词语解释：抱璞 拼音：bào pú
(1). 春秋 时， 楚 人 卞和 献璞玉于 厉王 ，玉工说：“石也。” 厉王 以 和 为诳，断其左足。 武王 时复献之，又以为石，断其右足。 文王 即位， 和 抱璞哭泣于 楚山 之下，泪尽继之以血。 文王 乃使玉工剖其璞，得美玉。见《韩非子·和氏》。后因以“抱璞”喻怀才不遇。 汉 东方朔 《七谏》：“ 和 抱璞而泣血兮，安得良工而剖之。”《晋书·应詹传》：“四门开闢，英彦鳧藻，收春华於京輦，採秋实於巖藪，而 泓 抱璞 荆山 ，未剖 和 璧。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赠处》：“双璧产 荆山 ，望如虹，气如烟，悠悠抱璞空流怨。” 郁达夫 《杂感》诗之一：“俊逸灵奇宰相才， 卞和 抱璞古今哀。”亦作“ 抱玉 ”、“ 抱璧 ”。 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“美玉隐在石中， 楚王 、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛。” 宋 梅尧臣 《汝南江邻几云鄎南并淮浮光山有张隐居故江有慕之作予辄次其韵》：“且奉采兰养，应无抱玉啼。” 明 何景明 《种麻篇》：“断金俟同志，抱玉难自宣。” 明 王錂 《春芜记·说剑》：“自笑投珠，谁怜抱璧双刖。”
(2). 战国 齐宣王 欲用 颜斶 ， 斶 辞曰：“夫玉生於山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。 斶 愿得归。”见《战国策·齐策四》。后因以“抱璞”指保持本色，不为爵禄所惑。 汉 蔡邕 《释诲》：“僕不能参迹于若人，故抱璞而优游。” 宋 王禹偁 《圣人无名赋》：“惟澹惟默，固抱璞以含章；不识不知，岂命氏而考姓。”词语解释：抱玉 拼音：bào yù
(1).见“ 抱璞 ”。
(2).谓怀抱德才，深藏不露。语本《老子》：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。” 三国 魏 嵇康 《古意》诗：“安得反初服，抱玉宝六奇。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品》总论：“抱玉者联肩，握珠者踵武。”
词语解释：抱璞 拼音：bào pú
(1). 春秋 时， 楚 人 卞和 献璞玉于 厉王 ，玉工说：“石也。” 厉王 以 和 为诳，断其左足。 武王 时复献之，又以为石，断其右足。 文王 即位， 和 抱璞哭泣于 楚山 之下，泪尽继之以血。 文王 乃使玉工剖其璞，得美玉。见《韩非子·和氏》。后因以“抱璞”喻怀才不遇。 汉 东方朔 《七谏》：“ 和 抱璞而泣血兮，安得良工而剖之。”《晋书·应詹传》：“四门开闢，英彦鳧藻，收春华於京輦，採秋实於巖藪，而 泓 抱璞 荆山 ，未剖 和 璧。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赠处》：“双璧产 荆山 ，望如虹，气如烟，悠悠抱璞空流怨。” 郁达夫 《杂感》诗之一：“俊逸灵奇宰相才， 卞和 抱璞古今哀。”亦作“ 抱玉 ”、“ 抱璧 ”。 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“美玉隐在石中， 楚王 、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛。” 宋 梅尧臣 《汝南江邻几云鄎南并淮浮光山有张隐居故江有慕之作予辄次其韵》：“且奉采兰养，应无抱玉啼。” 明 何景明 《种麻篇》：“断金俟同志，抱玉难自宣。” 明 王錂 《春芜记·说剑》：“自笑投珠，谁怜抱璧双刖。”
(2). 战国 齐宣王 欲用 颜斶 ， 斶 辞曰：“夫玉生於山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。 斶 愿得归。”见《战国策·齐策四》。后因以“抱璞”指保持本色，不为爵禄所惑。 汉 蔡邕 《释诲》：“僕不能参迹于若人，故抱璞而优游。” 宋 王禹偁 《圣人无名赋》：“惟澹惟默，固抱璞以含章；不识不知，岂命氏而考姓。”词语解释：避骢 拼音：bì cōng
见“ 避驄马 ”。
词语解释：避骢马 拼音：bì cōng mǎ
《后汉书·桓典传》：“是时宦官秉权， 典 执政无所回避。常乘驄马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避驄马御史。’”后以“避驄马”指回避侍御史。 唐 孟浩然 《与黄侍御北津泛舟》诗：“本欲避驄马，何如同鷁舟。” 明 徐渭 《祭张御史母》：“爰对大廷，宠命首仙鳧之选；入班兰省，行人避驄马之鞭。”亦省作“ 避驄 ”、“ 避马 ”。 唐 白居易 《见萧侍御忆旧山草堂诗因以继和》：“晚起慵冠豸，闲行厌避驄。” 唐 王维 《为人祭某官文》：“时无寃人，路多避马。” 元 萨都剌 《送佥事王君实之淮东》诗：“ 淮 上有官皆避马， 竹西 无处不题诗。” 明 何景明 《送李体仁按云南》诗：“九霄看凤下，万里避驄行。”词语解释：避马 拼音：bì mǎ
(1).见“ 避驄马 ”。
(2).谓下马回避。 明 何良俊 《四友斋丛说·史八》：“余在南翰林，独吏部各司以孔目是中见官，欲其避马。余曰：‘岂有朝廷司笔札文翰之臣，乃下马入委巷小人之家避一郎署耶？’” 明 于慎行 《穀山笔尘·制典上》：“《大明会典》：官员隔一品避马，隔三品跪。”
词语解释：避骢马 拼音：bì cōng mǎ
《后汉书·桓典传》：“是时宦官秉权， 典 执政无所回避。常乘驄马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避驄马御史。’”后以“避驄马”指回避侍御史。 唐 孟浩然 《与黄侍御北津泛舟》诗：“本欲避驄马，何如同鷁舟。” 明 徐渭 《祭张御史母》：“爰对大廷，宠命首仙鳧之选；入班兰省，行人避驄马之鞭。”亦省作“ 避驄 ”、“ 避马 ”。 唐 白居易 《见萧侍御忆旧山草堂诗因以继和》：“晚起慵冠豸，闲行厌避驄。” 唐 王维 《为人祭某官文》：“时无寃人，路多避马。” 元 萨都剌 《送佥事王君实之淮东》诗：“ 淮 上有官皆避马， 竹西 无处不题诗。” 明 何景明 《送李体仁按云南》诗：“九霄看凤下，万里避驄行。”词语解释：扁舟乘兴 拼音：piān zhōu chéng xìng
晋 王徽之 居 山阴 ，雪夜念及好友 戴逵 ，即乘小船去 剡溪 访之。经宿方至，至门不前而返。人问其故， 王 曰：“乘兴而来，兴尽而返，何必见 戴 ？”事见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》。后因以“扁舟乘兴”为访友的典故。 明 高启 《题朱氏梅雪轩》诗：“雪晴花发须相记，我亦扁舟乘兴来。”参见“ 访戴 ”。
词语解释：访戴 拼音：fǎng dài
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 。时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故， 王 曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 。’”后因称访友为“访戴”。 唐 皇甫冉 《刘方平西斋对雪》诗：“自然堪访 戴 ，无復《四愁》诗。” 清 秋瑾 《齐天乐·雪》词：“ 谢 家娇女，正笑倚栏干，欲拈丽句。访 戴 舟迴，襟怀多半为伊阻。”词语解释：卞和 拼音：biàn hé
春秋 楚 人。相传他得玉璞，先后献给 楚厉王 和 楚武王 ，都被认为欺诈，受刑砍去双脚。 楚文王 即位，他抱璞哭于 荆山 下， 文王 使人琢璞，得宝玉，名为“和氏璧”。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔 卞和 献宝， 楚王 刖之。” 唐 李白 《鞠歌行》：“玉不自言如桃李，鱼目笑之 卞和 耻。”参阅《韩非子·和氏》、 汉 刘向 《新序·杂事五》。词语解释：卞璞 拼音：biàn pú
指和氏璧。亦泛指美玉。 汉 焦赣 《易林·渐之萃》：“西行求玉，冀得卞璞。”词语解释：卞泣 拼音：biàn qì
卞和 之泣。 卞和 得玉璞以献 楚王 ， 楚王 以为诈，砍其双脚， 卞和 抱其璞哭于 楚山 之下，三日三夜。后指因蒙受冤屈或不遇知己而痛苦悲伤。 唐 杜甫 《舟出江陵南浦奉寄郑少尹审》诗：“滥窃商歌听，时忧 卞 泣诛。”参见“ 卞和 ”。
词语解释：卞和 拼音：biàn hé
春秋 楚 人。相传他得玉璞，先后献给 楚厉王 和 楚武王 ，都被认为欺诈，受刑砍去双脚。 楚文王 即位，他抱璞哭于 荆山 下， 文王 使人琢璞，得宝玉，名为“和氏璧”。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔 卞和 献宝， 楚王 刖之。” 唐 李白 《鞠歌行》：“玉不自言如桃李，鱼目笑之 卞和 耻。”参阅《韩非子·和氏》、 汉 刘向 《新序·杂事五》。词语解释：别剑 拼音：bié jiàn
喻夫妻生离死别。语本 南朝 宋 鲍照 《赠故人马子乔》诗之六：“双剑将别离，先在匣中鸣。烟雨交将夕，从此遂分形。雌沉 吴 江里，雄飞入 楚 城。 吴 江深无底， 楚 闕有崇扃。一为天地别，岂直限幽明？”按， 晋 干宝 《搜神记》卷十一谓， 楚 人 干将 、 莫邪 曾造雌雄之剑。 唐 岑参 《韩员外夫人清河县君崔氏挽歌》之二：“遽闻伤别剑，忽復嘆藏舟。” 唐 杨衡 《夷陵郡内叙别》诗：“分鸞岂遐阻，别剑念相寻。”词语解释：磻溪 拼音：pán xī
亦作“ 磻谿 ”。亦作“ 磻磎 ”。水名。在今 陕西省 宝鸡市 东南，传说为 周 吕尚 未遇 文王 时垂钓处。亦借指 吕尚 。《韩诗外传》卷八：“ 太公望 少为人壻，老而见去，屠牛 朝歌 ，赁於 棘津 ，钓於 磻溪 。” 晋 李石 《续博物志》卷八：“ 汲县 旧 汲郡 ，有硤水为 磻溪 ， 太公 钓处，有 太公泉 、 太公庙 。”《陈书·高祖纪上》：“是以 文 武 之佐， 磻磎 藴其玉璜； 尧 舜 之臣， 荣河 鏤其金版。” 唐 韩愈 《和裴仆射相公假山十一韵》：“ 傅氏 筑已卑， 磻溪 钓何激。” 明 张四维 《双烈记·决计》：“ 淳化 功名推 许国 ， 磻溪 功业重 西周 。” 清 方文 《姜先生六十双寿》：“ 非熊 若是 磻谿 老，此日垂竿竹尚青。”词语解释：磻溪叟 拼音：pán xī sǒu
周 吕尚 的别称。 唐 杜牧 《早秋客舍》诗：“不及 磻溪叟 ，身闲长自由。”参见“ 磻溪 ”。
词语解释：磻溪 拼音：pán xī
亦作“ 磻谿 ”。亦作“ 磻磎 ”。水名。在今 陕西省 宝鸡市 东南，传说为 周 吕尚 未遇 文王 时垂钓处。亦借指 吕尚 。《韩诗外传》卷八：“ 太公望 少为人壻，老而见去，屠牛 朝歌 ，赁於 棘津 ，钓於 磻溪 。” 晋 李石 《续博物志》卷八：“ 汲县 旧 汲郡 ，有硤水为 磻溪 ， 太公 钓处，有 太公泉 、 太公庙 。”《陈书·高祖纪上》：“是以 文 武 之佐， 磻磎 藴其玉璜； 尧 舜 之臣， 荣河 鏤其金版。” 唐 韩愈 《和裴仆射相公假山十一韵》：“ 傅氏 筑已卑， 磻溪 钓何激。” 明 张四维 《双烈记·决计》：“ 淳化 功名推 许国 ， 磻溪 功业重 西周 。” 清 方文 《姜先生六十双寿》：“ 非熊 若是 磻谿 老，此日垂竿竹尚青。”词语解释：菜羹 拼音：cài gēng
用蔬菜煮的羹。《礼记·玉藻》：“子卯，稷食菜羹。” 孔颖达 疏：“以稷穀为饭，以菜为羹而食之。”《论语·乡党》：“虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。”《后汉书·崔瑗传》：“居常蔬食菜羹而已。” 宋 马永卿 《嬾真子》卷一：“乃用瓦盆盛粟米饭，瓦罐盛菜羹。”词语解释：乘骢 拼音：chéng cōng
《后汉书·桓典传》：“﹝ 典 ﹞辟司徒 袁隗 府，举高第，拜侍御史。是时宦官秉权， 典 执政无所回避。常乘驄马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避驄马御史。’”后因以“乘驄”指侍御史。 唐 杜甫 《哭长孙侍御》诗：“礼闈曾擢桂，宪府旧乘驄。” 唐 杜甫 《渝州候严侍御不到先下峡》诗：“闻道乘驄发，沙边待至今。” 唐 韦应物 《寄洪州幕府卢二十二侍御》诗：“忽报 南昌 令，乘驄入郡城。”《剪灯馀话·泰山御史传》：“纠察每侍於帝傍，讜论佇闻於白简。期迈揽轡 范滂 之右，肯居乘驄 桓典 之间。”词语解释：乘兴 拼音：chéng xìng
趁一时高兴；兴会所至。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 。时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故， 王 曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ？’” 宋 苏轼 《题永叔会老堂》诗：“乘兴不辞千里远，放怀还喜一樽同。” 陈毅 《游柏林失不雷河》诗：“临流乘兴，不惧归迟。”词语解释：冲斗 拼音：chōng dòu
晋 司空 张华 ，望见斗牛之间常有紫气，问之道术家 雷焕 。 焕 谓宝剑之精，上彻于天，其地当在 豫章丰城 间。因补 焕 为 丰城 令，掘地果得龙泉、太阿两宝剑。见《晋书·张华传》。后因以“衝斗”比喻人的志气超迈或才华英发。 唐 骆宾王 《幽絷书情通简知己》诗：“有气还衝斗，无时会凿坏。” 唐 刘禹锡 《望赋》：“谅衝斗兮谁见，伊戴盆兮何望。” 宋 王禹偁 《赋得南山行送冯中允之辛谷冶按狱》诗：“是何 屈子 不知己，衝斗太阿教补履。”词语解释：楚璧 拼音：chǔ bì
即 和氏 璧。 明 何景明 《赠张合之秀才》诗之二：“ 卞生 怀 楚 璧， 郭隗 待 燕 金。”参见“ 和氏璧 ”。
词语解释：和氏璧 拼音：hé shì bì
《韩非子·和氏》：“ 楚 人 和氏 ( 卞和 )得玉璞 楚 山中。奉而献之 厉王 。 厉王 使玉人相之，玉人曰：‘石也。’王以 和 为誑，而刖其左足。及 厉王 薨， 武王 即位， 和 又奉其璞而献之 武王 。 武王 使玉人相之，又曰：‘石也。’王又以 和 为誑，而刖其右足。 武王 薨， 文王 即位……王乃使玉人理其璞，而得宝焉，遂命曰‘ 和氏 之璧’。” 明 张煌言 《黎大行濒行》诗：“殿上未归 和氏 璧，橐中谁赐 陆生 金。”亦省称“ 和璧 ”。《汉书·邹阳传》：“故无因而至前，虽出 随 珠、 和 璧，祇怨结而不见德。” 南朝 梁 沉约 《咏帐》：“甲帐垂 和 璧，螭云张桂宫。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 贺方回 作 王子开 《挽词》：‘ 和 璧终归 赵 ， 干将 不葬 吴 。’” 清 姚鼐 《咏古》：“ 和 璧非珠翠，流光悦妇人。”参见“ 完璧归赵 ”。词语解释：楚卞 拼音：chǔ biàn
指 春秋 时 楚 人 卞和 。 唐 吕温 《古兴》诗：“ 越欧 百鍊时， 楚 卞 三泣地。二寳无人识，千龄皆弃置。”参见“ 楚玉 ”。
词语解释：楚玉 拼音：chǔ yù
指 楚国 宝玉 和氏 璧。亦用以比喻才能、才华。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·摧落》：“姓字难教题甲榜，声名甚日满皇都？空怀 楚 玉，浪泣鮫珠。”词语解释：楚璞 拼音：chǔ pú
指 楚 人 卞和 献给 楚王 的玉璞。比喻珍品或英才。 宋 梅尧臣 《度支苏才翁挽词》诗之二：“盛世虽多士，唯公与众殊。高才飞健鶻，逸句吐明珠。未入 周 官采，争持 楚 璞模。” 明 高启 《感旧酬宋军咨见寄》诗：“知音竟为谁，四海嗟惸惸。 齐 竽不解奏， 楚 璞何由呈？” 章炳麟 《西归留别中东诸君子》诗：“球府集苍蝇，一滴緇 楚 璞。”词语解释：垂钓 拼音：chuí diào
垂竿钓鱼。 汉 严忌 《哀时命》：“下垂钓於谿谷兮，上要求於僊者。” 唐 孟浩然 《临洞庭》诗：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。” 宋 范仲淹 《赠方秀才》诗：“隣里多垂钓，儿孙半属文。” 碧野 《富春江畔·钓鱼台》：“遥想当年， 严子陵 在 钓鱼台 上垂钓，鲥鱼肥鲜。”词语解释：垂竿 拼音：chuí gān
垂钓。 南朝 齐 谢朓 《始出尚书省》诗：“乘此终萧散，垂竿深涧底。” 唐 韩愈 《独钓》诗之一：“ 侯 家林馆胜，偶入得垂竿。” 清 孙枝蔚 《善哉行》：“河冰三尺，枉用垂竿。”词语解释：垂纶 拼音：chuí lún
(1).垂钓。 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之十五：“流磻平皋，垂纶长川。”《南史·王彧传》：“ 文帝 尝与羣臣临 天泉池 ，帝垂纶良久不获。” 明 刘基 《题秋江独钓图》诗：“秋风江上垂纶客，知是 严陵 是 太公 ？” 苏曼殊 《与刘半农书》：“不慧比来胸膈时时作痛，神经纷乱，只好垂纶湖畔。”
(2).传说 吕尚 ( 姜太公 )未出仕时曾隐居 渭 滨垂钓，后常以“垂纶”指隐居或退隐。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“盖禄厚者责重，爵尊者神劳。故 漆园 垂纶而不顾卿相之贵， 柏成 操耜而不屑诸侯之高。” 北周 庾信 《拟咏怀》诗之二：“赭衣居 傅巖 ，垂纶在 渭川 。” 唐 李颀 《送乔琳》诗：“汀洲芳杜色，劝尔暂垂纶。” 王闿运 《上征赋》：“任治乱之迭运兮，岂妨余之垂纶。”
(3).借指隐士。 唐 杜甫 《奉寄章十侍御》诗：“朝覲从容问幽仄，勿云 江 汉 有垂纶。”
(4).指钓鱼的用具。 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十五章：“余乃负杖出门，随步所之，遇渔翁，相与闲话，迄翁收拾垂纶，余亦转身归去。”词语解释：垂天 拼音：chuí tiān
(1).挂在天边；悬挂天空。《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“若云垂天旁。” 三国 魏 曹丕 《丹霞日行》：“丹霞蔽日，采虹垂天。”
(2).犹蔽天，笼罩天空。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“其餘荷垂天之罼，张竟壄之罘。” 刘良 注：“言罼之大，如垂天之四边也。” 宋 姜夔 《汉宫春·次韵稼轩》词：“云曰归歟，纵垂天曳曳，终返 衡 庐 。”
(3).比喻壮志凌云。 唐 骆宾王 《上齐州张司马启》：“摶羊角以垂天，展驥足而腾景。” 唐 刘禹锡 《和李相公以平泉新墅获方外之名因为诗以报洛中士君子兼见寄之什》：“垂天虽暂息，一举出人寰。”词语解释：垂天翼 拼音：chuí tiān yì
比喻凌云壮志。语本《庄子·逍遥游》。《南史·谢晦传》：“伟哉横海鳞，壮矣垂天翼。” 宋 苏轼 《次韵周开祖长官见寄》：“海南未起垂天翼，涧底仍依径寸庥。”参见“ 垂天 ”。
词语解释：垂天 拼音：chuí tiān
(1).挂在天边；悬挂天空。《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“若云垂天旁。” 三国 魏 曹丕 《丹霞日行》：“丹霞蔽日，采虹垂天。”
(2).犹蔽天，笼罩天空。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“其餘荷垂天之罼，张竟壄之罘。” 刘良 注：“言罼之大，如垂天之四边也。” 宋 姜夔 《汉宫春·次韵稼轩》词：“云曰归歟，纵垂天曳曳，终返 衡 庐 。”
(3).比喻壮志凌云。 唐 骆宾王 《上齐州张司马启》：“摶羊角以垂天，展驥足而腾景。” 唐 刘禹锡 《和李相公以平泉新墅获方外之名因为诗以报洛中士君子兼见寄之什》：“垂天虽暂息，一举出人寰。”词语解释：莼菜 拼音：chún cài
即莼菜。又名凫葵。多年生水草。叶片椭圆形，浮水面。茎上和叶的背面有粘液。花暗红色，嫩叶可做汤菜。 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏·薄采其茆》：“茆与荇叶相似，南人谓之蓴菜。” 唐 刘长卿 《早春赠别赵居士还江左》诗：“归路随枫林，还乡念蓴菜。” 清 冯延年 《秋月庵春暮》诗：“时光忽忆蓴菜滑，采摘不厌轻舟劳。”词语解释：莼羹鲈脍 拼音：chún gēng lú kuài
《晋书·文苑传·张翰》：“ 翰 因见秋风起，乃思 吴中 菰菜、蓴羹、鱸鱼膾，曰：‘人生贵得适志，何能羈宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”后因以“蓴羹鱸膾”用为思乡辞官的典故。 宋 辛弃疾 《满江红·卢宪移漕建宁诸公饯别余为酒困卧青涂堂上三鼓方醒》词：“纸帐梅花归梦觉，蓴羹鱸膾秋风起。问人生得意几何时？吾归矣！” 清 方文 《汾湖赠祖仲美》诗：“蓴羹鱸膾菰米饭，至今秋气长鲜新。”词语解释：骢马 拼音：cōng mǎ
亦作“騘马”。
(1).青白色相杂的马。 南朝 宋 鲍照 《结客少年场行》：“騘马金络头，锦带佩 吴 钩。” 南朝 梁 《骢马》诗：“驄马鏤金鞍，柘弹落金光。” 唐 李贺 《浩歌》：“青毛騘马参差钱，娇春杨柳含细烟。” 清 孙枝蔚 《艳曲》之二：“青楼十万户，驄马向谁家。”
(2).指御史所乘之马或借指御史。 唐 李白 《赠韦侍御黄裳》诗之二：“见君乘驄马，知上 太行 道。” 唐 丘为 《湖中寄王侍御》诗：“驄马真傲吏，翛然无所求。” 明 郑善夫 《送苏侍御从仁使蜀》诗：“驄马今何去，玄冥岁已残。” 清 严允肇 《送宋荔裳按察四川》诗：“驄马出 蓟门 ，驾言赴 岷 峨 。”参见“ 驄马使 ”。
词语解释：骢马使 拼音：cōng mǎ shǐ
《后汉书·桓典传》：“﹝ 桓典 ﹞辟司徒 袁隗 府，举高第，拜侍御史。是时宦官秉权， 典 执政无所回避。常乘驄马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避驄马御史。’……在御史七年不调，后出为郎。”后以“驄马使”指御史。 唐 张南史 《送李侍御入茅山采药》诗：“聊听驄马使，却就紫阳仙。” 明 何景明 《九日同陈侍御凤谷登宴》诗：“柏臺驄马使，兰谷凤仙家。”《红楼梦》第一○五回回目：“锦衣军查抄 寧国府 ，驄马使弹劾 平安州 。”词语解释：大鹏 拼音：dà péng
鹏。传说中的大鸟。 汉 王符 《潜夫论·释难》：“是故大鹏之动，非一羽之轻也；騏驥之速，非一足之力也。”《庄子·逍遥游》“鹏之徙於南冥也，水击三千里” 唐 成玄英 疏：“大鹏既得适南溟，不可决然而起，所以举击两翅，动荡三千，踉蹌而行，方能离水。” 清 黄遵宪 《苏彝士河》诗：“他日南溟疏闢后，大鹏击水足扶摇。”词语解释：钓国 拼音：diào guó
(1).求用于国君。 唐 骆宾王 《钓矶应诘文》：“且夫垂竿而为事者， 太公 之遗术也。形坐 磻溪 之石，兆应 滋水 之璜。夫如是者，将以钓川耶？将以钓国耶？” 唐 罗隐 《题〈磻溪垂钓图〉》诗：“ 吕望 当年展庙謨，直鉤钓国更谁如。”参见“ 钓川 ”。
(2).谓网罗贤士以辅弼治国。 唐 独孤授 《燕昭王筑黄金台赋》：“屈於一人以钓士，则开霸而图王；侈於一臺以钓国，则兼大而称强。”
词语解释：钓川 拼音：diào chuān
钓于河上。比喻以利禄吸引人才。《太平御览》卷八三四引《六韬》：“ 吕尚 坐芧以渔， 文王 劳而问焉。 吕尚 曰：‘鱼求於饵，乃牵其緡；人食於禄，乃服於君。故以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭。以小钓钓川，而擒其鱼；中钓钓国，而擒其万国诸侯。’”后用为典故。 唐 骆宾王 《钓矶应诘文》：“形坐 磻溪 之石，兆应 滋水 之璜。夫如是者，将以钓川耶？将以钓国耶？” 唐 司空图 《上考功》：“方啟钓川之兆，俄缠罢市之悲。”词语解释：钓璜 拼音：diào huáng
(1).垂钓而得玉璜。喻臣遇明主，君得贤相。典出《尚书大传》卷一：“ 周文王 至 磻溪 ，见 吕望 ， 文王 拜之。 尚父 云：‘ 望 钓得玉璜，刻曰：“ 周 受命， 吕 佐检德合，於今 昌 来提。”’” 唐 刘禹锡 《和重题》：“一泛钓璜处，再吟鏘玉声。”
(2).借指贤臣。 清 顾炎武 《帝京篇》：“侧席推干鼎，回车载钓璜。”词语解释：钓渭 拼音：diào wèi
指 周 吕尚 垂钓于 渭水 遇 文王 事。 唐 韩愈 《叉鱼》诗：“如 棠 名既误，钓 渭 日徒消。” 钱仲联 集释引 顾嗣立 曰：“《史记·齐太公世家》：‘ 吕尚 年老渔钓， 周西伯 出猎，遇於 渭 之阳。’” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十八：“史臣至比之为筑巖钓 渭 ，亦过矣哉。”参见“ 钓川 ”。
词语解释：钓川 拼音：diào chuān
钓于河上。比喻以利禄吸引人才。《太平御览》卷八三四引《六韬》：“ 吕尚 坐芧以渔， 文王 劳而问焉。 吕尚 曰：‘鱼求於饵，乃牵其緡；人食於禄，乃服於君。故以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭。以小钓钓川，而擒其鱼；中钓钓国，而擒其万国诸侯。’”后用为典故。 唐 骆宾王 《钓矶应诘文》：“形坐 磻溪 之石，兆应 滋水 之璜。夫如是者，将以钓川耶？将以钓国耶？” 唐 司空图 《上考功》：“方啟钓川之兆，俄缠罢市之悲。”词语解释：钓玉 拼音：diào yù
比喻选擢人才。 宋 沉佺期 《钓竿篇》：“钓玉君徒 尚 ，徵金我未贤。” 唐 方干 《献王大夫》诗之一：“鏘金五字能援笔，钓玉三年信直鉤。” 宋 司马光 《祁国正献公挽歌》之二：“钓玉 吴臺 旧，诛茅 梁苑 新。”词语解释：钓筑 拼音：diào zhù
渔钓和版筑。用 周 吕尚 钓于 磻溪 和 傅说 举于版筑的故事。后因用作君臣遇合之典。 唐 杜牧 《华清宫三十韵》：“钓筑乘时用，芝兰在处芳。” 宋 杨万里 《纪闻》诗：“ 宾王 欺钓筑， 君实 误儿童。” 宋 陆游 《秋霁遣怀》诗：“人生富贵本细事，钓筑逢时俱将相。”参见“ 钓川 ”、“ 版筑饭牛 ”。词语解释：二仲 拼音：èr zhòng
指 汉 羊仲 、 裘仲 。《初学记》卷十八引 汉 赵岐 《三辅决录》：“ 蒋詡 字 元卿 ，舍中三逕，唯 羊仲 裘仲 从之游。二 仲 皆推廉逃名。”后用以泛指廉洁隐退之士。 晋 陶潜 《与子俨等疏》：“但恨邻靡二 仲 ，室无 莱 妇，抱兹苦心，良独内愧。” 唐 耿湋 《春日即事》诗：“室与千峯对，门唯二 仲 过。” 明 何景明 《十一月五日雨中邀沉清溪赵雪舟》诗：“三径已拌留二 仲 ，相过此地莫迟迴。” 伍崇学 《夏日感怀》诗：“安得二 仲 邻，相对话殷勤。”词语解释：返棹 拼音：fǎn zhào
亦作“ 返櫂 ”。乘船返回。泛指还归。《二刻拍案惊奇》卷六：“﹝ 刘老 ﹞办了些牲醴酒饌，重到墓间浇奠一番，哭了一场，返棹归 淮安 去了。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“使君曰：‘贤壻放心前去，不必多忧，若得充囊之利，早图返棹。’言罢，分别而去。” 清 龚自珍 《乙酉腊见红梅一枝思亲而作》诗：“南天初返櫂，东阁正留宾。” 清 柯悟迟 《漏网喁鱼集·道光廿六年》：“弁勇返棹，官亦回城上详各宪。”词语解释：访戴 拼音：fǎng dài
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 。时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故， 王 曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 。’”后因称访友为“访戴”。 唐 皇甫冉 《刘方平西斋对雪》诗：“自然堪访 戴 ，无復《四愁》诗。” 清 秋瑾 《齐天乐·雪》词：“ 谢 家娇女，正笑倚栏干，欲拈丽句。访 戴 舟迴，襟怀多半为伊阻。”词语解释：非罴 拼音：fēi pí
周文王 将田，卜曰；所获非龙非彲，非虎非罴，乃伯王之辅。果遇 太公 于 渭水 之阳。后因以“非羆”为老而遇合之典。 唐 李商隐 《咏怀寄秘阁旧僚二十韵》：“图形翻类狗，入梦肯非羆。”参见“ 非熊 ”。
词语解释：非熊 拼音：fēi xióng
《六韬·文师》载： 文王 将往 渭水 边打猎，行前占卜，卜辞曰：“田於 渭 阳，将大得焉，非龙非彲，非虎非羆，兆得公侯。天遣汝师以之佐 昌 。”后果见 太公 坐 渭水 边垂钓，与之语而大悦，遂同车而归，拜为师。古熊罴连称，后遂以“非熊”为 姜太公 代称。 唐 李白 《大猎赋》：“载 非熊 于 渭 滨。” 宋 陆游 《雨中卧病有感》诗：“ 非熊 老子不復见，谁吊遗魂清 渭 滨。” 明 汤显祖 《紫钗记·高宴飞书》：“ 非熊 奇貌， 卧龙 风调，緑鬢朱颜荣耀。”词语解释：非熊 拼音：fēi xióng
《六韬·文师》载： 文王 将往 渭水 边打猎，行前占卜，卜辞曰：“田於 渭 阳，将大得焉，非龙非彲，非虎非羆，兆得公侯。天遣汝师以之佐 昌 。”后果见 太公 坐 渭水 边垂钓，与之语而大悦，遂同车而归，拜为师。古熊罴连称，后遂以“非熊”为 姜太公 代称。 唐 李白 《大猎赋》：“载 非熊 于 渭 滨。” 宋 陆游 《雨中卧病有感》诗：“ 非熊 老子不復见，谁吊遗魂清 渭 滨。” 明 汤显祖 《紫钗记·高宴飞书》：“ 非熊 奇貌， 卧龙 风调，緑鬢朱颜荣耀。”词语解释：非熊兆 拼音：fēi xióng zhào
指隐士将被起用的预兆。 唐 李峤 《雾》诗：“倘入非熊兆，寧思玄豹情。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“谁知倚马高，得遂非熊兆。”参见“ 非熊 ”。
词语解释：非熊 拼音：fēi xióng
《六韬·文师》载： 文王 将往 渭水 边打猎，行前占卜，卜辞曰：“田於 渭 阳，将大得焉，非龙非彲，非虎非羆，兆得公侯。天遣汝师以之佐 昌 。”后果见 太公 坐 渭水 边垂钓，与之语而大悦，遂同车而归，拜为师。古熊罴连称，后遂以“非熊”为 姜太公 代称。 唐 李白 《大猎赋》：“载 非熊 于 渭 滨。” 宋 陆游 《雨中卧病有感》诗：“ 非熊 老子不復见，谁吊遗魂清 渭 滨。” 明 汤显祖 《紫钗记·高宴飞书》：“ 非熊 奇貌， 卧龙 风调，緑鬢朱颜荣耀。”词语解释：丰城剑 拼音：fēng chéng jiàn
《晋书·张华传》谓 吴 灭 晋 兴之际，天空斗牛之间常有紫气。 张华 闻 雷焕 妙达纬象，乃邀与共观天文。 焕 曰：“斗牛之间颇有异气”，是“寳剑之精，上彻于天耳”，并谓剑在 豫章 丰城 。 华 即补 焕 为 丰城 令，“ 焕 到县，掘狱屋基，入地四丈餘，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕斗牛间气不復见焉。”后世诗文用“丰城剑”赞美杰出人才，或谓杰出人才有待识者发现。 宋 叶适 《送孙伟夫》诗：“远寻 丰城 剑，虚负 歷山 月；发嫌梅柳催，到恨桃杏歇。” 元 柳贯 《送董侍御由江右赴南台》诗：“荧光下合 丰城 剑，紫气中悬执法星。” 清 孙枝蔚 《赠魏生》诗：“才华顺似 丰城 剑，和气当如春草轩。”亦省作“ 丰剑 ”。 唐 杜甫 《重送刘十弟判官》诗：“年事推兄忝，人才觉弟优；经过辨 丰 剑，意气逐 吴 鉤。”词语解释：丰剑 拼音：fēng jiàn
见“ 丰城剑 ”。
词语解释：丰城剑 拼音：fēng chéng jiàn
《晋书·张华传》谓 吴 灭 晋 兴之际，天空斗牛之间常有紫气。 张华 闻 雷焕 妙达纬象，乃邀与共观天文。 焕 曰：“斗牛之间颇有异气”，是“寳剑之精，上彻于天耳”，并谓剑在 豫章 丰城 。 华 即补 焕 为 丰城 令，“ 焕 到县，掘狱屋基，入地四丈餘，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕斗牛间气不復见焉。”后世诗文用“丰城剑”赞美杰出人才，或谓杰出人才有待识者发现。 宋 叶适 《送孙伟夫》诗：“远寻 丰城 剑，虚负 歷山 月；发嫌梅柳催，到恨桃杏歇。” 元 柳贯 《送董侍御由江右赴南台》诗：“荧光下合 丰城 剑，紫气中悬执法星。” 清 孙枝蔚 《赠魏生》诗：“才华顺似 丰城 剑，和气当如春草轩。”亦省作“ 丰剑 ”。 唐 杜甫 《重送刘十弟判官》诗：“年事推兄忝，人才觉弟优；经过辨 丰 剑，意气逐 吴 鉤。”词语解释：风鹏
《庄子·逍遥游》：“鹏之徙於南冥也，水击三千里，摶扶摇而上者九万里……故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭閼者，而后乃今将图南。”后以“风鹏”比喻得时势有作为的人。 唐 白居易 《与元九书》：“大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出。” 唐 李群玉 《赠方处士兼以写别》诗：“才力似风鹏，谁能算升斗。”词语解释：归鹤 拼音：guī hè
(1).旧题 晋 陶潜 《搜神后记》卷一载：辽东人 丁令威 学道于 灵虚山 ，后化鹤归 辽 。后以“归鹤”喻不忘故乡的人。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“东走穷归鹤，南征尽跕鳶。”
(2).古琴名。 宋 苏轼 有《十二琴铭·归鹤》。词语解释：和璧 拼音：hé bì
见“ 和氏璧 ”。
词语解释：和氏璧 拼音：hé shì bì
《韩非子·和氏》：“ 楚 人 和氏 ( 卞和 )得玉璞 楚 山中。奉而献之 厉王 。 厉王 使玉人相之，玉人曰：‘石也。’王以 和 为誑，而刖其左足。及 厉王 薨， 武王 即位， 和 又奉其璞而献之 武王 。 武王 使玉人相之，又曰：‘石也。’王又以 和 为誑，而刖其右足。 武王 薨， 文王 即位……王乃使玉人理其璞，而得宝焉，遂命曰‘ 和氏 之璧’。” 明 张煌言 《黎大行濒行》诗：“殿上未归 和氏 璧，橐中谁赐 陆生 金。”亦省称“ 和璧 ”。《汉书·邹阳传》：“故无因而至前，虽出 随 珠、 和 璧，祇怨结而不见德。” 南朝 梁 沉约 《咏帐》：“甲帐垂 和 璧，螭云张桂宫。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 贺方回 作 王子开 《挽词》：‘ 和 璧终归 赵 ， 干将 不葬 吴 。’” 清 姚鼐 《咏古》：“ 和 璧非珠翠，流光悦妇人。”参见“ 完璧归赵 ”。词语解释：和玉 拼音：hé yù
(1). 卞和 之玉。喻稀世之宝。《后汉书·刘陶传》：“就使当今沙砾化为南金，瓦石变为 和 玉，使百姓渴无所饮，饥无所食……犹不能以保萧墙之内也。” 李贤 注：“ 和 玉， 卞和 之玉也。”
(2). 卞和 之玉。喻不为世重的贤才。 唐 张说 《岳州别姚司马》诗：“ 和 玉悲无已， 长沙 宦不成。”参见“ 和氏璧 ”。
词语解释：和氏璧 拼音：hé shì bì
《韩非子·和氏》：“ 楚 人 和氏 ( 卞和 )得玉璞 楚 山中。奉而献之 厉王 。 厉王 使玉人相之，玉人曰：‘石也。’王以 和 为誑，而刖其左足。及 厉王 薨， 武王 即位， 和 又奉其璞而献之 武王 。 武王 使玉人相之，又曰：‘石也。’王又以 和 为誑，而刖其右足。 武王 薨， 文王 即位……王乃使玉人理其璞，而得宝焉，遂命曰‘ 和氏 之璧’。” 明 张煌言 《黎大行濒行》诗：“殿上未归 和氏 璧，橐中谁赐 陆生 金。”亦省称“ 和璧 ”。《汉书·邹阳传》：“故无因而至前，虽出 随 珠、 和 璧，祇怨结而不见德。” 南朝 梁 沉约 《咏帐》：“甲帐垂 和 璧，螭云张桂宫。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 贺方回 作 王子开 《挽词》：‘ 和 璧终归 赵 ， 干将 不葬 吴 。’” 清 姚鼐 《咏古》：“ 和 璧非珠翠，流光悦妇人。”参见“ 完璧归赵 ”。词语解释：鹤表 拼音：hè biǎo
晋 陶潜 《搜神后记》卷一：“ 丁令威 ，本 辽东 人，学道于 灵虚山 。后化鹤归 辽 ，集城门华表柱。”后世华表多以鹤图装饰。因以“鹤表”称华表。 唐 汇征 《上天竺寺经幢记》：“仰窥鹤表以争高，侧视雁层而竞巧。” 宋 陆游 《予十许岁即往来云门诸山今复与诸子来追念凄然》诗：“桥废夕阳空鹤表，碑亡春草没龟趺。” 清 戈载 《湘月》词：“月闭鸳楼，风摧鹤表，剩有閒鸥省。”词语解释：鹤归 拼音：hè guī
指 丁令威 化鹤归 辽 事。 唐 杜牧 《八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵》：“千载鹤归犹有恨，一年人住岂无情。”词语解释：鹤归华表 拼音：hè guī huá biǎo
晋 陶潜 《搜神后记》卷一：“ 丁令威 ，本 辽东 人，学道于 灵虚山 。后化鹤归 辽 ，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟 丁令威 ，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。 唐 赵嘏 《舒州献李相公》诗：“鹤归华表山河在，气返青云雨露全。” 明 孙蕡 《〈朝云〉诗序》：“鹤归华表添新塚，燕蹴飞花落舞筵。”词语解释：花骢 拼音：huā cōng
即五花马。 唐 杜甫 《骢马行》：“ 邓公 马癖人共知，初得花驄 大宛 种。” 宋 周邦彦 《夜飞鹊·别情》词：“花驄会意，纵扬鞭，亦自行迟。” 清 方文 《送左三山先生按浙江》诗之一：“平明骑马出，谁不避花驄。”参见“ 五花马 ”。
词语解释：五花马 拼音：wǔ huā mǎ
唐 人喜将骏马鬃毛修剪成瓣以为饰，分成五瓣者，称“五花马”，亦称“ 五花 ”。 唐 杜甫 《高都护骢马行》：“五花散作云满身，万里方看汗流血。” 仇兆鳌 注引 郭若虚 曰：“五花者，剪鬃为瓣，或三花，或五花。” 唐 无名氏《白雪歌》：“五花马踏白云衢，七香车碾瑶墀月。”一说，“五花马，谓马之毛色作五花文者。”见 唐 李白 《将进酒》诗 王琦 注。词语解释：华表 拼音：huá biǎo
(1).古代用以表示王者纳谏或指示道路的木柱。 晋 崔豹 《古今注·问答释义》：“ 程雅 问曰：‘ 尧 设诽谤之木，何也？’答曰：‘今之华表木也。以横木交柱头，状若花也，形似桔橰，大路交衢悉施焉。或谓之表木，以表王者纳諫也。亦以表识衢路也。’” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“﹝ 洛水 ﹞南北两岸有华表，举高二十丈，华表上作凤凰，似欲冲天势。” 周祖谟 注：“华表，所以表识道路者也……古代建筑前路边每有石华表。”
(2).古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。设在陵墓前的又名“墓表”。一般为石造。柱身往往雕有纹饰。 北京 天安门 前后的两对，雕刻精美，是华表中杰出的代表作。 北周 庾信 《燕歌行》：“定取金丹作几服，能令华表得千年。” 唐 杜甫 《陪李七司马皂江上观造竹桥》诗：“天寒白鹤归华表，日落青龙见水中。”《古今小说·羊角哀舍命全交》：“四围筑墙栽树，离坟三十步建享堂，塑 伯桃 仪容，立华表，柱上建牌额。”
(3).指房屋外部的华美装饰。《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“皓皓旰旰，丹彩煌煌，故其华表则镐镐鑠鑠，赫奕章灼。” 李善 注：“华表，谓华饰屋外之表也。”词语解释：华表鹤 拼音：huá biǎo hè
晋 陶潜 《搜神后记》卷一：“ 丁令威 ，本 辽东 人，学道於 灵虚山 ，后化鹤归 辽 ，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟 丁令威 ，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢纍纍。’遂高上冲天。”后以“华表鹤”指久别之人。 唐 司空图 《长亭》诗：“殷勤华表鹤，羡尔亦曾归。” 明 刘基 《旅兴》诗：“凄凉华表鹤，太息成悲歌。” 清 蒋士铨 《一片石·祭碑》：“剪纸难招华表鹤，煎茶聊献野人芹。”词语解释：化鹤 拼音：huà hè
谓成仙。后多用以代称死亡。 晋 陶潜 《搜神后记》卷一：“ 丁令威 本 辽东 人，学道於 灵虚山 ，后化鹤归 辽 。” 宋 叶适 《余知府挽词》之一：“此际灵龟往，何方化鹤回。” 元 邓文原 《郎中苏公哀挽》诗：“夜静 燕臺 山月冷，秪疑化鹤一归来。” 清 梁章鉅 《归田琐记·楹联賸语》：“最堪惜正盼迁鶯，遽悲化鹤。”词语解释：怀玉 拼音：huái yù
(1).谓怀抱仁德。《老子》：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。” 南朝 梁 萧统 《〈陶渊明集〉序》：“或怀玉而謁帝，或披裘而负薪。” 唐 骆宾王 《镂鸡子》诗：“谁知怀玉者，含响未吟晨。”
(2).犹怀璧。 明 李东阳 《邯郸贾》诗：“ 长安 寳气横九州，贾儿身贵封为侯；匹夫怀玉尚不可，何怪贪儿死奇货。”参见“ 怀璧 ”。
词语解释：怀璧 拼音：huái bì
《左传·桓公十年》：“ 周 谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’” 杜预 注：“人利其璧，以璧为罪。”因以“怀璧”比喻多财招祸或怀才遭忌。《三国志·魏志·华歆传》：“本无拒诸君之心，而所受遂多，念单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。” 唐 李华 《咏史诗》之四：“得罪因怀璧，防身輒控弦。” 清 姚鼐 《钱舜举〈萧翼赚兰亭图〉》诗：“语卿且勿諫，怀璧不可居。”词语解释：回舟兴 拼音：huí zhōu xīng
王子猷 居 山阴 ，夜大雪，忽忆在 剡溪 的 戴安道 ，即乘小船访之。到门口不进而返。人问其故， 王 曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 。”事见《世说新语·任诞》。 唐 李白 《赠崔侍御》诗：“不取回舟兴，而来命驾寻。”词语解释：季鹰鱼 拼音：jì yīng yú
指鲈鱼。后人亦用为隐居不仕、闲适安居的典故。典出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“ 张季鹰 ( 张翰 )，辟 齐王 东曹掾，在 洛 。见秋风起，因思 吴 中菰菜羹、鱸鱼膾，曰：‘人生贵得适意尔，何能羈宦数千里以要名爵！’遂命驾便归。” 唐 杜牧 《许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵》：“冻醪 元亮 秫，寒鱠 季鹰 鱼。” 前蜀 韦庄 《桐庐县作》诗：“白羽鸟飞 严子 瀨，緑蓑人钓 季鹰鱼 。”词语解释：剑化 拼音：jiàn huà
《晋书·张华传》载： 张华 望 丰城 有剑气，乃以 雷焕 为 丰城 令， 焕 掘得双剑，一与 华 ，一自佩。 华 焕 死后， 焕 子持剑经 延平津 ，剑从腰间跃出堕水，但见化为二龙而没。后以“剑化”喻人离世。 唐 韩愈 《大行皇太后挽歌词》之二：“凤飞终不返，剑化会相从。” 明 张居正 《挽歌》之七：“镜埋长隐凤，剑化自从龙。”词语解释：剑气 拼音：jiàn qì
指剑的光芒。常以喻人的才华和才气。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“剑气凌云，而屈迹於万夫之下。” 唐 钱起 《江行无题》诗：“自怜非剑气，空向斗牛星。” 宋 华岳 《呈番禺赵及甫》诗：“笔锋带怒摇山岳，剑气啣冤射斗牛。” 太平天囯 石达开 《白龙洞题壁》诗：“剑气冲星斗，文光射日虹。”词语解释：蒋生径 拼音：jiǎng shēng jìng
东汉 蒋诩 ， 哀帝 时为 兖州 刺史，廉直有名声。 王莽 摄政， 诩 称病免官，隐居乡里。舍前竹下辟三径，唯故人 羊仲 、 求仲 与之游。后多以“蒋生径”指称隐者之所处。《文选·谢灵运〈田南树园激流植援〉诗》：“寡欲不期劳，即事罕人功。惟开 蒋生 径，永怀 求羊 踪。” 李善 注引《三辅决录》：“ 蒋詡 ，字 元卿 ，隐於 杜陵 ，舍中三径，唯 羊仲 、 求仲 从之游，二 仲 皆挫廉逃名。” 唐 钱起 《秋夜寄袁中丞王员外》诗：“应怜 蒋生 逕，秋露满蓬蒿。” 唐 陆长源 《酬孟十二新居见寄》诗：“达者贵知心，古人不愿餘。爱君 蒋生 逕，且著 茂陵 书。”词语解释：荆宝 拼音：jīng bǎo
即和氏璧。亦用以喻美好资质。《文选·潘岳〈杨仲武诔〉》：“春兰擢茎，方茂其华； 荆 宝挺璞，将剖於 和 。” 李善 注：“言德业之美类於兰玉。” 南朝 宋 刘义恭 《游子移》诗：“ 三河 游荡子，丽颜迈 荆 宝。” 清 林则徐 《杭嘉湖三郡观风告示》：“尔诸生沐浴圣化，景行前修，谅当人握 隋 琛，家怀 荆 宝。”词语解释：荆璧 拼音：jīng bì
即和氏璧。亦用以泛指美玉。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪六》：“立 神明 通天 之臺，造甲乙之帐，络以 隋 珠 荆 璧。” 南朝 宋 谢惠连 《鞠歌行》：“南荆璧，万金貲， 卞和 不斲与石离。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“ 荆 璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。”词语解释：荆和 拼音：jīng hé
(1).指 春秋 时 楚 人 卞和 。 汉 刘向 《九叹·惜贤》：“ 晋 申生 之离殃兮， 荆 和氏 之泣血。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“故琼瑶俟 荆和 而显连城之价，乌号须 逢门 而著陷坚之功。” 唐 黄滔 《以不贪为宝赋》：“纵饶 秦氏 ，当时曾欺 赵 地；争奈 楚君 ，昔日荐刖 荆和 。” 明 高叔嗣 《古歌》：“ 荆和 当路泣，良璞为谁明？”参见“ 卞和 ”。
(2).指和氏璧。《楚辞·刘向〈九叹·怨思〉》：“筐泽泻以豹鞹兮，破 荆和 以继筑。” 王逸 注：“破 和氏 之璧以继筑杵而舂，败玉宝而失其好也。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“玉异色而均美，是以 晋棘 、 荆和 ，等价连城。”
词语解释：卞和 拼音：biàn hé
春秋 楚 人。相传他得玉璞，先后献给 楚厉王 和 楚武王 ，都被认为欺诈，受刑砍去双脚。 楚文王 即位，他抱璞哭于 荆山 下， 文王 使人琢璞，得宝玉，名为“和氏璧”。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔 卞和 献宝， 楚王 刖之。” 唐 李白 《鞠歌行》：“玉不自言如桃李，鱼目笑之 卞和 耻。”参阅《韩非子·和氏》、 汉 刘向 《新序·杂事五》。词语解释：荆璞 拼音：jīng pú
(1).指 楚 人 卞和 从 荆山 得的未经雕琢的璞玉。 晋 傅玄 《傅子·阙题》：“必得 崑山 之玉而后宝，则 荆 璞无夜光之美；必须南国之珠而后珍，则 随侯 无明月之称。” 唐 张惟俭 《赋得西戎献白玉环》诗：“自将 荆 璞比，不与 郑环 同。”
(2).比喻具有美好资质的人才。 晋 卢谌 《赠刘琨》诗：“承侔 卞和 ，质非 荆 璞。”《晋书·戴邈传》：“又贵游之子……不及盛年，讲肄道义，使明珠加磨莹之功， 荆 璞发採琢之荣，不亦良可惜乎！”词语解释：荆人 拼音：jīng rén
(1). 楚 人，南人。《春秋·庄公二十三年》：“公至自 齐 ， 荆 人来聘。”《韩非子·初见秦》：“ 秦 与 荆 人战，大破 荆 。” 三国 魏 曹植 《魏德论》：“ 荆 人风靡， 交 益 景从。”
(2).对人称己妻的谦词。 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“区区拙技，负此良琴，若得荆人一奏，当有一两声可听者。”《颜氏家藏尺牍》卷二引 清 王士祜 书：“弟去岁以荆人抱病，屏跡半载。”词语解释：荆玉 拼音：jīng yù
(1). 荆山 之玉。即和氏璧。 晋 卢谌 《览古》诗：“连城既伪往， 荆 玉亦真还。” 明 何景明 《送石秀才下第还赵州》诗：“ 荆 玉已三献， 冀 群当一空。”
(2).喻美质贤才。《艺文类聚》卷四七引 晋 孙绰 《贺司空修（循）像赞》：“质与 荆 玉参贞，鉴与南金等照。” 唐 权德舆 《过张监阁老宅对酒奉酬见赠，其年停贡举》诗：“ 荆 玉收难尽， 齐 竽喜暂閒。”词语解释：开径 拼音：kāi jìng
亦作“ 开径 ”。
(1).开辟路径。《宋书·谢灵运传》：“尝自 始寧 南山伐木开逕，直至 临海 ，从者数百人。”
(2).《文选·谢灵运〈田南树园激流植援〉诗》：“唯开 蒋 生逕，永怀 求 羊 踪。” 李善 注引《三辅决录》：“ 蒋詡 ，字 元卿 ，隐於 杜陵 。舍中三逕，惟 羊仲 、 求仲 从之游。二 仲 皆挫廉逃名。”后以“开逕”指只接待少数高人雅士，决不与官场的俗人来往。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效陶潜〈田居〉》：“素心正如此，开逕望三益。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记下·闺秀诗》：“ 蒋侯 已拟长开径， 李广 无端又出山。”参见“ 三径 ”。
词语解释：三径 拼音：sān jìng
亦作“ 三逕 ”。 晋 赵岐 《三辅决录·逃名》：“ 蒋詡 归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。 晋 陶潜 《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。” 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗：“退跡依三逕，辞荣继二 疏 。” 宋 苏轼 《次韵周邠》：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回：“旁边挂着一副对联是：一帘秋影淡於月，三径花香清欲寒。”词语解释：跨鹤 拼音：kuà hè
(1).乘鹤，骑鹤。道教认为得道后能骑鹤飞升。 宋 林景熙 《简卫山斋》诗：“何当躡飞珮，跨鹤青云端。” 清 褚人穫 《坚瓠八集·徐仙》：“县丞 卓津 题《卜算子》词云：‘流水小湾西，晚坐孤亭静，不见高人跨鹤归，风水摇清影。’”
(2).用作逝世的婉辞。 鲁迅 《中国小说史略》第二六篇：“已而父母皆在府衙中跨鹤仙去。”参见“ 丁令威 ”。
(3).见“ 跨鹤扬州 ”。
词语解释：丁令威 拼音：dīng líng wēi
传说是 汉 辽东 人，学道于 灵虚山 ，后成仙化鹤归来，落城门华表柱上。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟 丁令威 ，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢纍纍。”见 晋 陶潜 《搜神后记》卷一。 北周 庾信 《和宇文内史春日游山》诗：“道士 封君达 ，仙人 丁令威 ，煮丹於此地，居然未肯归。”后用以比喻人世的变迁。 宋 苏轼 《和移居》诗：“我岂 丁令威 ，千岁復还兹。” 清 卓尔堪 《题脊令图》诗：“君罢招魂君莫悲，莫信真同 丁令威 。鹰鸇罗网何所据，他时或得生人归。” 张恭 《狱中口占》诗之三：“ 北邙 华表如林立，何处重寻 丁令威 。”
词语解释：跨鹤扬州 拼音：kuà hè yáng zhōu
南朝 梁 殷芸 《小说·吴蜀人》：“有客相从，各言所志，或愿为 扬州 刺史，或愿多貲财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上 扬州 。’欲兼三者。”后以“跨鹤扬州”指豪富冶游繁华之地。 元 汪元亨 《折桂令·归隐》曲：“先世簪缨，旧业箕裘，走马 章臺 ，骑鲸沧海，跨鹤 扬州 ，黄金积子孙难守。” 明 高明 《二郎神·秋怀》套曲：“得成就，真箇胜似腰缠跨鹤 扬州 。”亦作“ 跨鹤维扬 ”、“ 跨鹤缠腰 ”。 清 长白浩歌子 《萤窗异草·落花岛》：“ 申无疆 ，字 仲锡 ，跨鹤 维扬 ，歷有年所。” 清 杨潮观 《李卫公替龙行雨》：“俺不是 扬州 游客，跨鹤缠腰；俺不是 秦 臺娇客，乘凤吹簫。”亦省作“ 跨鹤 ”。 明 汤显祖 《牡丹亭·淮泊》：“那里有缠十万，顺天风跨鹤閒游！”词语解释：鹍化
《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鯤。鯤之大；不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”后称人升擢高第为鯤化。鯤，后讹为“鵾”。 唐 李商隐 《为荥阳公桂州署防御等官牒·卢韬》：“右件官，族茂 燕臺 ，誉高藩閫，未从鵾化，聊屈鸞栖。”词语解释：鹍鹏 拼音：kūn péng
(1).传说中的大鸟名。语本《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名为鯤，鯤之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”鯤，后讹为“鵾”。常以“鵾鹏”比喻才能卓异、志向高远的人。 晋 葛洪 《抱朴子·守塉》：“鵾鹏戾赤霄以高翔，鶺鴒傲蓬林以鼓翼。” 唐 孟郊 《立德新居》诗之三：“仰笑鵾鹏辈，委身拂天波。” 明 张居正 《赠国子马生行》：“鵾鹏跛躄风尘中，驊騮伏櫪盐车下。” 梁启超 《饮冰室诗话》九二：“海外鵾鹏忆鷽鳩，蟪蛄朝菌各春秋。”
(2).指鲲和鹏。 唐 白居易 《禽虫十二章》诗之二：“蛙跳蛾舞仰头笑，焉用鵾鹏鳞羽多。”按，鳞指鵾言，羽指鹏言。鵾，当作“鯤”。词语解释：鲲海 拼音：kūn hǎi
台湾 的别名。 清 丘逢甲 《送颂臣之台湾》诗之一：“ 鯤海 三更梦，鸥天万里春。”参见“ 鯤洋 ”。
词语解释：鲲洋 拼音：kūn yáng
台湾的别名。 台湾 有 七鲲身 海口，故名。 清 丘逢甲 《元夕无月》诗之二：“欲向海天寻月去，五更飞梦渡 鯤洋 。”词语解释：鲲化 拼音：kūn huà
谓鲲变化为鹏。比喻有远大前途的发展变化。 唐 钱起 《巨鱼纵大壑》诗：“龙攄回地轴，鯤化想天池。”参见“ 鯤鹏 ”。
词语解释：鲲鹏 拼音：kūn péng
(1).古代传说中能变化的大鱼和大鸟。语本《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鯤；鯤之大，不知其几千里也！化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知其几千里也！怒而飞，其翼若垂天之云。” 南朝 梁武帝 《孝思赋》：“察蟭螟於蚊睫，观鯤鹏於北溟。” 唐 杜甫 《泊岳阳城下》诗：“图南未可料，变化有鯤鹏。” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》：“冥灵大椿之寿，朝菌蠓蚋之夭，鯤鹏之大等喻，《列子·汤问篇》语，《庄子·逍遥游》引之。”
(2).古代传说中的大鹏鸟。即鲲鱼变化成的鹏鸟。 宋 苏轼 《催试官考较戏作》诗：“鯤鹏水击三千里，粗练长驱十万夫。” 清 汪懋麟 《洗象》诗：“岂同龙马负，徒作鯤鹏想。” 梁启超 《过渡时代论》二：“惟当过渡时代，则如鯤鹏图南，九万里而一息， 江 汉 赴海，百千折以朝宗。”词语解释：雷氏剑 拼音：léi shì jiàn
传说 三国 吴 未灭时，斗、牛二星之间常有紫气。及 吴 平，紫气愈明。 豫章 人 雷焕 妙达纬象，言紫气为 豫章 丰城 宝剑之精。尚书令 张华 即补 雷焕 为 丰城 令，密令寻之。 焕 至任，掘狱屋基，得双剑，一曰龙泉，一曰太阿。其夕，紫气不复见。及 张华 、 雷焕 死，两剑化龙飞去。见《晋书·张华传》。 唐 谷神子 《博异志·韦思恭》：“昔 葛陂 之竹，渔父之梭， 雷氏 之剑，尚皆为龙，安知此名山大镇，岂非龙潜其身耶！”词语解释：辽城鹤 拼音：liáo chéng hè
指 辽东 丁令威 得仙化鹤归里事。 唐 王维 《送张道士归山》诗：“当作 辽城 鹤，仙歌使尔闻。” 唐 李贺 《嘲雪》诗：“久别 辽城 鹤，毛衣已应故。” 清 丘逢甲 《秋怀次前韵》之二：“东去 辽城 鹤不归，南来 汾水 雁犹飞。”参见“ 辽东鹤 ”。
词语解释：辽东鹤 拼音：liáo dōng hè
同“ 辽东隺 ”。 指传说中的 辽东 人 丁令威 修道升仙，化鹤归飞之事。 晋 陶潜 《搜神后记》卷一：“ 丁令威 ，本 辽东 人，学道於 灵虚山 。后化鹤归 辽 ，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟 丁令威 ，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。” 隋 卢思道 《神仙篇》：“时见 辽东 鹤，屡听 淮 南鸡。” 宋 欧阳修 《采桑子》词：“归来恰似 辽东 鹤，城郭人民，触目皆新，谁识当年旧主人。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·香奁艳语》：“衷情诉与 辽东 鹤，松柏西陵正可哀。” 清 曹寅 《哭陈其年检讨》诗：“得似 辽东 隺，重来弔故丘。”《人民文学》1978年第6期：“千年若化 辽东 鹤，飞跃 燕山 恋帝居。”词语解释：辽东丁 拼音：liáo dōng dīng
传说中的得仙化鹤之 丁令威 为 辽东 人，故称。 宋 陆游 《贫歌》：“犹胜 辽东 丁 ，化鹤还故乡。”参见“ 辽东鹤 ”。
词语解释：辽东鹤 拼音：liáo dōng hè
同“ 辽东隺 ”。 指传说中的 辽东 人 丁令威 修道升仙，化鹤归飞之事。 晋 陶潜 《搜神后记》卷一：“ 丁令威 ，本 辽东 人，学道於 灵虚山 。后化鹤归 辽 ，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟 丁令威 ，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。” 隋 卢思道 《神仙篇》：“时见 辽东 鹤，屡听 淮 南鸡。” 宋 欧阳修 《采桑子》词：“归来恰似 辽东 鹤，城郭人民，触目皆新，谁识当年旧主人。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·香奁艳语》：“衷情诉与 辽东 鹤，松柏西陵正可哀。” 清 曹寅 《哭陈其年检讨》诗：“得似 辽东 隺，重来弔故丘。”《人民文学》1978年第6期：“千年若化 辽东 鹤，飞跃 燕山 恋帝居。”词语解释：辽东鹤 拼音：liáo dōng hè
同“ 辽东隺 ”。 指传说中的 辽东 人 丁令威 修道升仙，化鹤归飞之事。 晋 陶潜 《搜神后记》卷一：“ 丁令威 ，本 辽东 人，学道於 灵虚山 。后化鹤归 辽 ，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟 丁令威 ，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。” 隋 卢思道 《神仙篇》：“时见 辽东 鹤，屡听 淮 南鸡。” 宋 欧阳修 《采桑子》词：“归来恰似 辽东 鹤，城郭人民，触目皆新，谁识当年旧主人。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·香奁艳语》：“衷情诉与 辽东 鹤，松柏西陵正可哀。” 清 曹寅 《哭陈其年检讨》诗：“得似 辽东 隺，重来弔故丘。”《人民文学》1978年第6期：“千年若化 辽东 鹤，飞跃 燕山 恋帝居。”词语解释：辽东华表 拼音：liáo dōng huá biǎo
晋 陶潜 《搜神后记》卷一：“ 丁令威 ，本 辽东 人，学道於 灵虚山 。后化鹤归 辽 ，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟 丁令威 ，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后以“辽东华表”称久别的故乡。词语解释：辽海鹤 拼音：liáo hǎi hè
指 辽东 丁令威 得仙化鹤归里事。 宋 陆游 《感昔》诗之二：“往事已如 辽 海鹤，餘年空羡 葛天 民。” 元 丁鹤年 《次向士诚韵》：“华衣忽归 辽 海鹤，仙庖频食 武昌 鱼。” 明 瞿佑 《归田诗话·家铉翁持节》：“清唳秋荒 辽 海鹤，古魂春冷 蜀山 鹃。” 清 金渐皋 《秦淮女郎卞云装》诗之二：“ 辽 海鹤归无主墓， 吴江 枫冷未栖鸿。”参见“ 辽东鹤 ”。
词语解释：辽东鹤 拼音：liáo dōng hè
同“ 辽东隺 ”。 指传说中的 辽东 人 丁令威 修道升仙，化鹤归飞之事。 晋 陶潜 《搜神后记》卷一：“ 丁令威 ，本 辽东 人，学道於 灵虚山 。后化鹤归 辽 ，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟 丁令威 ，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。” 隋 卢思道 《神仙篇》：“时见 辽东 鹤，屡听 淮 南鸡。” 宋 欧阳修 《采桑子》词：“归来恰似 辽东 鹤，城郭人民，触目皆新，谁识当年旧主人。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·香奁艳语》：“衷情诉与 辽东 鹤，松柏西陵正可哀。” 清 曹寅 《哭陈其年检讨》诗：“得似 辽东 隺，重来弔故丘。”《人民文学》1978年第6期：“千年若化 辽东 鹤，飞跃 燕山 恋帝居。”词语解释：辽鹤 拼音：liáo hè
(1).指 辽东 丁令威 得仙化鹤归里事。 唐 刘禹锡 《遥和白宾客分司初到洛中戏呈冯尹》：“冥鸿何所慕， 辽 鹤乍飞迴。” 宋 周邦彦 《点绛唇·伤感》词：“ 辽 鹤归来，故乡多少伤心地。” 元 赵孟頫 《东阳八景楼》诗：“羽士曾闻 辽 鹤语，征人又见塞鸿飞。” 宁调元 《壬子感事四章》之一：“不食帝羓终积憾，似闻 辽 鹤有啼痕。”
(2). 辽东 人 丁令威 ，学道后化鹤归 辽 ，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟 丁令威 ，去家千年今始归。”事见 晋 陶潜 《搜神后记》卷一。后以“辽鹤”指代千年。 前蜀 杜光庭 《刁子宗勉太尉谒灵池朱真人洞词》：“伏惟仙君道逸冥鸿，寿逾 辽 鹤。”词语解释：辽天鹤 拼音：liáo tiān hè
指 辽东 丁令威 得仙化鹤归里事。 唐 马戴 《送宗密上人》诗：“近放 辽 天鹤，曾为 南岳 人。” 宋 曾原郕 《八声甘州·东阳岩》词：“无限山中风物，今古属潜夫。渺渺 辽 天鹤，应费招呼。”参见“ 辽东鹤 ”。
词语解释：辽东鹤 拼音：liáo dōng hè
同“ 辽东隺 ”。 指传说中的 辽东 人 丁令威 修道升仙，化鹤归飞之事。 晋 陶潜 《搜神后记》卷一：“ 丁令威 ，本 辽东 人，学道於 灵虚山 。后化鹤归 辽 ，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟 丁令威 ，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。” 隋 卢思道 《神仙篇》：“时见 辽东 鹤，屡听 淮 南鸡。” 宋 欧阳修 《采桑子》词：“归来恰似 辽东 鹤，城郭人民，触目皆新，谁识当年旧主人。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·香奁艳语》：“衷情诉与 辽东 鹤，松柏西陵正可哀。” 清 曹寅 《哭陈其年检讨》诗：“得似 辽东 隺，重来弔故丘。”《人民文学》1978年第6期：“千年若化 辽东 鹤，飞跃 燕山 恋帝居。”词语解释：猎渭 拼音：liè wèi
传说 周文王 出猎 渭 滨，获王者师 吕尚 ，故以“猎渭”谓获贤才。 宋 黄庭坚 《次韵奉送公定》：“从来国器重，见谓骨相奇，筑 巖 发梦寐，猎 渭 非熊螭。”词语解释：鳞翼 拼音：lín yì
(1).代称龙凤。喻权贵。《文选·刘孝标〈广绝交论〉》：“於是有弱冠王孙，綺紈公子，道不挂於通人，声未遒於云阁，攀其鳞翼，丐其餘论。” 李周翰 注：“鳞，龙也；翼，凤也。” 宋 王禹偁 《拟长孙无忌让代袭刺史表》：“是以攀附鳞翼，际会风云。”
(2).翅膀。《宋书·孙处蒯恩等传论》：“此诸将并起自竖夫，出於皁隶芻牧之下，徒以心一乎主，故能奋其鳞翼。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“鳞翼俟风水，青云方阻脩。”
(3).鱼雁。指书信。 宋 柳永 《倾杯》词：“为忆芳容别后，水遥水远，何计凭鳞翼？” 元 关汉卿 《古调石榴花·怨别》曲：“俺也自知，絶鳞翼，断信息，几时回。”词语解释：令威 拼音：lìng wēi
即 丁令威 。传说中的神仙名。 晋 陶潜 《搜神后记·丁令威》：“ 丁令威 ，本 辽东 人，学道于 灵虚山 。后化鹤归 辽 ，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟 丁令威 ，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。” 唐 白居易 《池鹤》诗之二：“池中此鹤鹤中稀，恐是 辽东 老 令威 。” 明 高启 《空明道人诗》：“于今定非死，飞游去何许，海上几秋风，谁传 令威 语？” 程善之 《革命后感事和怀霜作即用其韵》：“归去 令威 犹海鹤，朅来斥鷃笑溟鹏。”词语解释：龙剑 拼音：lóng jiàn
亦作“ 龙劒 ”。古有宝剑名龙渊、龙泉。后因称宝剑为“龙剑”。 晋 郭璞 《蚍蜉赋》：“虎賁比而不慑，龙劒挥而不恐。” 唐 刘禹锡 《武陵观火诗》：“ 晋 库走龙劒， 吴 宫伤燕雏。” 明 傅新德 《送郭青字参藩巴蜀》诗：“万里江湖龙剑合，一尊风雨 蓟门 分。” 清 龚自珍 《自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十五首》诗之五：“匣中龙剑光，一鸣四壁静。” 柳亚子 《题〈张苍水集〉》诗之四：“ 延津 龙剑沉渊久，出匣依然百炼钢。”词语解释：鲈脍 拼音：lú kuài
亦作“ 鱸鱠 ”。 鲈鱼脍。 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》：“芋羹真底可，鱸膾漫劳思。” 元 朱希晦 《和韵简天则上天》：“故乡鱸鱠牵归思，近砌蛩声搅夜眠。” 明 王世贞 《送顾舍人使金陵还松江》诗：“汝岂因鱸膾，吾曾识凤毛。” 清 陈梦雷 《秋兴》诗之八：“当年起草侍明光，鱸鱠娱亲请尚方。”参见“ 鱸鱼膾 ”。
词语解释：鲈鱼脍 拼音：lú yú kuài
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“ 张季鹰 辟 齐王 东曹掾，在 洛 ，见秋风起，因思 吴中 菰菜羹、鱸鱼膾，曰：‘人生贵得适意尔，何能羈宦数千里以要名爵？’遂命驾便归。俄而 齐王 败，时人皆谓为见机。”后因以“鱸鱼膾”为思乡赋归之典。 唐 王维 《送从弟蕃游淮南》诗：“归来见天子，拜爵赐黄金；忽思鱸鱼膾，復有沧洲心。”亦作“ 鱸鱼鱠 ”。 唐 李白 《秋下荆门》诗：“此行不为鱸鱼鱠，自爱名山入 剡中 。”词语解释：鲈乡 拼音：lú xiāng
产鲈鱼之乡。泛指 江 南水乡。 宋 陆游 《和范待制秋日书怀》之一：“欲与众生共安隐，秋来梦不到鱸乡。”《扫迷帚》第二四回：“前读手函，知足下运 龙门 手笔，补鱸乡纪闻。”词语解释：鲈鱼脍 拼音：lú yú kuài
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“ 张季鹰 辟 齐王 东曹掾，在 洛 ，见秋风起，因思 吴中 菰菜羹、鱸鱼膾，曰：‘人生贵得适意尔，何能羈宦数千里以要名爵？’遂命驾便归。俄而 齐王 败，时人皆谓为见机。”后因以“鱸鱼膾”为思乡赋归之典。 唐 王维 《送从弟蕃游淮南》诗：“归来见天子，拜爵赐黄金；忽思鱸鱼膾，復有沧洲心。”亦作“ 鱸鱼鱠 ”。 唐 李白 《秋下荆门》诗：“此行不为鱸鱼鱠，自爱名山入 剡中 。”词语解释：埋剑 拼音：mái jiàn
《晋书·张华传》载， 张华 时见有紫气映射于斗牛二宿之间，邀 雷焕 共议，以为系宝剑之光上冲所致，当在 豫章 丰城 ，因命 雷 为 丰城 令访察其物。 焕 到县，掘狱屋基，入地四丈馀，果得龙泉、太阿二宝剑。后以“埋剑”喻被埋没或不得彰显。 唐 沉佺期 《移禁司刑》诗：“埋剑谁当辨，偷金以自诬。” 唐 杜甫 《秦州见敕目除薛三璩毕四曜兼述索居》诗：“掘狱知埋剑，提刀见发硎。”分门集注引 梅尧臣 注：“喻 薛 毕 二子几年埋没，今始奋发。”词语解释：溟鹏 拼音：míng péng
北冥之鹏。语本《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鯤。鯤之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。” 陆德明 释文：“北冥，本亦作溟。”后遂以“溟鹏”指大鹏。 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“收绩閒史牒，翰飞逐溟鹏。”词语解释：南溟 拼音：nán míng
见“ 南冥 ”。
词语解释：南冥 拼音：nán míng
亦作“ 南溟 ”。 南方大海。《庄子·逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙於南冥。南冥者，天池也。” 唐 杜甫 《宿白沙驿》诗：“随波无限月，的的近南溟。” 康有为 《住香港半月日本总理大臣招游》诗：“独运南溟指白日，黿鼉吹浪渡沧洲。”词语解释：南图 拼音：nán tú
谓南飞，南征。比喻抱负远大。语出《庄子·逍遥游》：“﹝鹏﹞背负青天……而后乃今将图南。” 唐 高适 《东平路作》诗之一：“南图适不就，东走岂吾心？” 唐 杜甫 《奉送严公入朝十韵》：“南图廻羽翮，北极捧星辰。” 明 何景明 《樊少南字说》：“ 何子 曰：‘鹏， 庄生 所称南图者也。’”词语解释：鹏背 拼音：péng bèi
(1).《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”后以“鹏背”比喻已居或将居高位的人。 唐 白居易 《奉和裴令公〈三月上巳日游太原龙泉忆去岁禊洛〉见示之作》：“鹏背负天龟曳尾，云泥不可得同游。” 宋 李曾伯 《摸鱼儿·送窦制干赴漕趁班》词：“看精淬龙泉，厚培鹏背，自此要津去。”
(2).《庄子·逍遥游》：“有鸟焉，其名为鹏，背若 太山 。”后因“鹏背”比喻高入云端的大山。 宋 苏轼 《次韵孙职方苍梧山》：“远託鼇头转沧海，来依鹏背负青天。” 金 元好问 《游天坛杂诗》之七：“空翠霏烟海浪深，鼇头鹏背半浮沉。不知脚底山多少，还尽平生未足心。”词语解释：鹏海 拼音：péng hǎi
南冥；南海。鹏高举九天，远适南海，故称。 宋 冯京 《谢鄂倅南宫城》诗：“尝思鹏海隔飞翻，曾得天风送羽翰。” 宋 朱敦儒 《满庭芳》词：“鹏海风波，鹤巢云水，梦残身寄尘寰。”词语解释：鹏举 拼音：péng jǔ
谓奋发有为。 三国 魏 曹植 《玄畅赋》：“希鹏举以摶天，蹶青云而奋羽。” 唐 元稹 《答姨兄胡灵之见寄五十韵》：“迅拔看鹏举，高音侍鹤鸣。” 清 方文 《李士雅江上见访谈粤中事甚详感而有作》诗：“怪尔艰辛还故国，不争鹏举慕鸡栖。”词语解释：鹏鲲 拼音：péng kūn
语本《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鯤……化而为鸟，其名为鹏。”后以“鹏鯤”或“鹏鵾”比喻具有雄才大略的人。 南朝 齐 顾欢 《临终诗》：“鹏鵾适大海，蜩鳩之桑柘。” 宋 苏轼 《同年王中甫挽词》：“先帝亲收十五人，四方争看击鹏鯤。” 清 孙枝蔚 《赠黄仙裳》诗：“双飞怜峡蝶，一怒即鹏鯤。”词语解释：鹏抟 拼音：péng tuán
鹏展翅盘旋而上。比喻人之奋发有为。语本《庄子·逍遥游》：“鹏之徙於南冥也，水击三千里，摶扶摇而上者九万里。” 唐 王勃 《常州刺史平原郡公行状》：“凤鸣千仞，鹏摶万里。” 宋 陆游 《答抚州发解进士启》：“将鹏摶於宦海，姑鸿渐於名场。” 明 朱鼎 《玉镜台记·完聚》：“幸今日鹏摶羽翰，曾浴日补天。” 清 戴名世 《〈天籁集〉序》：“至於 仁甫 诗餘之雋妙，则当 元 时已有称为如鹏摶九霄。”词语解释：鹏鴳 拼音：péng yàn
据《庄子·逍遥游》载：鹏高举九天，远适南海，蓬间斥鷃嘲笑之。后因以“鹏鷃”比喻物有大小，志趣悬殊。 晋 孙绰 《兰亭集后序》：“於是和以醇醪，齐以达观，快然兀矣，焉復觉鹏鷃之二物哉！” 唐 钱起 《送李大夫赴广州》诗：“昔许霄汉期，今嗟鹏鷃别。” 金 刁白 《物质》诗：“鹤鳧伤断续，鹏鷃失高卑。”词语解释：鹏翼 拼音：péng yì
(1).大鹏的翅膀。语本《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”《文选·左思〈吴都赋〉》：“屠巴虵，出象骼；斩鹏翼，掩广泽。” 李周翰 注：“鹏鸟其翼垂天，今斩之，固掩蔽广泽也。” 唐 谢偃 《玉牒真记》：“曩者炎运将终，九城沦陷，於是披丹霄而轩鹏翼，驾元海而截鲸鳞。” 明 高启 《登海昌城楼望海》诗：“安得击水游，图南附鹏翼。”
(2).借指鹏。比喻仕途显达者。 唐 张说 《唐故豫州刺史魏君碑》：“落鹏翼于半霄，负天之力莫展；顿龙媒于局路，追风之势斯毕。” 宋 苏辙 《次韵刘贡父省上示同会》之一：“流落江湖东復西，归来未洗足间泥。偶随鹏翼培风上，时得衙香满袖携。”词语解释：泣玉 拼音：qì yù
《韩非子·和氏》：“ 楚 人 和氏 得玉璞 楚山 中，奉而献之 厉王 ， 厉王 使玉人相之。玉人曰：‘石也’。王以 和 为誑而刖其左足。及 厉王 薨， 武王 即位， 和 又奉其璞而献之 武王 。 武王 使玉人相之，又曰：‘石也。’王又以 和 为誑而刖其右足。 武王 薨， 文王 即位， 和 乃抱其璞而哭于 楚山 之下，三日三夜，泪尽而继之以血。”后以“泣玉”指因怀才不遇而悲泣。 唐 骆宾王 《畴昔篇》：“穷途行泣玉，愤路未藏金。” 宋 王禹偁 《商州进士张齐说将赴春闱》诗：“明年得意归来日，不见麻衣泣玉斑。”词语解释：青冥姿 拼音：qīng míng zī
能直上云天的风姿。喻身居高位。 唐 岑参 《虢中酬陕西甄判官见赠》：“夫子廊庙器，迥然青冥姿。”词语解释：求羊 拼音：qiú yáng
汉 代隐士 求仲 与 羊仲 的并称。《文选·谢灵运〈田南树园激流植援〉诗》：“唯开 蒋生 逕，永怀 求羊 踨。” 李善 注引《三辅决录》：“ 蒋詡 ，字 元卿 ，隐於 杜陵 。舍中三逕，惟 羊仲 、 求仲 从之游。” 唐 皎然 《因游支硎寺寄邢端公》诗：“论文徵 贾 马 ，述隐许 求 羊 。”词语解释：求仲 拼音：qiú zhòng
汉 代隐士。后用以为隐士的代称。 唐 钱起 《岁初归旧山》诗：“ 求仲 应难见，残阳且掩关。”词语解释：三径 拼音：sān jìng
亦作“ 三逕 ”。 晋 赵岐 《三辅决录·逃名》：“ 蒋詡 归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。 晋 陶潜 《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。” 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗：“退跡依三逕，辞荣继二 疏 。” 宋 苏轼 《次韵周邠》：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回：“旁边挂着一副对联是：一帘秋影淡於月，三径花香清欲寒。”词语解释：三献 拼音：sān xiàn
(1).古代祭祀时献酒三次，即初献爵、亚献爵、终献爵，合称“三献”。《仪礼·聘礼》：“荐脯醢，三献。”《后汉书·百官志二》：“光禄勋，卿一人……郊祀之事，掌三献。” 宋 王禹偁 《南郊大礼》诗之三：“三献欲终侵曙色，百神齐下散天香。” 明 杨慎 《江祀记》：“肃将天祝，幽赞于神明，举爟张乐，三献望燎已，事乃竣。”
(2).三种祭品。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“祭礼有腥、燖、熟三献。”
(3).三次呈献。 唐 韩愈 《孟生诗》：“ 卞和 试三献，期子在秋砧。” 明 何景明 《送石秀才下第还赵州》诗：“ 荆 玉已三献， 冀 羣当一空。”词语解释：三献玉 拼音：sān xiàn yù
春秋 楚 人 卞和 得璞玉，献之 厉王 ，王以为诳，刖其左足；复献 武王 ，又刖其右足；后献 文王 ，王理璞，果得玉，名之曰 和氏 璧。事见《韩非子·和氏》。后用为怀才难遇知音的典实。 唐 刘长卿 《落第赠杨侍御赴范阳》诗：“泣连三献玉，疮惧再伤弓。” 唐 贾岛 《古意》诗：“眼中两行泪，曾弔三献玉。” 宋 曾巩 《送程殿丞还朝》诗：“自重肯悲三献玉，不欺常慎四知金。”词语解释：山阴道 拼音：shān yīn dào
用 王徽之 访 戴逵 事，以寄托对友人的怀念或惜别之情。 唐 杜甫 《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗：“烛斜初近见，舟重竟无闻。不识 山阴 道，听鸡更忆君。” 宋 王沂 孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词：“冷烟残水 山阴 道，家家拥门黄叶…… 江 南恨切，问还与何人，共歌新闋？”参见“ 山阴乘兴 ”。
词语解释：山阴乘兴 拼音：shān yīn chéng xìng
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 ( 王徽之 )居 山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 ( 戴逵 )，时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故， 王 曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ？’”后因以“山阴乘兴”指访友。 唐 罗隐 《寄崔庆孙》诗：“交情澹薄应长在，俗态流离且勉旃。还拟 山阴 一乘兴，雪寒难得渡江船。” 宋 张孝祥 《踏莎行》词：“ 山阴 乘兴不须回， 毗耶 问疾难为对。”词语解释：山阴兴 拼音：shān yīn xīng
指访友、会友的兴致。 唐 卢纶 《上巳日花楼宴》诗：“徒记 山阴 兴，祓禊乃为荣。” 宋 苏轼 《径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞》：“颇讶 王子猷 ，忽起 山阴 兴。” 宋 黄庭坚 《次韵任道雪中同游东皋之作》：“更有 山阴 兴，能无 秦 復陶。”参见“ 山阴乘兴 ”。
词语解释：山阴乘兴 拼音：shān yīn chéng xìng
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 ( 王徽之 )居 山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 ( 戴逵 )，时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故， 王 曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ？’”后因以“山阴乘兴”指访友。 唐 罗隐 《寄崔庆孙》诗：“交情澹薄应长在，俗态流离且勉旃。还拟 山阴 一乘兴，雪寒难得渡江船。” 宋 张孝祥 《踏莎行》词：“ 山阴 乘兴不须回， 毗耶 问疾难为对。”词语解释：山阴夜雪 拼音：shān yīn yè xuě
犹言山阴乘兴。 唐 李白 《单父东楼秋夜送族弟沉之秦》诗：“卷帘见月清兴来，疑是 山阴 夜中雪。” 宋 范成大 《次韵马少伊郁舜举寄示同游石湖诗卷》之七：“瀟洒 王郎 亦胜流，今年何事阻清游？当家风味今如此，孤负 山阴 夜雪舟。”自注：“ 王必大 独不赴二公同游之约。”参见“ 山阴乘兴 ”。
词语解释：山阴乘兴 拼音：shān yīn chéng xìng
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 ( 王徽之 )居 山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 ( 戴逵 )，时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故， 王 曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ？’”后因以“山阴乘兴”指访友。 唐 罗隐 《寄崔庆孙》诗：“交情澹薄应长在，俗态流离且勉旃。还拟 山阴 一乘兴，雪寒难得渡江船。” 宋 张孝祥 《踏莎行》词：“ 山阴 乘兴不须回， 毗耶 问疾难为对。”词语解释：双龙 拼音：shuāng lóng
(1).两条龙。 北周 庾信 《贺传位于皇太子表》：“自当八风通，庆云聚，五老同游，三星运曜，岂直双龙再赐，九雉重飞而已哉。” 唐 李白 《玉真仙人词》：“清晨鸣天鼓，飆歘腾双龙。” 唐 李商隐 《九成宫》诗：“云随 夏后 双龙尾，风逐 周王 八马蹄。”
(2).称誉同时著名的两个人，多指兄弟。著名的有 东汉 许虔 、 许邵 ， 南朝 梁 谢举 、 谢览 ， 柳惔 、 柳悦 ， 唐 乌承玼 、 乌承恩 等。《晋书·陆云传》：“矫翮南辞，翻栖火树；飞鳞北逝，卒委汤池。遂使穴碎双龙，巢倾两凤。”按，此指 陆机 、 陆云 。
(3).相传 晋 代 张华 见斗、牛二星之间常有紫气，推知 豫章 丰城 有宝剑。 张华 派 雷焕 到 丰城 ，掘狱屋基，得宝剑二把。 张华 和 雷焕 各得其一。后 张华 被诛，其剑顿失。 雷焕 卒， 雷焕 之子持剑行经 延平津 ，剑忽于腰间跃出堕水。使人下水取剑，不见剑，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章。后以“双龙”用为宝剑之典。 唐 杜牧 《怀锺陵旧游》诗之二：“未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。” 宋 司马光 《华星篇时视役河上寄郡中诸同舍》诗：“匣中夜半双龙吼，乃知神物不自藏。” 清 孙枝蔚 《遇张容庵话旧》诗：“匣里双龙在，人间猛虎愁。” 梁启超 《侠情记传奇·纬忧》：“昨夜双龙匣剑鸣，负汝汝难忍。”参阅《晋书·张华传》。词语解释：思归张翰 拼音：sī guī zhāng hàn
泛指思乡欲弃官归隐的人。 元 赵孟頫 《至元壬辰由集贤出知济南暂还吴兴赋诗书怀》之二：“多病 相如 已倦游，思归 张翰 况逢秋。”参见“ 思鱸蒓 ”。
词语解释：思鲈莼 拼音：sī lú chún
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“ 张季鹰 ( 张翰 )辟 齐王 东掾，在 洛 ，见秋风起，因思 吴中 菰菜羹、鱸鱼膾，曰：‘人生贵得适意尔，何能羈宦数千里以要名爵？’遂命驾便归。”后因以“思鱸蒓”喻思乡归隐。 宋 陆游 《自小云顶上云顶寺》诗：“故乡归去来，岁晚思鱸蒓。”亦作“ 思鱸膾 ”、“ 思蒓鱸 ”。 唐 郑谷 《舟行》诗：“ 季鹰 可是思鱸膾，引退知时自古难。” 清 李渔 《比目鱼·肥遁》：“昔人思蒓鱸而归隐，鱸鱼乃隐逸之兆，这等看来，我和你一世安閒了。” 词语解释：思鲈 拼音：sī lú
同“ 思鱸蒓 ”。 宋 陆游 《枕上作》诗：“采若未能浮 楚 泽，思鱸犹欲钓 吴松 。”词语解释：天池 拼音：tiān chí
(1).海。《庄子·逍遥游》：“ 南冥 者，天池也。” 成玄英 疏：“大海洪川原夫造化，非人所作，故曰天池也。” 南朝 宋 王韶之 《殿前登歌》：“沔彼流水，朝宗天池。” 唐 韩愈 《应科目时与人书》：“天池之滨，大江之濆，曰有怪物焉。”
(2).天上 仙界 之池。 唐 韩愈 《漫作》诗之一：“ 玄圃 珠为树，天池玉作砂。” 明 李东阳 《与李中舍应正同饮时旸邸》诗：“又如骤天马，雾鬣天池通。” 赵光荣 《里湖纪游》诗之四：“神物在天池，烟云与吞吐。”
(3).指山顶之池。 唐 杜甫 《天池》诗：“天池马不到，嵐壁鸟纔通。” 宋 范仲淹 《天池》诗：“岳顶见天池，神异安可度。”
(4).星名。《晋书·天文志上》：“九坎间十星，曰天池。”
(5).穴位名。即承浆。参见“ 承浆 ”。
词语解释：承浆 拼音：chéng jiāng
穴位名。下唇中央的凹陷处。《释名·释形体》：“口下曰承浆。浆，水也。” 晋 皇甫谧 《针灸甲乙经》卷三：“承浆，一名天池，在颐前唇之下，足阳明、任脉之会。”词语解释：铁骢 拼音：tiě cōng
(1).毛色青白相杂的马。泛指骏马。《尔雅·释畜》“青驪，駽” 晋 郭璞 注：“今之铁驄。” 唐 王昌龄 《观猎》诗：“角鹰初下秋草稀，铁驄抛鞚去如飞。” 唐 温庭筠 《湖阴词》：“ 祖龙 黄鬚珊瑚鞭，铁驄金面青连钱。” 明 徐渭 《龛山凯歌》之八：“更教厮养眠营灶，自向霜糟餵铁驄。”
(2).指御史。 明 李贽 《高同知奖勤序》：“今年春，巡按 刘公 直指铁驄，大敉羣吏，乃 高子 亦与奬赏。”词语解释：图南 拼音：tú nán
《庄子·逍遥游》载：北冥有鱼，其名为鲲。化而为鸟，其名为鹏。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，背负青天而莫之夭阏者，“而后乃今将图南”。后以“图南”比喻人的志向远大。 唐 杜甫 《泊岳阳城下》诗：“图南未可料，变化有鵾鹏。” 明 高启 《望海》诗：“安得击水游，图南附鹏翼。” 陈去病 《恻恻》诗：“图南此去舒长翮，逐北何年奏凯歌。”词语解释：图南翼 拼音：tú nán yì
比喻志向远大。 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》诗：“未展从东骏，空戢图南翼。”参见“ 图南 ”。
词语解释：图南 拼音：tú nán
《庄子·逍遥游》载：北冥有鱼，其名为鲲。化而为鸟，其名为鹏。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，背负青天而莫之夭阏者，“而后乃今将图南”。后以“图南”比喻人的志向远大。 唐 杜甫 《泊岳阳城下》诗：“图南未可料，变化有鵾鹏。” 明 高启 《望海》诗：“安得击水游，图南附鹏翼。” 陈去病 《恻恻》诗：“图南此去舒长翮，逐北何年奏凯歌。”词语解释：屠钓 拼音：tú diào
宰牲和钓鱼。旧指操贱业者。《韩诗外传》卷八：“ 太公望 少为人壻，老而见去，屠牛 朝歌 ，赁於 棘津 ，钓於 磻溪 。” 三国 魏 曹植 《陈审举表》：“ 吕尚 之处屠钓，至陋也。” 唐 杜甫 《伤春》诗之三：“贤多隐屠钓，王肯载同归。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二一八：“随身百轴字平安，身世无如屠钓宽。”词语解释：抟风 拼音：tuán fēng
(1).《庄子·逍遥游》：“摶扶摇而上者九万里。”扶摇，旋风。后因称乘风捷上为“摶风”。《艺文类聚》卷二七引 南朝 梁简文帝 《阻归赋》：“躡九枝而耀景，緫六翮而摶风。” 唐 钱可复 《莺出谷》诗：“摶风翻翰疾，向日弄吭频。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷八：“纵轡诚亏於远到，摶风勉屈於卑飞。” 明 张四维 《双烈记·寇逸》：“夹攻里外施英勇，看他鹏翮怎摶风？”
(2).旋风。 唐 元稹 《赋得春雪映早梅》：“摶风飘不散，见晛忽偏摧。” 宋 王安石 《寄李秀才兄弟》诗：“怒水摶风雪壠高，乱流追我隻鱼舠。”
(3).屋翼。我国传统建筑的亭、台、楼、阁、庙宇、宫殿屋檐角端翘起的部分。也叫飞檐。《仪礼·士冠礼》“直于东荣” 郑玄 注“荣，屋翼也” 唐 贾公彦 疏：“荣，屋翼也者，即今之摶风。”摶，一本作“ 搏 ”。词语解释：抟扶 拼音：tuán fú
犹抟风。 唐 杜甫 《大历三年春有诗凡四十韵》：“五云高太甲，六月旷摶扶。”参见“ 摶风 ”。
词语解释：抟风 拼音：tuán fēng
(1).《庄子·逍遥游》：“摶扶摇而上者九万里。”扶摇，旋风。后因称乘风捷上为“摶风”。《艺文类聚》卷二七引 南朝 梁简文帝 《阻归赋》：“躡九枝而耀景，緫六翮而摶风。” 唐 钱可复 《莺出谷》诗：“摶风翻翰疾，向日弄吭频。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷八：“纵轡诚亏於远到，摶风勉屈於卑飞。” 明 张四维 《双烈记·寇逸》：“夹攻里外施英勇，看他鹏翮怎摶风？”
(2).旋风。 唐 元稹 《赋得春雪映早梅》：“摶风飘不散，见晛忽偏摧。” 宋 王安石 《寄李秀才兄弟》诗：“怒水摶风雪壠高，乱流追我隻鱼舠。”
(3).屋翼。我国传统建筑的亭、台、楼、阁、庙宇、宫殿屋檐角端翘起的部分。也叫飞檐。《仪礼·士冠礼》“直于东荣” 郑玄 注“荣，屋翼也” 唐 贾公彦 疏：“荣，屋翼也者，即今之摶风。”摶，一本作“ 搏 ”。词语解释：抟鹏 拼音：tuán péng
盘旋在高空的鹏鸟。喻有大志者。 唐 骆宾王 《上李少常启》：“栖榆弱羽，徒仰摶鹏之高。” 唐 许浑 《姑熟官舍寄汝洛友人》诗：“安知北溟水，终日送摶鹏。” 明 张景 《飞丸记·交投设械》：“你只道摶鹏旷野欲升天，今做了跛鱉深缸何处去？”参见“ 抟风 ”。
词语解释：抟风 拼音：tuán fēng
(1).《庄子·逍遥游》：“摶扶摇而上者九万里。”扶摇，旋风。后因称乘风捷上为“摶风”。《艺文类聚》卷二七引 南朝 梁简文帝 《阻归赋》：“躡九枝而耀景，緫六翮而摶风。” 唐 钱可复 《莺出谷》诗：“摶风翻翰疾，向日弄吭频。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷八：“纵轡诚亏於远到，摶风勉屈於卑飞。” 明 张四维 《双烈记·寇逸》：“夹攻里外施英勇，看他鹏翮怎摶风？”
(2).旋风。 唐 元稹 《赋得春雪映早梅》：“摶风飘不散，见晛忽偏摧。” 宋 王安石 《寄李秀才兄弟》诗：“怒水摶风雪壠高，乱流追我隻鱼舠。”
(3).屋翼。我国传统建筑的亭、台、楼、阁、庙宇、宫殿屋檐角端翘起的部分。也叫飞檐。《仪礼·士冠礼》“直于东荣” 郑玄 注“荣，屋翼也” 唐 贾公彦 疏：“荣，屋翼也者，即今之摶风。”摶，一本作“ 搏 ”。词语解释：完璞 拼音：wán pú
完好的璞玉。比喻美好的操守。 唐 顾况 《送友失意南归》诗：“衣挥 京洛 尘，完璞伴归人。” 清 罗有高 《邓先生墓表》：“近百年来，高风寥邈矣，而先生独奋发於陈编蠹简之中，成之以勇迈不回之气，佐之以坚苦廉毅之操，内外完璞，挺为伟人。”词语解释：万里鹏程 拼音：wàn lǐ péng chéng
犹鹏程万里。比喻前程远大。 明 冯惟敏 《桂枝香·春怨》曲：“拼着你万里鹏程，撇下俺一腔春恨。”《白雪遗音·八角鼓·才郎夜读》：“髮悬樑，锥刺股……到后来，纔得这万里鹏程，青云独步。”《戏曲选·祭头巾》：“见他人万里鹏程，叹老儒，叹老儒功名无份。”词语解释：渭滨 拼音：wèi bīn
《韩非子·喻老》：“ 文王 举 太公 於 渭 滨者，贵之也。”后因以“渭滨”指 太公望 吕尚 。《宋书·周续之传》：“是以 渭 滨佐 周 ，圣德广运； 商洛 匡 汉 ，英业乃昌。” 太平天囯 洪仁玕 《四十千秋自咏》：“宠遇偏嗤 莘野 薄，奇逢半笑 渭 滨迟。”词语解释：渭川 拼音：wèi chuān
(1).即 渭水 。亦泛指 渭水 流域。《史记·货殖列传》：“ 陈 夏 千亩漆； 齐 鲁 千亩桑麻； 渭川 千亩竹……此其人皆与千户侯等。” 唐 孟浩然 《登总持寺浮图》诗：“竹遶 渭川 遍，山连 上苑 斜。” 明 方孝孺 《友筠轩赋》：“ 渭川 致乎斯景， 黄岗 寓乎此身。”
(2).乐曲名。 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷四：“ 彭年 善舞， 鹤年 、 龟年 善歌，尤妙製《渭川》。”词语解释：渭曲 拼音：wèi qǔ
地名。在 陕西省 大荔县 东南。《周书·文帝纪下》：“﹝ 宇文泰 ﹞遂进军至 渭曲 ，背水东西为阵。” 唐 杜牧 《和野人殷潜之题筹笔驿十四韵》：“ 褒中 秋鼓角， 渭曲 晚旌旗。”词语解释：五马 拼音：wǔ mǎ
(1).《玉台新咏·日出东南隅行》：“使君从南来，五马立踟蹰。” 汉 时太守乘坐的车用五匹马驾辕，因借指太守的车驾。 唐 钱起 《送张中丞赴桂州》诗：“云衢降五马，林木引双旌。” 宋 梅尧臣 《送胥太傅湖州倅》诗：“不羡乘五马，却逢 罗敷 羞。”
(2).太守的代称。 唐 白居易 《西湖留别》诗：“翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。” 明 许目昌 《水浒记·遣讯》：“五马喜通麻，相府威权大。” 清 赵翼 《送邑侯高松亭调任宿迁》诗：“相期迁五马，重布 晋陵 春。”词语解释：溪石 拼音：xī shí
(1).溪流中的石头。 唐 皮日休 《临顿奉题屋壁》诗：“压酒移谿石，煎茶拾野巢。”
(2).指 端谿 砚石。 金 元好问 《学东坡移居》诗：“谿石含餘润，奚墨凝幽香。” 施国祁 注引《东轩笔录》：“ 端溪 砚石有三种：曰巖石，曰西坑，曰后歷。”词语解释：献楚 拼音：xiàn chǔ
指 春秋 时 卞和 向 楚王 献璞玉反遭刑之事。比喻怀才不遇，投效无门。 唐 骆宾王 《在江南赠宋五之问》诗：“弹冠空被笑，献 楚 自多伤。” 唐 元稹 《献荥阳公主五十韵》：“会将连献 楚 ，深耻谬游 燕 。”参见“ 献玉 ”。
词语解释：献玉 拼音：xiàn yù
春秋 时 楚 人 卞和 得宝玉，先后献给 楚 厉王 、 武王 ，都被认为欺诈，被截去双脚。到 楚文王 即位， 和 抱玉璞哭于 荆山 下， 楚王 使人剖璞加工，果得宝玉。事见《韩非子·和氏》。后因以“献玉”为典，谓向君主或朝廷献才智。 唐 陆畅 《下第后病中》诗：“献玉频年命未通，穷秋成病悟真金。” 金 元好问 《寄答飞卿》诗：“古来献玉犹难售，此日闻《韶》本不图。”词语解释：献璞 拼音：xiàn pú
犹献玉。 唐 韦渠牟 《赠窦五判官》诗：“美玉自矜频献璞，真金难与细披沙。” 元 马臻 《述怀五十韵》：“献璞悲 和 泣，辞金忆 震 贤。” 明 李东阳 《青溪闻体斋古潭之说有诗见嘲次韵以解》：“登龙却恨通家晚，献璞翻为识者羞。”参见“ 献玉 ”、“ 献楚 ”。词语解释：献玉 拼音：xiàn yù
春秋 时 楚 人 卞和 得宝玉，先后献给 楚 厉王 、 武王 ，都被认为欺诈，被截去双脚。到 楚文王 即位， 和 抱玉璞哭于 荆山 下， 楚王 使人剖璞加工，果得宝玉。事见《韩非子·和氏》。后因以“献玉”为典，谓向君主或朝廷献才智。 唐 陆畅 《下第后病中》诗：“献玉频年命未通，穷秋成病悟真金。” 金 元好问 《寄答飞卿》诗：“古来献玉犹难售，此日闻《韶》本不图。”词语解释：星辰剑 拼音：xīng chén jiàn
泛指宝剑。典出 晋 张华 望斗牛间紫气掘狱屋基得剑事。见《晋书·张华传》。 唐 杜甫 《偶题》诗：“鬱鬱星辰剑，苍苍雷雨池。”词语解释：星剑 拼音：xīng jiàn
宝剑。 唐 杜甫 《暝》诗：“正枕当星剑，收书动玉琴。” 唐 杜牧 《和宣州沉大夫登北楼书怀》：“兵符严重辞金马，星剑光芒射斗牛。”词语解释：熊罴 拼音：xióng pí
(1).熊和罴。皆为猛兽。因以喻勇士或雄师劲旅。《书·牧誓》：“尚桓桓，如虎如貔，如熊如羆。”《书·康王之诰》：“则亦有熊羆之士，不二心之臣，保乂王家。” 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》：“胜残去杀，上冯宗庙之威；禁暴戢姦，下藉熊羆之用。” 元 朱守谅 《秋夜偶成》诗：“暂止熊羆消大暑，秋深云合殄妖氛。” 黄燮清 《黄天荡怀古》诗：“八千劲旅走熊羆，曾断 金 人十万师。”
(2).指生男之兆。语本《诗·小雅·斯干》：“大人占之，维熊维羆，男子之祥。”《三国志·魏志·高柔传》：“而顷皇子连多夭逝，熊羆之祥，又未感应羣下之心，莫不悒戚。” 唐 李群玉 《哭小女痴儿》诗：“平生未省梦熊羆，稚女如花坠晓枝。” 明 谢谠 《四喜记·大宋毕姻》：“更须夸兰玉祥开，何必虑熊羆占缓。”
(3).指帝王得贤辅。典出《史记·齐太公世家》：“ 西伯 将出猎，卜之，曰‘所获非龙非彲，非虎非羆，所获霸王之辅’。於是 周 西伯 猎，果遇 太公 於 渭 之阳，与语大説……载与俱归，立为师。” 西伯 ，指 周文王 。 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“ 燕王 买骏骨， 渭老 得熊羆。” 宋 王安石 《送郓州知府宋谏议》诗：“舟檝 商巖 命，熊羆 渭水 占。”
(4).比喻贪残的人。《楚辞·刘向〈九叹·愍命〉》：“麒麟奔于九皋兮，熊羆羣而逸囿。” 王逸 注：“熊羆，猛兽，以喻贪残也。”词语解释：寻戴 拼音：xún dài
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 。时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ？’”后因称访友为“寻戴”。 前蜀 韦庄 《新正日商南道中作寄李明府》诗：“踏雪偶因寻 戴 客，论文还比聚星人。”词语解释：延津剑 拼音：yán jīn jiàn
亦称“ 延津宝剑 ”。 指 龙泉 、 太阿 两剑。 明 陈所闻 《金落索·代王皖城答》曲：“遭逢不让 延津 剑，弃掷休如緑綺絃。” 明 张凤翼 《红拂记·奇逢旧侣》：“ 延津 宝剑看重会， 合浦 明珠喜再逢。”参见“ 延平津 ”。
词语解释：延平津 拼音：yán píng jīn
古代津渡名。 晋 时属 延平县 (今 福建省 南平市 东南)，故称。据《晋书·张华传》载， 丰城 令 雷焕 得 龙泉 、 太阿 两剑，以其一与 张华 。后 华 被诛，剑即失其所在。 雷焕 死，其子持剑行经 延平津 ，剑忽跃出堕水。使人入水取之，但见两龙蟠萦，波浪惊沸。剑亦从此亡去。 唐 黄滔 《浙幕李端公泛建溪》诗：“更爱 延平津 上过，一双神剑是龙鳞。” 金 元好问 《换得云台帖喜而赋诗》：“世间曾有 华陀 帖，神物已化 延平津 。”参见“ 延津 ”。词语解释：剡溪船 拼音：shàn xī chuán
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，咏 左思 《招隐诗》。忽忆 戴安道 ，时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ？’”后因以“剡溪船”指隐居逸游，造访故友。 唐 李白 《叙旧赠江阳宰陆调》诗：“多酤 新丰 醁，满载 剡溪 船。” 元 赵孟頫 《次韵王时观》：“欲説旧游浑似梦，何时重上 剡溪 船。”词语解释：剡溪兴 拼音：shàn xī xīng
指隐居逸游造访故友的兴致。 唐 李白 《秋山寄卫尉张卿及王徵君》诗：“虽然 剡溪 兴，不异 山阴 时。”参见“ 剡溪船 ”。
词语解释：剡溪船 拼音：shàn xī chuán
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，咏 左思 《招隐诗》。忽忆 戴安道 ，时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ？’”后因以“剡溪船”指隐居逸游，造访故友。 唐 李白 《叙旧赠江阳宰陆调》诗：“多酤 新丰 醁，满载 剡溪 船。” 元 赵孟頫 《次韵王时观》：“欲説旧游浑似梦，何时重上 剡溪 船。”词语解释：羊角风 拼音：yáng jiǎo fēng
(1).旋风，龙卷风。参见“ 羊角 ”。
(2).见“ 羊癎风 ”。
词语解释：羊角 拼音：yáng jiǎo
(1).羊的角。《尉缭子·兵谈》：“兵如总木，弩如羊角。”
(2).旋风。《庄子·逍遥游》：“摶扶摇羊角而上者九万里。” 成玄英 疏：“旋风曲戾，犹如羊角。” 毛泽东 《念奴娇·鸟儿问答》词：“鯤鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角。”
(3).枣的别名。 南朝 梁简文帝 《赋枣》：“风摇羊角树，日映鸡心枝。” 明 李时珍 《本草纲目·果一·枣》：“羊角枣长三寸， 密云 所出。”
(4).草名。
(5).食品名。
(6).龙骨水车上的零件。 元 谢应芳 《踏车妇》诗：“车轮鹿鹿羊角转，水波翻翻龙舌卷。”
(7).透明的角质材料。《红楼梦》第五三回：“廊檐内外及两边游廊罩棚，将羊角、玻璃、戳纱、料丝、或綉、或画、或绢、或纸诸灯掛满。”参见“ 羊角灯 ”。
(8).复姓。 战国 时 燕 有 羊角哀 。见《后汉书·申屠刚传》 李贤 注引《烈士传》。
词语解释：羊痫风 拼音：yáng xián fēng
癫癎的俗称。亦称“ 羊癲风 ”、“ 羊角风 ”。病发时，突然昏倒，四肢抽搐，口吐白沫，声似羊鸣，故名。词语解释：羊求 拼音：yáng qiú
汉 高士 羊仲 、 求仲 的并称。 元 钱惟善 《清逸斋》诗：“ 太白 岂惟凌 鲍 谢 ， 元卿 只合友 羊 求 。” 元 吾邱衍 《次韵谢钱翼之》：“吾庐正萧颯，二 仲 得 羊 求 。”词语解释：忆戴 拼音：yì dài
比喻想念友人。 唐 钱起 《山斋读书寄时校书杜叟》诗：“忆 戴 差过 剡 游仙惯入壶。” 唐 李端 《宿荐福寺东池有怀故园》诗：“繫舟偏忆 戴 ，炊黍愿期 张 。”参见“ 访戴 ”。
词语解释：访戴 拼音：fǎng dài
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 。时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故， 王 曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 。’”后因称访友为“访戴”。 唐 皇甫冉 《刘方平西斋对雪》诗：“自然堪访 戴 ，无復《四愁》诗。” 清 秋瑾 《齐天乐·雪》词：“ 谢 家娇女，正笑倚栏干，欲拈丽句。访 戴 舟迴，襟怀多半为伊阻。”词语解释：忆鲙 拼音：yì kuài
犹忆莼鲈。 唐 李咸用 《和友人喜相遇》之五：“和羹使用非胥靡，忆鱠言词小 季鹰 。”词语解释：忆鲈鱼 拼音：yì lú yú
犹忆莼鲈。 唐 杜甫 《洗兵马》诗：“东走无復忆鱸鱼，南飞觉有安巢鸟。”词语解释：御史骢 拼音：yù shǐ cōng
《后汉书·桓典传》：“辟司徒 袁隗 府，举高第，拜侍御史。是时宦官秉权， 典 执政无所回避。常乘驄马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避驄马御史。’”后用为御史典故。 唐 钱起 《宿毕侍御宅》诗：“明发 南昌 去，迴看御史驄。” 唐 杜甫 《陪章留后侍御宴南楼》诗：“屡食将军第，仍骑御史驄。” 仇兆鳌 注：“曰屡曰仍，见宴非一次。将军第，切留后。御史驄，切侍御。” 清 赵翼 《哭祝芷堂侍御》诗：“书生只合文章进，何事轻乘御史驄。”词语解释：刖足 拼音：yuè zú
断足。古代肉刑之一。《书·吕刑》“剕辟疑赦” 孔 传：“刖足曰剕。” 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“昔 周 用肉刑，刖足劓鼻。”《旧唐书·西戎传·天竺国》：“不孝则断手刖足，截耳割鼻，放流边外。” 陈炜谟 《狼筅将军》：“稍一不慎，遇着拉伕，即有剖心刖足的危险呢。”词语解释：云鹏 拼音：yún péng
(1).翱翔高空的大鹏。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“犹焦螟之笑云鹏，朝菌之怪大椿。” 南朝 梁 张缵 《大言应令》诗：“罝罗微物，动落云鹏。” 唐 钱珝 《江行无题》诗之二四：“帆翅初张处，云鹏怒翼同。”
(2).比喻奋发有为的人。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“烛龙韜景，避 尧 日於幽都；云鹏歛翼，候 虞 风於海宴。” 宋 苏轼 《次韵郭功甫》之一：“九万里风安税驾，云鹏今悔不卑飞。” 赵朴初 《周总理挽诗》：“无私功自高，不矜威益重。云鹏自风摶，蓬雀徒目送。”参阅《庄子·逍遥游》。词语解释：张雷 拼音：zhāng léi
晋 张华 、 雷焕 的并称。传说二人据天象在 丰城 掘得宝剑龙泉、太阿。 唐 白居易 《闻李尚书拜相寄贺微之》诗：“ 夔 禼 定求才济世， 张 雷 应辩气衝天。” 唐 贾岛 《寄令狐綯相公》诗：“ 良 乐 知麒驥， 张 雷 验鏌鎁。” 宋 刘克庄 《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词：“便烦问讯 张雷 ，甚斗宿无光剑不回。”参见“ 丰城剑气 ”。
词语解释：丰城剑气 拼音：fēng chéng jiàn qì
同“ 丰城剑 ”。 《二刻拍案惊奇》卷三：“ 丰城 剑气衝天表， 雷焕 、 张华 分宝。” 清 王诒寿 《答施均父书》：“夫 丰城 剑气，待 茂先 而始腾； 雒阳 玉检，遇 子伯 而增寳。”参见“ 丰城剑 ”。