词语解释：痴叔 拼音：chī shū
晋 王湛 兄弟，宗族皆以为痴。 武帝 ( 司马炎 )每见 湛 兄子 王济 ，常调之曰：“卿家痴叔死未？”后 济 渐得 湛 实，因答曰：“臣叔不痴。”并推其才在 山涛 以下， 魏舒 以上。 湛 于是显名。见《晋书·王湛传》。后用以为典。 唐 杜牧 《使回枉唐州崔司马诗兼寄四韵因和》：“痴叔去时还读《易》， 仲容 多兴索衔杯。”参阅 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》。词语解释：焚裘 拼音：fén qiú
(1).指 晋武帝 焚雉头裘之事。《晋书·武帝纪》：“太医司马 程据 献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之於殿前。”后用作称赞帝王抵制奢侈的典实。 唐 沉佺期 《和崔正谏登秋日早朝》：“ 河宗 来献寳，天子命焚裘。”
(2).指 晋 罗企生 母焚羔裘事。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 桓南郡 既破 殷荆州 ，收 殷 将佐十许人，咨议 罗企生 亦在焉…… 桓 先曾以一羔裘与 企生 母 胡 。 胡 时在 豫章 ， 企生 问至，即日焚裘。”词语解释：桓伊筝 拼音：huán yī zhēng
见“ 桓郎笛 ”。
词语解释：桓郎笛 拼音：huán láng dí
《晋书·桓伊传》载， 桓伊 为 江州 刺史，善吹笛，独擅 江 左。 谢安 位显功盛，为人所谗， 孝武帝 疑之。会帝召 伊 饮宴， 安 侍坐。帝命 伊 吹笛，吹一弄后， 伊 请弹筝，而歌《怨诗》曰：“为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，乃有见疑患。”声节慷慨。 安 泣下沾衿，乃越席捋其须曰：“使君于此不凡！”帝甚有愧色。后因以“桓郎笛”为巧用乐曲传达心曲的典故。 宋 刘克庄 《水龙吟·徐仲晦方蒙仲各和余去岁笛字韵为寿戏答二君》词：“笑 谢公 旷达，暮年垂泪，听 桓郎 笛。” 清 赵翼 《六哀诗·阿文成公》：“敢抚 桓伊 筝，聊破弥远钻。” 清 徐夔 《闻笛有忆》诗：“谁将清夜 桓伊 笛，吹入 山阳 向秀 心。”参见“ 桓伊三弄 ”。词语解释：揽桓须 拼音：lǎn huán xū
晋 谢安 功名盛极时，遭到构陷，见疑于 晋 孝武帝 。一天， 孝武帝 命 桓伊 吹笛， 桓伊 吹完一曲以后，又抚筝而歌怨诗：“为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。”在座的 谢安 感动得泣下沾襟，“乃越席而就之，捋其鬚曰：‘使君於此不凡！’” 孝武帝 也面有愧色。见《晋书·桓伊传》。后用为忠而见疑的典故。 宋 苏轼 《次韵和刘贡父登黄鹤楼见寄并寄子由》之二：“不矜持 汉 节，犹喜揽 桓 须。”词语解释：师昭 拼音：shī zhāo
司马师 、 司马昭 的并称。 宋 邵博 《闻见后录》卷二：“ 蔡渭 上书，言 文及甫 元祐 中以书抵 邢恕 ，云：‘ 刘挚 、 傅尧俞 、 梁燾 辈有 师昭 之迹。’” 宋 邵博 《闻见后录》卷二：“ 刘挚 有 师昭 之心，行道之人所共知也。”词语解释：系臂纱 拼音：xì bì shā
见“ 繫臂 ”。
词语解释：系臂 拼音：xì bì
(1).手镯类饰品。 汉 刘向 《列女传·珠崖二义》：“ 珠崖 多珠，继母连大珠以为繫臂。”
(2).《晋书·后妃传上·胡贵嫔》：“ 泰始 九年，帝多简良家子女以充内职，自择其美者以絳纱繫臂。”后因以“繫臂”或“繫臂纱”为貌美入选内宫之典。 唐 杜牧 《出宫人》诗之一：“十年一梦归人世，絳缕犹封繫臂纱。” 唐 罗虬 《比红儿诗》：“ 红儿 若向当时见，繫臂先封第一纱。” 清 孔尚任 《桃花扇·拜坛》：“自古道，君王爱馆娃。繫臂纱，先须采选来家，替椒房作伐。”后世民间定亲，亦有效之者。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一：“今定亲之家亦有繫臂者，续古事也。”
(1).束于手臂。《急就篇》卷三：“係臂琅玕虎魄龙，璧碧珠璣玫瑰罋。” 颜师古 注：“言以虎魄为韵，并取琅玕係著臂肘，取其媚好，且珍贵也。”
(2).谓束物于手臂。 明 王錂 《春芜记·感叹》：“伤心纵是惊啼鸟，係臂还应护守宫。”
(3).传说中的海中动物。 唐 段成式 《酉阳杂俎·鳞介篇》：“係臂，如龟，入海捕之，人必先祭。”词语解释：羊车 拼音：yáng chē
(1).古代一种装饰精美的车子。《释名·释车》：“羊车。羊，祥也；祥，善也。善饰之车。”《隋书·礼仪志五》：“﹝羊车﹞其制如軺车，金宝饰，紫锦幰，朱丝网。驭童二十人，皆两鬟髻，服青衣，取年十四五者为，谓之羊车小史。驾以果下马，其大如羊。”《宋史·舆服志一》则谓“羊车”即古辇车。
(2).宫中用羊牵引的小车。《晋书·后妃传上·胡贵嫔》：“﹝ 晋武帝 ﹞常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。宫人乃取竹叶插户，以盬汁洒地，而引帝车。”《南史·后妃传上·潘淑妃》亦载此，则以为 潘淑妃 事。后常以羊车降临表示宫人得宠；不见羊车表示宫怨。 金 王若虚 《宫女围棋图》诗：“尽日羊车不见过，春来雨露向谁多。” 元 萨都剌 《四时宫词》：“夜深怕有羊车到，自起笼灯照雪尘。” 清 朱彝尊 《高阳台》词：“游丝不繫羊车住，倩何人传语青禽？”
(3).小车。《晋书·卫玠传》：“总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。” 唐 孙元晏 《咏史》：“ 叔宝 羊车海内稀， 山 家女婿好风姿； 江 东士女无端甚，看杀玉人浑不知。”
(4).佛教喻接受佛法的能力。《法华经·譬喻品》以羊车为小乘，鹿车为中乘，牛车为大乘。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“灵机入证，穷象载於初髫；妙諦因心，释羊车於弱冠。”