词语解释：杯盘狼藉 拼音：bēi pán láng jí
亦作“ 杯盘狼籍 ”。 杯盘等放得乱七八糟。形容宴饮已毕或将毕时的情景。《史记·滑稽列传》：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舃交错，杯盘狼藉。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“肴核既尽，杯盘狼藉。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“﹝ 美娘 ﹞醉眼矇矓，看见房中灯烛辉煌，杯盘狼籍。”词语解释：悲东门 拼音：bēi dōng mén
见“ 忆黄犬 ”。
词语解释：忆黄犬 拼音：yì huáng quǎn
秦 丞相 李斯 受 赵高 陷害，被腰斩于 咸阳 ，临刑时对儿子说：“吾欲与若復牵黄犬俱出 上蔡 东门逐狡兔，岂可得乎！”见《史记·李斯列传》。后用为大臣受陷害被处死的典故。 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》：“犹胜忆黄犬，幸得早图之。”亦作“ 悲东门 ”、“ 悲黄犬 ”、“ 念黄犬 ”。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十七：“ 李公 悲东门， 苏子 狭 三河 。” 清 顾炎武 《淮东》诗：“踟躇念黄犬，太息呼诸子。” 清 赵翼 《青山庄歌》：“填尸圜土悲黄犬，回首欢场付爽鳩。”词语解释：奔牛 拼音：bēn niú
(1). 战国 时 燕 攻 齐 ，围 即墨 。 齐 将 田单 用牛千馀头，灌脂束苇于牛尾，燃之，牛惊，突奔 燕 军， 燕 军大溃。见《史记·田单列传》。 三国 魏 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“攄八阵之列，骋奔牛之权。” 唐 孔绍安 《结客少年场行》：“ 吴 师惊燧象， 燕 将警奔牛。”
(2).地名。在 江苏省 武进县 西。一名 奔牛塘 ，又名 奔牛堰 。传说 茅山 曾出金牛，奔至此，故名。 宋 苏轼 《次韵答贾耘老》：“东来六月井无水，仰看古堰横 奔牛 。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南七·常州府》。词语解释：贲育 拼音：bēn yù
战国 时勇士 孟贲 和 夏育 的并称。《韩非子·守道》：“战士出死，而愿为 賁 育 。”《汉书·司马相如传下》：“臣闻物有同类而殊能者，故力称 乌获 ，捷言 庆忌 ，勇期 賁 育 。” 颜师古 注：“ 孟賁 ，古之勇士也，水行不避蛟龙，陆行不避豺狼，发怒吐气，声响动天。 夏育 ，亦猛士也。” 唐 元稹 《批刘悟谢上表》：“况以 克融 、 廷凑 之狂脆小贱，比 朱滔 、 田悦 之炽大结连，是犹以孩婴而校 賁 育 也。” 清 黄遵宪 《赤穗四十七义士歌》：“况復五百年来，武门尚武，国多 賁 育 儔。”词语解释：避世金门 拼音：bì shì jīn mén
见“ 避世金马 ”。
词语解释：避世金马 拼音：bì shì jīn mǎ
《史记·滑稽列传》：“﹝ 东方朔 ﹞时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沉於俗，避世 金马门 。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”后以“避世金马”、“避世金门”谓身为朝官而逃避世务。《北齐书·文苑传·樊逊》：“人有讥其靖默不能趣时者， 逊 常服 东方朔 之言，陆沉世俗，避世 金马 ，何必深山蒿芦之下，遂借 陆沉公子 为主人，拟《客难》，製《客诲》以自广。” 明 何景明 《李大夫行》：“有方避世 金门 前，君独时时问草《玄》。” 清 沉元沧 《杂咏》之二：“避世 金门 不猒深，华颠短褐岁侵寻。”词语解释：避事 拼音：bì shì
谓逃避职事。《宋书·蔡兴宗传》：“时 义恭 録尚书事，受遗辅政，阿衡幼主，而引身避事，政归近习。” 唐 李端 《长安书事寄卢纶》诗：“趋途非要路，避事乐空林。” 元 虞集 《陈文靖公谥议》：“此其视无能而求用，避事而取名，以傲忽欺罔一时者，为何如也？” 清 杨潮观 《偷桃捉住东方朔》：“偏你神仙，避世偷闲，避事偷懒。”词语解释：伯夷 拼音：bó yí
(1).相传为 颛顼 之师。《山海经·海内经》：“ 伯夷父 生 西岳 ， 西岳 生 先龙 ， 先龙 是始生 氐羌 ， 氐羌乞 姓。” 郭璞 注：“ 伯夷父 ， 顓頊 师，今 氐羌 其苗裔也。”《吕氏春秋·尊师》：“ 帝顓頊 师 伯夷父 。” 陈奇猷 校释：“《汉书·古今人表》作‘ 柏夷亮父 ’， 班固 自注云：‘ 顓頊 师’。案，柏、伯通。 伯夷 其氏…… 亮 其名，‘父’则是男子之美称也。”一说“亮”即“夷”字之误，隶书‘夷’字或作‘夷’，与‘亮’形近。见 清 王引之 《经义述闻·汉书》。
(2). 舜 的臣子， 齐太公 的祖先。《书·舜典》：“帝曰：‘咨！四岳。有能典朕三礼？’僉曰：‘ 伯夷 。’” 孔 传：“ 伯夷 ，臣名， 姜 姓。”《墨子·尚贤中》：“ 伯夷 降典，哲民维刑。”《文选·张衡〈东京赋〉》：“ 伯夷 起而相仪， 后夔 坐而为工。” 薛综 注：“ 伯夷 ， 唐 虞 时明礼仪之官也。”参阅《史记·五帝本纪》。
(3). 商 末 孤竹君 长子。《孟子·公孙丑上》：“非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退， 伯夷 也。” 明 徐元 《八义记·公孙赴义》：“我死埋我在 伯夷 首阳山 根底，万古留传作话儿。”详“ 伯夷叔齐 ”。
词语解释：伯夷叔齐 拼音：bó yí shū qí
商 末 孤竹君 之二子。相传其父遗命要立次子 叔齐 为继承人。 孤竹君 死后， 叔齐 让位给 伯夷 ， 伯夷 不受， 叔齐 也不愿登位，先后都逃到 周 国。 周武王 伐 纣 ，二人叩马谏阻。 武王 灭 商 后，他们耻食 周 粟，采薇而食，饿死于 首阳山 。见《吕氏春秋·诚廉》、《史记·伯夷列传》。《论语·公冶长》：“ 伯夷 叔齐 不念旧恶，怨是用希。” 邢昺 疏引《春秋少阳篇》：“ 伯夷 姓 墨 ，名 允 ，字 公信 。伯，长也；夷，謚。 叔齐 名 智 ，字 公达 ， 伯夷 之弟， 齐 亦谥也。”封建社会里把他们当作抱节守志的典范。词语解释：采蕨 拼音：cǎi jué
借指隐居不仕的生活。 唐 张九龄 《在郡秋怀》诗之二：“挂冠东都门，采蕨南山岑。”词语解释：采薇 拼音：cǎi wēi
殷 末， 孤竹君 二子 伯夷 、 叔齐 ，反对 周武王 伐 纣 ，曾叩马而谏。 周 代 殷 而有天下后，他们“义不食 周 粟”，隐于 首阳山 ，采薇蕨而食，及饥且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。 神农 、 虞 、 夏 忽焉没兮，我安适归兮？于嗟徂兮，命之衰矣。遂饿死于 首阳山 。”见《史记·伯夷列传》。后以“採薇”指归隐。其歌称《採薇歌》，后人谱为琴曲，称《採薇操》，亦省称《採薇》。见《乐府诗集·瑟曲歌辞一·〈採薇操〉序》引《琴集》及《乐府解题》。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“愿先生委龙蛇之穴，升利见之涂……採薇何足多慕乎？” 唐 王维 《送别》诗：“遂令 东山 客，不得顾採薇。” 宋 王禹偁 《贤人不家食赋》：“当年 汉 殿，犹闻索米之言；今日 商山 ，不见採薇之老。” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“而今一发穷无告，不久西山唱《採薇》。”
(1).《诗·小雅》篇名。《〈诗〉序》：“ 文王 之时，西有 昆夷 之患，北有 玁狁 之难，以天子之命命将率，遣戍卒，以守卫中国，故歌《采薇》以遣之。”后遂以“采薇”作调遣士卒的典故。 清 姚鼐 《吴戍桥》诗：“上相歌《采薇》，严军入悬瓠。”
(2).《史记·伯夷列传》载， 周武王 灭 殷 之后，“ 伯夷 、 叔齐 耻之，义不食 周 粟，隐於 首阳山 ，采薇而食之。”后因以“采薇”指归隐或隐遁生活。 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》：“采薇山阿，散髮巖岫，永啸长吟，颐性养寿。” 唐 杜甫 《别董颋》诗：“当念著皂帽，采薇青云端。”《归潜志》卷十四引 元 刘肃 诗：“二 陆 不可作，故山归采薇。”
(3).指亡国。 黄人 《〈清文汇〉序》：“播佳种於龙野，存国粹於沧桑，以塞麦秀，采薇之痛。”词语解释：狗屠 拼音：gǒu tú
以屠狗为业者。亦泛指从事卑贱职业者。《战国策·韩策二》：“臣有老母，家贫，客游以为狗屠，可旦夕得甘脆以养亲。” 汉 王符 《潜夫论·本政》：“ 高祖 所以共取天下者，繒肆狗屠也。” 明 叶宪祖 《易水寒》第一折：“今日无事，不免去寻那狗屠与善击筑的 高渐离 ，同到市中沽饮一回，有何不可！” 刘国钧 《并游侠行》：“一朝时至成勋业，要遣功名到狗屠。”词语解释：孤竹 拼音：gū zhú
(1).独生的竹。《周礼·春官·大司乐》：“孤竹之管，云和之琴瑟，云门之舞，冬日至，於地上圜丘奏之。” 郑玄 注：“孤竹，竹特生者。” 贾公彦 疏：“孤竹，竹特生者，谓若 嶧阳 孤桐。” 汉 班固 《东京赋》：“尔乃孤竹之管，云和之瑟，雷鼓鼝鼝，六变既毕，冠华秉翟，列舞八佾。” 汉 刘桢 《赠从弟》诗之二：“凤凰集南岳，徘徊孤竹根。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“孤竹之管，云和之瑟，麒麟在郊，凤凰蔽日。”
(2).古代的一种管乐器。因用孤竹制成，故名。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“ 嶧阳 孤桐，不能无絃而激哀响； 大夏 孤竹，不能莫吹而吐清声。” 晋 张协 《七命》之二：“吹孤竹，拊云和，渊客唱《淮南》之曲，榜人奏《采菱》之歌。” 北周 庾信 《变宫调》之二：“孤竹调阳管，空桑节雅絃。” 宋 张先 《菩萨蛮》词之一：“佳人学得 平阳 曲，纤纤玉笋横孤竹。一弄入云声，海门江月清。”
(3).古代乐曲名。 北周 庾信 《为晋阳公进玉律秤尺斗升表》：“奏黄钟而歌大吕，变孤竹而舞《云门》。”《资治通鉴·后周世宗显德六年》“百官皆以为然，乃行之” 元 胡三省 注：“空桑、孤竹之韵足以礼神，《云门》、《大夏》之容无亏观德。”
(4). 商 周 时国名。在今 河北省 卢龙县 。《国语·齐语》：“遂北伐 山戎 ，刜 令支 、斩 孤竹 而南归。” 韦昭 注：“二国， 山戎 之与也。 令支 ，今为县，属 辽西 ， 孤竹 之城存焉。” 南朝 梁 任昉 《百辟劝进今上笺》：“ 山戎 孤竹 ，束马景从。” 唐 张说 《吊国殇文》：“北伐兮东胡，邈 辽阳 兮 孤竹 。” 明 唐寅 《出塞》诗之一：“摐金出 孤竹 ，飞旗掩二 榆 。”
(5).《庄子·让王》：“昔 周 之兴，有士二人，处於 孤竹 ，曰 伯夷 、 叔齐 。”后遂用“ 孤竹 ”借指 伯夷 、 叔齐 。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“ 孤竹 不以絶粒易 鹿臺 之富， 子廉 不以困匱贸铜山之丰。” 南朝 宋 范晔 《逸民传论》：“ 武 尽美矣，终全 孤竹 之絜。” 唐 李德裕 《赠右卫将军李安制》：“往者， 产 禄 擅朝， 充躬 交乱，每念王室，殆於阽危，不惮芳兰之焚，竟全 孤竹 之志。”
(6).竹的一种。 宋 赞宁 《笋谱·孤竹笋》：“ 襄阳 薤山 下有孤竹，三年方生一笋。及笋成竹，竹母已死矣。”
(7).复姓。见《通志·氏族二》。词语解释：管鲍 拼音：guǎn bào
春秋 时 管仲 和 鲍叔牙 的并称。两人相知最深。后常用以比喻交谊深厚的朋友。 晋 傅玄 《何当行》：“ 管 鲍 不世出，结交安可为。” 宋 范仲淹 《得李四宗易书》诗：“须期 管 鲍 垂千古，不学 张 陈 负一朝。” 明 许自昌 《水浒记·约婚》：“ 萧 曹 协力同寅， 管 鲍 交情全断。”《儿女英雄传》第二七回：“这等一个人，便在宦途世路上遇着了，还不免弄成个避面 尹 邢 ，怎的肯引他作同心 管 鲍 。”词语解释：黄犬叹 拼音：huáng quǎn tàn
李斯 临刑，慨叹不能再牵黄犬出猎。后因以“黄犬叹”为居官得祸之典。 明 高启 《哭临川公》诗：“竟成黄犬叹，莫遂白鸥期。”参见“ 黄犬 ”。
词语解释：黄犬 拼音：huáng quǎn
(1).猎犬。《史记·李斯列传》：“ 二世 二年七月，具 斯 五刑，论腰斩 咸阳 市。 斯 出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若復牵黄犬俱出 上蔡 东门逐狡兔，岂可得乎！’遂父子相哭，而夷三族。” 晋 向秀 《思旧赋》：“昔 李斯 之受罪兮，叹黄犬而长吟。” 唐 李白 《襄阳歌》：“ 咸阳 市上叹黄犬，何如月下倾金罍。” 明 杨珽 《龙膏记·脱难》：“且向那势利塲中弄滑，把英雄来叱咤。到头来燃脐有样，黄犬堪嗟。”
(2).指 晋 陆机 的黄耳犬。 机 有犬曰黄耳，曾为 机 长途传递书信。事见 晋 祖冲之 《述异记》。后遂以“黄犬”为信使的代称。 宋 秦观 《别程公闢给事》诗：“裘敝黑貂霜正急，书传黄犬岁将穷。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第一折：“越越的青鸞信杳，黄犬音乖。” 明 单本 《蕉帕记·备聘》：“佳兆托红鸳，好信凭黄犬。”词语解释：火牛 拼音：huǒ niú
(1).双角缚兵刃，尾部束苇灌脂，焚之使冲杀敌军的牛。语本《史记·田单列传》：“﹝ 田单 ﹞乃收城中得千餘牛……束兵刃於其角，而灌脂束苇於尾，烧其端；凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后，牛尾热，怒而奔 燕 军， 燕 军夜大惊。” 宋 苏轼 《云龙山观烧得云字》诗：“火牛入 燕 垒，燧象奔 吴 军。”《元史·按竺迩传》：“ 夔 夜驱火牛，突围出奔。”
(2).古代火攻的一种战具。《资治通鉴·唐懿宗咸通十年》：“以枪揭火牛焚之，战舰既然，贼皆溃走。” 胡三省 注：“火牛，缚草为之，爇以烧敌。”词语解释：火牛阵 拼音：huǒ niú zhèn
用火牛袭击敌军的战术。《七国春秋平话》卷中回目：“ 田单 火牛阵破 燕 兵。”参见“ 火牛 ”。
词语解释：火牛 拼音：huǒ niú
(1).双角缚兵刃，尾部束苇灌脂，焚之使冲杀敌军的牛。语本《史记·田单列传》：“﹝ 田单 ﹞乃收城中得千餘牛……束兵刃於其角，而灌脂束苇於尾，烧其端；凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后，牛尾热，怒而奔 燕 军， 燕 军夜大惊。” 宋 苏轼 《云龙山观烧得云字》诗：“火牛入 燕 垒，燧象奔 吴 军。”《元史·按竺迩传》：“ 夔 夜驱火牛，突围出奔。”
(2).古代火攻的一种战具。《资治通鉴·唐懿宗咸通十年》：“以枪揭火牛焚之，战舰既然，贼皆溃走。” 胡三省 注：“火牛，缚草为之，爇以烧敌。”词语解释：击筑 拼音：jī zhù
筑，古代一种弦乐器，似筝，以竹尺击之，声音悲壮。《史记·刺客列传》：“至 易水 之上，既祖，取道， 高渐离 击筑， 荆軻 和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。”后以“击筑”喻指慷慨悲歌或悲歌送别。 明 张煌言 《愁泊》诗：“往事分明堪击筑，浮生那得数啣杯。” 郁达夫 《金缕曲·寄北京丁巽甫杨金甫仿顾梁汾寄吴季子》词：“记离时，都门击筑， 汉 皋赌酒。”词语解释：即墨牛 拼音：jí mò niú
战国 时， 齐 将 田单 固守 即墨 ，收牛千余，利角彩衣，灌脂束苇于尾。夜燃牛尾，牛惊怒，冲溃 燕 军。见《史记·田单列传》。后用为典实。 唐 温庭筠 《过华清宫二十二韵》：“深巖藏浴凤，鲜隰媚潜虬。不料 邯郸 蝨，俄成 即墨 牛。”《旧唐书·黄巢传》：“不烦 即墨 之牛，若驾 昆阳 之象。”词语解释：金马客 拼音：jīn mǎ kè
指翰林学士。 唐 刘禹锡 《分司东都蒙襄阳李司徒相公书问因以奉寄》诗：“早忝 金马 客，晚为 商洛 翁。” 宋 欧阳修 《六一诗话》：“﹝ 谢伯初 诗：﹞下国难留 金马 客，新诗传与竹枝娘。”词语解释：金门客 拼音：jīn mén kè
官宦贵客。 明 唐顺之 《同皇甫子循游横山》诗之二：“幸接 金门 客，相攀桂树荣。”词语解释：荆高 拼音：jīng gāo
荆轲 和 高渐离 的并称。后泛指任侠行义的人。 清 钱谦益 《咸子诗序》：“少壮为诸生时，流观经史，每及 椒举 之班荆， 绕朝 之赠策， 荆 高 燕 市之饮泣……輒为引觴击节，曳袖起舞。” 清 陈维崧 《贺新郎·题沙介臣词》词：“索米 长安 非失策，看掀髯，意气雄 河朔 。 荆 高 辈，未萧索。”词语解释：蕨薇 拼音：jué wēi
蕨与薇。均为山菜，每联用之以指代野蔬。《诗·小雅·四月》：“山有蕨薇，隰有杞桋。” 宋 苏辙 《上清辞》：“玉食有不享兮，会潢污蕨薇之不弃。” 明 何景明 《沅州道中》诗之四：“果熟收梨枣，蔬香煮蕨薇。” 陈樗 《甲寅十一月感事》诗：“薪胆初闻忘 越 耻，蕨薇竟见拜 周 封。”词语解释：吏隐 拼音：lì yǐn
(1).谓不以利禄萦心，虽居官而犹如隐者。 唐 宋之问 《蓝田山庄》诗：“宦游非吏隐，心事好幽偏。” 唐 白居易 《江州司马厅记》：“ 江州 左 匡庐 ，右 江 湖 ，土高气清，富有佳境……苟有志於吏隐者，捨此官何求焉？” 宋 王禹偁 《游虎丘》诗：“我今方吏隐，心在云水间。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·芗畇公挽联》：“鱣舍怡情，看三径香多，省识人如菊淡；鲤庭侍养，悵六年吏隐，遽闻诗咏莪哀。”
(2).山名。一名 洼尊山 。在 浙江省 缙云县 。 宋 叶廷珪 《海录碎事·地上》：“ 吏隐山 ，在 縉云 ，县令 李阳冰 退居于此山，创亭室以宴居，因名。其南有 阳冰 凿石为洼尊。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·浙江六·处州府》：“ 吏隐山 ，县治东北，一名 洼尊山 ，以 唐 县令 李阳冰 名。”词语解释：连牛 拼音：lián niú
旧以斗宿、牛宿连称斗牛，故以“连牛”隐指斗宿。 唐 骆宾王 《久客临海有怀》诗：“练光摇乱马，劒气上连牛。” 陈熙晋 笺注：“劒气，用《晋书·张华传》‘ 吴 有劒气上彻斗牛’事。案： 吴 地斗分野，故曰连牛也。” 唐 骆宾王 《上司列太常伯启》：“登小 鲁 之巖，辨练光於曳马；临大 吴 之国，识宝气於连牛。”词语解释：陆沈 拼音：lù chén
见“ 陆沉 ”。
词语解释：陆沉 拼音：lù chén
(1).陆地无水而沉。比喻隐居。《庄子·则阳》：“方且与世违而心不屑与之俱，是陆沉者也。” 郭象 注：“人中隐者，譬无水而沉也。”《史记·滑稽列传》：“时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沉於俗，避世 金马门 。’” 司马贞 索隐引 司马彪 曰：“谓无水而沉也。” 北周 庾信 《幽居值春》诗：“山人久陆沉，幽逕忽春临。” 明 唐寅 《赠南野》诗：“我亦陆沉斯世者，买邻何日许相陪？”
(2).指隐逸之士。 唐 白居易 《送张南简入蜀》诗：“昨日詔书下，求贤访陆沉。”
(3).比喻埋没，不为人知。 唐 王维 《送从弟蕃游淮南》诗：“高义难自隐，明时寧陆沉。” 宋 周密 《齐东野语·范公石湖》：“ 吴 臺、 越 垒，距门纔十里，而陆沉於荒烟野草者千七百年。” 清 钱谦益 《戊戌中元寓僧舍毒热如坐甑中偶见王孟端画竹漫题二绝》之二：“竹埤梧垣久陆沉，舍人泼墨尚萧森。”
(4).比喻国土沦陷于敌手。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·轻诋》：“ 桓公 入 洛 ，过 淮 泗 ，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：‘遂使神州陆沉，百年丘墟， 王夷甫 诸人，不得不任其责！’” 宋 陈经国 《沁园春》词：“谁使神州，百年陆沉，青氊未还？” 清 秋瑾 《感怀》诗：“莽莽神州叹陆沉，救时无计愧偷生。”
(5).愚昧迂执，不合时宜。 汉 王充 《论衡·谢短》：“夫知古不知今，谓之陆沉，然则儒生，所谓陆沉者也。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“而凡夫浅识，不辩邪正，谓守道者为陆沉，以履径者为知变。”
(6).谓陆地沉入海底。 郭沫若 《星空·吴淞堤上》：“这是世界末日的光景，大陆，陆沉了吗！”《人民文学》1984年第1期：“身后的荒岛已经消失，像是那里发生了陆沉，只剩下一片澄明的海。”词语解释：辟谷 拼音：pì gǔ
(1).谓不食五谷。道教的一种修炼术。辟谷时，仍食药物，并须兼做导引等工夫。《史记·留侯世家》：“乃学辟穀，道引轻身。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“ 弘景 善辟穀导引之法，自隐处四十许年，年逾八十而有壮容。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷七：“偶遇真人，授丹砂，辟穀有年，身轻於羽。” 明 朱鼎 《玉镜台记·燃犀》：“辟穀餐霞，生涯一鉢盂，羽化住 蓬壶 。” 清 纳兰性德 《拟古》诗之三四：“饮酒虽达生，辟穀乃长年。”
(2).泛指不吃饭。 明 李时珍 《本草纲目·穀二·粱》﹝集解﹞引 孟詵 曰：“青粱米可辟穀。以纯苦酒浸三日，百蒸百晒，藏之。远行，日一餐之，可度十日；若重餐之，四百九十日不饥也。” 郭沫若 《盲肠炎·不读书好求甚解》：“然而他们之攻击共产主义也，则多因某个共产党人之不惬人意，因而迁怒及其主义，是犹因饭碗之不洁而生辟谷之想。”词语解释：上蔡苍鹰 拼音：shàng cài cāng yīng
秦 李斯 专权，为 赵高 所陷，下狱。伏诛前，顾其子曰：欲牵黄犬、臂苍鹰，出 上蔡 东门，逐狡兔，岂可得乎？后因以“上蔡苍鹰”为典，指不知激流勇退，以致罹祸而悔恨莫及。 唐 李白 《行路难》诗之三：“ 陆机 雄才岂自保？ 李斯 税驾苦不早。 华亭 鹤唳詎可闻？ 上蔡 苍鹰何足道！” 王琦 注引《太平御览》曰：“《史记》曰：‘ 李斯 临刑，思牵黄犬，臂苍鹰，出 上蔡 东门，不可得矣。’考今本《史记·李斯传》中无‘臂苍鹰’字，而 李白 诗中屡用其事，当另有所本。”词语解释：首阳 拼音：shǒu yáng
山名。一称 雷首山 ，相传为 伯夷 、 叔齐 采薇隐居处。《诗·唐风·采苓》：“采苓采苓， 首阳 之巔。” 毛 传：“ 首阳 ，山名也。”《论语·季氏》：“ 伯夷 、 叔齐 ，饿于 首阳 之下，民到于今称之。”《史记·伯夷列传》：“ 武王 已平 殷 乱，天下宗 周 ，而 伯夷 、 叔齐 耻之，义不食 周 粟，隐於 首阳山 ，采薇而食之。”按， 首阳山 在今何地，旧说不一。《论语》 何晏 集解引 汉 马融 曰：“ 首阳山 在 河东 蒲坂 ， 华山 之北， 河曲 之中。” 蒲坂 故城，在今 山西省 永济县 南。词语解释：叹黄犬 拼音：tàn huáng quǎn
《史记·李斯列传》：“ 斯 出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若復牵黄犬俱出 上蔡 东门逐狡兔，岂可得乎！’遂父子相哭，而夷三族。”后因以“嘆黄犬”为悔恨贪富贵而取祸之典。 唐 李白 《拟恨赋》：“执爱子以长别，嘆黄犬之无缘。” 唐 李白 《襄阳歌》：“ 咸阳 市中嘆黄犬，何如月下倾金罍。”词语解释：夷齐 拼音：yí qí
伯夷 和 叔齐 的并称。《孔丛子·陈士义》：“ 夷 齐 无欲，虽 文 武 不能制。” 唐 李白 《梁园吟》：“持盐把酒但饮之，莫学 夷 齐 事高洁。” 廖仲恺 《有感》诗：“扣马 夷 齐 思止暴，亡羊 臧 谷 共伤时。”参见“ 夷叔 ”。
词语解释：夷叔 拼音：yí shū
伯夷 、 叔齐 的并称。 汉 应劭 《风俗通·正失·彭城相袁元服》：“ 伯楚 名 彭 ，清拟 夷 叔 ，政则 冉季 ，歷典三郡，致位上列。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二：“积善云有报， 夷 叔 在 西山 ！” 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之五：“空谤 齐景 非，徒称 夷 叔 贤。”词语解释：夷叔 拼音：yí shū
伯夷 、 叔齐 的并称。 汉 应劭 《风俗通·正失·彭城相袁元服》：“ 伯楚 名 彭 ，清拟 夷 叔 ，政则 冉季 ，歷典三郡，致位上列。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二：“积善云有报， 夷 叔 在 西山 ！” 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之五：“空谤 齐景 非，徒称 夷 叔 贤。”词语解释：忆黄犬 拼音：yì huáng quǎn
秦 丞相 李斯 受 赵高 陷害，被腰斩于 咸阳 ，临刑时对儿子说：“吾欲与若復牵黄犬俱出 上蔡 东门逐狡兔，岂可得乎！”见《史记·李斯列传》。后用为大臣受陷害被处死的典故。 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》：“犹胜忆黄犬，幸得早图之。”亦作“ 悲东门 ”、“ 悲黄犬 ”、“ 念黄犬 ”。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十七：“ 李公 悲东门， 苏子 狭 三河 。” 清 顾炎武 《淮东》诗：“踟躇念黄犬，太息呼诸子。” 清 赵翼 《青山庄歌》：“填尸圜土悲黄犬，回首欢场付爽鳩。”