比聚星人。”词语解释：剡溪船 拼音：shàn xī chuán
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，咏 左思 《招隐诗》。忽忆 戴安道 ，时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ？’”后因以“剡溪船”指隐居逸游，造访故友。 唐 李白 《叙旧赠江阳宰陆调》诗：“多酤 新丰 醁，满载 剡溪 船。” 元 赵孟頫 《次韵王时观》：“欲説旧游浑似梦，何时重上 剡溪 船。”词语解释：剡溪兴 拼音：shàn xī xīng
指隐居逸游造访故友的兴致。 唐 李白 《秋山寄卫尉张卿及王徵君》诗：“虽然 剡溪 兴，不异 山阴 时。”参见“ 剡溪船 ”。
词语解释：剡溪船 拼音：shàn xī chuán
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，咏 左思 《招隐诗》。忽忆 戴安道 ，时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ？’”后因以“剡溪船”指隐居逸游，造访故友。 唐 李白 《叙旧赠江阳宰陆调》诗：“多酤 新丰 醁，满载 剡溪 船。” 元 赵孟頫 《次韵王时观》：“欲説旧游浑似梦，何时重上 剡溪 船。”词语解释：羊车 拼音：yáng chē
(1).古代一种装饰精美的车子。《释名·释车》：“羊车。羊，祥也；祥，善也。善饰之车。”《隋书·礼仪志五》：“﹝羊车﹞其制如軺车，金宝饰，紫锦幰，朱丝网。驭童二十人，皆两鬟髻，服青衣，取年十四五者为，谓之羊车小史。驾以果下马，其大如羊。”《宋史·舆服志一》则谓“羊车”即古辇车。
(2).宫中用羊牵引的小车。《晋书·后妃传上·胡贵嫔》：“﹝ 晋武帝 ﹞常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。宫人乃取竹叶插户，以盬汁洒地，而引帝车。”《南史·后妃传上·潘淑妃》亦载此，则以为 潘淑妃 事。后常以羊车降临表示宫人得宠；不见羊车表示宫怨。 金 王若虚 《宫女围棋图》诗：“尽日羊车不见过，春来雨露向谁多。” 元 萨都剌 《四时宫词》：“夜深怕有羊车到，自起笼灯照雪尘。” 清 朱彝尊 《高阳台》词：“游丝不繫羊车住，倩何人传语青禽？”
(3).小车。《晋书·卫玠传》：“总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。” 唐 孙元晏 《咏史》：“ 叔宝 羊车海内稀， 山 家女婿好风姿； 江 东士女无端甚，看杀玉人浑不知。”
(4).佛教喻接受佛法的能力。《法华经·譬喻品》以羊车为小乘，鹿车为中乘，牛车为大乘。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“灵机入证，穷象载於初髫；妙諦因心，释羊车於弱冠。”词语解释：忆戴 拼音：yì dài
比喻想念友人。 唐 钱起 《山斋读书寄时校书杜叟》诗：“忆 戴 差过 剡 游仙惯入壶。” 唐 李端 《宿荐福寺东池有怀故园》诗：“繫舟偏忆 戴 ，炊黍愿期 张 。”参见“ 访戴 ”。
词语解释：访戴 拼音：fǎng dài
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 。时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故， 王 曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 。’”后因称访友为“访戴”。 唐 皇甫冉 《刘方平西斋对雪》诗：“自然堪访 戴 ，无復《四愁》诗。” 清 秋瑾 《齐天乐·雪》词：“ 谢 家娇女，正笑倚栏干，欲拈丽句。访 戴 舟迴，襟怀多半为伊阻。”词语解释：忆鲙 拼音：yì kuài
犹忆莼鲈。 唐 李咸用 《和友人喜相遇》之五：“和羹使用非胥靡，忆鱠言词小 季鹰 。”词语解释：忆鲈鱼 拼音：yì lú yú
犹忆莼鲈。 唐 杜甫 《洗兵马》诗：“东走无復忆鱸鱼，南飞觉有安巢鸟。”词语解释：玉人 拼音：yù rén
(1).雕琢玉器的工人。《周礼·考工记·玉人》：“玉人之事。” 贾公彦 疏：“云玉人之事者，谓人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和 之璧，井里之厥也。玉人琢之，为天子寳。” 宋 刘克庄 《江西诗派序·吕紫微》：“余以 宣城 诗巧之如锦工机锦，玉人琢玉，极天下之巧妙。”
(2).玉雕的人像。 晋 王嘉 《拾遗记·蜀》：“ 河南 献玉人，高三尺。”《北史·隐逸传·崔赜》：“ 蓝田 令 王曇 於 蓝田山 得一玉人，长三四寸，著大领衣，冠幘。”
(3).容貌美丽的人。《晋书·卫玠传》：“﹝ 玠 ﹞年五岁，风神秀异……总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服乱头皆好，时人以为玉人。”后多用以称美丽的女子。 唐 元稹 《莺莺传》：“隔墙花影动，疑是玉人来。” 前蜀 韦庄 《秋霁晚景》诗：“玉人襟袖薄，斜凭翠栏干。” 宋 谢逸 《南歌子》词：“画楼朱户玉人家，帘外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》：“睹卿半面，长繫梦魂；不图玉人，奄然物化。” 黄侃 《无题》诗：“春晚垂杨映画楼，玉人微拨鈿箜篌。”
(4).对亲人或所爱者的爱称。 唐 权德舆 《送卢评事婺州省觐》诗：“客愁青眼别，家喜玉人归。” 宋 张先 《菩萨蛮》词：“玉人又是匆匆去，马蹄何处垂杨路。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“快疾忙报与您姐姐，道门外玉人来也。” 元 无名氏 《百花亭》第三折：“则今朝别了玉人，多感承谢了盘费。”
(5).仙女。 唐 贾岛 《登田中丞高亭》诗：“玉兔玉人歌里出，白云谁似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛与宇文舍人》诗：“寄与玉人天上去， 桓将军 见不教吹。”词语解释：玉润冰清 拼音：yù rùn bīng qīng
像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。 宋 曾巩 《荔支》诗之二：“玉润冰清不受尘，仙衣裁剪絳纱新。”《群英类选·金兰记·舟中掷帕》：“暂时相见意冲冲，玉润冰清迥不同。”词语解释：郑家婢妾 拼音：zhèng jiā bì qiè
同“ 郑玄家婢 ”。 清 李孚青 《秋日自遣》诗：“ 郑 家婢妾如师弟， 梁氏 夫妻似主賔。”词语解释：郑玄家婢 拼音：zhèng xuán jiā bì
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 郑玄 家奴婢皆读书。尝使一，不称旨，将挞之，方自陈説， 玄 怒，使人曳著泥中。须臾，復有一婢来，问曰：‘胡为乎泥中？’答曰：‘薄言往愬，逢彼之怒。’”后以“郑玄家婢”指知书的婢仆。 明 郑若庸 《玉玦记·团圆》：“完名未必论葑菲，也不愧 郑玄 家婢。”