词语解释：焚稿 拼音：fén gǎo
(1).犹焚草。烧掉底稿。《旧唐书·高士廉传》：“ 士廉 既任遇益隆，多所表奏，成輒焚稿，人莫知之。”《宋史·张庭坚传》：“ 庭坚 言论深切，退輒焚稿。”参见“ 焚草 ”。
(2).焚烧诗文手稿。《红楼梦》第九七回回目：“ 林黛玉 焚稿断痴情， 薛寳釵 出闺成大礼。”
词语解释：焚草 拼音：fén cǎo
(1).焚烧茅草。 唐 李华 《衢州龙兴寺故律师体公碑》：“焚草为香，採花为供。”
(2).烧掉奏稿，以示谨密。《宋书·谢弘微传》：“﹝ 弘微 ﹞每有献替及论时事，必手书焚草，人莫之知。”
(3).据《隋书·宇文化及传》载 宇文化及 等发动兵变时， 司马德戡 曾集兵城内举火与城外相应， 隋炀帝 闻声问是何事， 裴虔通 伪称：“草坊被焚，外人救火，故喧嚣耳。” 炀帝 信以为真，未加提防，遂被杀。史称此次兵变为“焚草之变”。 鲁迅 《中国小说史略》第十一篇：“ 宇文化及 将谋乱，因请放官奴分直上下，詔许之，‘是有焚草之变’。”词语解释：风台
指敞露透风的台榭。 唐 韩愈 《和崔舍人咏月二十韵》：“风臺观滉瀁，冰砌步青荧。” 唐 柳宗元 《行路难》诗之三：“风臺露榭生光饰，死灰弃置参与商。”词语解释：封狼居胥 拼音：fēng láng jū xū
原指 汉 大将 霍去病 登 狼居山 筑坛祭天以告成功之事。《汉书·霍去病传》：“票骑将军 去病 率师躬将所获 荤允 之士，约轻齎，絶大幕，涉获单于 章渠 ，以诛 北车耆 ，转繫左大将 双 ，获旗鼓，歷度 难侯 ，济 弓卢 ，获 屯头王 、 韩王 等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封 狼居胥山 ，禪於 姑衍 ，登临 翰海 。” 颜师古 注引 张晏 曰：“有大功，故增山而广地也。”后用以指建立显赫武功。《南史·王玄谟传》：“上谓 殷景仁 曰：‘闻 王玄謨 陈説，使人有封 狼居胥 意。’” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“ 元 嘉 草草，封 狼居胥 ，赢得仓皇北顾。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“欲投笔磨盾，封 狼居胥 。”词语解释：佛狸
亦作“ 佛狸 ”。
1. 北魏 拓跋焘 ( 太武帝 )的小字。《宋书·索虏传》：“ 嗣 死，謚曰 明元皇帝 ，子 燾 字 佛貍 代立。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·舟次扬州和杨济翁周显先韵》：“谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨 佛貍 愁。”《资治通鉴·宋文帝元嘉二十八年》：“并写臺格以与之云：‘斩 佛貍 首，封万户侯。’” 胡三省 注：“佛，读如弼。”
2.借指 江苏 六合县 。因县城东南有 瓜步山 ，山上有 佛貍祠 ，故名。 清 陈维崧 《减字木兰花·广陵旅邸送三弟纬南归》词：“ 佛狸 城下，兄弟禪房通夜话。” 清 陈维崧 《添字昭君怨·夜泊銮江》词：“万家帘幙火微明， 佛狸 城。”
3.借指北方少数民族入侵者。 宋 陆游 《自凤州来客言岐雍间事怅然有感》诗：“前日已传天狗堕，今年寧许佛貍生？”词语解释：河清颂 拼音：hé qīng sòng
《宋书·鲍照传》：“ 元嘉 中， 河 济 俱清，当时以为美瑞， 照 为《河清颂》，其序甚工。”后以“河清颂”泛指歌颂时世升平的作品。 唐 杜甫 《洗兵马》诗：“隐士休歌《紫芝曲》，词人解撰《河清颂》。”词语解释：虹玉 拼音：hóng yù
彩色的美玉。 宋 刘克庄 《水龙吟·辛亥安晚生朝》词：“喜动龙颜，瑞班虹玉，归功元老。”词语解释：槐鼎 拼音：huái dǐng
比喻三公或三公之位。亦泛指执政大臣。槐，指三槐；鼎，国之重器，又有三足。《后汉书·方术传序》：“故 王梁 、 孙咸 名应图籙，越登槐鼎之任。”《南齐书·褚渊传》：“裂邑万户，登爵槐鼎。” 唐 刘知几 《史通·书事》：“若乃百职迁除，千官黜免，其可以书名本纪者，盖惟槐鼎而已。”《再生缘》第十六回：“槐鼎早承 高密 衮，梅花新试 寿阳 粧。”词语解释：黄扉 拼音：huáng fēi
(1).古代丞相、三公、给事中等高官办事的地方，以黄色涂门上，故称。《南史·梁武陵王纪传》：“ 武帝 诸子罕登公位，唯 纪 以功业显著，先启黄扉。” 唐 唐彦谦 《贺李昌时禁苑新命》诗：“黄扉议政参元化，紫殿称觴拂寿星。” 明 杨珽 《龙膏记·开阁》：“黄扉霞彩，平泉波影，緑树阴浓掩映。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“旧黄扉，新丞相，喜一旦趾高气扬，廿四考中书模样。”
(2).指丞相、三公、给事中等官位。《旧唐书·郭承嘏传》：“ 文宗 谓宰臣曰：‘ 承嘏 久在黄扉，欲优其禄俸，暂令廉问近关。而諫列拜章，惜其称职，甚美事也。’乃復为给事中。” 宋 黄朝英 《靖康缃素杂记》卷一：“给事舍人曰黄扉。” 元 蒋子正 《山房随笔》：“乙亥纠义兵勤王，终以罔功，患难倚之为重。虽名为相，黄扉之贵，万钟之奉，无有也。” 明 无名氏 《赠书记·恃权抄没》：“衮衣玉带位黄扉，执掌朝纲恁敢欺。”
(3).指宫门。 唐 陈子昂 《唐故循州司马申国公高君墓志铭》：“含章丹穴，籍宠黄扉。” 唐 王维 《工部杨尚书夫人墓志铭》：“朝含香兮礼闈，夕青琐兮黄扉。” 赵殿成 笺注：“黄扉犹黄闥，禁门也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“本朝 汉 臣入相，或迴翔部寺，或敭歷省臺，及身侍黄扉，大抵皤髮耆硕矣。”词语解释：黄阁 拼音：huáng gé
亦作“黄閤”。
(1). 汉 代丞相、太尉和 汉 以后的三公官署避用朱门，厅门涂黄色，以区别于天子。 汉 卫宏 《汉旧仪》卷上：“﹝丞相﹞听事阁曰黄阁。”《宋书·礼志二》：“三公黄閤，前史无其义……三公之与天子，礼秩相亚，故黄其閤，以示谦不敢斥天子，盖是 汉 来制也。”后因以黄阁指宰相官署。 唐 韩翃 《奉送王相公赴幽州巡边》诗：“黄阁开帷幄，丹墀侍冕旒。” 元 耶律楚材 《为子铸作诗三十韵》：“我祖建四节，功烈光黄閤。”
(2). 唐 时门下省亦称黄阁。 唐 杜甫 《奉赠严八阁老》诗：“扈圣登黄阁，明公独妙年。” 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》：“旧史《严武传》迁给事中，时年三十二。给事中属门下省， 开元 曰黄门省，故云‘黄閤’。”
(3).借指宰相。 唐 钱起 《送张员外出牧岳州》诗：“自怜黄阁知音在，不厌彤幨出守频。” 宋 司马光 《和始平公郡斋偶书》：“ 赤松 雅意思轻举，黄阁群心望復还。” 明 张四维 《双烈记·辨冤》：“説甚么黄阁经纶肃万方。” 清 阮葵生 《茶馀客话》补遗：“ 陈桂林 文恭 宏谋 ，黄阁雍容。”词语解释：青箱 拼音：qīng xiāng
(1).收藏书籍字画的箱笼。《宋书·王准之传》：“曾祖 彪之 ……博闻多识，练悉朝仪，自是家世相传，并諳 江 左旧事，缄之青箱。” 唐 贾躭 《赋虞书歌》：“须知《孔子庙堂碑》，便是青箱中至寳。” 清 方文 《润州早发》诗：“白露水千里，青箱书一函。”
(2).指青箱学。 唐 陆龟蒙 《药名离合夏日即事》诗之三：“青箱有意终须续，断简遗编一半通。” 明 无名氏 《赠书记·扫茔遘侠》：“髫年英俊，失恃煢煢甚，继箕裘青箱自幸。” 康有为 《大同书》甲部第三章：“青箱谁寄，遗书何託；宗祀将斩，祠墓无依。”
(3).指古代行藉田礼时装种子的箱子。《隋书·礼仪志二》：“ 北齐 藉於帝城东南千亩内……以青箱奉穜稑种，跪呈司农，诣耕所洒之。”《宋史·礼志五》：“ 隋 以青箱奉穜稑， 唐 废其礼。青箱旧无其制，请用竹木为之而无盖，两端设襻，饰以青。” 宋 李长民 《广汴都赋》：“遂播青箱之嘉种，以成高廪之丰年。”
(4).指古代行册封礼时装封土的箱匣。《隋书·礼仪志四》：“诸王、五等开国及乡男恭拜，以其封国所在方，取社坛方面土，包以白茅，内青箱中。函方五寸，以青涂饰，封授之，以为社。”
(5).见“ 青葙 ”。
词语解释：青葙 拼音：qīng xiāng
亦作“ 青箱 ”。 一名野鸡冠。一年生草本植物，夏秋之间开花，花色淡红，可供观赏。种子叫青葙子，可入药，有袪风热，清肝火，明目等作用。《《三国志·魏志·管宁传》“尺牘之迹，动见模楷焉” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》》：“﹝ 青牛先生 ﹞常食青葙芫华。年似如五六十者，人或亲识之，谓其已有百餘岁矣。” 唐 皮日休 张贲 等《药名联句》：“白芷寒犹采，青箱醉尚开。” 明 李时珍 《本草纲目·草四·青葙》﹝集解﹞引《别录》：“青葙生田野间，嫩苗似莧可食，长则高三四尺。”词语解释：青箱传学 拼音：qīng xiāng chuán xué
谓以史学为家学世代相传。 唐 刘禹锡 《南海马大夫见惠著述三通勒成四帙上自邃古达于国朝采其菁华至简如富钦受嘉贶诗以谢之》：“青箱传学远，金匱纳书成。”参见“ 青箱学 ”。
词语解释：青箱学 拼音：qīng xiāng xué
《宋书·王准之传》：“曾祖 彪之 ……博闻多识，练悉朝仪，自是家世相传，并諳 江 左旧事，缄之青箱，世人谓之‘ 王氏 青箱学’。”后即以“青箱学”指传家的史学。 宋 苏舜钦 《黎生下第还乡》诗：“无废青箱学，穷愁古亦然。”亦作“ 青緗学 ”。 宋 刘弇 《蒋沙庄居》诗之六：“家有青緗学，儿传《急就》章。”词语解释：青箱家 拼音：qīng xiāng jiā
能以史学传家的人家。 宋 范成大 《寄题王仲显读书楼》诗：“使君青箱家，文史装怀抱。”参见“ 青箱学 ”。
词语解释：青箱学 拼音：qīng xiāng xué
《宋书·王准之传》：“曾祖 彪之 ……博闻多识，练悉朝仪，自是家世相传，并諳 江 左旧事，缄之青箱，世人谓之‘ 王氏 青箱学’。”后即以“青箱学”指传家的史学。 宋 苏舜钦 《黎生下第还乡》诗：“无废青箱学，穷愁古亦然。”亦作“ 青緗学 ”。 宋 刘弇 《蒋沙庄居》诗之六：“家有青緗学，儿传《急就》章。”词语解释：陶家柳 拼音：táo jiā liǔ
指柳树。 宋 辛弃疾 《水调歌头·题晋臣真得归方是闲二堂》词：“ 王 家竹， 陶 家柳， 谢 家池。知君勋业未了，不是枕流时。莫向痴儿説梦，且作山人索价，颇怪鹤书迟。”参见“ 陶柳 ”。
词语解释：陶柳 拼音：táo liǔ
(1).指柳树。 晋 陶潜 少有高趣，宅边有五株柳树，自号 五柳先生 。后世因称柳为“陶柳”。 宋 梅尧臣 《县署丛竹》诗：“ 陶 柳应惭弱， 潘 花只竞红。”
(2). 晋 代诗人 陶潜 和 唐 代文学家 柳宗元 的并称。 清 陶澍 《〈靖节先生集〉序》：“作诗须从 陶 柳 门中来乃佳。不如是，无以发萧散冲淡之趣，不免於局促尘埃，无由到古人佳处。”词语解释：陶令株 拼音：táo lìng zhū
晋 陶潜 《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。” 五柳先生 乃 陶潜 之自况，后世因以“陶令株”借指柳树。 宋 王安石 《招约之职方并示正甫书记》诗：“满门 陶令 株，弥岸 韩侯 蔌。”词语解释：王谢 拼音：wáng xiè
(1).六朝望族 王 氏、 谢 氏的并称。《南史·侯景传》：“ 景 请娶於 王 谢 ， 帝 曰：‘ 王谢 门高非偶，可於 朱张 以下访之。’”后以“王谢”为高门世族的代称。 唐 刘禹锡 《乌衣巷》诗：“旧时 王 谢 堂前燕，飞入寻常百姓家。” 清 和邦额 《夜谭随录·娄芳华》：“我家小娘子，出身矜贵，门楣 王 谢 ，甲第 金 张 。” 王闿运 《上征赋》：“仰 王 谢 之高风兮，夕余宿乎汝左。”
(2).指 晋 王坦之 与 谢安 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 桓公 伏甲设饌，广延朝士，因此欲诛 谢安 、 王坦之 …… 王 之恐状，转见於色。 谢 之宽容，愈表於貌。望阶趋席，方作 洛 生咏，讽‘浩浩洪流’。 桓 惮其旷远，乃趣解兵。 王 谢 旧齐名，於此始判优劣。”词语解释：乌衣门第 拼音：wū yī mén dì
指世家望族。 清 陈维崧 《渡江云·扬州感旧》词：“风流推 宋玉 ，更有 乌衣 门第旧 瑯琊 。珠帘璧月宾徒盛，多少繁华。” 清 纳兰性德 《金缕曲·赠梁汾》词：“ 德 也狂生耳，偶然间緇尘京国， 乌衣 门第。”参见“ 乌衣巷 ”。
词语解释：乌衣巷 拼音：wū yī xiàng
地名。在今 南京市 秦淮河 南。 三国 吴 时在此置 乌衣营 ，以士兵著乌衣而得名。 东晋 时 王 谢 等望族居此，因著闻。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“有往来者云：‘ 庾公 有东下意。’或谓 王公 曰：‘可潜稍严，以备不虞。’ 王公 曰：‘我与 元规 虽俱王臣，本怀布衣之好。若其欲来，吾角巾径还 乌衣 ，何所稍严？’” 刘孝标 注引 山谦之 《丹阳记》：“ 乌衣 之起， 吴 时 乌衣营 处所也。 江 左 初立， 琅玡 诸 王 所居。”《晋书·纪瞻传》：“厚自奉养，立宅於 乌衣巷 ，馆宇崇丽，园池竹木，有足赏翫焉。” 唐 刘禹锡 《乌衣巷》诗：“ 朱雀桥 边野草花， 乌衣巷 口夕阳斜。旧时 王 谢 堂前燕，飞入寻常百姓家。” 元 萨都剌 《满江红·金陵怀古》词：“ 王谢 堂前双燕子， 乌衣巷 口曾相识。” 清 陈维崧 《满庭芳·赠表兄万大士》词：“ 乌衣巷 ，蔓草平田。谁能料，童时伴侣，相对两华颠。”词语解释：五柳 拼音：wǔ liǔ
见“ 五柳先生 ”。
词语解释：五柳先生 拼音：wǔ liǔ xiān shēng
(1). 晋 陶潜 的别号。 潜 曾作《五柳先生传》以自况，文中云：“宅边有五柳树，因以为号焉。” 宋 杨万里 《张功父请祠甚力得之简以长句》诗：“老夫老矣不归去， 五柳先生 应笑汝。”亦省称“ 五柳 ”。 宋 王安石 《五柳》诗：“ 五柳 柴桑 宅，三 杨 白下 亭。” 清 汪懋麟 《独酌》诗之三：“吾爱 五柳 贤，独酌自成癖。”
(2).泛指志趣高尚的隐士。 唐 雍陶 《和孙明府怀旧山》诗：“五柳先生本在此，偶然为客落人间。”亦省称“ 五柳 ”。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第四折：“不恋那三公华屋，且图个五柳婆娑。” 明 谢谠 《四喜记·椿庭庆寿》：“五柳堂前启寿筵，白头严父散神仙。”词语解释：五柳先生 拼音：wǔ liǔ xiān shēng
(1). 晋 陶潜 的别号。 潜 曾作《五柳先生传》以自况，文中云：“宅边有五柳树，因以为号焉。” 宋 杨万里 《张功父请祠甚力得之简以长句》诗：“老夫老矣不归去， 五柳先生 应笑汝。”亦省称“ 五柳 ”。 宋 王安石 《五柳》诗：“ 五柳 柴桑 宅，三 杨 白下 亭。” 清 汪懋麟 《独酌》诗之三：“吾爱 五柳 贤，独酌自成癖。”
(2).泛指志趣高尚的隐士。 唐 雍陶 《和孙明府怀旧山》诗：“五柳先生本在此，偶然为客落人间。”亦省称“ 五柳 ”。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第四折：“不恋那三公华屋，且图个五柳婆娑。” 明 谢谠 《四喜记·椿庭庆寿》：“五柳堂前启寿筵，白头严父散神仙。”词语解释：休上人 拼音：xiū shàng rén
南朝 宋 僧 惠休 的别称。《文选·江淹〈杂体诗·休上人〉》 李善 注：“ 沉约 《宋书》曰：‘沙门 惠休 ，善属文， 徐湛之 与之甚厚， 世祖 命使还俗，本姓 汤 ，位至 扬州 从事也。’” 吕向 注：“沙门 惠休 ，姓 汤 氏。上人则沙门之尊称。” 唐 杜甫 《留别公安太易沙门》诗：“隐居欲就 庐山 远，丽藻初逢 休上人 。” 仇兆鳌 注：“ 宋 惠休 ，姓 汤 氏，能诗， 宋世祖 令其还俗。”词语解释：月观 拼音：yuè guàn
犹月榭。《南史·徐湛之传》：“ 湛之 更起风亭、月观、吹臺、琴室，果竹繁茂，花药成行。” 唐 杜宝 《大业杂记》：“苑内造山为海……风亭、月观皆以机成，或起或灭，若有神变。” 宋 秦观 《望海潮·广陵怀古》词：“追思故国繁雄。有迷楼挂斗，月观横空。”