词语解释：版筑 拼音：bǎn zhù
(1).两种筑土墙的工具。《孟子·告子下》：“ 舜 发於畎亩之中， 傅説 举於版筑之间。”《汉书·英布传》：“ 项王 伐 齐 ，身负版筑。” 颜师古 注引 李奇 曰：“版，墙版也；筑，杵也。”
(2).筑土墙。用两版相夹，填泥其中，以杵捣实成墙。《周书·寇儁传》：“ 梁 遣其将 曹琰之 镇 魏兴 ，继日版筑。”《明史·忠义传一·许逵》：“县初无城，督民版筑，不逾月，城成。”
(3).泛指土木营造之事。 唐 杜甫 《泥功山》诗：“朝行 青泥 上，暮在 青泥 中；泥泞非一时，版筑劳人功。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“ 王抚军 因之大兴版筑。”
(4).指土墙之类的工事或围墙。《左传·僖公三十年》“朝济而夕设版焉” 晋 杜预 注：“朝济 河 而夕设版筑以距 秦 。” 唐 欧阳詹 《二公亭序》：“臺烦版筑，榭加栏槛。”
(5).借指土木工匠。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯答王太尉书》：“邱园版筑，尚想来仪；公室皇枝，岂不虚迟？”词语解释：褒女 拼音：bāo nǚ
亦作“褒女”。 褒姒 。 三国 魏 李康 《运命论》：“ 幽王 之惑 襃女 也，祅始於 夏 庭。” 唐 李商隐 《华清宫》诗：“未免被他 褒女 笑，只教天子暂蒙尘。” 明 沉德符 《野获编·宫闱·高丽女见疑》：“圣主之严防女戎如此，又安得 襃女 、 驪姬 之祸乎？”参见“ 襃姒 ”。
词语解释：褒姒 拼音：bāo sì
亦作“褒姒”。 周 时 褒国 女子， 姒 姓。 周幽王 伐 褒 ， 褒侯 进 褒姒 ，为 幽王 所宠幸。性不好笑。 幽王 悦之万方不得。乃举烽火以召诸侯，诸侯急至，而无外敌入寇事， 褒姒 大笑。 幽王 遂数举烽火，以博 褒姒 之笑。后 申侯 与 犬戎 攻 周 ， 幽王 又举烽火，诸侯以为戏，不至， 幽王 被杀。《诗·小雅·正月》：“赫赫 宗周 ， 襃姒 烕之。”《国语·晋语一》：“ 周幽王 伐 有襃 ， 襃 人以 襃姒 女焉。”《楚辞·天问》：“ 周幽 谁诛？焉得夫 褒姒 ？”参阅《吕氏春秋·疑似》、《史记·周本纪》。词语解释：宝鸡 拼音：bǎo jī
古传说中的神鸡。谓得之可成王霸之业。 陕西省 宝鸡县 之名本此。《太平广记》卷四六一引 晋 张华 《列异传·陈仓宝鸡》：“ 秦穆公 时， 陈仓 人掘地得物，若羊非羊，若猪非猪，牵以献 穆公 。道逢二童子曰：‘此为媪述，常在地中，食死人脑。若欲杀之，以柏插其首。’媪曰：‘此二童子名为鸡宝，得雄者王，得雌者伯。’ 陈仓 人捨之，逐二童子。二童化为雉，飞入於林。 陈仓 人告 穆公 ，发徒大猎，果得其雌，又化为石，置之 汧 渭 之间。至 文公 立祠，名 陈宝 。” 晋 潘岳 《西征赋》：“宝鸡前鸣，甘泉后涌。”《北齐书·文苑传·樊逊》：“我 太祖 收宝鸡之瑞，握凤皇之书，体一德以匡朝，屈三分而事主，荡此妖寇，易如沃雪。”词语解释：抱冰 拼音：bào bīng
(1).喻刻苦自励。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“ 越王 念復 吴 讎非一旦也，苦身劳心，夜以接日，目卧则攻之以蓼，足寒则渍之以水；冬常抱冰，夏还握火；愁心苦志，悬胆於户，出入尝之。” 唐 元稹 《冬白紵》诗：“共笑 越王 穷惴惴，夜夜抱冰寒不睡。”
(2).喻廉洁。 王闿运 《〈湘潭县志〉序》：“令丞承风，饮水抱冰。”参见“ 抱冰公事 ”。
词语解释：抱冰公事 拼音：bào bīng gōng shì
旧时官场谓清苦的差事。 宋 陶穀 《清异录·官志》：“ 蒙州 立山县 丞 晁觉民 自中原避兵南来，因仕霸朝，食料衣服，皆市于邻邑，一吏专主之；既回，物多毫末，皆置诸狱。当其役者曰：‘又管抱冰公事也。’”词语解释：抱关 拼音：bào guān
监门。借指小吏的职务。亦借指职位卑微。《史记·魏公子列传》：“ 嬴 乃 夷门 抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎 嬴 於众人广坐之中。”《后汉书·朱祐景丹等传论》：“朝有世及之私，下多抱关之怨。” 晋 陶潜 《读史述九章·韩非》：“君子失时，白首抱关。” 宋 苏轼 《次韵胡完夫》：“青山别泪尚斕斑，十载江湖困抱关。” 明 刘基 《又次韵和新罗严上人》：“见説抱关堪避世，稗官犹可学 虞初 。”参见“ 抱关击柝 ”。
词语解释：抱关击柝 拼音：bào guān jī tuò
守门打更的小吏。《荀子·荣辱》：“故或禄天下而不自以为多，或监门御旅，抱关击柝，而不以为寡。” 杨倞 注：“抱关，门卒也，击柝，击木所以警夜者。”《意林》卷六引 晋 顾夷 《义记》：“国无道而尸大位，可耻也；国有道而有抱关击柝，亦耻也。” 宋 王安石 《谢执政启》：“盖闻抱关击柝，所以待士之为贫。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·胥吏》：“天下之吏，既为无赖子所据，而佐贰又为吏之出身，士人目为异途，羞与为伍……非如 孔 孟 之时，委吏乘田，抱关击柝之皆士人也。”词语解释：沧海君 拼音：cāng hǎi jūn
秦 时一贤者之号。沧，也写作“仓”。《史记·留侯世家》：“ 良 尝学礼 淮阳 。东见 仓海君 。得力士，为铁椎重百二十斤。”《汉书·张良传》同。 颜师古 注：“ 晋灼 曰：‘海神也。’ 如淳 曰：‘ 东夷 君长也。’二説并非。盖当时贤者之号也。 良 既见之，因而求得力士。” 唐 李白 《送张秀才谒高中丞》诗：“感激 黄石老 ，经过 沧海君 。”一说，为假托的人名。见 清 袁枚 《随园随笔·史迁叙事意在言外》。词语解释：尝胆 拼音：cháng dǎn
比喻刻苦自励，发愤图强。 唐 王维 《燕支行》：“报讎只是闻尝胆，饮酒不曾妨刮骨。” 郑观应 《盛世危言·传教》：“朝廷大度优容，小忿必忍；百姓天良尚在，尝胆知仇。” 李云夔 《赠阮鼎南》诗：“沼 吴 有志频尝胆，兴 楚 无人敢息肩。”参见“ 尝胆卧薪 ”。
词语解释：尝胆卧薪 拼音：cháng dǎn wò xīn
春秋 时， 越王 勾践 自 吴 释归后，以柴草为床褥，经常尝苦胆，立志灭 吴 ，报仇雪耻。事见《史记·越王勾践世家》。后因以“尝胆卧薪”比喻刻苦自励，发愤图强。《明史·史可法传》：“夫我即卑宫菲食，尝胆卧薪，聚才智精神，枕戈待旦，合方州物力，破釜沉舟，尚虞无救。” 明 张煌言 《答赵安抚书》：“十洲三岛，莫非生聚教训之区；尝胆卧薪，别有扶危定倾之计。”亦作“ 尝胆眠薪 ”。 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“不共天讐，从此后尝胆眠薪休忘。”词语解释：乘龙 拼音：chéng lóng
(1).比喻趁时而动。《易·乾》：“时乘六龙以御天。” 王弼 注：“升降无常，随时而用，处则乘潜龙，出则乘飞龙，故曰‘时乘六龙’也。”六龙指乾卦六阳爻。《南齐书·芮芮虏传》：“陛下承乾启之机，因乘龙之运，计应符革祚，久已践极，荒裔倾戴，莫不引领。”
(2).乘坐龙车。《楚辞·九歌·大司命》：“乘龙兮轔轔，高驼兮冲天。”
(3).骑龙。《东观汉记·冯异传》：“上曰：‘我梦乘龙上天，觉寤，心中动悸。’” 唐 韩愈 《华山女》诗：“ 玉皇 頷首许归去，乘龙驾鹤来青冥。”《剪灯新话·水宫庆会录》：“抛梁上，乘龙夜去陪天仗。袖中奏罢一封书，尽与苍生除祸瘴。”
(4).《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡鬚下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。”后因以“乘龙”比喻成仙。 唐 杜牧 《书处州韩吏部孔子庙碑阴》：“昼日乘龙上天，诚得其药，可如 黄帝 。” 宋 苏轼 《过莱州雪后望三山》诗：“ 安期 与 羡门 ，乘龙安在哉！”
(5).对帝王死去的讳称。 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“先皇乘龙去不返，悲风惨淡吹宸极。”
(6).比喻得佳婿。《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》：“ 孙儁 字 文英 ，与 李元礼 俱娶太尉 桓焉 女。时人谓 桓叔元 两女俱乘龙，言得婿如龙也。” 唐 杜甫 《李监宅》诗：“门阑多喜色，女婿近乘龙。” 明 汤显祖 《牡丹亭·闹殇》：“恨不呵早早乘龙。夜夜孤鸿，活害杀俺翠娟娟雏凤。”
四条龙。《左传·昭公二十九年》：“帝赐之乘龙， 河 汉 各二，各有雌雄。” 杜预 注：“合为四。”词语解释：道穷 拼音：dào qióng
犹言穷途末路。 宋 范镇 《长啸却胡骑赋》：“若 楚 军夜遁之时，闻歌於四面；殊 汉 将道穷之日，振臂而一呼。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“叹 马陵 之道穷，絶 龙城 之宵遁。”词语解释：鼎成 拼音：dǐng chéng
见“ 鼎成龙去 ”。
词语解释：鼎成龙去 拼音：dǐng chéng lóng qù
《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡鬚下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世。 宋 刘克庄 《水龙吟》词：“已被 昭阳 人妒，更那堪、鼎成龙去。”亦作“ 鼎成龙升 ”。 明 郎瑛 《七修类稿·国事一·象简龙衣联》：“ 高庙 鼎成龙升之日， 建文 即位， 成祖 以 燕王 来，奔丧而不朝，盖以叔不拜姪也。”亦省作“ 鼎成 ”。 清 钱谦益 《云南道监察御史赵于逵授文林郎制》：“勑曰：我先帝践阼未几， 舜 旌斯举，除授臺諫，如不终日。鼎成之后，接踵而来，皆先帝所遗朕也。”词语解释：鼎湖 拼音：dǐng hú
(1).地名。古代传说 黄帝 在 鼎湖 乘龙升天。 唐 顾况 《相和歌辞·短歌行》：“ 轩辕 皇帝初得仙， 鼎湖 一去三千年。” 明 夏完淳 《北风行》：“ 鼎湖 不见飞苍龙，阿阁何时栖赤凤。”
(2).借指帝王。《陈书·沉炯传》：“臣闻 乔山 虽掩，鼎湖之灵可祠。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”
(3).指帝王崩逝。《周书·静帝纪》：“先皇晏驾，万国深鼎湖之痛，四海穷遏密之悲。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“盼望，兵燹难消，松楸多恙，鼎湖弓剑无人葬；吾怎忍垂旒正冕，受贺当阳。” 柳亚子 《四月二十五日前明永历皇帝殉国纪念节也前十数日有滇中之捷感而赋此》诗：“赤县重开新日月，鼎湖遗恨旧风雷。”
(4).宫名。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“ 武帝 广开 上林 ，南至 宜春 鼎湖 。” 李善 注引 晋灼 曰：“ 鼎湖宫 ，《黄图》以为在 蓝田 。”《汉书·扬雄传》作“鼎胡”。《三辅黄图·甘泉宫》：“ 鼎湖宫 ，在 湖城县 界…… 汉武帝 於此建宫。”词语解释：鼎湖龙去 拼音：dǐng hú lóng qù
同“ 鼎成龙去 ”。 唐 杜甫 《骊山》诗：“ 鼎湖 龙去远，银海雁飞深。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“ 荆公 《字説》成，以为可亚六经。作诗云：‘ 鼎湖 龙去字书存，开闢神机有圣孙。’” 明 秦夔 《同金广信宗器游番湖》诗：“ 鼎湖 龙去不復返，只有雁鶩飞茫茫。”词语解释：傅岩 拼音：fù yán
(1).亦称“ 傅险 ”。古地名。相传 商 代贤士 傅说 为奴隶时版筑于此，故称。《书·说命上》：“ 説 筑 傅巖 之野。” 孔 传：“ 傅氏 之巖在 虞 虢 之界，通道所经，有涧水坏道，常使胥靡刑人筑护此道。 説 贤而隐，代胥靡筑之，以供食或亦有成文也。”《史记·殷本纪》：“得 説 於 傅险 中。是时， 説 为胥靡，筑於 傅险 。” 司马贞 索隐：“旧本作‘险’，亦作‘巖’也。” 张守节 正义引《地理志》：“ 傅险 即 傅説 版筑之处，所隐之处窟名 圣人窟 ，在今 陕州 河北县 北七里，即 虞国 、 虢国 之界。又有 傅説祠 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·山西三·平阳府》：“ 傅巖 ，县（ 平陆县 ）东三十五里，即 殷 相 傅説 隐处，俗名 圣人窟 。其地亦曰 隐贤社 。”
(2). 殷 相 傅说 曾隐于 傅岩 ，后因以泛指栖隐之处或隐逸之士。 唐 王维 《登河北城楼作》诗：“井邑 傅巖 上，客亭云雾间。” 宋 苏轼 《答曾学士启》：“贱如莘野，犹为席上之珍；远若 傅巖 ，尽入彀中之选。”词语解释：感麟翁 拼音：gǎn lín wēng
指 孔子 。 宋 苏轼 《刘壮舆长官是是堂》诗：“当为 感麟翁 ，善恶分錙銖。”参见“ 感麟 ”。
词语解释：感麟 拼音：gǎn lín
指 孔子 对获麟一事的感伤。 春秋 鲁哀公 十四年，西狩获麟。 孔子 见而感伤，曰：“吾道穷矣！”乃因 鲁 史记作《春秋》。上起 鲁隐公 元年，下至获麟(公元前722年－－前481年)。见《史记·孔子世家》。 晋 杜预 《〈春秋经传集解〉序》：“故余以为感麟而作，作起获麟，则文止於所起，为得其实。”词语解释：号弓 拼音：hào gōng
传说 黄帝 采 首山 铜，铸鼎于 荆山 下。铸鼎成，有龙迎之上天，后宫从上者七十馀人，馀小臣不得上，攀持龙须，须拔，坠 黄帝 弓。百姓抱弓、须号泣。见《史记·封禅书》。后因以“号弓”指帝王崩殂。 唐 权德舆 《德宗神武孝文皇帝挽歌词》之二：“晏车悲卤簿，《广乐》遏《簫韶》，最愴号弓处，龙髯上紫霄。” 明 张煌言 《三月十九日有感甲申之变》诗之一：“ 燕山 春老泣啼鹃，屈指号弓十八年。”词语解释：监门 拼音：jiān mén
(1).监守门户。《荀子·荣辱》：“或监门御旅，抱关击柝。” 杨倞 注：“监门，主门也。”《后汉书·董卓传》：“ 傕 使校尉监门，隔絶内外。” 宋 高承 《事物纪原·学校贡举·监门》：“ 雍熙 二年正月，詔礼部试九经诸科，轮番差官二人，在省门监守，此试院监门之始也。”
(2).守门小吏。《周礼·地官·司门》：“祭祀之牛牲繫焉，监门养之。” 郑玄 注：“监门，门徒。”《史记·张耳陈馀列传》：“ 张耳 、 陈餘 乃变名姓，俱之 陈 ，为里监门以自食。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“监门，里正卫也。” 北魏 郦道元 《水经注·清漳水》：“ 路温舒 ，县之东里人，父为里监门，使 温舒 牧羊泽中，取蒲牒用写书即此泽也。” 清 王夫之 《和高季迪风雨》：“目彼 信陵 客，曾为 陈 监门。”
(3).禁卫宫门之官。《隋书·百官志下》：“左右监门，各率一人，副率二人，掌诸门禁。” 唐 王涯 《宫词》之四：“头白监门掌来去，问频多是最承恩。” 宋 代六部及三省枢密院亦设监门官。《宋史·职官志三》：“六部监门官一员，掌司门钥。 绍兴 二年，选升朝文臣有才力人充，仍令六门踏逐奏差。” 清 谭莹 《妖氛》诗之七：“防海千帆集，筹边两鬢苍；监门谁 郑侠 ？挥泪绘流亡。”
(4).监狱的门。《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“﹝ 王太 ﹞将 房德 放起，开了枷锁，又把自己旧衣帽与他穿了，引至监门口。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·监禁》：“禁中原有女监，早间放风，禁卒拘管出入，不许男犯近前，晚须监门锁闭。”
(5).指监狱。《儿女英雄传》第二回：“还亏那 山阳县 因他是个清官，又是官犯，不曾下在监里，就安顿在监门里一个土地祠居住。”词语解释：举烽 拼音：jǔ fēng
(1).燃点报警烽火。《墨子·号令》：“昼则举烽，夜则举火。”《史记·魏公子列传》：“公子与 魏王 博，而北境传举烽，言‘ 赵 寇至，且入界。’” 宋 苏轼 《骊山三绝句》之二：“几变雕墙几变灰，举烽指鹿事悠哉。”
(2).见“ 举燧 ”。
词语解释：举燧 拼音：jǔ suì
(1).燃起火把。《文选·张衡〈西京赋〉》：“升觴举燧，既釂鸣鐘。” 薛综 注：“燧，火也。谓行酒举烽火以告众也。”《后汉书·班固传上》：“割鲜野食，举燧命爵。”按，《文选·班固〈西都赋〉》作“举烽”。
(2).燃起告警烽烟。《宋史·种世衡传》：“有急，则举燧介马以待。”词语解释：绝麟 拼音：jué lín
《春秋·哀公十四年》：“春，西狩获麟。” 杜预 注：“麟者仁兽，圣王之嘉瑞也。时无明王，出而遇获。 仲尼 伤 周 道之不兴，感嘉瑞之无应，故因《鲁春秋》而脩中兴之教，絶笔於获麟之一句，所感而作，固所以为终也。”后以“絶麟”为著作辍笔之典。 宋 苏轼 《东楼》诗：“独栖高阁多辞客，为著新书未絶麟。” 宋 苏轼 《次王定国韵书丹元子宁极斋》：“便欲随子去，著书未絶麟。”词语解释：哭秦庭 拼音：kū qín tíng
春秋 楚国 伍员 ，因家族被 楚 王诛灭而奔 吴 ，谓其友 申包胥 曰：“我必復 楚国 ！” 包胥 曰：“子能復之，我必能兴之。”后 伍 率 吴 兵破 楚 ， 申包胥 乞师于 秦 。 秦 王不许。 申 “立依於庭墙而哭，日夜不絶声，勺饮不入口七日”， 秦 为所感，遂救 楚 。事见《左传·定公四年》。后世以“哭秦庭”为请兵抒国难之典。 唐 李白 《酬裴侍御对雨感时见赠》诗：“ 申包 哭 秦 庭，泣血将安仰？” 唐 杜甫 《秦州见敕目薛璩毕曜迁官》诗：“独惭投 汉 阁，俱议哭 秦 庭。” 梁斌 《播火记》十二：“要是一下子闹起红军来，咱到哪里哭 秦 庭去？”亦省作“ 哭庭 ”。 明 张煌言 《上鲁国主启》：“﹝臣﹞虽乖哭庭之义，尚图扫境之功。”词语解释：哭庭 拼音：kū tíng
见“ 哭秦庭 ”。
词语解释：哭秦庭 拼音：kū qín tíng
春秋 楚国 伍员 ，因家族被 楚 王诛灭而奔 吴 ，谓其友 申包胥 曰：“我必復 楚国 ！” 包胥 曰：“子能復之，我必能兴之。”后 伍 率 吴 兵破 楚 ， 申包胥 乞师于 秦 。 秦 王不许。 申 “立依於庭墙而哭，日夜不絶声，勺饮不入口七日”， 秦 为所感，遂救 楚 。事见《左传·定公四年》。后世以“哭秦庭”为请兵抒国难之典。 唐 李白 《酬裴侍御对雨感时见赠》诗：“ 申包 哭 秦 庭，泣血将安仰？” 唐 杜甫 《秦州见敕目薛璩毕曜迁官》诗：“独惭投 汉 阁，俱议哭 秦 庭。” 梁斌 《播火记》十二：“要是一下子闹起红军来，咱到哪里哭 秦 庭去？”亦省作“ 哭庭 ”。 明 张煌言 《上鲁国主启》：“﹝臣﹞虽乖哭庭之义，尚图扫境之功。”词语解释：连城 拼音：lián chéng
(1).指毗邻的诸城。《史记·平津侯主父列传》：“今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其彊而合从以逆京师。”《后汉书·朱祐景丹等传论》：“亦有鬻繒屠狗轻猾之徒，或崇以连城之赏，或任以阿衡之地。” 宋 赵蕃 《施衢州除浙西提刑以诗寄饯》之二：“俾公按连城，此责亦重矣。” 清 王士禛 《兰溪丞徐君殉节诗》：“连城大帅竖降旛，独有微官死报恩。”
(2). 战国 时， 赵惠文王 得 和氏 璧， 秦昭王 寄书 赵王 ，愿以十五城易璧。事见《史记·廉颇蔺相如列传》。后以“连城”指 和氏 璧或珍贵之物。 唐 欧阳詹 《瑾瑜匿瑕赋》：“终酬九年之积，不损连城之美。” 宋 赵蕃 《次韵徐季纯见贻》：“ 郑 人之璞 周 死鼠，昧者自谓怀连城。” 明 袁宗道 《刻〈文章辨体〉序》：“今天下人握夜光，家抱连城，类惮於结撰，传景輒鸣。” 明 陈子龙 《酬李司马萍槎先生》诗：“久瞻枢府重 明光 ，投我连城云锦章。”词语解释：连城璧 拼音：lián chéng bì
价值连城之玉。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 赵惠文王 时，得 楚 和氏 璧。 秦昭王 闻之，使人遗 赵王 书，愿以十五城请易璧。”后用以指极珍贵的东西。 晋 张载 《拟四愁诗》之二：“佳人遗我云中翮，何以赠之连城璧。” 金 元好问 《论诗绝句》之十：“ 少陵 自有连城璧，争奈 微之 识珷玞。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十一：“先生在日，当世已称得片纸如得连城璧，今日岂易多得。”亦作“ 连城玉 ”、“ 连城璞 ”。 北周 庾信 《拟咏怀》之十五：“欲竞连城玉，翻徵缩酒茅。” 元 无名氏 《九世同居》第一折：“你为人要比连城玉，济时须作擎天柱。” 柳亚子 《次韵答左海少年》：“盲心畴识连城璞，长夜空怀照乘珠。”词语解释：连城价 拼音：lián chéng jià
价值连城。形容珍贵难得。 三国 魏 曹丕 《与锺大理书》：“不烦一介之使，不损连城之价。” 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“谁为倾国媒，自许连城价。” 明 徐复祚 《红梨记·诉衷》：“那解元风雅连城价，谱鸳鸯无端輳咱。”参见“ 连城璧 ”。
词语解释：连城璧 拼音：lián chéng bì
价值连城之玉。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 赵惠文王 时，得 楚 和氏 璧。 秦昭王 闻之，使人遗 赵王 书，愿以十五城请易璧。”后用以指极珍贵的东西。 晋 张载 《拟四愁诗》之二：“佳人遗我云中翮，何以赠之连城璧。” 金 元好问 《论诗绝句》之十：“ 少陵 自有连城璧，争奈 微之 识珷玞。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十一：“先生在日，当世已称得片纸如得连城璧，今日岂易多得。”亦作“ 连城玉 ”、“ 连城璞 ”。 北周 庾信 《拟咏怀》之十五：“欲竞连城玉，翻徵缩酒茅。” 元 无名氏 《九世同居》第一折：“你为人要比连城玉，济时须作擎天柱。” 柳亚子 《次韵答左海少年》：“盲心畴识连城璞，长夜空怀照乘珠。”词语解释：连城玉 拼音：lián chéng yù
见“ 连城璧 ”。
词语解释：连城璧 拼音：lián chéng bì
价值连城之玉。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 赵惠文王 时，得 楚 和氏 璧。 秦昭王 闻之，使人遗 赵王 书，愿以十五城请易璧。”后用以指极珍贵的东西。 晋 张载 《拟四愁诗》之二：“佳人遗我云中翮，何以赠之连城璧。” 金 元好问 《论诗绝句》之十：“ 少陵 自有连城璧，争奈 微之 识珷玞。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十一：“先生在日，当世已称得片纸如得连城璧，今日岂易多得。”亦作“ 连城玉 ”、“ 连城璞 ”。 北周 庾信 《拟咏怀》之十五：“欲竞连城玉，翻徵缩酒茅。” 元 无名氏 《九世同居》第一折：“你为人要比连城玉，济时须作擎天柱。” 柳亚子 《次韵答左海少年》：“盲心畴识连城璞，长夜空怀照乘珠。”词语解释：麟笔 拼音：lín bǐ
孔子 作《春秋》，绝笔于获麟，故称史官之笔为“麟笔”。 唐 王勃 《梓州元武县福会寺碑》：“考龙图而括运，抚麟笔以伤时。” 宋 陆游 《小轩》诗：“麟笔残功成水品，蛇图餘思入棋枰。” 章炳麟 《与人论国学书》：“史可私作，不嫌僭窃王章，上拟麟笔，独於《太玄》、《潜虚》，谓其非分，适自相攻伐矣。”参见“ 麟史 ”。
词语解释：麟史 拼音：lín shǐ
指《春秋》。 唐 张说 《崔司业挽歌》之二：“凤池伤旧草，麟史泣遗编。” 唐 李商隐 《贺相国汝南公启》：“ 仲尼 麟史，不令 游 夏 措辞。” 宋 刘克庄 《念奴娇·丁卯生朝》词：“但愿从今，疾行如鹿，更细书如蚁。都无用处，留他教传麟史。”参见“ 麟经 ”。词语解释：麟凤 拼音：lín fèng
(1).麒麟和凤凰。《文选·汉武帝〈贤良诏〉》：“麟凤在郊藪， 河 洛 出图书，呜呼，何施而臻此乎？” 李善 注引《礼记》：“圣王所以顺，故凤凰騏麟，皆在郊藪。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“夫麟凤与麏雉悬絶，珠玉与砾石超殊，白日垂其照，青眸写其形。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“而云麟凤有四灵之名，玄龟有负图之应。” 周咏 《杂诗》：“荆棘满中原，麟凤絶郊藪。”
(2).比喻才智出众的人。 南唐 陈陶 《闲居杂兴》诗之二：“中原莫道无麟凤，自是皇家结网疎。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公如麟凤，不鷙不搏。” 清 钱谦益 《南京光禄寺少卿冯若愚授奉政大夫制·继妻姚氏赠宜人》：“螟蛉有子，闺门聿著其恩勤；麟凤多才，邦家犹藉其长养。”词语解释：龙举 拼音：lóng jǔ
(1).犹龙翔。《淮南子·天文训》：“虎啸而谷风至，龙举而景云属。”
(2).喻王业兴起。《宋书·恩倖传·徐爰》：“伏惟皇 宋 承金行之浇季，钟经纶之屯极，拥玄光以凤翔，秉神符而龙举，劋定鲸鯢，天人佇属。”
(3).谓羽化而登仙。
(4).犹言龙蟠凤翥。形容笔势。《梁书·萧琛传》：“其书多有异今者，而纸墨亦古，文字多如龙举之例，非隶非篆， 琛 甚秘之。”参阅《晋书·王羲之传论》。词语解释：龙髯 拼音：lóng rán
亦作“ 龙髥 ”。
(1).龙之须。《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕 黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝 即上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰 鼎湖 ，其弓曰乌号。”后用为皇帝去世之典。 唐 李峤 《汾阴行》：“自从天子向 秦关 ，玉輦金车不復还。珠帘羽扇长寂寞， 鼎湖 龙髯安可攀？” 清 顾炎武 《谒欑宫文》之一：“行年五十，慨驹隙之难留；涉路三千，望龙髯而愈远。” 清 叶方蔼 《授职翰林学士感恩述怀》诗：“身离牛口惊还在，梦挽龙髥恨不廻。” 梁启超 《中国积弱溯源论》第四节：“而 文宗 显皇帝 ，復为 英 法 联军所迫，北狩 热河 ， 鼎湖 一去，龙髯不返。”
(2).帝王之须。 唐 李远 《赠写御容李长史》诗：“玉座尘消砚水清，龙髯不动綵毫轻。”
(3).喻松叶；松。 唐 李贺 《五粒小松歌》：“緑波浸叶满浓光，细束龙髯铰刀剪。” 宋 王安石 《道傍大松人取为明》诗：“虬甲龙髯不易攀，亭亭千尺荫南山。”词语解释：龙驭 拼音：lóng yù
亦作“ 龙御 ”。
(1).《太平御览》卷三引《淮南子》：“爰上 羲和 ，爰息六螭，是谓悬车。”注：“日乘车，驾以六龙， 羲和 御之。日至此而薄於 虞泉 ， 羲和 至此而廻。六螭，即六龙也。”后因以“龙驭”指太阳。《艺文类聚》卷五引 南朝 梁 王僧孺 《谢赐历表》：“窃以龙驭不爽，靡见侵薄，凤职是司，曾无昃眺。” 南朝 陈 张正见 《轻薄篇》：“莫嫌龙驭晚，扶桑復浴鸦。”
(2).指天子车驾。 唐 白居易 《长恨歌》：“天地旋转回龙驭，到此踌躇不能去。”
(3).借指皇帝。 前蜀 韦庄 《喻东军》诗：“四年龙驭守 峨嵋 ，铁马西来步步迟。”
(4).谓君临天下。 唐 钱起 《观法驾自凤翔回》诗：“圣情苏品物，龙御闢云雷。”一本作“ 龙驭 ”。
(5).婉词。谓帝王去世。《明史·方从哲传》：“以药尝试，先帝龙驭即上昇。”参见“ 龙驭上宾 ”。
词语解释：龙驭上宾 拼音：lóng yù shàng bīn
亦作“ 龙御上宾 ”。词语解释：怒发冲冠 拼音：nù fà chōng guān
头发直竖，顶起帽子。形容盛怒。语本《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 相如 因持璧却立，倚柱，怒髮上衝冠。” 宋 岳飞 《满江红》词：“怒髮衝冠，凭栏处，瀟瀟雨歇。”《儒林外史》第九回：“穷乡僻壤，有这样读书君子，却被守钱奴如此凌虐，足令人怒髮衝冠！” 沙汀 《闯关》十六：“他怒发冲冠，他咬牙切齿，而他显然还没有尽情发作。”词语解释：攀髯 拼音：pān rán
传说 黄帝 铸鼎于 荆山 下，鼎成，有龙下迎， 黄帝 乘之升天，群臣后宫从上者七十馀人。馀小臣不得上龙身，乃持龙髯，而龙髯拔落，并堕 黄帝 之弓。百姓遂抱其弓与龙髯而号哭。事见《史记·封禅书》。后用为追随皇帝或哀悼皇帝去世的典故。 唐 元稹 《为令狐相国谢赐金石凌红雪状》：“臣职司復上，恋切攀髯，方当匍匐而前，敢有赫曦之惧。” 宋 欧阳修 《辞特转吏部侍郎表》：“犬马未报，但虞填壑之有时；弓剑忽遗，遽叹攀髯之莫及。” 清 钱德震 《送白学士祭告孝陵及南岳》诗：“攀髯千古事，归胙百官情。”亦作“ 攀龙 ”、“ 攀胡 ”。 晋 陶潜 《命子》诗之三：“於赫 愍侯 ，运当攀龙。抚剑风迈，显兹武功。”《旧唐书·哀帝纪》：“皇太后义深鸣凤，痛切攀龙，亦欲专奉灵舆，躬及园寝，兼进追摧之道，用终克尽之仪。” 宋 欧阳修 《辞覃恩转左丞表》：“国恩未报，但虞填壑以遗羞；金鼎已成，岂谓攀胡之莫及。”词语解释：泣麟 拼音：qì lín
《公羊传·哀公十四年》：“十有四年，春，西狩获麟……麟者，仁兽也。有王者则至，无王者则不至。有以告者，曰：‘有麕而角者’。 孔子 曰：‘孰为来哉！孰为来哉！’反袂拭面，涕沾袍。”又：“西狩获麟。 孔子 曰：‘吾道穷矣。’” 何休 注：“麟者太平之符，圣人之类，时得麟而死，此亦天告夫子将没之徵，故云尔。”后以“泣麟”为哀叹悲泣世衰道穷之典。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“昔者夫子閔王道之缺，伤斯文之坠，静居以嘆凤，临衢而泣麟。” 宋 王禹偁 《酬赠田舍人》诗：“一车甘雨方建隼，万国淳风莫泣麟。” 清 钱谦益 《故南京国子监祭酒石门许公合葬墓志铭》：“ 瑶 之状公也，详其于人才国是消息存亡之故，瞻乌泣麟，有餘痛焉。”词语解释：全璧 拼音：quán bì
比喻完整而无缺损的东西。 清 周亮工 《书影》卷三：“余常言，自刻本《説郛》出，而《説郛》亡矣，然其中全帙有另鐫行者，后人缘其书目，广求之，始为全璧，未可为此刻误也。” 鲁迅 《热风·儿歌的‘反动’》：“然拜读原诗，亦存小失，倘能改第二句为‘两半个都那里去了’，即成全璧矣。”词语解释：沙椎 拼音：shā zhuī
指 汉 张良 同刺客在 博浪沙 以铁椎狙击 秦始皇 之事。见《史记·留侯世家》。 清 黄景仁 《荆轲故里》诗：“市筑怜同伴， 沙 椎付后生。”词语解释：伤麟 拼音：shāng lín
《春秋·哀公十四年》：“春，西狩获麟。”《公羊传·哀公十四年》：“麟者仁兽也，有王者则至，无王者则不至。有以告者，曰：‘有麕而角者。’ 孔子 曰：‘孰为来哉！孰为来哉！’反袂拭面，涕沾袍。 颜渊 死，子曰：‘噫，天丧予！’ 子路 死，子曰：‘噫，天祝予！’西狩获麟， 孔子 曰：‘吾道穷矣！’”后以“伤麟”感叹不得其时，不能施行正道。 唐玄宗 《经邹鲁祭孔子而叹之》诗：“叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。” 宋 范仲淹 《寄赠林逋处士》诗：“朝廷唯荐鶚，乡党不伤麟。” 周咏 《去国吟》：“伤麟嘆凤復奚为，摘瓜煮豆岂足悲。”参见“ 获麟 ”。
词语解释：获麟 拼音：huò lín
(1).指 春秋 鲁哀公 十四年猎获麒麟事。相传 孔子 作《春秋》至此而辍笔。《春秋·哀公十四年》：“春，西狩获麟。” 杜预 注：“麟者仁兽，圣王之嘉瑞也。时无明王出而遇获， 仲尼 伤 周 道之不兴，感嘉瑞之无应，故因《鲁春秋》而脩中兴之教。絶笔於‘获麟’之一句，所感而作，固所以为终也。” 唐 李白 《古风》之一：“希圣如有立，絶笔於获麟。”
(2).指 春秋 末期。《史记·太史公自序》：“自获麟以来四百有餘年，而诸侯相兼，史记放絶。”《旧唐书·文苑传上·王勃》：“﹝祖 通 ﹞依《春秋》体例，自获麟后，歷 秦 汉 至於 后魏 ，著纪年之书，谓之《元经》。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第一节：“独至获麟以后，迄於 秦始 ，实为 中国 社会变动最剧之时代。”
(3).指 汉武帝 太始 二年捕获白麟事。《汉书·武帝纪》：“往者（ 太始 二年）朕郊见上帝，西登 陇首 ，获白麟以馈宗庙。”《后汉书·班彪传》：“ 孝武 之世，太史令 司马迁 ……据 楚 汉 列国时事，上自 黄帝 ，下讫获麟，作本纪，世家、列传、书、表凡百三十篇。”
(4).喻指著作的绝笔。 南朝 梁元帝 《金楼子·立言上》：“以有涯之生，逐无涯之智，余将养性养神，获麟於《金楼》之制。” 唐 唐彦谦 《吊方干处士》诗之一：“别号行鸣雁，遗编感获麟。”词语解释：完璧归赵 拼音：wán bì guī zhào
战国 时， 赵惠文王 得 楚 和氏 璧。 秦昭王 遗 赵王 书，愿以十五城换璧。 藺相如 自愿奉璧出使 秦国 ，并表示：“城入 赵 而璧留 秦 ；城不入，臣请完璧归 赵 。” 相如 入 秦 献璧后，见 秦王 无意偿 赵 城，乃设法复取璧，派从者送回 赵国 。见《史记·廉颇蔺相如列传》。后遂用“完璧归赵”比喻将原物完好无损地归还原主。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“我家如此巨富，嫁女无一典肆，恐为宗族乡党羞。女故无利心，祇求伪饰外观，终当完璧归 赵 耳。”亦省作“ 完赵 ”。 清 顾炎武 《与归庄手札》：“弟诗不足观，以比兄作，则瓴甋之于宝鼎矣。何足污翣！敬完 赵 。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“难既平，妾返 苏 ，索寄物， 金 少与之。妾索全璧， 金 曰：‘僕非乾没也，闻小主在 陇西 ，僕必访得之，他日当完 赵 耳。’”词语解释：卧薪尝胆 拼音：wò xīn cháng dǎn
春秋 时， 越王 勾践 战败，为 吴 所执，既放还，欲报 吴 仇，苦身焦思，置胆于坐，饮食尝之，欲以不忘 会稽 败辱之耻。见《史记·越王勾践世家》、 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》。卧薪事不知所出。后用为刻苦自励，发愤图强，不敢安逸之典。 宋 苏轼 《拟孙权答曹操书》：“僕受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而嘆功名之不立。”《宋史·胡寅传》：“太上皇劫制於强敌，生往死归，此臣子痛心切骨，卧薪尝胆，宜思所以为报也。” 明 张凤翼 《灌园记·齐王拒谏》：“他那里卧薪尝胆勤修政，我这里宴安鴆毒不思省，兵马临城待怎生？”《胭脂血弹词》第七回：“我则是，济河焚舟求雪耻，你须将，卧薪尝胆励君王。” 李大钊 《国民之薪胆》：“其外交黑幕之风云，以錮封於秘密之键，无从窥其奥藴，即此已足为吾民未来二十年卧薪尝胆之资。”词语解释：乌号 拼音：wū háo
(1).《淮南子·原道训》：“射者扞乌号之弓，弯棊卫之箭。” 高诱 注：“乌号，桑柘，其材坚劲，乌峙其上，及其将飞，枝必橈下，劲能復巢，乌随之，乌不敢飞，号呼其上。伐其枝以为弓，因曰乌号之弓也。一説 黄帝 铸鼎于 荆山 鼎湖 ，得道而仙，乘龙而上，其臣援弓射龙，欲下 黄帝 ，不能也。乌，於也；号，呼也。於是抱弓而号。因名其弓为乌号之弓也。”后以“乌号”指良弓。《太平御览》卷三四七引 汉 陈琳 《武库赋》：“弓则乌号、越棘、繁弱、角端。” 唐 骆宾王 《从军中行路难》之二：“百发乌号遥碎柳，七尺龙文迥照莲。” 明 杨珽 《龙膏记·脱难》：“休得把乌号架，休得把青茎射。”
(2).表示对死者哀悼。 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“﹝ 匡俗 ﹞屡逃徵聘，庐於此山，时人敬之。 俗 后仙化，空庐犹存。弟子覩室悲哀。哭之旦暮，事同‘乌号’。” 宋 叶适 《何参政挽歌》之二：“佳哉凤凰壠，悲甚付乌号。”
(3).称人死亡的敬辞。《旧五代史·汉书·高祖纪论》：“及回鑾輅，寻堕乌号，故虽有应运之名，而未覩为君之德也。”词语解释：薪胆 拼音：xīn dǎn
(1).卧薪尝胆。比喻刻苦自励，发愤图强。 元 王逢 《书无题后偶感燕太子丹事》诗之三：“几年薪胆泣孤婴，一夕南风马角生。” 明 张煌言 《上鲁国主启》：“臣焚香开读，知主上薪胆忧危，较昔倍甚。” 柳亚子 《明思文皇帝忌辰作》诗：“薪胆生涯惟此日，沧桑浩劫竟成灰。”
(2).引申为发愤图强的动力。 李大钊 《这一周》：“我们在这一天，应该回思过去一切的痛史，以作国民的薪胆。”词语解释：夷门 拼音：yí mén
(1). 战国 魏 都城的东门。故址在今 河南 开封 城内东北隅。因在 夷山 之上，故名。《史记·魏公子列传》：“ 魏 有隐士曰 侯嬴 ，年七十，家贫，为 大梁 夷门 监者。”
(2).泛指城门。 唐 李华 《奉寄彭城公》诗：“应怜抱关者，贫病老 夷门 。”
(3). 大梁 ( 开封 )的别称。 唐 唐尧客 《大梁行》：“旧国多孤垒， 夷门 荆棘生。” 宋 孙道绚 《滴滴金》词：“梦绕 夷门 旧家山，恨惊回难续。” 金 赵秉文 《上清宫》诗：“暇日登临近 吹臺 ， 夷门 城下访寒梅。”词语解释：遗弓 拼音：yí gōng
(1).《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡鬚下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龙鬚，龙鬚拔，堕，堕 黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝 既上天，乃抱其弓与胡鬚号，故后世因名其处曰 鼎湖 ，其弓曰乌号。”后以“遗弓”指 黄帝 骑龙升天时坠落的弓。《宋史·乐志十六》：“ 鼎湖 龙去遗弓堕，冠剑鏁深宫。” 清 顾炎武 《登岱》诗：“何人得昇仙，遗弓名乌号。”
(2).据《史记·封禅书》载，传说 黄帝 骑龙升天时，“堕 黄帝 之弓”。后以“遗弓”为帝王死亡的委婉语。 南朝 梁 沉约 《齐武帝谥议》：“慕切遗弓，哀同遏密。”《旧唐书·哀帝纪》：“朕祗荷丕图，仰惟先训，方迫遗弓之痛，俯临同轨之期。” 明 唐顺之 《朝谒长陵》诗：“遗弓仙驭远，上食繐帷张。”
(3).《吕氏春秋·贵公》：“ 荆 人有遗弓者，而不肎索，曰：‘ 荆 人遗之， 荆 人得之，又何索焉？’”后以“遗弓”指丢失而为他人得到对他人也有益处的事物。 唐 李商隐 《李肱所遗画松诗书两纸得四十一韵》：“悲哉堕世网，去之若遗弓。”词语解释：饮胆 拼音：yǐn dǎn
同“ 尝胆 ”。 谓刻苦自励，志图复兴。语本《史记·越王句践世家》：“ 吴 既赦 越 ， 越王 句践 反国，乃苦身焦思，置胆於坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：‘女忘 会稽 之耻邪？’” 南朝 梁元帝 《答王僧辩等劝进令》：“枕戈饮胆，扣心泣血。”参见“ 尝胆卧薪 ”。
词语解释：尝胆卧薪 拼音：cháng dǎn wò xīn
春秋 时， 越王 勾践 自 吴 释归后，以柴草为床褥，经常尝苦胆，立志灭 吴 ，报仇雪耻。事见《史记·越王勾践世家》。后因以“尝胆卧薪”比喻刻苦自励，发愤图强。《明史·史可法传》：“夫我即卑宫菲食，尝胆卧薪，聚才智精神，枕戈待旦，合方州物力，破釜沉舟，尚虞无救。” 明 张煌言 《答赵安抚书》：“十洲三岛，莫非生聚教训之区；尝胆卧薪，别有扶危定倾之计。”亦作“ 尝胆眠薪 ”。 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“不共天讐，从此后尝胆眠薪休忘。”词语解释：张良椎 拼音：zhāng liáng zhuī
指 张良 狙击 秦始皇 的铁椎。事见《史记·留侯世家》。 宋 文天祥 《正气歌》：“在 秦 张良 椎，在 汉 苏武 节。”词语解释：赵璧 拼音：zhào bì
见“ 赵氏璧 ”。
词语解释：赵氏璧 拼音：zhào shì bì
亦作“ 赵王璧 ”。 和氏 璧的别称。 春秋 时， 楚 人 卞和 自山中所得宝玉。 战国 时，为 赵惠文王 所得，故称。据《史记·廉颇蔺相如列传》所载： 秦昭王 曾恃强遗书 赵王 ，愿以十五城请易璧。 蔺相如 奉璧出使，终于完璧归 赵 。“赵氏璧”遂以著称，并常为后人诗文所道及。 南朝 宋 谢灵运 《永初三年七月十六日之郡初发都》诗：“空班 赵氏 璧，徒乖 魏王 瓠。” 唐 李白 《古风》之五十：“夸作天下珍，却哂 赵王 璧。” 清 孙枝蔚 《旅兴》诗：“贵若 赵氏 璧，富若 猗顿 囷。”亦省称“ 赵璧 ”。 唐 方干 《送陈端公》诗：“ 随 珠此去方酬德， 赵 璧当时误指瑕。” 宋 王安石 《次韵酬微之赠池纸并诗》：“篇终有意责 赵 璧，穷国恐误连城归。” 明 沉鲸 《双珠记·珠传女信》：“看此物既着神奇，如 赵 璧有完期。”词语解释：铸鼎 拼音：zhù dǐng
(1).见“ 铸鼎象物 ”。
(2).指 黄帝 铸鼎乘龙的传说。《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡鬚下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龙鬚，龙鬚拔，堕，堕 黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝 既上天，乃抱其弓与胡鬚号。” 唐 李白 《答杜秀才五松山见赠》诗：“铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎 荆山 前。” 明 张居正 《泰陵春祀》诗：“当年闻铸鼎，此日想遗弓。”亦用为帝王死去之典。 唐 舒元舆 《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》诗：“天地方开泰，铸鼎成继述。”
词语解释：铸鼎象物 拼音：zhù dǐng xiàng wù
指 禹 收九州之金铸九鼎而象百物。后用此称颂君王功德。《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。” 杜预 注：“象所图物，著之于鼎。”亦省作“ 铸鼎 ”。《墨子·耕柱》：“昔者 夏后开 使 蜚亷 折金於山，以铸鼎於 昆吾 。” 北周 庾信 《燕射歌辞·商调曲三》：“神奸不若，观铸鼎之形。” 前蜀 杜光庭 《忠州谒禹庙醮词》：“铸鼎之功既集，锡班之报攸彰。” 清 许秋垞 《闻见异辞·大头鬼》：“曾读 阮瞻 无鬼论，不须铸鼎与燃犀。”