词语解释：击钟鼎食 拼音：jī zhōng dǐng shí
打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。 汉 张衡 《西京赋》：“击鐘鼎食，连骑相过。” 三国 魏 嵇康 《卜疑》：“寧聚货千亿，击鐘鼎食；枕藉芬芳，婉臠美色乎？”亦省作“ 击鐘食 ”。 唐 韦应物 《贵游行》：“平明击鐘食，入夜乐未休。”词语解释：鸡塞 拼音：jī sāi
见“ 鸡鹿塞 ”。
词语解释：鸡鹿塞 拼音：jī lù sāi
古塞名。在今 内蒙古 磴口 西北 哈隆格乃峡 谷口，是古代贯通 阴山 南北的交通要冲。 汉 时筑城塞于此。后亦泛指西北少数民族地区。《汉书·匈奴传下》：“ 汉 遣 长乐 卫尉 高昌侯 董忠 、车骑都尉 韩昌 ，将骑万六千，又发边郡士马以千数，送单于出 朔方 鸡鹿塞 。” 清 赵翼 《己卯元日早朝》诗：“ 鸡鹿塞 俱编属国， 麒麟阁 已画功臣。”亦省作“ 鸡鹿 ”、“ 鸡塞 ”。《文选·班固〈封燕然山铭〉》：“遂凌 高闕 ，下 鸡鹿 。” 李善 注引《后汉书》：“ 竇宪 与 南匈奴 万骑出 朔方 鸡鹿塞 。” 唐 李商隐 《寄太原卢司空三十韵》：“ 鸡塞 谁生事？狼烟不暂停。” 南唐 李璟 《浣溪沙》词：“细雨梦回 鸡塞 远，小楼吹彻玉笙寒。”词语解释：建章宫 拼音：jiàn zhāng gōng
亦省称“ 建章 ”。 1. 汉 代 长安 宫殿名。《三辅黄图·汉宫》：“ 武帝 太初 元年， 柏梁殿 灾。 粤 巫 勇之 曰：‘ 粤 俗，有火灾即復大起屋，以厌胜之。’帝於是作 建章宫 ，度为千门万户。宫在 未央宫 西， 长安 城外。” 汉 张衡 《西京赋》：“ 柏梁 既灾， 越 巫陈方， 建章 是经，用厌火祥。”
(2). 南朝 宋 时以京城 建康 (今 江苏省 南京市 )北邸为 建章宫 。《宋书·前废帝纪》：“﹝ 永光 元年秋八月﹞甲申，以北邸为 建章宫 ，南第为 长杨宫 。” 唐 李白 《秋夜板桥浦泛月独酌怀谢朓》诗：“天上何所有？迢迢白玉绳。斜低 建章 闕，耿耿对 金陵 。”
(3).泛指宫阙。 唐 王昌龄 《青楼曲》：“楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入 建章 。” 宋 苏轼 《上元侍饮楼上三首呈同列》诗：“澹月疎星遶 建章 ，仙风吹下御炉香。”词语解释：系颈 拼音：xì jǐng
系绳于颈。表示降服。 汉 贾谊 《过秦论上》：“ 百粤 之君，俯首繫颈，委命下吏。”一本作“ 係颈 ”。 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“方当繫颈蛮邸，悬首 藁街 。” 严复 《原强续篇》：“ 倭 患贫而我适以是拯之，以恣其虐我。是何异驱四百兆之赤子，繫颈面缚以与其仇。”
把绳套在颈上，表示伏罪投降。 汉 贾谊 《新书·过秦上》：“南取 百粤 之地，以为 桂林 、 象郡 ； 百粤 之君，俯首係颈，委命下吏。”《史记·秦始皇本纪》：“ 子婴 即係颈以组，白马素车，奉天子璽符，降 軹道 旁。” 裴骃 集解引 应劭 曰：“係颈者，言欲自杀也。” 清 钮琇 《觚賸·两大文章》：“世有视 终南 为捷径，而絶裾不顾，藉槛车为福堂，而係颈自甘者，彼何人哉！”词语解释：系虏 拼音：xì lǔ
掳获；俘获。《韩非子·奸劫弑臣》：“君臣相亲，父子相保，而无死亡繫虏之患，此亦功之至厚者也。”一本作“ 係虏 ”。《晋书·江统传》：“老幼繫虏，丁壮降散。”《宋书·索虏传论》：“强者为转尸，弱者为繫虏。”
(1).掳获；俘获。《韩非子·奸劫弑臣》：“边境不侵，君臣相亲，父子相保，而无死亡係虏之患，此亦功之至厚者也。”《三国志·魏志·陶谦传》“ 太祖 以粮少引军还” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“然兵连众结，锋鏑布野，恐一朝解散，夕见係虏，是以阻兵屯据，欲止而不敢散也。”《新唐书·萧铣传赞》：“若 铣 力困计殫，以好言自释於下，係虏在廷，抗辞不屈，伪辩易穷，卒以殊死， 高祖 圣矣哉！”
(2).指俘获的人。 唐 刘禹锡 《贺赦表》：“柔远以仁，则还其係虏；赏近以礼，则泽及后昆。”
(3).拘囚，囚系。 晋 陆机 《辨亡论下》：“拔 吕蒙 於戎行，识 潘濬 於係虏。推诚信士，不恤人之我欺；量能授器，不患权之我逼。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“呜呼！ 思文皇后 之死在行在， 烈皇后 之死在宫中， 永明皇后 之死在係虏。虽先后不同，其成仁取义则一也。”