词语解释：阿童 拼音：ā tóng
晋 王濬 的小字。《晋书·羊祜传》：“时 吴 有童謡曰：‘ 阿童 復 阿童 ，衔刀浮渡 江 。不畏岸上兽，但畏水中龙。’ 祜 闻之曰：‘此必水军有功，但当思应其名者耳。’会 益州 刺史 王濬 徵为大司农， 祜 知其可任， 濬 又小字 阿童 ，因表留 濬 监 益州 诸军事，加龙驤将军。” 唐 李商隐 《无题》诗：“ 益德 寃魂终报主， 阿童 高义镇横秋。” 宋 苏轼 《八月十五看潮》诗之二：“万人鼓噪慑 吴 儂，犹是浮 江 老 阿童 。”词语解释：罢市 拼音：bà shì
(1).市上停止买卖以表示悼念。《晋书·羊祜传》：“南州人征市日闻 祜 丧，莫不号慟罢市。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“其后公薨，京师之民罢市而往弔。”《明史·忠义传四·张允登》：“ 鄜 人素服迎其丧，哭声震十里，罢市三日。”
(2).商人为实现某种要求或表示抗议而联合起来停止营业。 宋 叶适 《舒彦升墓志铭》：“ 绍熙 初，铁钱法弊，商贾顿亏折，所至皆皇惑罢市。” 清 李煦 《张伯行意有不平折》：“前日百姓为 噶礼 解任，纷纷罢市，不放印信出城，哀求题请保留。” 胡也频 《光明在我们的前面》：“有许多小孩子在忙乱地跑着，叫喊着‘ 上海 大罢市’的号外。”
(3).结束当天营业。犹收摊。《四游记·铁拐屡试长房》：“﹝ 铁拐 ﹞因悬一壶於肆头，及罢市，即跳入壶中，市人莫之见。”
(4).谓国与国之间停止贸易。 清 魏源 《圣武记》卷十四：“使四夷覯之，如 安南 、 日本 守御之可畏，则必以闭关罢市为虞，而不敢生心矣。”词语解释：堕泪碑 拼音：duò lèi bēi
晋 羊祜 都督 荆州 诸军事，驻 襄阳 。死后，其部属在 岘山 祜 生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪。 杜预 因称此碑为堕泪碑。见《北堂书钞》卷一○二引《荆州图记》、《晋书·羊祜传》。 唐 李白 《襄阳曲》：“ 峴山 临 汉江 ，水渌沙如雪，上有堕泪碑，青苔久磨灭。” 宋 范仲淹 《寄题岘山羊公祠堂》诗：“于今堕泪碑，观之益钦戴。” 清 钱谦益 《送林自名宪使归闽》诗之一：“独有 君山 石，犹存堕泪碑。”词语解释：堕泪碣 拼音：duò lèi jié
即堕泪碑。 唐 陈子昂 《岘山怀古》诗：“犹悲堕泪碣，尚想 卧龙 图。”词语解释：焚稿 拼音：fén gǎo
(1).犹焚草。烧掉底稿。《旧唐书·高士廉传》：“ 士廉 既任遇益隆，多所表奏，成輒焚稿，人莫知之。”《宋史·张庭坚传》：“ 庭坚 言论深切，退輒焚稿。”参见“ 焚草 ”。
(2).焚烧诗文手稿。《红楼梦》第九七回回目：“ 林黛玉 焚稿断痴情， 薛寳釵 出闺成大礼。”
词语解释：焚草 拼音：fén cǎo
(1).焚烧茅草。 唐 李华 《衢州龙兴寺故律师体公碑》：“焚草为香，採花为供。”
(2).烧掉奏稿，以示谨密。《宋书·谢弘微传》：“﹝ 弘微 ﹞每有献替及论时事，必手书焚草，人莫之知。”
(3).据《隋书·宇文化及传》载 宇文化及 等发动兵变时， 司马德戡 曾集兵城内举火与城外相应， 隋炀帝 闻声问是何事， 裴虔通 伪称：“草坊被焚，外人救火，故喧嚣耳。” 炀帝 信以为真，未加提防，遂被杀。史称此次兵变为“焚草之变”。 鲁迅 《中国小说史略》第十一篇：“ 宇文化及 将谋乱，因请放官奴分直上下，詔许之，‘是有焚草之变’。”词语解释：泪碑 拼音：lèi bēi
指 羊祜 碑。《晋书·羊祜传》：“ 襄阳 百姓於 峴山 祜 生平游憩之所建碑立庙，岁时饗祭焉。望其碑者莫不流涕， 杜预 因名为‘堕泪碑’。” 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭》：“身塔不 出虎 溪，泪碑有 同羊 峴。”词语解释：陆抗尝药 拼音：lù kàng cháng yào
晋 羊祜 与 吴 陆抗 相对。 抗 曾病， 祜 馈之药， 抗 服之无疑心。人多谏 抗 ， 抗 曰：“ 羊祜 岂酖人者！”时谈以为 华元 、 子反 复见于今日。事见《晋书·羊祜传》。后用以为典。 五代 李瀚 《蒙求》：“ 句践 投醪， 陆抗 尝药。”词语解释：叔子 拼音：shū zǐ
(1). 晋 名臣 羊祜字 。 祜 有治绩，通兵法，博学广闻，镇守 荆州 时曾以药赠 吴 将 陆抗 ， 抗 服之不疑，当时成为美谈。后常用以为典。 唐 周繇 《以人参遗段成式》诗：“惭非 叔子 空持药，更请 伯言 审细看。”按《晋书·羊祜传》， 祜 曾以药赠 陆抗 ， 抗 字 幼节 ，父 逊 字 伯言 ，此诗误以 抗 为 逊 。 宋 陆游 《水调歌头·多景楼》词：“ 叔子 独千载，名与 江 汉 流。”
(2).丈夫的弟弟。俗称“小叔子”，与“大伯子”相对而言。《官场现形记》第五回：“他嫂子是女人，又有了三个月的身孕，本是没有气力的，被他叔子一头撞来，刚正撞在肚皮上。”词语解释：岘山泪 拼音：xiàn shān lèi
百姓至 岘山 凭吊 羊祜 而流的眼泪。后谓因感念地方官德政而流的泪。典出《晋书·羊祜传》。 唐 杜甫 《随章留后新亭会送诸君》诗：“已堕 峴山 泪，因题零雨诗。”参见“ 峴山碑 ”。
词语解释：岘山碑 拼音：xiàn shān bēi
晋 羊祜 任 襄阳 太守，有政绩。后人以其常游 岘山 ，故于 岘山 立碑纪念，称“峴山碑”。《晋书·羊祜传》：“ 襄阳 百姓於 峴山 祜 平生游憩之所建碑立庙，岁时饗祭焉。望其碑者莫不流涕， 杜预 因名为堕泪碑。” 唐 李涉 《过襄阳寄上于司空頔》诗：“歇马独来寻故事，逢人唯説 峴山 碑。”亦称“ 峴首碑 ”。 唐 李商隐 《泪》诗：“ 湘江 竹上痕无限， 峴首碑 前洒几多。” 明 袁宏道 《又赠朗哉仍用前韵》：“ 铜鞮陌 上穿花出， 峴首碑 前枕石眠。”词语解释：岘首 拼音：xiàn shǒu
山名。即 湖北 襄阳县 南的 岘山 。 唐 孟浩然 《送韩使君除洪府都督》诗：“ 峴首 晨风送， 江陵 夜火迎。” 清 钱谦益 《新安汪然明合葬墓志铭》：“ 峴首 之涕， 牛山 之悲，又于吾身亲见之，是能不为之嘆息哉！”参见“ 峴山 ”、“ 峴山碑 ”。词语解释：羊杜 拼音：yáng dù
晋 羊祜 、 杜预 二人先后镇 襄阳 ，有政绩，后人因并称之。 宋 曾巩 《和张伯常岘山亭晚起元韵》：“更追 羊 杜 经行乐，况有风骚是謫仙。” 宋 苏轼 《襄阳乐》诗之三：“使君朱斾来翻翻，人道使君似 羊 杜 。”词语解释：羊公碑 拼音：yáng gōng bēi
见“ 羊碑 ”。
词语解释：羊碑 拼音：yáng bēi
晋 羊祜 都督 荆州 诸军事，镇 襄阳 十年，有德政。及卒， 襄阳 百姓为立碑于 岘山 。见其碑者无不流泪。旧时因以“羊碑”为颂扬官吏之有德政之典。 南朝 梁 刘孝绰 《栖隐寺碑铭》：“ 召 棠且思， 羊 碑犹泣。”亦称“ 羊公碑 ”、“ 羊峴 ”。 唐 孟浩然 《与诸子登岘山》诗：“ 羊公 碑尚在，读罢泪沾襟。” 唐 王维 《大唐大安国寺净觉禅师碑铭》：“身塔不出 虎溪 ，泪碑有同 羊 峴。”参见“ 堕泪碑 ”。