词语解释：报恩珠 拼音：bào ēn zhū
(1).《艺文类聚》卷八四引 辛 氏《三秦记》：“ 昆明池 昔有人钓鱼，纶絶而去，遂通梦於 汉武帝 ，求去钩。 帝 明日戏於池，见大鱼衔索， 帝 曰：‘岂梦所见耶？’取而放之。间三日，池边得明珠一双， 帝 曰：‘岂非鱼之报耶！’”后用为报恩之典，称“报恩珠”。 唐 沉佺期 《移禁司刑》诗：“ 汉皇 虚沼上，容有报恩珠。”
(2).即隋珠。 明 康海 《中山狼》第三折：“您吻儿鼓，爪儿露，这是蛇啣径寸的报恩珠，俺怎对付？”参见“ 报珠 ”。
词语解释：报珠 拼音：bào zhū
相传 隋侯 见大蛇伤断，为敷药救治，后蛇衔明月珠相报。见《淮南子·览冥训》 高诱 注。后用为报恩之典。 唐 杜甫 《寄韦有夏郎中》诗：“饮子频通汗，怀君想报珠。”词语解释：曹刘 拼音：cáo liú
(1). 曹操 、 刘备 的并称。 晋 陆机 《辩亡论上》：“夫 曹 刘 之将，非一世所选。” 宋 辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》词：“天下英雄谁敌手？ 曹 刘 。生子当如 孙仲谋 。” 清 吴伟业 《画中九友歌》：“ 阿龙 北固 持双矛，披图 赤壁 思 曹 刘 。”
(2). 曹植 、 刘桢 的并称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》：“至於 扬 班 之伦， 曹 刘 以下，图状山川，影写云物。” 唐 杜牧 《酬张祜处士见寄长句四韵》：“七子论诗谁似公？ 曹 刘 须在指挥中。” 清 顾炎武 《〈音学五书〉序》：“仅按 班 张 以下诸人之赋、 曹 刘 以下诸人之诗所用之音，撰为定本，於是今音行而古音亡。”词语解释：陈王 拼音：chén wáng
指 三国 魏 曹植 。 唐 夏侯审 《咏被中绣鞋》：“ 陈王 当日风流减，只向波间见袜罗。” 唐 韩偓 《密意》诗：“经过 洛水 几多人，唯有 陈王 见罗袜。”词语解释：陈王赋 拼音：chén wáng fù
指 三国 魏 曹植 的《洛神赋》。 明 高启 《十宫词·魏宫》：“至尊莫信 陈王 赋，那得人间有 洛神 ？”词语解释：触罗 拼音：chù luó
(1).投入罗网。 唐 白居易 《感兴》诗之二：“鱼能深入寧忧钓，鸟解高飞岂触罗。”
(2).打鱼。谓隐退。 唐 李群玉 《留别马使君》诗：“俱来海上叹烟波，君佩银鱼我触罗。”词语解释：豆萁才 拼音：dòu qí cái
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 文帝 尝令 东阿王 七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”后以“豆萁才”喻才思敏捷。 唐 元稹 《答姨兄胡灵之见寄五十韵》：“豆萁才敏儁，羽猎正峥嶸。”词语解释：二仪 拼音：èr yí
(1).指天地。 三国 魏 曹植 《惟汉行》：“太极定二仪，清浊始以形。”《周书·武帝纪上》：“二仪创闢，玄象著明。” 明 王慎中 《游白鹿洞》诗：“境闲百虑空，意愜二仪广。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“二仪之英，五材之精，在地为石，在天为星。”
(2).指日、月。 南朝 陈 沉炯 《陈武帝哀策文》：“二仪协序，五纬同符。” 明 王鏊 《震泽长语·象纬》：“二仪运而出没，五纬随而起伏。”词语解释：飞凫 拼音：fēi fú
(1).飞翔的野鸭。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“体迅飞鳧，飘忽若神。” 唐 寒山 《诗》之六：“欲验飞鳧集，须徵白兔游。” 清 刘泽湘 《过西山辟支生墓》诗：“叩角谁賡 宁戚 歌，飞鳧莫辨 王乔 舃。”
(2).犹飞凫舃。 唐 吴筠 《酬叶县刘明府避地庐山言怀诒郑录事昆季苟尊师兼见赠之》诗：“从此罢飞鳧，投簪辞割鸡。”
(3).箭名。《初学记》卷二二引《太公六韬》注：“飞鳧，矢名。”
(4).借指轻舟。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“五月五日竞渡，俗为 屈原 投 汨罗 日，伤其死故，并命舟檝以拯之。舸舟取其轻利谓之飞鳧。” 唐 王勃 《三月上巳祓禊序》：“或昂騏驥，或泛飞鳧。”词语解释：感甄 拼音：gǎn zhēn
三国 魏 曹植 求 甄逸 女不遂，废寝与食。 甄 女后归 曹丕 ，被谗死。 黄初 中 植 入朝， 丕 示以 甄后 遗物玉镂金带枕。 植 还，将息 洛水 上，思 甄后 ，遂作《感甄赋》。 丕 子 明帝 讳其事，改为《洛神赋》。见《文选·曹植〈洛神赋〉》 李善 题注。后用为追思恋人之典。 唐 元稹 《代曲江老人百韵》：“ 班女 思移 赵 ， 思王 赋《感甄》。” 吕志伊 《读史感赋》诗：“石磨 公干 犹平视，枕荐 陈思 竟感 甄 。”词语解释：汉东珠 拼音：hàn dōng zhū
即 隋 珠。 清 顾炎武 《松江别诸友人》诗：“欲将方寸报，惟有 汉 东珠。”词语解释：惊鸿 拼音：jīng hóng
(1).惊飞的鸿雁。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙。” 三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之一：“仰落惊鸿，俯引渊鱼。”
(2).形容美女轻盈优美的舞姿。 唐 刘禹锡 《酬窦员外郡斋宴客偶命柘枝因见寄》诗：“彩笔諭戎矜倚马，华堂留客看惊鸿。” 宋 张先 《天仙子·观舞》词：“惊鸿奔，风袂飘颻无定準。” 清 龚自珍 《霓裳中序第一》词：“惊鸿起，素衣二八，舞罢老蟾泣。”
(3).借指体态轻盈的美女或旧爱。 唐 韦应物 《冬夜》诗：“晚岁沦夙志，惊鸿感深哀。” 明 唐寅 《题仕女图》诗：“梅花萧寺日斜时，驀见惊鸿软玉枝。” 清 李渔 《玉搔头·闻警》：“只要在风涛影里慰惊鸿，谁想在云霄顶上终日困飞龙。”词语解释：葵倾 拼音：kuí qīng
葵花向日而倾。因以“葵倾”比喻向往思慕的心情。 唐 李商隐 《为大夫安平公华州进贺圣躬痊复物状》：“心但葵倾，跡犹匏繫。”《宋史·乐志十五》：“千官云拥，羣后葵倾。” 明 屠隆 《綵毫记·拜官供奉》：“念隐忧漆室效葵倾，鉴先几曲突徙薪情。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第四三章：“ 信 与 红娘子 、舍弟 李侔 ，引领西望，不胜葵倾之情。”词语解释：灵蛇 拼音：líng shé
(1).神异的蛇，有灵应的蛇。《楚辞·天问》“一蛇吞象，厥大何如” 汉 王逸 注：“《山海经》云：南方有灵蛇，吞象，三年然后出其骨。” 晋 干宝 《搜神记》卷三：“法由斩祀杀灵蛇，非己之咎先人瑕。” 刘师培 《文说·宗骚篇》：“赤豹文貍备其用，灵蛇玉虺记其奇。”
(2).指传说中衔珠报答 隋侯 的蛇。 南朝 梁 沉约 《梁鞞舞歌·明之君四》：“灵蛇及瑞羽，分素復衔丹。” 唐 薛能 《怀汾上旧居》诗：“投暗作珠何所用，被人专拟害灵蛇。” 唐 皎然 《答裴集阳伯明》诗：“珠生驪龙頷，或生灵蛇口。”参见“ 灵蛇珠 ”。
(3).指灵蛇之珠。珍奇的宝物。比喻胸中藏有锦绣文才的人。 唐 王勃 《上武侍极启》：“龙文已远，轻图剸兕之功；鱼目滥持，自拟灵虵之色。”
(4).比喻美好的文才或文章。《晋书·文苑传序》：“ 西都 贾 马 耀灵蛇於掌握； 东汉 班 张 ，发雕龙於綈槧。” 唐 虞世南 《门有车马客》诗：“高谈辩飞兔，摛藻握灵蛇。” 明 徐复祚 《投梭记·应聘》：“他只为胸藏啸虎，手握灵蛇，岂肯老死田间牖。”
(5).敬称妇女所怀之胎。 宋 晁补之 《鹧鸪天·杜四侍郎郡君十二姑生日》词：“吉梦灵蛇朱夏宜，佳辰阿母会 瑶池 。”参见“ 珠胎 ”。
(6).古代妇女的一种发式。 清 陈维崧 《海棠春·闺词再和阮亭韵》词：“粧成谁见灵蛇样，分咐与百花閒赏。” 清 叶舒崇 《浣溪沙·孤山别墅有感》词：“生小画眉分细茧，近来綰髻学灵蛇。”参见“ 灵蛇髻 ”。
词语解释：灵蛇珠 拼音：líng shé zhū
相传 春秋 时 隋侯 出行，见大蛇被伤中断，使人以药傅之，蛇乃能走。岁馀，蛇衔明珠以报之，谓之“隋侯珠”，亦曰“灵蛇珠”。事见 晋 干宝 《搜神记》卷二十。后以“灵蛇珠”喻绵绣文才。 三国 魏 曹植 《与杨祖德书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱 荆山 之玉。” 清 黄宗羲 《寿李杲堂五十序》：“而当日所为之文章，人人自谓握灵蛇之珠，抱 荆山 之玉者，竟不异虫讙鸟聒，过耳已泯。”
词语解释：珠胎 拼音：zhū tāi
(1).蚌体中正在成长的珠子。《汉书·扬雄传上》：“﹝ 雄 ﹞因《校猎赋》以风，其辞曰……‘椎夜光之流离，剖明月之珠胎。’” 颜师古 注：“珠在蛤中若怀妊然，故谓之胎也。” 唐 张说 《卢巴驿闻张御史张判官欲到不得待留赠之》诗：“旧庭知玉树， 合浦 识珠胎。” 清 金农 《十五夜对月有怀》诗：“已验珠胎随影满，可怜玉镜借光揩。”
(2).喻幼子。 唐 王勃 《伤裴录事丧子》诗：“魄散珠胎没，芳销玉树沉。”
(3).喻胎儿。《清朝野史大观·清代述异二·淫妇诬翁》：“积半年，事渐寝矣，而 汪 腹中暗结珠胎，百计求堕之不得。”
词语解释：灵蛇髻 拼音：líng shé jì
一种样式新颖、不断变化的发髻。 宋 无名氏 《採兰杂志》：“ 甄后 入 魏 宫，宫庭有緑蛇……每日后梳妆，则盘结一髻形於后前，后异之，因效为髻，巧夺天工。故后髻每日不同，号为灵蛇髻。”《花月痕》第二一回：“ 甄后 的灵蛇髻， 魏宫人 的惊鹤髻，愈出愈奇，讲不尽了。”词语解释：凌波 拼音：líng bō
(1).在水上行走。 汉 庄忌 《哀时命》：“势不能凌波以径度兮，又无羽翼而高翔。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“骋逸策迅者，虽遗景而不劳；因风凌波者，虽济危而不倾。” 唐 骆宾王 《櫂歌行》：“写月图黄罢，凌波拾翠通。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·临邛李生》：“乃携手凌波而度，径入山寺中。” 清 纳兰性德 《点绛唇·咏风兰》词：“凌波欲去，且为东风住。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。”
(2).指波涛。《文选·曹植〈与吴季重书〉》：“若夫觴酌凌波在前，簫筠发音於后，足下鹰扬其体，凤观虎视，谓 萧 曹 不足儔， 卫 霍 不足侔也。” 吕延济 注：“言酒多如水之波澜也。” 晋 郭璞 《江赋》：“抚凌波而鳧跃，吸翠霞而夭矫。” 唐 司空图 《成均讽》：“轻埃渐弭，泛空碧之横云；曳绪繄收，失凌波之迴雪。”
(3).比喻美人步履轻盈，如乘碧波而行。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“凌波微步，罗韈生尘。” 吕向 注：“步於水波之上，如尘生也。” 唐 羊士谔 《酬萧使君出妓夜宴见送》诗：“玉颜红烛忽惊春，微步凌波拂暗尘。” 宋 周邦彦 《瑞鹤仙·高平》词：“凌波步弱，过短亭，何用素约。” 清 李渔 《意中缘·诳姻》：“説甚么凌波纤步，轻盈欲飞。”《天雨花》第十三回：“金莲三寸凌波小，果然好个佳俊人。”
(4).指美女的脚。 金 刘迎 《闻丘丈晚集庆寿作诗戏之》：“红烛影纱闻唤马，翠罗承韈见凌波。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“ 细柳 何细哉：眉细、腰细、凌波细，且喜心更细。”
淩波：1.行于水波之上。常指乘船。 汉 严忌 《哀时命》：“势不能凌波以径度兮，又无羽翼而高翔。” 晋 束晳 《补亡诗·南荄》：“凌波赴汩，噬魴捕鲤。”《二刻拍案惊奇》卷一：“寺僧平时吃着十方，此际料没得有凌波出险、载米上门的了。”
(2).形容女子步履轻盈。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“凌波微步，罗韤生尘。” 南朝 梁 萧纪 《同萧长史看妓》诗：“寧殊值行雨，詎减见凌波。” 明 徐复祚 《红梨记·初会》：“想他凌波偏称，罗袜内藏着可憎。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·绿雪堂集》：“ 钱舜举 《华清出浴图》云：‘…… 沉香亭 北何人见，偷写《凌波飞燕图》。’”
(3).奔腾的波浪；波涛。《文选·郭璞〈江赋〉》：“抚凌波而鳧跃，吸翠霞而夭矫。” 李善 注：“《广雅》：‘凌，驰也。’《上林赋》：‘驰波跳沫。’”词语解释：凌波袜 拼音：líng bō wà
(1).美女的袜子。语出 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“凌波微步，罗韈生尘。” 唐 刘禹锡 《马嵬行》：“履綦无復有，履组光未灭。不见巖畔人，空见凌波袜。” 元 张寿卿 《红梨花》第一折：“春瀟洒苔径轻踏，香衬凌波袜。”
(2).指女子轻盈的脚步。 五代 牛希济 《临江仙》词之九：“素洛春光瀲灧平，千里重媚脸初生。凌波罗袜势轻轻。烟笼日照，珠翠半分明。” 明 陈所闻 《月云高·花下迟王美人不至》曲：“只有鶯声在高柳，望不见凌波袜。”词语解释：凌波仙子 拼音：líng bō xiān zǐ
水仙花的别称。 宋 黄庭坚 《王充道送水仙花五十枝欣然会心为之作咏》：“凌波仙子生尘韈，水上轻盈步微月。”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“凌波仙子斗新粧，七窍虚心吐异香，何似花神多薄倖，故将颜色恼人肠。”
淩波仙子：荷花、水仙等水养花卉的别称。 明 唐寅 《咏莲花》：“凌波仙子斗新装，七窍虚心吐异香。”词语解释：罗袜 拼音：luó wà
亦作“ 罗韈 ”。丝罗制的袜。 汉 张衡 《南都赋》：“脩袖繚绕而满庭，罗袜躡蹀而容与。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“陵波微步，罗韈生尘。” 宋 苏轼 《洞庭春色赋》：“惊罗袜之尘飞，失舞袖之弓弯。” 鲁迅 《集外集拾遗·所闻》：“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕。”词语解释：洛妃 拼音：luò fēi
传说中的 洛水 女神 宓妃 。 南朝 梁 刘令娴 《答外诗》之二：“夜月方神女，朝霞喻 洛妃 。” 唐 冷朝阳 《送红线》诗：“还似 洛妃 乘雾去，碧天无际水空流。” 清 秋瑾 《红莲》诗：“ 洛妃 乘醉下瑶臺，手把红衣次第裁。”词语解释：洛灵 拼音：luò líng
洛神。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“於是 洛 灵感焉，徙倚徬徨。” 南朝 梁 江淹 《秦女赞》：“愿使 洛 灵往，为我道奇芬。”参见“ 洛神 ”。
词语解释：洛神 拼音：luò shén
传说中的 洛水 女神，即 宓妃 。后诗文中常用以指代美女。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“昔 王子晋 好吹凤笙，招延道士，与 浮丘 同游 伊 洛 之浦， 含始 又受玉鸡之瑞于此水，亦 洛神 宓妃 之所在也。” 唐 温庭筠 《莲花》诗：“应为 洛神 波上韈，至今莲蕊有香尘。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一八五：“九泉肯受狂生誉，艺是 鍼神 貌 洛神 。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽品》：“ 柳南 赋诗二十首，歌以当哭，节録其半……‘一枝冷艷谁堪似，妙手玲瓏写 洛神 。’”词语解释：洛浦 拼音：luò pǔ
(1). 洛水 之滨。 汉 张衡 《思玄赋》：“载 太华 之玉女兮，召 洛浦 之 宓妃 。” 宋 周邦彦 《燕归梁·咏晓》词：“曾经 洛浦 见惊鸿，关山隔，梦魂通。” 明 杨珽 《龙膏记·邪萌》：“虚飘飘暮雨朝云，笑 宋玉 枉赋 巫山 神女；空渺渺春松秋菊，叹 陈王 浪传 洛浦 仙姝。”
(2).借指 洛神 。 唐 梁鍠 《名姝咏》：“临津双 洛浦 ，对月两 嫦娥 。” 元 张可久 《寨儿令·题晴》曲：“珮环声真 洛浦 ，水月面活 观音 。”参见“ 洛神 ”。
词语解释：洛神 拼音：luò shén
传说中的 洛水 女神，即 宓妃 。后诗文中常用以指代美女。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“昔 王子晋 好吹凤笙，招延道士，与 浮丘 同游 伊 洛 之浦， 含始 又受玉鸡之瑞于此水，亦 洛神 宓妃 之所在也。” 唐 温庭筠 《莲花》诗：“应为 洛神 波上韈，至今莲蕊有香尘。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一八五：“九泉肯受狂生誉，艺是 鍼神 貌 洛神 。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽品》：“ 柳南 赋诗二十首，歌以当哭，节録其半……‘一枝冷艷谁堪似，妙手玲瓏写 洛神 。’”词语解释：洛神 拼音：luò shén
传说中的 洛水 女神，即 宓妃 。后诗文中常用以指代美女。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“昔 王子晋 好吹凤笙，招延道士，与 浮丘 同游 伊 洛 之浦， 含始 又受玉鸡之瑞于此水，亦 洛神 宓妃 之所在也。” 唐 温庭筠 《莲花》诗：“应为 洛神 波上韈，至今莲蕊有香尘。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一八五：“九泉肯受狂生誉，艺是 鍼神 貌 洛神 。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽品》：“ 柳南 赋诗二十首，歌以当哭，节録其半……‘一枝冷艷谁堪似，妙手玲瓏写 洛神 。’”词语解释：宓妃 拼音：fú fēi
传说中的 洛水 女神。《楚辞·离骚》：“吾令 丰隆 乘云兮，求 宓妃 之所在。” 王逸 注：“ 宓妃 ，神女。”《文选·司马相如〈上林赋〉》：“若夫 青琴 、 宓妃 之徒，絶殊离俗。” 李善 注引 如淳 曰：“ 宓妃 ， 伏羲氏 女，溺死 洛 ，遂为 洛水 之神。” 三国 魏 曹植 《〈洛神赋〉序》：“ 黄初 三年，余朝京师，还济 洛川 。古人有言，斯水之神，名曰 宓妃 。” 唐 李白 《感兴》诗之二：“ 洛浦 有 宓妃 ，飘颻雪争飞。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“微吟风引，薄 蔡女 之言才；妙解天成，过 宓妃 之受教，是以冬闺寳押，作颂方闲。”词语解释：七步 拼音：qī bù
相传 三国 魏 曹植 七步成诗，后常以“七步”形容才思敏捷。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“ 淮南 取贵於食时， 陈思 见称於七步，方斯蔑如也。” 明 徐复祚 《红梨记·逼试》：“可惜他才高七步，赋埒《两都》，锦心绣腹，隐豹凤雏，却为柳营花阵都担误。”《平山冷燕》第八回：“故有时而名成七步，有时而倚马万言。”参见“ 七步成诗 ”。
词语解释：七步成诗 拼音：qī bù chéng shī
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 文帝 尝令 东阿王 七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”后以“七步成诗”称人才思敏捷。 朱自清 《诵读教学》：“所谓‘耳治’、‘口治’、‘目治’这诵读教学三部曲，日渐纯熟，则古人的‘一目十行’、‘七步成诗’，并非难事。”词语解释：七步成诗 拼音：qī bù chéng shī
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 文帝 尝令 东阿王 七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”后以“七步成诗”称人才思敏捷。 朱自清 《诵读教学》：“所谓‘耳治’、‘口治’、‘目治’这诵读教学三部曲，日渐纯熟，则古人的‘一目十行’、‘七步成诗’，并非难事。”词语解释：七步诗 拼音：qī bù shī
诗篇名。三国魏曹植作。相传魏文帝曹丕欲加害其弟曹植，命他七步之内作一诗，否则处死。曹植应声成诗，诗为：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”曹丕听后惭愧，赦免了曹植。词语解释：蛇珠 拼音：shé zhū
亦作“虵珠”。
(1).珍珠。比喻卓越的才华。语出 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱 荆山 之玉。” 唐 刘禹锡 《送周鲁儒赴举诗》：“自握蛇珠辞白屋，欲凭鸡卜謁金门。” 唐 黄滔 《祭崔补阙文》：“矧其岳岳之曰男子，鏘鏘之号 鲁 儒，识通龟策，握耀蛇珠。” 黄澜 《送李生孟夐留学美利坚》诗：“入握蛇珠欣满把，起看鸥鸟若为情。”
(2).蛇吐之珠。谓贱物。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“凡珠有龙珠，龙所吐者；虵珠，虵所吐者。 南海 俗谚云：虵珠千枚，不及玫瑰。言虵珠贱也。玫瑰亦美珠也。” 宋 钱易 《南部新书》己：“西市胡人贵蚌珠而贱虵珠，虵珠者，虵所吐尔，唯胡人辨之。”词语解释：拾翠 拼音：shí cuì
拾取翠鸟羽毛以为首饰。后多指妇女游春。语出 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“或採明珠，或拾翠羽。” 南朝 梁 纪少瑜 《游建兴苑》诗：“踟蹰怜拾翠，顾步惜遗簪。” 唐 吴融 《闲居有作》诗：“踏青堤上烟多緑，拾翠江边月更明。” 元 赵善庆 《落梅春·暮春》曲：“寻芳宴，拾翠游，杏花寒禁烟时候。” 清 纳兰性德 《踏莎美人·清明》词：“拾翠归迟，踏青期近，香笺小迭邻姬讯。”词语解释：隋珠 拼音：suí zhū
隋侯 之珠。《战国策·楚策四》：“寳珍 隋 珠不知佩兮，褘布与丝不知异兮。” 南朝 梁 沉约 《咏帐》：“ 隋 珠既吐曜，翠被復含风。” 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》：“ 隋 珠一寸， 魏后 扬眉； 和 璧千金， 秦王 动色。” 清 孙枝蔚 《送方圣羽还山》诗之二：“令弟赠以诗，美言如 隋 珠。”参见“ 随侯之珠 ”。
词语解释：随侯之珠 拼音：suí hóu zhī zhū
传说中 随侯 所得的宝珠。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“故无因至前，虽出 随侯 之珠，月光之璧，犹结怨而不见德。”亦省作“ 随珠 ”。 汉 张衡 《西京赋》：“流悬黎之夜光，缀 随 珠以为烛。” 唐 韩愈 《通解》：“将欲齐之者，其不犹矜粪丸而拟质 随 珠者乎？” 王闿运 《嘲哈密瓜赋》：“车仄担踣因缘而进者，家家以为 随 珠，人人忘其鱼目。”参见“ 随珠和璧 ”。词语解释：随珠 拼音：suí zhū
见“ 随侯之珠 ”。
词语解释：随侯之珠 拼音：suí hóu zhī zhū
传说中 随侯 所得的宝珠。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“故无因至前，虽出 随侯 之珠，月光之璧，犹结怨而不见德。”亦省作“ 随珠 ”。 汉 张衡 《西京赋》：“流悬黎之夜光，缀 随 珠以为烛。” 唐 韩愈 《通解》：“将欲齐之者，其不犹矜粪丸而拟质 随 珠者乎？” 王闿运 《嘲哈密瓜赋》：“车仄担踣因缘而进者，家家以为 随 珠，人人忘其鱼目。”参见“ 随珠和璧 ”。词语解释：屠门大嚼 拼音：tú mén dà jué
比喻欣羡而不能得，聊为已得之状以自慰。 汉 桓谭 《新论》：“人闻 长安 乐，则出门西向而笑，肉味美，对屠门而嚼。” 三国 魏 曹植 《与吴季重书》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。” 清 钱谦益 《戏题徐元叹所藏钟伯敬茶讯诗卷》诗：“还君此卷成一笑，何异屠门大嚼眼饱胸中饥。”亦省作“ 屠门嚼 ”。 唐 韩愈 《崔十六少府以诗见投因酬三十韵》：“肯效屠门嚼，久嫌弋者篡。”词语解释：屠门嚼 拼音：tú mén jiáo
见“ 屠门大嚼 ”。
词语解释：屠门大嚼 拼音：tú mén dà jué
比喻欣羡而不能得，聊为已得之状以自慰。 汉 桓谭 《新论》：“人闻 长安 乐，则出门西向而笑，肉味美，对屠门而嚼。” 三国 魏 曹植 《与吴季重书》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。” 清 钱谦益 《戏题徐元叹所藏钟伯敬茶讯诗卷》诗：“还君此卷成一笑，何异屠门大嚼眼饱胸中饥。”亦省作“ 屠门嚼 ”。 唐 韩愈 《崔十六少府以诗见投因酬三十韵》：“肯效屠门嚼，久嫌弋者篡。”词语解释：衔珠 拼音：xián zhū
(1).相传曾有鹤为猎人所射， 哙参 医其疮，愈而放之，后鹤夜到门外， 参 执烛视之，见鹤雌雄至，各衔明珠以报 参 。又， 隋侯 出行，见大蛇被伤中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走。岁馀，蛇衔明珠以报。事见《淮南子·览冥训》 汉 高诱 注、 晋 干宝 《搜神记》卷二十。诗文中常用为报恩之典。 汉 焦赣 《易林·谦之泰》：“白鹤衔珠，夜寳反明。怀我德音，身受光劳。” 南朝 梁武帝 《孝思赋》：“灵蛇衔珠以酬德，慈乌反哺以报亲。” 唐 张说 《和朱使欣》诗之一：“空传人赠剑，不见虎衔珠。”
(2).《初学记》卷二七引 晋 王嘉 《拾遗记》：“ 黄帝 之子名 青阳 ，是曰 少昊 ，一名 挚 ，有白云之瑞，号为 白帝 。有凤衔明珠致於庭， 少昊 乃拾珠怀之，使照服於天下。”后用恩赏之典。 唐 李峤 《沙吒忠义等官爵制》：“宜膺剖珪之锡，兼峻衔珠之宠。”词语解释：相煎何急 拼音：xiāng jiān hé jí
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 文帝 ( 曹丕 )尝令 东阿王 ( 曹植 )七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！’”后因以“相煎何急”喻自相残杀或迫害。 清 伤时子 《苍鹰击·株连》：“是同根相煎何急。” 周恩来 《千古奇冤》诗：“千古奇冤， 江 南一 叶 ；同室操戈，相煎何急！”词语解释：长蛇 拼音：cháng shé
(1).古代传说中的一种蛇名。《山海经·北山经》：“ 大咸之山 无草木……有蛇，名曰长蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝。” 晋 郭璞 《山海经图赞·长蛇》：“长蛇百寻，厥鬣如彘。飞羣走类，靡不吞噬。”
(2).泛指大蛇。 唐 韩愈 《咏雪赠张籍》：“岸类长蛇搅，陵犹巨象豗。”
(3).喻指贪残凶暴者。 南朝 齐 谢朓 《和王著作〈八公山〉》：“长虵固能翦，奔鲸自此曝。” 唐 独孤及 《奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公》：“长蛇稽天讨，上将方北伐。”参见“ 封豕长蛇 ”。
(4).古杂戏的一种。《魏书·乐志五》：“六年冬，詔太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角觝、麒麟、凤皇、仙人、长蛇……以备百戏。”
(5).指 长江 。 太平天囯 洪仁玕 《诸王自述》：“夫 长江 者，古号为长蛇， 湖北 为头， 安省 为中，而 江 南为尾。”
词语解释：封豕长蛇 拼音：fēng shǐ cháng shé
亦作“ 封豨脩蛇 ”。 大猪与长蛇。喻贪暴者。《左传·定公四年》：“ 吴 为封豕长蛇，以荐食上国，虐始於 楚 。” 杜预 注：“言 吴 贪害如蛇豕。”《淮南子·脩务训》：“ 吴 为封豨脩蛇，蚕食上国。”《后汉书·张纲传》：“专为封豕长蛇，肆其贪叨。”《梁书·元帝纪》：“自无妄兴暴，皇祚寖微，封豨脩蛇，行灾中国。”词语解释：煮豆燃萁 拼音：zhǔ dòu rán qí
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“文 帝 ( 曹丕 )尝令 东阿王 ( 曹植 )七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。’帝深有惭色。”后以“煮豆燃萁”比喻骨肉相残。《海国英雄记·投诚》：“上蔑王章，残百姓，煮豆燃萁，惹朝廷劳兵转餉。” 周亮 《次石庵冬日感怀韵》之三：“煮豆燃萁成底事，拈兰证絮不胜情。” 陈毅 《过临洮》诗：“煮豆燃萁伤往昔，而今圑结乐陶陶。”