词语解释:浮丘 拼音:fú qiū
(1).即 浮丘公 。《文选·郭璞〈游仙诗〉之三》:“左挹 浮丘 袖,右拍 洪崖 肩。” 李善 注引《列仙传》:“ 浮丘公 接 王子乔 以上 嵩高山 。” 唐 李白 《凤笙篇》:“莫学吹笙 王子晋 ,一遇 浮丘 断不还。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公见寄》诗:“何时得把 浮丘 袖?白日将昇第九天。” 宋 司马光 《游仙曲》之二:“何时得接 浮丘 袂,沧海横飞万餘里。”参见“ 浮丘公 ”。
(2).复姓。 汉 有 浮丘伯 。见《汉书·儒林传·申公》。
词语解释:浮丘公 拼音:fú qiū gōng
古代传说中的仙人。《文选·谢灵运〈登临海峤与从弟惠连〉诗》:“儻遇 浮丘公 ,长絶子徽音。” 李善 注引《列仙传》:“ 王子晋 好吹笙,道人 浮丘公 接以上 嵩山 。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗:“倘遇 浮丘公 ,歘造 蓬莱 巔。”词语解释:浮丘公 拼音:fú qiū gōng
古代传说中的仙人。《文选·谢灵运〈登临海峤与从弟惠连〉诗》:“儻遇 浮丘公 ,长絶子徽音。” 李善 注引《列仙传》:“ 王子晋 好吹笙,道人 浮丘公 接以上 嵩山 。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗:“倘遇 浮丘公 ,歘造 蓬莱 巔。”词语解释:高轩过 拼音:gāo xuān guò
唐 李贺 七岁能辞章, 韩愈 、 皇甫湜 始闻未信,过其家,使赋诗。 贺 援笔辄就,自题曰《高轩过》。两人惊奇之,自是有名。事见《新唐书·文艺传下·李贺》。后遂以“高轩过”为敬辞,意谓大驾过访。 宋 陆游 《别曾学士》诗:“忽闻高轩过,驩喜忘食眠。”词语解释:姑苏台 拼音:gū sū tái
亦作“ 姑胥臺 ”。 台名。在 姑苏山 上,相传为 吴王 夫差 所筑。《墨子·非攻中》:“﹝ 夫差 ﹞遂筑 姑苏之臺 ,七年不成。” 孙诒让 间诂:“按《国语》以筑 姑苏 为 夫差 事,与此书正合……《越絶》以 姑苏 为 闔閭 所筑,疑误。” 汉 袁康 《越绝书·外记传吴地传》:“ 胥门 外有九曲路, 闔閭 造以游 姑胥之臺 ,以望 太湖 。” 元 萨都剌 《登姑苏台》诗之二:“ 姑苏臺 上一尊酒,落日昏鸦无限悲。” 清 孙枝蔚 《姑苏台》诗:“ 姑苏臺 上春可怜, 姑苏臺 下草芊芊。”词语解释:广成子 拼音:guǎng chéng zǐ
古代传说中的仙人。 晋 葛洪 《神仙传·广成子》:“ 广成子 者,古之仙人也。居 崆峒 之山石室之中。 黄帝 闻而造焉。” 唐 陈子昂 《蓟丘览古赠卢居士藏用·轩辕台》诗:“尚想 广成子 ,遗跡白云隈。”一说即 老子 。《庄子·在宥》:“ 黄帝 立为天子十九年,令行天下,闻 广成子 在於空同之山,故往见之。” 陆德明 释文:“ 广成子 ,或云即 老子 。”词语解释:龟台 拼音:guī tái
传说中的仙人居处。 唐 罗隐 《雪中怀友人》诗:“ 兔苑 旧游尽,龟臺仙路长。” 宋 赵崇绚 《鸡肋·玉楼》:“《集仙传》: 王母 所居龟臺有玉楼十二。” 元 袁桷 《次韵周南翁退朝》之一:“龟臺新按《霓裳曲》,兽鼎重然甲煎香。”词语解释:荷筒 拼音:hé tǒng
亦作“ 荷筩 ”。 即荷叶杯。《剪灯馀话·田洙遇薛涛联句记》:“莲实瑶琴軫,荷筒碧酒巵。”《天雨花》第七回:“却笑檀郎太轻薄,樽前行酒胜荷筩。”参见“ 荷叶杯 ”。
词语解释:荷叶杯 拼音:hé yè bēi
(1).本为 唐 教坊曲名。取 隋 殷英童 《采莲曲》中“荷叶捧成杯”句以为名。后用作词牌。分单调、双调两体。单调二十三字,双调五十字,皆平韵仄韵互用。
(2).荷叶中心凹处下连茎,可刺穿茎作酒器饮用。 唐 白居易 《酒熟忆皇甫十》诗:“疎索柳花盌,寂寥荷叶杯。”按, 宋 王谠 《唐语林·雅量》载:“﹝ 李宗閔 ﹞喜饮酒,暑月临池,以荷为盃,满酌酒密繫,持近口,以筯刺而饮。”词语解释:鹤林友 拼音:hè lín yǒu
指和尚或居士。 元 马致远 《双调·拨不断》曲:“菊花开,正归来。伴虎溪僧鹤林友龙山客,似 杜工部 、 陶渊明 、 李太白 。”词语解释:槐安国 拼音:huái ān guó
唐 李公佐 《南柯太守传》中的虚构之国。 元 鲜于枢 《困学斋杂录》引 田时秀 《感兴》诗:“百年身世 槐安国 ,千古人情 羹頡侯 。” 清 陈维崧 《南乡子·夏日午睡》词:“蜨梦翅冥冥,行向 槐安国 内经,正拜 南柯 真太守,还醒,一片松涛沸枕楞。”亦省作“ 槐国 ”。 元 曹伯启 《梦酒诗会》诗:“乌蚁混游 槐国 市,緑醅初泼 汉江 涛。”参见“ 槐安梦 ”。
词语解释:槐安梦 拼音:huái ān mèng
唐 李公佐 《南柯太守传》载, 淳于棼 饮酒古槐树下,醉后入梦,见一城楼题 大槐安国 。 槐安 国王招其为驸马,任 南柯 太守三十年,享尽富贵荣华。醒后见槐下有一大蚁穴,南枝又有一小穴,即梦中的 槐安国 和 南柯郡 。后因用“槐安梦”比喻人生如梦,富贵得失无常。 宋 陆游 《秋晚》诗:“幻境 槐安 梦,危机 竹节 滩。” 金 路铎 《汴梁公廨西楼》诗之二:“薄宦 槐安 梦,浮名剑首炊。” 清 赵翼 《一枕》诗:“一枕 槐安 梦已捐,此身何处不翛然。”亦省作“ 槐梦 ”。 宋 虞俦 《再和以莲心茶送巩使君小诗将之》:“竹轩旋碾香尘散,槐梦初回齿颊甜。” 清 钱泳 《履园丛话·画学·画中人》:“﹝ 钱堉 ﹞尝爱 虎邱 之胜,筑生壙於后山,左右俱植梅花,自题其墓柱曰:‘槐梦醒时成大觉,梅花香里证无生。’”词语解释:槐安梦 拼音:huái ān mèng
唐 李公佐 《南柯太守传》载, 淳于棼 饮酒古槐树下,醉后入梦,见一城楼题 大槐安国 。 槐安 国王招其为驸马,任 南柯 太守三十年,享尽富贵荣华。醒后见槐下有一大蚁穴,南枝又有一小穴,即梦中的 槐安国 和 南柯郡 。后因用“槐安梦”比喻人生如梦,富贵得失无常。 宋 陆游 《秋晚》诗:“幻境 槐安 梦,危机 竹节 滩。” 金 路铎 《汴梁公廨西楼》诗之二:“薄宦 槐安 梦,浮名剑首炊。” 清 赵翼 《一枕》诗:“一枕 槐安 梦已捐,此身何处不翛然。”亦省作“ 槐梦 ”。 宋 虞俦 《再和以莲心茶送巩使君小诗将之》:“竹轩旋碾香尘散,槐梦初回齿颊甜。” 清 钱泳 《履园丛话·画学·画中人》:“﹝ 钱堉 ﹞尝爱 虎邱 之胜,筑生壙於后山,左右俱植梅花,自题其墓柱曰:‘槐梦醒时成大觉,梅花香里证无生。’”词语解释:槐梦 拼音:huái mèng
见“ 槐安梦 ”。
词语解释:槐安梦 拼音:huái ān mèng
唐 李公佐 《南柯太守传》载, 淳于棼 饮酒古槐树下,醉后入梦,见一城楼题 大槐安国 。 槐安 国王招其为驸马,任 南柯 太守三十年,享尽富贵荣华。醒后见槐下有一大蚁穴,南枝又有一小穴,即梦中的 槐安国 和 南柯郡 。后因用“槐安梦”比喻人生如梦,富贵得失无常。 宋 陆游 《秋晚》诗:“幻境 槐安 梦,危机 竹节 滩。” 金 路铎 《汴梁公廨西楼》诗之二:“薄宦 槐安 梦,浮名剑首炊。” 清 赵翼 《一枕》诗:“一枕 槐安 梦已捐,此身何处不翛然。”亦省作“ 槐梦 ”。 宋 虞俦 《再和以莲心茶送巩使君小诗将之》:“竹轩旋碾香尘散,槐梦初回齿颊甜。” 清 钱泳 《履园丛话·画学·画中人》:“﹝ 钱堉 ﹞尝爱 虎邱 之胜,筑生壙於后山,左右俱植梅花,自题其墓柱曰:‘槐梦醒时成大觉,梅花香里证无生。’”词语解释:龙门客 拼音:lóng mén kè
据 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》载, 李膺 不妄交接,有被其容接者为登龙门。后因称高门上客为“龙门客”。 唐 杜甫 《奉赠鲜于京兆二十韵》:“凤穴雏皆好,龙门客又新。”词语解释:南柯梦 拼音:nán kē mèng
见“ 南柯一梦 ”。
词语解释:南柯一梦 拼音:nán kē yī mèng
泛指梦。亦比喻一场空。 元 郑德辉 《倩女离魂》第三折:“分明见 王生 ,説得了官也,醒来却是南柯一梦。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》:“可怜闺秀千金女,化作南柯一梦人。”《儿女英雄传》第二二回:“才待用武,怎奈四肢无力,平日那本领气力,一些使不出来,登时急得一身冷汗,啊呀一声醒来,却是南柯一梦。”亦省作“ 南柯梦 ”。 元 王学文 《摸鱼儿·送汪水云之湘》词:“浮云事,又作南柯梦彻。” 明 无名氏 《闺中四梦八空》词:“恩多也是空,情多也是空,都做了南柯梦。”《白雪遗音·十二时》曲之一:“意欲情浓阳臺会,别久相逢情更绸,醒来方晓南柯梦。”详“ 南柯 ”。词语解释:南柯太守 拼音:nán kē tài shǒu
南柯梦中的太守。常用作浮生无常之典实。 五代 刘兼 《偶有下殇因而自遣》诗:“南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。” 清 陈维崧 《南乡子·夏日午睡》词:“行向 槐安国 内经,正拜 南柯 真太守,还醒。一片松涛沸枕楞。”详“ 南柯 ”。
词语解释:南柯 拼音:nán kē
(1).朝南的树枝。 南朝 梁简文帝 《山斋》诗:“北荣下飞桂,南柯吟夜猿。”
(2). 唐 李公佐 作《南柯太守传》,叙述 淳于棼 梦至 槐安国 ,娶公主,封 南柯 太守,荣华富贵,显赫一时。后率师出征战败,公主亦死,遭国王疑忌,被遣归。醒后,在庭前槐树下掘得蚁穴,即梦中之 槐安国 。 南柯郡 为槐树南枝下另一蚁穴。后因以指梦境。亦比喻空幻。 宋 范成大 《题城山晚对轩壁》诗:“一枕清风梦緑萝,人间随处是南柯。” 明 高濂 《玉簪记·重效》:“从教分手处,有梦托南柯。” 清 陈维崧 《采桑子·为汪蛟门舍人题画册十二帧》词之九:“红樱斗帐空如水,烟月罗罗,人到南柯,一片松涛枕畔过。”词语解释:南柯一梦 拼音:nán kē yī mèng
泛指梦。亦比喻一场空。 元 郑德辉 《倩女离魂》第三折:“分明见 王生 ,説得了官也,醒来却是南柯一梦。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》:“可怜闺秀千金女,化作南柯一梦人。”《儿女英雄传》第二二回:“才待用武,怎奈四肢无力,平日那本领气力,一些使不出来,登时急得一身冷汗,啊呀一声醒来,却是南柯一梦。”亦省作“ 南柯梦 ”。 元 王学文 《摸鱼儿·送汪水云之湘》词:“浮云事,又作南柯梦彻。” 明 无名氏 《闺中四梦八空》词:“恩多也是空,情多也是空,都做了南柯梦。”《白雪遗音·十二时》曲之一:“意欲情浓阳臺会,别久相逢情更绸,醒来方晓南柯梦。”详“ 南柯 ”。
词语解释:南柯 拼音:nán kē
(1).朝南的树枝。 南朝 梁简文帝 《山斋》诗:“北荣下飞桂,南柯吟夜猿。”
(2). 唐 李公佐 作《南柯太守传》,叙述 淳于棼 梦至 槐安国 ,娶公主,封 南柯 太守,荣华富贵,显赫一时。后率师出征战败,公主亦死,遭国王疑忌,被遣归。醒后,在庭前槐树下掘得蚁穴,即梦中之 槐安国 。 南柯郡 为槐树南枝下另一蚁穴。后因以指梦境。亦比喻空幻。 宋 范成大 《题城山晚对轩壁》诗:“一枕清风梦緑萝,人间随处是南柯。” 明 高濂 《玉簪记·重效》:“从教分手处,有梦托南柯。” 清 陈维崧 《采桑子·为汪蛟门舍人题画册十二帧》词之九:“红樱斗帐空如水,烟月罗罗,人到南柯,一片松涛枕畔过。”词语解释:王母桃 拼音:wáng mǔ táo
果名。神话传说 西王母 所植,故名。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支植下》:“王母桃, 洛阳 华林园 内有之,十月始熟,形如括蔞。俗语曰:‘王母甘桃,食之解劳。’亦名西王母桃。”参阅《汉武帝内传》。词语解释:煨芋 拼音:wēi yù
唐 衡岳寺 有僧,性懒而食残,自号 懒残 。 李泌 异之,夜半往见。时 懒残 拨火煨芋。见 泌 至,授半芋而曰:“勿多言,领取十年宰相。”见《宋高僧传》卷十九、《邺侯外传》。后因以“煨芋”为典,多指方外之遇。 宋 刘克庄 《怀保宁聪老》诗:“探梅尚忆陪山屐,煨芋何因共地炉。” 明 高启 《过海云院赠及长老》诗:“紫藤坞里归逢雪,煨芋曾烦慰客愁。” 清 汪懋麟 《送高念东予告归里和司农公韵》之四:“萧寺閒行煨芋少,虚坛夜礼降真多。”词语解释:殷道 拼音:yīn dào
谓 殷 代的政治与礼制。《礼记·礼运》:“我欲观 殷 道,是故之 宋 ,而不足徵也。”《史记·殷本纪》:“ 武丁 修政行德,天下咸驩, 殷 道復兴。”词语解释:芋火 拼音:yù huǒ
煨芋之火。相传 唐 代 衡岳寺 僧 明瓒 性懒食残,号 懒残 。 李泌 尝读书寺中,异其所为,深夜往谒, 懒残 拨火取芋以啗之,曰:“慎勿多言,领取十年宰相。”后 泌 显达,封为 邺侯 。事见《宋高僧传》卷十九。 宋 苏轼 《次韵毛滂法曹感雨》:“他年记此味,芋火对 嬾残 。” 宋 张元干 《留寄黄檗山妙湛禅师》诗:“他年芋火谈空夜,雪屋松窻约过冬。” 元 周权 《卜隐次韵》:“蒲团延客话,芋火就僧分。”